篇一:《低俗与高雅作文》
低俗与高雅作文
低俗与高雅作文
曾凡琴
如同当下正流行的“正能量”和“屌丝”一样，人的生活亦有低俗和高雅之分。 “面朝大海，春暖花开”。当年仅二十五岁的诗人海子写下这句诗的时候，我想，他的脑海里一定和我一样，刹那间便被那诗句所描写的景色打动。在我看来，这是太过惬意的生活；面朝大海，听海浪一起一伏的声音，一声一声仿佛在我的心上撞击。那呼啸或是平静，那怒吼或是细语，那重击或是轻轻的爱抚，都给我无限的享受。然后往外延伸，来到海边的一座民房，房外是成片的鲜花，知名的、不知名的，鲜艳的、淡泊的，竞相开放，铺在枝头上，仿佛一片花海，与不远处的大海、大海尽头的远山、头顶上的湛蓝天空、花朵掩映着的海边民居，形成一幅优美绝伦的画卷。
这是无比高雅的生活，在如此环境下生活的人，想必一定是从容而宁静的吧！在秋日的午后携友人在院子里品一杯香茗；或是在夏日捧一本好书，在躺椅上，任凭清凉的海风拂过脸庞，带着飞鸟和天空的味道，甚至就这样睡过去，仿佛也是值得原谅的。
与这种高雅的生活形成对比的，则是现代社会的金钱价值观。“等我有钱了，买一辆公交车，停放在公交车站，等有人上来，我就说‘不好意思，这是私家车！’网络上这样的语言很多，被很多人当作笑话来看待，但它反映的问题却不容小觑。金钱，成了这个社会行走的”交通工具。有人做梦每天有数不完的钱；有人花费民工一年的工资买一双鞋；有人制假卖假只为节约成本多赚钱；有人贪污受贿收取不义之财„„钱，保障了生活的继续和物质的充盈，却也在不知不觉间，掩埋了人们心中的快乐和满足。使自私的人变得贪婪，使商人唯利是图„„它似乎为人类构建了一层屏障，透明却无力挣脱开来，偶尔的一个小口，也被欲望填补，屏障内的人有苦苦挣扎，有自得其乐，也有徘徊犹豫，却最终仍是被卷入这道屏障中的洪流，无法自拔。也许不能称其为低俗，只是被欲望和贪婪腐蚀的心，再也看不到无私的阳光和自由的大海。
也许我不能如此高雅而惬意的度过我的余生，但至少不会如此低俗，充满欲望的度过我并不长久的一生。
篇二:《高雅与通俗》
高雅与通俗
高雅与通俗总是被认为是一种矛盾的，对立的形容。然而在我看来，这两者是相互联系的，可以共存，无论是纯粹的高雅或是纯粹的低俗都无法长久的流传。高雅的作品只有有了通俗的一面才会广泛地传播，通俗的作品只有有了高雅的价值才会让人记忆深刻。{关于高雅的一个作文}.
中国的古诗词中就有不少完美地结合了高雅与通俗的例子。《诗经》中的不少诗歌就是收集各地的民歌，编纂而成的。民歌总是被人们认为是通俗的，很少会意识到他的艺术价值，但正是因为这些歌谣有高雅的一面，才能够一代代地传承下来，经久不衰。白居易更是经过他不断的努力使这两者相互融合。他的诗人人能懂却又不失高雅，用通俗易懂的语言，展现了诗歌的美妙高雅，体现出深刻的含义。相比之下，那些晦涩难懂的诗文和毫无深意的诗文则很有可能在历史的长河中销声匿迹。
在日常生活中，我接触到一些让人感觉颇为高雅的艺术。新世纪音乐是一种比较小众的音乐，很少有人会真正喜欢听这类纯音乐。有人认为这种音乐过于高雅，就像阳春白雪，再怎么美妙动人，也只是曲高和寡，如果这样下去只会慢慢消亡。那些新世纪音乐的创作者也意识到了这一点，所以渐渐地将它们作为背景音乐来播放。于是这种高雅的音乐也逐渐变得通俗，才经受得住时间的考验。
而像小品、相声这样一些本就因为通俗而受到欢迎的艺术形式，如今也有像高雅发展的趋势。若是不加以改进，通俗的作品很有可能变得低俗，从而失去了人们的喜爱。纯粹的通俗也仅仅能使人获得一时的快乐，无法细细地品味。只有变得高雅的艺术才更能够体现它的精髓，才能够发人深省，才能够有着旺盛的生命力。
这种种事例都告诉我们，高雅与通俗本来就密不可分，相辅相成。缺少通俗的作品，就像一个人没有肉体，只是一个游荡的魂魄；而缺少高雅的作品，就像一个人没有灵魂，只是行尸走肉罢了。所以说，对于任何事物来说高雅与通俗都很重要，它们的存在不但衬托出了对方，也使自己更加完善。高雅为神，通俗为体，才是最为美好的作品。
篇三:《2015届汕头高三一模“高雅与通俗的艺术作品”作文评析》
2015届汕头高三一模“高雅与通俗的艺术作品”作文评析 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
高雅的艺术作品，凝重而丰厚，能叩击人的心灵，开阔人的心胸与眼界，提升人的文化品位„„但往往不易被大众所接受。
通俗的艺术作品，自由而随性，能够让人纾解压力，放松身心„„但也常常因为缺乏深度，易遭淘汰，难成永恒。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
此为昨天（ 12月25日）早上进行的汕头一模作文题目。在命题形式上与2014年广东高考作文保持一致，均为材料引写作范围的新材料作文。
材料由两段以对比的形式组成的文字构成，104字，表述简洁没有阅读障碍，结构层次及内容表述与2014年广东高考作文高度一致，材料内容紧紧围绕“高雅的艺术作品与通俗的艺术作品”展开，此为材料的限制性，然后在明确的写作范围的基础上提供了一些引导考生思考的角度，体现了新材料作文的特点，即限制性与开放性的平衡。重在考查考生对“高雅的艺术作品与通俗的艺术作品”这一具体问题的分析说理能力。
我们不妨对材料内容进行解读。
第一段围绕“高雅的艺术作品”展开，列举了高雅的艺术作品的特点及作用。特点是凝重而丰厚，与第二段的“自由而随性”对比可知，此处的“凝重”应指创造态度，这往往让我们想到诸如贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的呕心沥血，或者曹雪芹“批阅十载，增删五次”著作《红楼梦》的严谨苛刻。创造的过程往往心与血的交织，凝重如此。“丰厚”应指其内涵，丰富而厚重，正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一个读者都可以在作品中获得属于自己的独特感受。又或者通过作品呈现了广阔的社会生活图景，众生百态，囊括其中。“凝重而厚实”应该是大部分高雅的艺术作品所具备的特点，但不是唯一。而后主要从三个角度呈现了高雅的艺术作品的作用，一是心灵，二是眼界，三是文化品位，省略号的存在延伸了作用的范围，思想懒惰的考生或许会从中直接截取，把材料中提及的高雅的艺术作品的作用作为文中的观点，这未尝不可，但人言亦云，且立意趋同，难以出彩。与2014年广东高考作文命题一样，在列举了种种积极意义之后，以一个“但”字引导考生展开对高雅的艺术作品的辩证思考，“往往不易被大众所接受”表述严谨，此种对高雅的艺术作品的认识代表了一部分的不同看法，就如阳春白雪，在一般人看来，高雅往往就与高深相关，远在云端，匍匐于地的人因为可望而不可即往往也就心生畏惧，此种现象的产生既和高雅艺术的内容有关，也和众人的心态有关，换言之，高雅的艺术作品也应接地气，而作为大众，也应有吟咏高雅的志趣。
第二段围绕“通俗的艺术作品”展开，同样列举了通俗的艺术作品的特点及作用，在形式上与第一段关于高雅的艺术作品的表述形成明显的对比。其用意无疑是通过对比拓宽考生对“高雅的艺术作品与通俗的艺术作品”认识的广度与深度，也是命题思辨色彩的重要体现。“自由而随性”侧重特点，自由地表达，随性地创造，无需过度关注技巧、篇幅的问题，也无需刻意追求深刻，想写就想，想唱就唱，而当下开放的网络平台无疑为通俗的艺术作品的表达提供了绝佳的平台，网络文学、微电影等草根艺术作品如雨后春笋般涌现，艺术的门槛不再高不可攀，因为来自草根，因为通俗易懂，更为普罗大众所接受。而后列举的两个主要作用纾解压力和放松身心也较为容易理解，但要意识到这两个作用主要是从满足人的当前需求的，同时从作用出发，我们也可以推知当下通俗的艺术作品之所以为大众喜闻乐见的两个原因，一是生活压力过大，二是身心疲惫，其实我们可以发现这是一个原因，换言之，材料提供的通俗的艺术作品的两个作用其实也只是一个作用，因为纾解压力和放松身心其实是有所关联的。同样的，一个“但”字，语意发生转折，突出了通俗的艺术作品的不足，缺乏深度、易于淘汰、难成永恒。这固然是部分通俗的艺术作品的不足与真实情况，但是要注意，新材料作文的材料提供的往往不是一个既定的是非判断，仅是陈述情况、提供看法，而考生是否认同此种事实与看法，则是不确定的，换言之，考生可支持肯定，也可反对否定，而一篇作文，思想的闪光点往往就体现于此，是否所有的通俗艺术作品都缺乏深度、易于淘汰、难成永恒呢？未必。例如被置于高雅艺术殿堂的《诗经》，内容主要由风、雅、颂组成，而其中的风即为国风，实质就是当时的民歌民谣，依现在的眼光来看，这些民歌民谣不都是通俗的艺术作品吗？还有唐诗宋词元曲明清小说，现在也都被尊称为高雅的艺术作品，但事实上宋词也是来自民间，而且其特点就是俚俗粗鄙，作者和演唱者大多是下层乐工和歌妓，换言之其实也是通俗的艺术作品，但现在也被尊称为中华文化的瑰宝，属于高雅艺术之列，除此之外，元曲和明清小说也经历了类似的发展轨迹。所以通俗和缺乏深度、易于淘汰、难成永恒并非是必然关系，通俗与高雅也并非是完全割裂、相对而立的。考生如能意识到这一点，思想认识也就有深度了。
综上所述，本次汕头一模作文命题不管是形式和内容都清晰明了，不存在阅读障碍。在“高雅的艺术作品和通俗的艺术作品”这一限制范围内提供了多角度的立意方向，且具有较强的思辨色彩，能检测出不同层次考生的思维水平。
当然，艺术的话题或许与学生有一定的隔阂，但这不是命题的问题，而是考生的视野问题，因为，本题的现实感还是相当强烈的。2014年10月15日习近平主持召开文艺工作座谈会，提出“尊重和遵循民族审美标准”、“艺术标准高于商业标准”等主张，再结合近几年“神曲”的是是非非、网络文学的兴起与发展等现实，不难发现，艺术其实就在我们的身边，关键在于考生是否关注并思考过这些现象，而对现实、社会、时代的关注与思考恰恰是当下高考作文的命题的重点，而对一个具体的现象、问题的分析思考能力依然是2015年高考作文的备考重点。
（----------佛山顺德乐从中学 谢植宣）
篇四:《我的同学――高雅》
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我的同学――高雅
大大的、水灵灵的眼睛，高高的鼻子，一张能说会道的大嘴巴，黑黑的皮肤，总是扎着粗大的马尾辨。大家都知道她是谁吗？对，她就是――高雅.
我和高雅都是数学科代表，可是高雅收作业特别认真，有一次，陈子莹课堂作业还没有做完，可是已到了放学时间，贺老师留我和高雅在教室继续收作业，晚上我还要上培优，我就对高雅说：“高雅，我先走了，你收吧。”“好的。”后来我才知道高雅那天收本子到6点，还主动教别人做题。我的脸一下子红了起来。
还有一次，我们一起收作业本，一直到快放学时才收齐，我数了数本子，一共55本，还差一本，到底是谁呢？我们俩问了每列的组长，他们都说交齐了。我心理烦死了，高雅安慰我“黄心宇，咱们在找找吧，一定能找到的，不要灰心。”我不耐烦地说：“找什么找，肯定找不到。万一那个儿单独交给老师，没跟我们说：或是就算那个人没交，我们一个个问时，他说交了呢？我们是找不到的，交给贺老师处理吧，贺老师肯定找得到的。”高雅生气地说：“怎么可以这样呢？你又不是没看到，贺老师今天要改4大摞本子，贺老师那么辛苦，如果还要管这些小事，要我们两个科代表做什么？”“好好好，我跟你一起找，行吧。”我嘴上说帮着找，其实我就随随便便地翻了一下，然后坐在一旁看起了漫画。我看了一眼高雅，看着她垂着头一本一本的找着，估计没什么进展，我一笑，想：“我说找不到，你还不信，这下信了吧！”突然高雅眼睛一亮，走到田磊身旁，对他说“本子交出来吧，我都看到了。”田磊一紧张，哆嗦地说：“我„„我藏什„„什么了？”高雅突然来了个“海底捞月”以迅雷不及眼耳之势，从田磊的书包里拿出了本子，翻开一看，果然没做完，她叫田磊赶快做完，然后
交给了贺老师。等高雅做完这一切，我才发现我全身冒汗，脸一阵一阵的泛红。 高雅的认真是我远不及的，我特别佩服她。
这就是我的同学――高雅，我的好朋友！
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篇五:《高雅的艺术作品》
2015届汕头高三一模“高雅与通俗的艺术作
品”作文评析
佛山顺德乐从中学 谢植宣
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
高雅的艺术作品，凝重而丰厚，能叩击人的心灵，开阔人的心胸与眼界，提升人的文化品位„„但往往不易被大众所接受。 通俗的艺术作品，自由而随性，能够让人纾解压力，放松身心„„但也常常因为缺乏深度，易遭淘汰，难成永恒。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
此为昨天（ 12月25日）早上进行的汕头一模作文题目。在命题形式上与2014年广东高考作文保持一致，均为材料引写作范围的新材料作文。
材料由两段以对比的形式组成的文字构成，104字，表述简洁没有阅读障碍，结构{关于高雅的一个作文}.
层次及内容表述与2014年广东高考作文高度一致，材料内容紧紧围绕“高雅的艺术作品与通俗的艺术作品”展开，此为材料的限制性，然后在明确的写作范围的基础上提供了一些引导考生思考的角度，体现了新材料作文的特点，即限制性与开放性的平衡。重在考查考生对“高雅的艺术作品与通俗的艺术作品”这一具体问题的分析说理能力。 我们不妨对材料内容进行解读。
第一段围绕“高雅的艺术作品”展开，列举了高雅的艺术作品的特点及作用。特点是凝重而丰厚，与第二段的“自由而随性”对比可知，此处的“凝重”应指创作态度，这往往让我们想到诸如贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的呕心沥血，或者曹雪芹“批阅十载，增删五次”著作《红楼梦》的严谨苛刻。创造的过程往往是心与血的交织，凝重如此。“丰厚”应指其内涵，丰富而厚重，正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一个读者都可以在作品中获得属于自己的独特感受。又或者通过作品呈现了广阔的社会生活图景，众生百态，囊括其中。“凝
重而厚实”应该是大部分高雅的艺术作品所具备的特点，但不是唯一。而后主要从三个角度呈现了高雅的艺术作品的作用，一是心灵，二是眼界，三是文化品位，省略号的存在延伸了作用的范围，思想懒惰的考生或许会从中直接截取，把材料中提及的高雅的艺术作品的作用作为文中的观点，这未尝不可，但人言亦云，且立意趋同，难以出彩。与2014年广东高考作文命题一样，在列举了种种积极意义之后，以一个“但”字引导考生展开对高雅的艺术作品的辩证思考，“往往不易被大众所接受”表述严谨，此种对高雅的艺术作品的认识代表了一部分的不同看法，就如阳春白雪，在一般人看来，高雅往往就与高深相关，远在云端，匍匐于地的人因为可望而不可即往往也就心生畏惧，此种现象的产生既和高雅艺术的内容有关，也和众人的心态有关，换言之，高雅的艺术作品也应接地气，而作为大众，也应有吟咏高雅的志趣。
第二段围绕“通俗的艺术作品”展开，同样列举了通俗的艺术作品的特点及作用，在{关于高雅的一个作文}.
形式上与第一段关于高雅的艺术作品的表述形成明显的对比。其用意无疑是通过对比拓宽考生对“高雅的艺术作品与通俗的艺术作品”认识的广度与深度，也是命题思辨色彩的重要体现。“自由而随性”侧重特点，自由地表达，随性地创造，无需过度关注技巧、篇幅的问题，也无需刻意追求深刻，想写就想，想唱就唱，而当下开放的网络平台无疑为通俗的艺术作品的表达提供了绝佳的平台，网络文学、微电影等草根艺术作品如雨后春笋般涌现，艺术的门槛不再高不可攀，因为来自草根，因为通俗易懂，更为普罗大众所接受。而后列举的两个主要作用纾解压力和放松身心也较为容易理解，但要意识到这两个作用主要是从满足人的当前需求的，同时从作用出发，我们也可以推知当下通俗的艺术作品之所以为大众喜闻乐见的两个原因，一是生活压力过大，二是身心疲惫，其实我们可以发现这是一个原因，换言之，材料提供的通俗的艺术作品的两个作用其实也只是一个作用，因为纾解压力和放松身心其实是有所关联的。同样的，一个{关于高雅的一个作文}.
“但”字，语意发生转折，突出了通俗的艺术作品的不足，缺乏深度、易于淘汰、难成永恒。这固然是部分通俗的艺术作品的不足与真实情况，但是要注意，新材料作文的材料提供的往往不是一个既定的是非判断，仅是陈述情况、提供看法，而考生是否认同此种事实与看法，则是不确定的，换言之，考生可支持肯定，也可反对否定，而一篇作文，思想的闪光点往往就体现于此，是否所有的通俗艺术作品都缺乏深度、易于淘汰、难成永恒呢？未必。例如被置于高雅艺术殿堂的《诗经》，内容主要由风、雅、颂组成，而其中的风即为国风，实质就是当时的民歌民谣，依现在的眼光来看，这些民歌民谣不都是通俗的艺术作品吗？还有唐诗宋词元曲明清小说，现在也都被尊称为高雅的艺术作品，但事实上宋词也是来自民间，而且其特点就是俚俗粗鄙，作者和演唱者大多是下层乐工和歌妓，换言之其实也是通俗的艺术作品，但现在也被尊称为中华文化的瑰宝，属于高雅艺术之列，除此之外，元曲和明清小说也经历了类似的发展轨迹。所以通俗和缺
篇六:《2016作文预测——让高雅深一度,通俗浅一度》
高雅浅一度，通俗深一度
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
高雅的艺术作品，凝重而丰厚，能叩击人的心灵，开阔人的心胸与眼界，提升人的文化品位……但往往不易被大众所接受。
通俗的艺术作品，自由而随性，能够让人纾解压力，放松身心……但也常常因为缺乏深度，易遭淘汰，难成永恒。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【考场佳作】
高雅与通俗
毕淑敏曾说过：生命之高下并不在于绵长或短暂，而在于丰美和深邃。以命之长短来衡量生命的意义，确实庸俗。若用高雅与通俗来衡量一部作品的好坏，却是无知的。在我看来，能读出点味道的就是高雅的，与形式无关。
以俗写雅，大有人在。中国诗歌史上的伟大人物白居易，用他的笔杆子写出了盛世，道出了衰败；他的诗通俗易懂，但凡读过几首诗词的人都能看懂他的诗。你说他高雅吧，他的诗中却无宝石点缀；你说他通俗吧，他却写出了大半个世纪，写出了百姓疾苦，诗中散发出高雅的淡香。以通俗之词道出高雅之意，这就是雅。能让不少文人学者奉为圭臬，让诗人墨客引为至交，让历史学家研究唐宋沧桑的诗，就是高雅。通俗的作品，能让人尝出高雅之味，品出高雅之精髓。 然而，高雅的作品想写得人人都“通俗易懂”，却未必行得通。
曹雪芹的那句“一把辛酸泪，满纸荒唐言”真真说出了不少读者的心声啊。初涉《红楼梦》，只觉得人名还未记清，故事已发展到高潮。或许吾辈皆浅陋，但不要忘记，现代城市水泥林场里的，可都是些“浅陋”的人啊。白居易的诗他们或许能哼上一两句，但让他们说出“黛玉葬花”这句，可真谓难如登天。现代社会有过一般的人是普通知识水平分子，让这些人来读懂被社会学家们作为解释明清社会关系的“百科全书”的红楼梦，简直是天方夜谭。《红楼梦》不仅高雅，而且高深，高深得让人望而却步。一步作品的成功，不在于他写得有多高雅，或多通俗，能让人读懂，爱读，想读，才是高雅，能读出点味道，那就是雅。{关于高雅的一个作文}.
繁华逝，铅华尽，能存留的，能摘取明珠享誉世界的就是高雅。莫言来自乡村，他的文字自然带上了点俗气。可他的作品不但不“通俗”，还被认作“高雅”之作。因为他写出了实实在在的中国农村风味，展现土地力量。摘取诺贝尔奖时，他的言谈如旧，却不自觉地带出了那么点“雅”，所以说，雅俗之作，不在言谈文字，而在于所写之物是否让人读懂，让人读出味道。
我很喜欢七堇年，她是个网络作家，然而她犀利的文字却能透人心扉，让你看到文学的“雅”；我也很喜欢七七，她那通俗文字拍出的电视剧，在南非播放，把中国的“雅”送到世界另一个角落。
我们无法分辨“阳春白雪”和“下里巴人”，但我们能看明白自己的心。读一部文艺作品，不一定要是出自名家，只要你能从中领略不一样的风光景象，在恍惚后大彻大悟，那么这部作品就值得你回味，{关于高雅的一个作文}.
因为在你认知里，它就是“高雅”的化身，能读出点味道的，就是“高雅”。
高雅并非“艰涩”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”大概很少人能在那一簇剑眉与八字须的注视下仍从容不迫的。鲁迅，以其思想的深刻锐利被历史铭刻。然而，面对如今“艰深难读”的指责，恐怕也要口中苦涩了。
鲁迅在教科书中的文章日益删减，全因中小学生难以品味读懂，我们要试问，诚如周先生这样曾以一笔挽中华波澜的高雅文学家，为何反被避之不及？高雅文学作品，乃至文艺作品，并不是以艰涩枯躁（燥）冠名，只是很多人不明白为什么要读，又该如何云读懂，最后只能找个借口，沦陷入浮躁的“快餐文化”中去了。
就所谓高雅的文学作品来说，因为它们富有