篇一:《关于老师的作文：我的初中老师》
关于老师的作文：我的初中老师
在普通的一所中学的九年2班有一群“可爱”的老师们。
我有一个魔女班主任，她有一头短短的卷发，笑起来有两个很可爱的小酒窝，还有一双会笑的水灵灵的大眼睛，真的很美，好像弯弯的月亮船。但我们为什么叫她魔女呢？因为老师不爱笑，她对我们很严格，之前我总是说她不好，还跟数学老师说她坏话，现在我才感到她很用心良苦，我真的好想和她说一声“老师，对不起，其实我真的很喜欢你”，希望我看到的永远是老师爱笑的眼睛。
数学老师好像一只猫头鹰，而且他很臭美的，那个头发弄的跟鸡公头一样，好想说一句“好难看”，（但他凶了，在背后说说就好）。其实我认为他真的是一个好老师，（除了讲课像催眠，所问问题一瞬间几乎不会，还有像我妈妈那么罗嗦，有一个凶凶的老婆），我的老师曾经扭到腰（其实一把老骨头就别折磨自己了），我和同学去探望过他，过后，我泉思涌流，作了一篇“到安家做客惊魂记”，所以我总结出去老师家做客之前要先调查他的配偶的情况，作好充分的心理准备。我并不知道一些同学对他的流言蜚语是否真实的，我有一段时间真的惧怕过他，我是个尊重老师的人，我不希望我的老师是个这样人，我变的不敢叫他，我不喜欢这样的我，不喜欢这样的老师，但小华说他是个好人，阿端也说他是好人，我只想说“老师从现在起要是好人哦”。
（罗哩罗嗦的数学老师）
我的物理老师永远都是一个绅士，他总是很温柔，说话和气，这个评价并不高，他总是彬彬有礼的，还有他是聪明绝顶（为什么？和简单啊，我的老师头发一天多一天少）而且他永远不会打击学生，总在我们考前的没信心，考砸后的难过时说“没关系，你会考好的”，我记的有一次我考砸了，我上他的课时，我好怕他对我好失望，但他下课却帮我加油，当时我就下决心：我一定要努力学好
小华是我的化学老师，我叫他“华盛顿”，小华的黑板字堪称绝美，但此人的普通话简直不登大雅之堂，我估计他的普通话是和他那个很可爱的幼儿园儿子学的，但鹦鹉学舌也学像一点嘛，我可是听过他儿子奶声奶气的叫爸爸，很有童真童趣，让人易接受，但小华上课如像他儿子讲的那样（哦，我先吐一下）。老师还有一个外号“铁公鸡”，Why?因为他太小气，简直是一毛不拔，但我在此感谢老师一下，上次借电话给我打竟然没和我收5毛钱（其实我明白老师的生活也不好过，手机还欠费呢，这就是漂亮老师的缘故吧，不容易啊老师，我谅解你，但是坐一下你的摩托要10元，我觉的你去抢劫快一点）。其实我的老师也有优点啊，（mmm想到再写）哦，有了：1看自己一朵花，看别人豆腐渣，硬说自己比那个2班很漂亮的学生美，好在那个学生宰相肚里能撑船，谅解他。2害他教的学生普通话不仅不准，还连简单汉字都写不对，还被魔女罚抄。3乱传播错误知识，例如NO2读成2氧化蛋（还是用客家话说的）3背叛学生，挑拨学生和别的老师关系4报信筒andsoon.其实不至于那么糟，我还是
满认同这个老师，其实老师很有礼貌，有一次他让我叠花，虽然没有用到，他还是说了谢谢（小事易给人留深刻印象）而且他把我教的对化学感兴趣啊，他是个好老师，我还是要和他说声谢谢啊，你不错哦，老师。（还有老师你不丑啦，但不要老说自己很有个性，你的样子还是正常的好看，懂哦） （帅帅的化学老师）讨他开心一下
廖媛老师，和我有同一个字，她不仅人漂亮，身上还散发出一种常人没有的气质，很吸引人注意哦，其实我们班同学那么喜欢她，因为她爱笑，其实每一个人笑起来都很美，所以我们语文老师和她的差距就在这儿了吧。 （美丽的政治老师）
小兰芬，让她知道我这样称呼她，会挨打的。我是英语科代表，我当然喜欢她，我不知道我为什么喜欢她，总之她教了我3年，我学到了很多，老师你好好哦。
（可爱的英语老师）
当然还有好多好多我的老师，我不能一一去写啦，但我希望能永远看到老师们甜甜的笑，学生都喜欢爱笑的老师哦，很快就要毕业了，真的会不舍得我的老师，我不会忘记我的所有老师，老师们辛苦了，谢谢你们了（我的老师看了会感动吗？要告诉我哦）
篇二:《征文。赵家伟》
我们班的“花木兰”
我们班有一位大名鼎鼎的“花木兰”，她能文能武，上的了“天堂”，下的了“地狱”。可以为好朋友赴汤蹈火。他就是我们心中高高在上的大班长，她叫——刘依。
说起刘依，真可畏“无人不知，无人不晓”。她的名气在我们年组“家喻户晓”。她有时性格豪放.宽宏大量，像一个“女汉子”。一些鸡毛蒜皮的小事在她眼里都荡然无存，有时变成一个楚楚动人的大家闺秀，使我们这这帮男生不得不“怜香惜玉”。
她是我们班级的“班花”，她有着一双水灵灵的大眼睛，乌黑油亮的秀发，高挺的鼻尖，脸蛋好像一颗刚熟的“丸子”，她可是名副其实的冰清玉洁。
刘依的心很细，只要老师说过的话，都会记在心里。她是一个一本正经的女生，说话向来一言九鼎，从来都不会一毛不拔。做什么事都很优秀，她的光荣事迹，我们大家都历历在目。
就在这学期，我们的班主任老师因病假没来，在此期间，刘依为了不让病假的老师担
心，每天都尽心尽力管理大家。
刘依是老师的左膀右臂，她在老师不在的时候管理班级。对自己的“工作”向来一丝不苟。
我们班的刘依有时和蔼可亲，有时平易近人，有时可爱动人，有时勃然大怒，她是我们心中最灿烂的“流星”。是当之无愧的“花木兰”。
评语
；你的习作真实。写出了自己看到的想到的，很有深度，题目也很新颖，说明你平时就很爱读书对花木兰很了解，用词恰当。真实感人
篇三:《高考6篇优秀作文》
广东省考试院公布今年高考6篇优秀作文
作文题目
阅读下面的文字 根据要求作文 有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。 2、不要脱离材料内容及含意的范围。 3、不少于800字。 4、不得套作，不得抄袭。
2013年06月23日12:38广东省考试院我要评论(15)
字号：T|T
第一篇：慈善需行之有道
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
【点评】
“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声， 展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。
文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。
确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。{一毛不拔的老师作文}.
点评人：华南师范大学文学院 讲师 徐珊
第二篇：善行，我该如何安放你？
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
【点评】
本文紧扣富翁热心慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善的话题，并以此为中心内容展开论述，符合本次作文的材料内容和含意范围。
文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题，进而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下文论述如何改变方式，以人类共同体的平等身份行善，并举晏阳初的事例以佐证。最后，以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文，回答了文章标题提出的问题。
文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较深刻，能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清晰，论述较有层次。
比较遗憾的是，文中一些长句的语言表达不太流畅，意思不太清晰，全文例证较薄弱，不够丰富有力。
点评人：华南师范大学文学院 副教授 陈一平
第三篇：让爱双向流动
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
【点评】
写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。
围绕着“让爱双向流动”，作者在第二段，从施舍者的角度，表达了爱的双向流动的意义。第三段，运用了两个事例，作者从受助者的角度表达了爱的流动的价值。第四段从反面例子入手，表达了单向的爱的痛苦。最后发出呼吁：莫让双向的爱缺失，让爱传递下去。
作者思路清晰，紧紧围绕中心展开论述，是一篇考场优秀作文。不足的地方是用例略有不当之处，可以选更恰当的例子。另外，第四段的反面例子写得略嫌仓促，分析未够透彻。
点评人：华南师范大学文学院 讲师 胡家俊
第四篇：慈善，也要维护他人的尊严
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！
【点评】
本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和
篇四:《作文》
第九讲：世间万物之动物百态篇
教学目的：以身边动物为题材，学习写动物记叙文的基本方法。
教学重点：继续学习细致的观察及有特征的外貌描写。
教学难点：用举例法突出动物特征。{一毛不拔的老师作文}.
一、开心一刻，请大家把下列关于动物的成语补充完整。
如： 心狗肺 飞凤舞 谈 色变 面兽心 亡 补牢 胆小如 引入室 守株待 心马 花香
二、引出新知。
三、讲授写作技法
①静态素描法
动物的外形包括身体、毛色、脑袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的动物，身体的各个组成部分不同，例如鸟只有两只脚，但有一对翅膀；鱼没有脚，但有鳞和鳍。静态素描法就是把动物静态时各个部位的形状和颜色的特点写出来。采用这种方法描写动物，首先要仔细观察，分辨动物各个部位的颜色有什么不一样。其次要找出各个部位形状的特点。此外，要运用恰当的比喻。这样，可以使读者好像看到一幅动物的写生画。
大家请听老师读读下面这篇描写小白兔的文章：
小白兔长着一对长长的耳朵，竖得好高好高，一双红红的眼睛，给人的感觉像刚刚哭过一样，胖乎乎的身体，一条短短的尾巴，像毛茸茸的球，四条腿儿，走起路来一蹦一跳的，跑得好快。
兔子有一个很特别的地方，跟其它动物不同，它的嘴巴是三瓣儿的，像被小刀切过了似的。（重点描写嘴巴，运用了比喻）
小白兔的毛细细