篇一:《神农山作文400字》
神农山作文400字
第一篇：美丽的神农山
今天我们要去神农山游玩，我非常高兴，期待着快点到那。不一会，就到了神农山。
下了车，我看见那有很多草丛，还有花儿，所以这里是蝴蝶与蜜蜂的栖息地，时不时的看见一两只蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂见了，也跟着她们跳起舞来。
上了山，我开始想半途而废了，因为一眼望去，还有几千个台阶等着我去爬呢，那的山还比较陡，那些台阶好像坏笑着对我说："嘻嘻，累死你，累死你！"我深深吸了一口气，抿了抿嘴，又接着爬。
不一会儿，我们踏上了小猴子的"领地"。这时一只老猴子正拿着棍子追打着一只小猴，我想这就是"大人"打"小孩"吧，可能是因为小猴考试没考好吧。呵呵，我又开始胡思乱想了。
离开了小猴的家，我们又走了好长一段路，终于登上了山顶，我比谁都开心，因为我成功地把神农山踩在了脚下！
该下山了，呼呼，这次我可不要步行了，我要做缆车下去。我们足足排了两个小时的队，才坐上了缆车，这缆车真是"来之不易"呀。"缆车走地好慢哦",我忍不住说了一句。可姐姐却笑盈盈的对我说："呵呵，要不怎么叫"懒"车呢"。啊......我晕。
终于下山了，我忽然觉的神农山好美，回头看看那些付出的汗水也值了!
第二篇：游神农山
今天我和爸爸妈妈.爷爷奶奶还有叔叔一起到沁阳的神农山游玩。我们坐了很长时间的车，终于来到了神农下。
这里是神农氏的故里，为了纪念他就把这一带的山命名为神农山。刚一进山门，我们就望见了一座高大的神农氏雕像矗立在那里，他手捧一束稻谷，端坐望着远方，好像在欢迎我们的到来。据说神农氏是我们的祖先，传说是他品尝了百草，告诉人们什么能吃什么不能吃。
走过雕像是一片树林，树林里有很多机灵活泼的小猴子。过了树林我们就开始爬山了。我们本来想坐缆车上去，可是价格太贵了，所以就没有坐。我爬呀！爬呀！爬了好高好高，向周围望去我们被群山环绕着，非常美丽。这时，我们都有点累了，于是坐下来休息，吃起了午饭。神农山作文400字神农山作文400字。吃完午饭我们又一步一个台阶的爬了起来。爬呀爬！终于到了山顶——神农坛！站在神农坛旁看周围非常美丽我仿佛站在世界的最高峰，周围的山都被我踩在了脚下，我心里充满了自豪。{我的家乡神农山作文}.
开始下山了，一路下去都非常陡峭，我们六人慢慢的下着台阶，走到了山下。
今天我们既锻炼了身体，有增长了许多见识，我感觉这一天过的非常充实。
第三篇：游神农山
我的暑假生活丰富多彩，最令我难忘的是去爬神农山。
那天早晨，我早早地就起了床。虽然天还没亮，但我兴奋得睡意全无，恨不得立刻腾云驾雾，飞到神农山。到了神农山，远远望去，在云中隐隐约约的山峰直插云天，使人望而生畏。我忐忑不安地想：这就是神农山吗?这么高怎么能爬上去呢?
突然，一群野猴子打断了我的思路。大家纷纷拿出饼干、水果什么的喂它们。小猴子都开心地活蹦乱跳，逗得大家哈哈大笑。
又走了一段路，长长的台阶堵在我面前，曲曲折折的台阶两旁长满了郁郁葱葱的花草树木，使得台阶看起来阴森森的。我想也没想，径直走上了台阶。可没想到，还没走一会儿，我的腿就像灌了铅似的，越来越重。我心想：既然来了，就一定要爬到山顶，不能留下遗憾！
我坚持向上爬，才发现山上的风景竟然这么美！
火红的花，碧绿的草，湛蓝的天，雪白的云，美丽极了！
这时，下起了蒙蒙细雨，飘起了白纱一样的雾，到处一片乳白，犹如步入仙境，又好似腾云驾雾，飞行在白云之间，与小鸟一起跳舞，与微风一起歌唱。
雨停了，到处一片寂静。踩上台阶发出"咚，咚，咚"的声音，仿佛雨后的余韵。
终于爬到了山顶，我向远处大喊一声，留作纪念吧!{我的家乡神农山作文}.
第四篇：家乡的神农山
家乡的神农山有塑在山下的神农塑像，长在山上的白皮松，紫金顶上还建有庙宇，里面安放着佛像，一年四季还有美丽的景色呢。
春天，红艳艳的桃花开放了，洁白的梨花露出了笑脸，金灿灿的黄花漫山遍野都有它们的身影，柳树长出长长的头发，杨树穿上绿色的新衣，一场春雨过后，花更红了，草更绿了，神农山更美了！
夏天，树上的叶子长的密密层层的，挡住了炎热的太阳，走在路上，就像走在空调屋里，凉快极了！妈妈说："这还是一个天然的大氧吧呢。"山角下，还刚建有一个儿童乐园，我们可以在里面划船、打水仗，好玩极了！
秋天，登上神农山，坐在缆车往下看，满山 遍野都是各色树叶，有黄色的、红色的、绿色的，还 有半黄半绿、半绿半红的，那真是层林尽染、叠翠流金，秋天的神农山还向人们献出了红红的柿子，又大又圆的苹果，粉嘟嘟的桃子，甘甜的梨，还有野山药、野菊花、冬凌草等名贵药材。
冬天，雪花在空中飞舞。树上积满了白雪，杨树和柳树的叶子都落光了，只有松树的叶子还是绿绿的。神农山作文400字文章神农山作文400字出自
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家乡的神农山真是一个美丽的地方，欢迎你到神农山来玩。
第五篇：神农山游记
今年我又一次来到了神农山。为什么说又，因为我这一次已经是第3次来到神农山。我这一次是和我的爸爸.妈妈.姐姐和表哥来的，我们都很高兴，因为我们刚过完年的几天后去的。
当中发生了很多有趣的事，比如说我姐姐的零食被猴子抢走了。当时我们刚吃完午饭我姐就说，她还要吃零食，就买了一包零食吃着走着，到一个小亭子时我们坐下来，当我姐拿着时，小猴子就一把抓住了包，结果我姐一害怕就把零食扔了。当时我姐就吓哭了，当时我姐旁边的人都笑了。我姐很 当时我感觉很轻松，毕竟我这是第3次了，一直到了山下的索道那一刻起我的感觉就变了，可能以前我爬时是夏天，可今天的路上有雪，特别滑说以我感觉这次爬的很难，我在山腰时没有一点阳光，到看见顶时看见阳光的那种感觉是很不错的，我爬到山顶又在次爬下来我感觉很累很累，到斜坡时我感觉我的脚不听使唤了，走一步都很痛，没有爬过的是不会感觉到这种感觉的，为此我为我感到骄傲，因为我爬了3次。
一件事情如果多次去做一定会每次都有不一样的感觉。
第六篇：神农山一日游 蔡靖宇
今天，我跟妈妈、杨天宇、乔路翔、王朝晨一家去了位于焦作市的神农神。
经过三个小时的行程，我们一行人终于来到了神农山脚下。只见那里人山人海、车水马龙。周围的山是那么的高，那么的美，那么的宁静。于是我们一行人踏着晨光，向景区大门走去。
篇二:《神农山旅游作文400字》
神农山旅游作文400字
今天早上爸爸开车带着我和妈妈一起去神农山游玩。
经过半个小时的行程，我们顺利抵达神农山停车场，我下车看见神农山门前彩旗飘飘、鲜花簇簇，人们在锣鼓喧天的音乐里载歌载舞、喜气洋洋。爸爸对我说：“里面有猴山很多猴，你看不看？”，我高兴地跳起来说：“中！妈妈我们快去里面看猴呀。”
我们经过神农广场，就看见路边有只穿着棕灰色“毛衣”的猴子悠闲地走来走去，红红的脸蛋小鼻子、深深的眼睛长睫毛、獗獗的嘴巴小白牙，特别是那小红屁股，走起路来一扭一扭的，像个小红灯笼随风摆动。我心里面想：“应该快到爸爸说的猴山了吧？”。路过青龙口、上了一会台阶，突然听见树丛里哗哗直响，我们看见一群猴子在树上跳来跳去、你追我赶、嬉戏游玩，就像我们在学校课间休息时一样好不热闹。大胆的猴子把游人带的食品抢过来，马上几只猴子就过来抢着吃，有的坐在石头上吃黄瓜、有的爬到树上吃西红柿、有的边跑边吃火腿肠、还有的坐在路边喝矿泉水。有的大猴子很自私，抢来的东西都不让小猴子吃。最可爱的是背着小猴子的女猴子，她把抢来的东西首先给背上的小猴子吃。我对爸爸说：“咱们逮只猴子回家喂吧？”，“这种猴子叫猕猴，是国家二级保护动物。”爸爸说。“哦，那你以后可要经常带我来看小猴子呀”，“嗯，好的”。
我们愉快地度过一天，在返程的路上我在想：爸爸什么时间才能带我再来看这些活泼可爱的小猴子哪！
篇三:《描写家乡风景的作文》
家乡的梨园
我的家乡在沁阳紫陵镇窑头，它是一个小山村，但这里空气清
新，风景优美，这里还有一个好地方----梨园.
春天，百花争艳，春意盎然，梨园里更是一片生机勃勃。漫步在
乡间的小道上，一阵阵淡淡的清香扑鼻而来，那时梨花清淡的香味。
走进梨园，那一朵朵白得似雪的小花更是惹人喜爱，金黄的花蕊，周
围一片片花瓣簇拥而上。这美丽的小花招来了无数音乐家小蜜蜂和舞
蹈家小蝴蝶，它们翩翩起舞，为梨园增添了一份生机。
春天过去了，夏姐姐来了。梨园里早已没了那白色的影子，换上
了一身绿油油的盛装。仔细一看，这才发现，一个个青色的淘气的小
脑袋从绿叶下探了出来，新奇得张望着这个美妙的世界。
夏姐姐一走，秋姑娘便来到了人间。梨园里一片金灿灿的景象，
那小小的青色的小果果摇身一变成了一个个黄澄澄、胖乎乎的胖娃{我的家乡神农山作文}.
娃，这时的梨子 才是成熟后的梨子，摘下一个，咬一口，香甜的梨
汁便顺着嘴角流下来，真是香在嘴里，甜在心中。这时的梨园里也随
处可见在摘梨、买梨的农民伯伯，他们脸上都洋溢着灿烂的笑容，是
啊，谁见到这么好的丰收不会为此高兴呢？
秋天一过，冬天便来了。鹅毛般的雪花纷纷扬扬地飘落下来，梨
树都披上了一层银装，好看极了。
这就是我家的梨园，亲爱的朋友，来吧！我和家乡会张开双臂欢
迎您！
家乡的神农山{我的家乡神农山作文}.
我的家乡在沁阳，这里有个美丽的地方－－神农山。为什么叫
神农山呢？那是因为古时候有个人叫神农，因为他在这座神农山上尝
过百草。因此得了神农山这个名字。 神农山是个美丽的地方，山上的树木长得绿葱葱的，空气非常清
新。
春天来了，美丽的春姑娘轻轻地唤醒了正在沉睡的神农山。小草
偷偷地钻出土地，花儿竞相开放，小鸟在枝头上唱着一支支动人的歌
曲。整个神农山，就像穿上了一件五颜六色的花衣裳，充满了生机与
活力，让人感到耳目一新。
转眼间，夏天又到了，小树长出了许多叶子，看上去一片葱茏。
人们登山走累了，便在树荫下歇息。路边开满了不知名的小花。
秋天那些树叶便发黄了，一个个的离开了大树妈妈的怀抱，散落
在地上，走上去便沙沙作响，动听极了。那些山坡上的果树，现在枝
头上已经挂满了沉甸甸的果实，绽开了笑脸。在上山的路上，还会发{我的家乡神农山作文}.
现许多金黄色的小花点缀在枯黄的草丛之中，给那些孤寂的小草增添
了一份安慰。
刚送走秋天，冬天就像一个调皮的孩子蹦蹦跳跳的跳着走来了。
冬天，万物都沉睡在梦境之中，大雪飘飘洒洒的落下来，像是给大地
盖上了一层厚厚的棉被。冬天的神农山，又换上了雪白的棉袄。
家乡的神农山太美了。我爱我家乡的神农山！
篇四:《神农山》
神农山
神农山位于河南省焦作沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑，三大天门较泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地。也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所。
神农山自然风光优美。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑。遍布16000余株珍稀树种龙鳞松的白松岭，一岭九峰，犹如巨龙横亘山巅，被地质专家形象地誉为“龙脊长城”。神农山植被覆盖率高达90%以上，被称作“天然氧吧”。这里有植物1912种，名贵中药材300余种，至今流传着“神农谷里走一遭，有病不治自己消”的俗语；神农山动物种类繁多，有陆栖脊椎动物260余种，其中数量最多的是国家二类珍稀野生保护动物太行猕猴，共有3000余只，分属9个猕猴群，它们就像是大山里的9个原始部落一样，或在断崖石壁间腾挪跳跃，或与游客嬉戏逗乐。15600余株白皮松姿态万千，生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大美人松之首。游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。其山势之雄险奇绝，树形之屈曲优美，景观之深奥神秀，当推全国之最。
篇五:《神农山》
核心提示：神农山风景名胜区导游解说词（2011最新版）各位游客： 大家好！欢迎大家光临神农山风景名胜区参观游览。我是神农山景区的导游员，我叫李欣欣。愿我今天的导游服务能使您游得尽兴，玩得开心。您有什么需要帮助，我会尽力为您提供方便。首先，我先介绍一下
神农山风景名胜区导游解说词（2011最新版）
各位游客：
大家好！欢迎大家光临神农山风景名胜区参观游览。我是神农山景区的导游员，我叫×××。愿我今天的导游服务能使您游得尽兴，玩得开心。您有什么需要帮助，我会尽力为您提供方便。首先，我先介绍一下神农山景区的概况。
神农山位于河南省沁阳市西北部23公里处，说到这里就不得不说一下我们沁阳了，沁阳是河南省历史文化名城，这里曾是六个诸侯国的国都所在地，也是百家姓中“于姓”和“卫姓”的发源地；唐代诗人李商隐、元代科学家许衡、明代科学和艺术巨星朱载堉、清代民族英雄曹瑾、狼牙山五壮士之一宋学义等六十多位历史名人都诞生或成长在这里。历史上，沁阳曾是豫西北一带政治、经济、文化中心，经济比较发达。改革开放以来，沁阳凭借地位、资源、人文优势，一跃成为中西部地区经济发展最具活力的（县）市之一。沁阳的旅游景点是非常多的，有神农山、丹河峡谷、二仙庙、黄花岭四大景区和朱载堉纪念馆、博物馆、曹公园等古迹名胜景点处。大家有机会的话也可以游览一下沁阳的其它景点。
言归正传，我们神农山景区位于太行山南麓，是国家5A级旅游区、世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家猕猴自然保护区、中国摄影家协会创作基地、儒道佛文化名山，面积102平方公里，包括云阳河、紫金山、龙脊长城、临川山、仙神河、悬谷山、沐涧山、黑龙潭等8大景区136个景点。经考证，这里是炎帝神农尝百草、辨五谷、设坛祭天的场所。因得名神农山。
这里是一处集“雄、险、奇、秀、幽”于一体的典型山岳型风景名胜区。这里山水采日、月、云、霞之灵气，汇峰、谷、洞
精华，集松、花、鸟、兽之珍异，是太行山脉的一处胜景；在这里您可以欣赏到“仰视为峰，俯视为岭，平视为墙”的峰墙地貌和三面绝壁、一面开放的瓮谷地貌以及峰岭相间、蜿蜒曲折的鱼脊岭地貌（城墙），还有悬沟、平底谷、障谷、隘谷地貌等壮丽景观，让您仿佛置身仙山妙境之中。这里的人文景观多姿多彩，历代帝王如汉光帝、唐太宗、宋徽宗、元仁宗、清乾隆等以及李白、李商隐、韩愈、王铎等文人墨客和文僧名道，拳豪义侠常在此祭祀览胜，幸游抒怀，传教修身，留下大量名胜古迹，诗文轶事。在这里您可以领略到历代兵家必争之地云阳寨、体现佛道共存的云阳寺和清静宫、建在绝顶之上比泰山南天门早154年的古建筑三大天门和尊尊有佛名的千佛洞等等，再加之动人的神话传说，更是赋予了这方山水以独特的灵性和丰厚的文化内涵。各位游客，这就是我们神农山风景名胜区的大致概况。俗话说得好，耳听为虚，眼见为实，听景不如看景，看景不如身临其境，让我们一起进入大山去体会大自然对神农山的偏爱和天人合一的美妙意境吧！
第一景段：云阳寨—锣鼓亭
观光游览车
各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下；二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内；三要注意保护动植物。谢谢大家合作。
云阳寨
各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。其中“孟门”指的就是云阳寨门。
现在我们来到的是神农文化广场，又叫祭祖坛端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖——炎帝神农。大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至尊至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。
第一幅：《打井汲水》
在炎帝神农之前，人们的劳动、生活状况还处在原始阶段。维持先民生计的主要是采摘一些野草、野果、或者靠渔猎度日，渴了就喝一点冷水，那时人们的消化功能好象比现代人要好。可能有人说了，如果没有地表水怎么办？据考证，当时人们已经懂得了凿井取水。
第二幅：《神农氏生》
传说，距今五、六千年前，神农出生时，神农的母亲女登看到有一条应龙在上空盘旋，随即天空出现了一道红光，昆鹏神鸟也绕着出生地飞翔。神农生来相貌奇特：天庭饱满，头生两角。神鹰曾为他遮日，神鹿曾为他哺乳，使其成长为体态健伟、心胸广大的氏族首领。正因有了炎帝神农部落时代，才创造了著名的华夏文化。
第三幅：《纺制》
人们经营农业以后，便能生产自己所需要的食物，从而促进定居生活的日趋稳定，人们盖起了简单的房子，在神农的教化下，治麻为布，懂得了制作、缝补衣服，改变了由树叶、兽皮遮身的原始状况，这是人类由朦昧社会走向文明社会迈出的重要一步。
第四幅：《渔猎》
由于原始农业的耕作方式还处在初级阶段，并且经常受到自然条件的影响，产量很低，有时甚至颗粒无收。所以，渔猎是仅次于农业的生产活动，在人们的经济生活中占有相当的地位。我们在浮雕上看到的是用动物骨骼或石器制作的箭头、鱼钩，这在当时已是非常先进的了。
第五幅：《稼穑》
史书记载，炎帝神农还制耒耜以利耕耘，种五谷以为民食，烧荒垦田，奠定了农工基础，解决了民以食为天的大事，促进了农业的发展，为人类走向农耕文明创造了条件。当时已有了松土整地用的石铲、骨铲，有了砍伐灌木丛林的石斧，有了收割农作物的石刀、石镰。那时种植的农作物主要是稻谷。 第六幅：《狩猎》
打猎在神农时期是人们重要的谋生手段。这是一幅上古先民狩猎的全景图，那时，人们已经懂得使用茅枪、火把、弓箭等工具追捕猎物。神农削木为弓，剡木为矢，创制了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，打击了外来部落的入侵，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
第七幅：《驯养》
据考古发现，炎帝时期，家畜饲养也开始作为副业而产生了。当时，炎帝神农氏驯百兽以利民，最先驯服的是猪、马、牛、羊、老虎、豹子和狼没有被驯服，至今仍逍遥在深山老林之中。驯化饲养动物促使人们由游牧生活逐渐向定居生活转变。
第八幅：《五音》
据《世纪•下看》记载，神农氏还发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，作五弦琴，以乐百姓，这种琴后来称作神农琴，琴长三尺六寸六分，上有五弦为：宫、商、角、徵、羽。据说，神农琴发出的声音，能道天地之经，能表神农之和，能娱先民之乐。神农琴还可同其它上古乐器进行合奏，表演歌舞或举行祭祀活动。
第九幅：《制陶》
陶器是神农时期的重大发明之一，是当时最具特色的手工业。有了陶器，人们可以蒸煮食物，更充分地吸收食物中的各种营养成分，同时又可以储存液体，用以农业的灌溉。陶器中虽然也有一些生产工具，但主要还是生活用品，如灶、鼎、釜、盆等炊具，还有瓮和罐储存东西的用具。陶器上纹饰告诉我们，当时人们已有了几何知识，这些刻在陶器上的图案堪称原始美术的杰作。
第十幅：《尝百草》
据记载，炎帝还是我国最早的药师、医师，他尝遍了神农山上的各种草本植物，以神鞭鞭药，一日而遇七十毒，可见炎帝为了研制草药解除人们的病痛，冒着巨大的风险，他开创了我国医药的先河。至今，神农山上还留有百草洼、镢头沟等遗址。同时，这里还是“四大怀药”的原种地。我们在登山游览的时候不妨留心一下。
第十一幅：《神农祭天》
由于上古时期先民对自然现象没有足够的认识，加上食物较为粗劣、单一，不可避免会造成许多毒伤之害，产生多种疾病。于是人们把天地视若神灵，祭天祭地祈求丰调雨顺，祈求祛灾避难。神农氏就开始教人们播种五谷，改善食物结构。这一浮雕讲的就是炎帝神农祭天的故事。你看，香火还挺旺呢。 第十二幅：《炎黄战蚩尤》
传说在炎帝神农时期，也就是大约六千年前，中国的东方住着夷人，首领叫蚩尤，神通广大，能呼风唤雨，经常骚扰其它部落，占去了很多土地，有一次直追到轩辕黄帝的后方，也就是现在的河北。黄帝性急之下，与神农氏炎帝结成联盟，共同抗击蚩尤，最终取得了胜利，那炎黄二帝把青龙、白虎作为图腾。“我们是炎黄子孙”“我们是龙的传人”，出处就在这里。炎帝神农氏功昭日月，德泽后世，必将受到世代人民的崇敬和朝拜，他那创业奉献的精神，他那敢为人先的无畏勇气，他那百折不挠、自强不息的信念，他那心怀民众的崇高品质，必将受到炎黄子孙的世代崇敬
各位朋友，欣赏完这组浮雕之后，请大家通过九级台阶登上中华祭祖坛，领略一下我们华夏祖先的风采……
在我们面前的这尊神农塑像，高9．9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像，堪称中华第一神农塑像。是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公司承揽制作。这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神农脚，一辈不吃药；抱抱神农腿，一生不怕鬼，有兴趣的朋友不防试一试……
站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。
现在我们看到围绕在炎帝神农四周的就是我们的镇山之宝——八灵兽。分别是青龙、白虎、朱雀、玄武、神鸟、神牛、猛虎和骏马。
神鸟曾为神农衔来神种，利民耕种；神牛为神农叼来草药，为民治病，在其身上另有一只透明鸟，传说为神农之女所生，神农让其叼来百草，观察每味草药在透明鸟腹中行走的不同情况，为神农的事业作出了贡献。
各位朋友，我们现在所能见到的骏马都是经过人们驯服的，但您知道谁是驯马第一人吗？对，就是神农氏。是他经过不懈的努力将远古时期刚烈的野兽驯化成如今的代步工具，为人类的发展做出了突出贡献，因此受到人们的推崇，被列为八灵兽之一。
猛虎作为百兽之王在人们心中是可怕的东西，因为它是食人兽，然而，又令人可敬，是因为它的威猛无比，受人尊敬，而且能够避邪，是祥瑞的象征。
这四尊灵兽想必各位非常熟悉。这就是传说中的四灵，它们分别主宰东南西北，故称四方四神，青龙、朱雀、白虎和玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神，后为道教所尊奉，在中国文化中影响广泛。 神农山是道教圣地，而炎黄子孙祭祖坛被许多的风水专家誉为人间仙境。大家请看这里是“左有流水（谓之青龙），右有长道（谓之白虎），前有汗池（谓之朱雀），后有丘陵（谓之玄武），是块不可多得的风水宝地。
自古以来，不论中原还是边疆，都不断有着很多妖魔鬼怪的传说，连中国人的始祖－－黄帝与蚩尤之战，都可以说为神魔之战。然而，在五千年历史中，千千万万的异物里始终有四物，人们但不会害怕，更以能看见他们为福，这就是上面我们提到的四灵。
是东方之神代表东方。关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成的，印度本身是有龙神的说法的，但是龙在印度的地位不高，它只是实物中的蟒蛇，但在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。在山海经中，简单的描述了两者的不同之处，其中提到龙是用于骑乘的，而其他同类的蛇则都是被握或操或绕颈的。大家来注意这只青龙，其实在古时候的中国龙分好多种，单单从外貌来看，头上有角的为公龙；双角的称为母龙；单角的称为蛟；无角的称为螭．．．古代时的玉佩常有大小双龙成为母子螭。您知道吗？所谓龙生九子都不像龙。龙的大儿子叫囚牛，它生平喜爱音乐，故常立在琴头上。如我们汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而我们大家熟悉的蒙古马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗，它平生爱杀，所以被安在兵器上，用以威慑敌军。同时又用在仪仗上，以显示更加威严。
三儿子是嘲风，是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威慑妖魔、消灭灾祸。
四儿子是蒲牢，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，我们在寺庙里看到的钟上的图案大多是蒲牢的形象。据说它住在海滨，但却十分惧怕鲸鱼，故人们就把木杵作成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊，形似狮子。是外来品，随佛教传入我国，所以性格有点像佛。它好静，又爱烟火，所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它成为佛门护法。
六儿子是霸下，又叫赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下了汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的丰功伟绩让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 第七儿子是狴犴，又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下，门大堂两侧、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃，因为它系爱文学，故多安在石碑的两侧。
第九儿是螭吻，又名鸱尾，鱼型的龙。相传大约在南北朝时，由印度“摩竭鱼”随佛教传入的。它是佛经中雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。 西方白虎
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是“白虎”。虎，作为百兽之长，它的威猛和传说中降伏鬼物的能力，使得它变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，“云从龙，风从虎”成为降妖除魔的最佳拍挡。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、祛灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。称它是白虎不是因为它是白色的是因为它是西方的代表，西方在五行中属金，色为白，所以称为白虎。又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星转世。如唐代大将罗成、薛任贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸收，被神化起来，成了各庙宇的门神。
南方朱雀
朱雀又可以说是凤凰或玄鸟。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重生的特性，和西方不死鸟一样，故又叫火凤凰。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙——一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对。更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对后就渐渐的成了纯阴的代表了。
而凤凰它的原形有很很多，如锦鸡、孔雀、燕子等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。神话中的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、五色纹．．．而玄鸟的说法就是从《诗经．商颂．玄鸟》：“天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古代命武汤、正域彼四方．．．”中来的。其意为，殷商说的后代说自己的先祖－－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始祖了。不但如此，《史记》中也记载，除了殷商之外，战国时的秦，满清的始祖和朝鲜的新罗的始祖也是和仙女吞食玄鸟蛋有关
篇六:《我的家乡在乡村》
我爱家乡
我的家乡在乡村。
那里有一条长长的泥泞小路，路边有绿色的小草，模样儿很像长在小盆里的小金球和黄珠儿。房子前面有一条清澈的小河，小河里的鱼儿欢快的游来游去。左边有一个池塘，池塘里的荷叶圆圆的，绿绿的。荷叶是水珠的摇篮；是小蜻蜓的停机坪；是小青蛙的歌台，是小鱼儿的凉伞。池塘是我夏天游泳的好地方。后面是一望无际的田野。伯伯们正忙着插秧呢！ 啊，我的家乡真美呀！
我的家乡是×××××。 我的家乡可美了，有蓝蓝的天、高高的楼、宽宽的马路。很多的汽车跑在马路上，还有铁路通往美丽的拉萨。
我爱我的家乡，我要好好学习。长大后，我要把家乡建设的更美。
我的家乡是玉林，玉林很美丽，玉林有江南公园，（公园）里有很多人，江南公园的前面是云天文化城，矗立有牛角，玉林真美啊！
玉林有一个会展中心像汉堡包，体育馆像枕头。
我家乡有红花和小草，很美丽。
我的家乡地大物博，有美丽的山河，让中外游客流连忘返；有好吃爽口的水果，令人百吃不厌；有勤劳勇敢的人们，为我们创造着美好的生活。但我最喜欢家乡美丽的山水。
这里的山很多，有大蜚山、后坂山…… 山是绿的，满山都是苍翠的树木，可美了！山是高的，你瞧，那山好象在与白云聊天呢！这里的水很清，里面还有很多小鱼呢，它们在水里游来游去，好象在玩游戏呢！
我爱我的家乡！