【篇一】为学中运用对比，解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么
2011年六年级第一学期期末复习文言文理解性默写2011年六年级第一学期期末复习文言文理解性默写
1、《观沧海》中极写大海辽阔，显示诗人丰富想象，足见其志向之高，气魄之大，
胸襟之博的句子是：
2、《望岳》中写望岳而生登岳之强烈愿望（表现诗人睥睨天下的豪情壮志，和不
怕困难，勇于攀登的雄心）的句子是：
3、《望岳》中运用对偶写出近观泰山那神奇秀丽和参天耸立形象的句子是：
4、《饮湖上初晴后雨》中描写西湖先晴后雨，景色都十分美丽、奇妙的句子是：
5、《饮湖上初晴后雨》中运用奇妙又贴切的比喻，写出西湖神韵的句子是：
6、《暮江吟》中直接表明诗人对所见江景满怀喜悦的句子是：
7、《暮江吟》中运用比喻写出新月、露珠可爱的句子是：
8、《迢迢牵牛星》中强调织女和牛郎虽只隔一水却只能含情脉脉相望来表达心中
思念和爱慕情意的句子是：
9、《迢迢牵牛星》中既写出织女的姿态美，又写出织女勤劳的句子是：
10、《蝉》中以蝉喻人，表明一个人声名远播须凭借自己高尚的品格的句子是：
11、《夜书所见》中触发客居他乡诗人，不禁思念自己家乡，一种归无定所的孤
寂之感的句子是：
12、《劝学》中劝说人们学海无涯，读书学习须珍惜时间的句子是：
13、《东栏梨花》中由咏物变为人生感叹，顿悟人生的句子是：
14、《山川之美》运用以动衬静写出早晨、傍晚山林的幽静的句子是：
15、《山川之美》中作者对秀丽山水景致由衷赞叹和开头相呼应的句子是：
16、《为学》中运用对比，揭示为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是：
17、《山川之美》中描写四季都具有的美景是：
18、《观沧海》中描写荡漾海水和耸立山岛，动静结合，显示大海及周边壮观景
象的句子是：
19、《观沧海》中写虽是秋风季节，但岛上树木、百草依然繁茂、丰美，给人生
机盎然的句子是：为学中运用对比，解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么
20、杜甫的《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）
的诗句是： ；描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗
句是： 。“神舟六号”遨游太空，让全世界再次感
受到了中华民族“ ”（杜甫《望岳》）的雄心和气概。
21、读诗要“悟情”，吟诵《观沧海》中“，； ， ，”让人感受到曹操气吞山河的雄心 ；吟咏杜甫《望
岳》中“ ， ”，启示人们志当存高远的政治睿智。
22、当你在学习和生活中遇到挫折时，你不妨用《望岳》中的
两句诗来勉励自己。当你在学习和生活中不珍惜时间时，你不妨用《劝学》中
的 两句诗来勉励自己。
【篇二】为学中运用对比，解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么
沪教版《为学》题目精选(含课文分析和答案)为学
1. 题为《为学一首示子侄》，选入教材删去了原文的第二段和最后一段。
2. 告诉读者人贵立志，事在人为的道理，勉励人们立志求学，努力上进。 全文分三个部分: 第一部分（第一段）以两个设问句式，从“天下事”引出“人之为学”，通过两组问答，对比鲜明的阐发了无论做事还是求学，易难都是可以互相转化的道理。
第二部分（第2-6段），记叙蜀鄙二僧去海南的故事。“僧富者不能至而贫者至”的结局，证明了主观因素对于事业成败的作用，突出“立志而为”的重要。富和尚的两句“子何恃而往”，语气完全不同，前一句是怀疑，后一句是嘲讽，表现了他面对困难强调客观条件而缺乏勇气的态度；“吾一瓶一钵足矣”表现了穷和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。
第三部分（第七段）气，巧妙阐述中心论点，使读者自然联系上面的故事，去回味、领会篇首所论述的为学道理，从中受到启示，激发励志勤学的决心。
3.
一、 词语解释【说明：本书“巩固检测”中的“词语解释”含实词和虚词】
1.天下事有难易乎 易：_________________ ．
2.不为，则易者亦难矣 为：_________________ ．为学中运用对比，解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么
3.贫者自南海还，以告富者 ．
吾一瓶一钵足矣 足：_________________ ．
4.下皆云漫 足：_________________ ．
不足为外人道也 足：_________________ ．
年，贫者贫者自南海还 明：_________________ ．
庭下如积水空明 明：_________________ ．
恐托付不效，以伤先帝之明 明：_________________ ．
西蜀之去海南，不知几千里也 知：_________________ ．
卜者知其指意 知：_________________ ．
与知府朱孝纯子颖有南麓登 知：_________________ ．
7. 蜀之鄙有二僧 鄙：_________________ ．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋” 鄙：_________________ ．
海南，不知几千里也 去：_________________ ．
委而去之 去：_________________ ．
俸去书来 去：_________________ ．
死肌，杀三虫 去：_________________ 不如蜀鄙之僧哉 顾：_________________ ．
顾野有麦场 顾：_________________ ．
三顾臣于草庐之中 顾：_________________ ．
，则难者亦易矣 之：_________________ ．
人之为学有难易乎 之：_________________ ．
10.蜀之鄙有二僧 之：_________________ ．
南海，何如 之：_________________ ．
富者曰 于：_________________ ．
虎也 于：_________________ ．
是人也 于：_________________ ．
如 何：_________________ ．
子何恃而往 何：_________________ ．
徐公何能及君也 何：_________________ ．
极 何：_________________ ．
告富者 以：_________________ ．
数谏故，上使外将兵 以：_________________ ．
退而甘食其土之有，以尽吾齿 以：_________________ ．
固以怪之矣 以：_________________ ．
乾隆三十九年十二月 以：_________________ ．
二、 句子翻译[皆指用现代汉语翻译句子]
1. 学之，侧难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
________________________________________
2. 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一福。
____________________________________________
3. 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
____________________________________
4. 子何恃而往?
________________________
5. 贫者自南海还，以告富者。
__________________________________
6. 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
______________________________________
______________________________________
三、 内容理解
1. 文中揭示难易相互转化关系的语句是___________________________
2. 对比手法的运用是本文的一大特点，试举例说明。
___________________________________________________________
___________________________________________________________
3. 下列对文中富和尚说的“子何恃而往！”的意思理解正确的一项是_______
A表示对穷和尚前往南海志愿的怀疑 B表示对穷和尚前往南海勇气的佩服
C表示对穷和尚前往南海志愿的嘲讽 D表示对穷和尚前往南海勇气的感叹为学中运用对比，解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么
4. 下列对文中穷和尚说的“吾一瓶一钵足矣。”的意思理解正确的一项是_______
A只要行李简便，一定能够到达南海。 B靠着宗教的影响，一定能到达南海
C到达南海是不需要瓶钵之外的东西的。 D到达南海要靠知难而进的勇气和行动
四、 常识填空
1. 本文原题为《______________》,作者是______(朝代)文学家。
2. 出自本文的成语是□□□□，现在人们常借以说
_______________________________的道理。
实战演练
1. 本文是________（人名）写给他子侄辈的训示家书，在教材中我们还学过与他同时代的
文学家所写的家书是《_____________》。
2. 用现代汉语翻译下列句子，注意加点词的含义。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ ．
_______________________________________
3. 下列理解不正确的一项是_______ ．．．
A在难易转化的问题上，做事和求学都是一样的。
B穷和尚具有追求理想的勇气、信念和毅力。
C富和尚和穷和尚的前后态度发生了变化。
D本文的主旨是只要树立志向，就能获得成功。
4. 本文生动讲述了两个和尚的故事，形象地阐明了________________的辩证关系，告诉读
者_______________的道理，勉励人们_________________________。
为学
3. 本文是彭端淑写给他的的，目的是原文题为《 》，选入教材删去了原文的第二段和最后一段。
4. 本文讲述了故事，形象地阐明了，
告诉读者 的道理，勉励人们 。 全文分三个部分:
第一部分（第一段）以两个设问句式，从“ ”引出“ ”，通过两组问答，对比鲜明的阐发了 的道理。
第二部分（第2-6段），记叙 的故事。“ ”的结局，证明了 的作用，突出“ ”的重要。富和尚的两句“”，语气完全不同，前一句是，后一句是，表现了他的态度；“吾一瓶一钵足矣”表现了穷和尚的精神。
第三部分（第七段），。文章用语气，巧妙阐述中心论点，使读者自然联系上面的故事，去回味、领会篇首所论述的为学道理，从中受到启示，激发 。
3.“”的结构，清晰、完整、有力地突出了文章的中心。
【篇三】为学中运用对比，解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么
2016年秋季版2017春七年级语文下册专项复习五名篇名句默写苏教版专项复习(五) 名篇名句默写
1．《黔之驴》一文中，柳宗元用“往来视之”细致地描写老虎想要了解驴子的急切心情。
2．虞世南《蝉》中用“居高声自远，非是藉秋风”两句来表现蝉品格高洁，不需要借助外力，自能声名远播。
3．赵普虽贵为宰相，晚年仍勤奋苦读《论语》，他“每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。”；他“能以天下事为己任”，曾四次为国举荐人才，“颜色不变，跪而拾之以归”“补缀旧纸”等细节描写，反映了他不顾个人安危而为国推荐人才的胆略和超人的毅力、坚定的意志。
4．“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从《<列子>一则》中伯牙所念，钟子期必得之，(或“曲每奏，钟子期辄穷其趣”)看出子期堪称伯牙的“知音”。
5．《核舟记》中雕刻品的主题是“盖大苏泛赤壁云；表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。
6．毛泽东的《卜算子 咏梅》一词中最能体现“梅花香自苦寒来”之意的句子是：已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
7．辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》一词中用“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”来抒发一种壮志难酬的感慨。
8．王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗描绘了塞外特有的壮丽景象。
9．思乡是永恒的主题，例如：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。请再写出两句完整的思乡名句：
A举头望明月，低头思故乡。 B仍怜故乡水，万里送行舟。
10．由《黄河颂》我们自然联想到了古代关于黄河的诗句。例如：黄河之水天上来，奔流到海不复回。请再写两句关于黄河的完整古诗句：
A白日依山尽，黄河入海流。 B黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
11．毛泽东的《沁园春 雪》中点明全词主旨的句子是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。
12．崔颢的《黄鹤楼》中抒写人去楼空、世事苍茫之感的句子黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。抒发日暮途远抒发漂泊怀乡之情的句子日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
13．《为学》中运用对比，揭示为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是：为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
14．《〈礼记〉一则》这篇文章在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了“教学相长”的道理。
15．《再别康桥》中实写康河美的诗句：那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾。集中表现了离别的惆怅诗句：悄悄是离别的笙萧，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
16．请写出两句完整的咏荷的古诗句：
A荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。B素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
17．《题破山寺后禅院》中描绘了山寺幽深清寂的环境，也写出了诗人游赏情趣的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
18．《一面》中，作者对鲁迅先生逝世后的感情是：我们不愿恣情地悲痛，这还不是我们恣情悲痛的时候；我们也不愿计算我们的损失，这是难于计算的。前面是一条路，先生没有走完就倒下了，我们只有踏着他的血的足印，继续前进。
19．《人民英雄永垂不朽》一文中，整体描写人民英雄纪念碑特点的句子是：我怀着万分崇 敬的心情，瞻仰了这座巍峨、雄伟、庄严的纪念碑
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【篇四】为学中运用对比，解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么
【苏教版】2017年七年级语文下册专项复习(5)名篇名句默写(含答案)专项复习(五) 名篇名句默写
1．《黔之驴》一文中，柳宗元用“往来视之”细致地描写老虎想要了解驴子的急切心情。
2．虞世南《蝉》中用“居高声自远，非是藉秋风”两句来表现蝉品格高洁，不需要借助外力，自能声名远播。
3．赵普虽贵为宰相，晚年仍勤奋苦读《论语》，他“每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。”；他“能以天下事为己任”，曾四次为国举荐人才，“颜色不变，跪而拾之以归”“补缀旧纸”等细节描写，反映了他不顾个人安危而为国推荐人才的胆略和超人的毅力、坚定的意志。
4．“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从《<列子>一则》中伯牙所念，钟子期必得之，(或“曲每奏，钟子期辄穷其趣”)看出子期堪称伯牙的“知音”。
5．《核舟记》中雕刻品的主题是“盖大苏泛赤壁云；表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。
6．毛泽东的《卜算子 咏梅》一词中最能体现“梅花香自苦寒来”之意的句子是：已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
7．辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》一词中用“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”来抒发一种壮志难酬的感慨。
8．王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗描绘了塞外特有的壮丽景象。
9．思乡是永恒的主题，例如：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。请再写出两句完整的思乡名句：
A举头望明月，低头思故乡。 B仍怜故乡水，万里送行舟。为学中运用对比，解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么
10．由《黄河颂》我们自然联想到了古代关于黄河的诗句。例如：黄河之水天上来，奔流到海不复回。请再写两句关于黄河的完整古诗句：
A白日依山尽，黄河入海流。 B黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
11．毛泽东的《沁园春 雪》中点明全词主旨的句子是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。
12．崔颢的《黄鹤楼》中抒写人去楼空、世事苍茫之感的句子黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。抒发日暮途远抒发漂泊怀乡之情的句子日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
13．《为学》中运用对比，揭示为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是：为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
14．《〈礼记〉一则》这篇文章在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了“教学相长”的道理。
15．《再别康桥》中实写康河美的诗句：那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾。集中表现了离别的惆怅诗句：悄悄是离别的笙萧，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
16．请写出两句完整的咏荷的古诗句：
A荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。B素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
17．《题破山寺后禅院》中描绘了山寺幽深清寂的环境，也写出了诗人游赏情趣的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
18．《一面》中，作者对鲁迅先生逝世后的感情是：我们不愿恣情地悲痛，这还不是我们恣情悲痛的时候；我们也不愿计算我们的损失，这是难于计算的。前面是一条路，先生没有走完就倒下了，我们只有踏着他的血的足印，继续前进。
19．《人民英雄永垂不朽》一文中，整体描写人民英雄纪念碑特点的句子是：我怀着万分崇 敬的心情，瞻仰了这座巍峨、雄伟、庄严的纪念碑
【篇五】为学中运用对比，解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么
《为学》原文__[清]彭端淑《为学》原文 [清]彭端淑
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪于敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
词语解释：[鄙] 边远的地方。 [蜀] 地名，今四川一带。 [语于富者] 对富裕的和尚说。语，告诉、说.。于，对[何如]怎么样？这里是商量的语气。 [子何恃而往]您凭着什么去？恃，倚仗、凭借。 [钵]和尚盛食物的碗，底平，口略小，型稍扁。 [买舟]雇船。买，雇。 [下]指顺江而下[犹]还，尚且[越明年]到了第二年。越，到、及。 [以告富者]把到达南海这件事告诉富裕的和尚。“以”，后面省略了“之”，已之，把这件事。 [惭色]惭愧的神色。 [之]助词。放在主语和谓语之间，取消句子独立性。 [焉]用在陈述句之后，表示加强语气的助词。 [顾]难道、反而。 [哉]表示反问的语气，相当于“吗”。则：那摸，就 卒：终于
作者简介： 彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子原题《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂文集》，作者通过此文，说明通过人的天资昏聪能力庸敏，为学存在难与易，但由于学与不学的关系，可以相互转化的辩证分析，并劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸资聪材敏的限制，要发挥主观能动性，努力学习，立志成才
为学小练习
一在括号内解释加点或划线词语。
天下事有难易乎？为（ ）之（ ），则（ ）难者亦（ ）易矣；．．．．
不为，则易者亦难矣。人之（ ）为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难．
矣。
蜀之（ ）鄙（ ）有二僧：其一贫，其一富。贫者语（ ）于（ ）富者．．．．．
曰（ ）：“吾（ ）欲（ ）之（ ）南海，何如？” ．．．．
富者曰：“子何（ ）恃（ ）而往？” ．．
曰： “吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟（ ）而下，犹（ ）未能也。子何恃而往！” ．
越（ ）明年（ ），贫者自（ ）南海还，以（ ）告富者。富者有惭色（ ）。 ．．．．
西蜀之（ ）去（ ）南海，不知几千里也，僧富者不能至（ ）而贫者至焉（ ）。．．．．
人之（ ）立志，顾（ ）不如蜀鄙之（ ）僧哉？ ．．
二翻译句子
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？
蜀之鄙有二僧
贫者语于富者曰
吾欲之南海，何如？
子何恃而往？
吾数年来欲买舟而下，犹未能也，
越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
三内容理解
14）从穷和尚到南海的结果来看，一个人要完成一件事，一是要有有 。
15）请说说蜀鄙二僧的异同点。
同：1）
2） 异：1）
2) 16)“僧富者不能至而贫者至焉”的原因是什么？
四常识填空
17）《为学》的作者是（朝代）文学家（人名）。
18）文中穷和尚到南海的经历可以用一句俗话来概括：
《为学》译文
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也变得容易了；如果不学习，那么容易的变得也困难了。 我天资愚笨，赶不上别人;我才能平庸，赶不上别人。我每天不停的学习，长时间不懈怠，等到学成了，也就不知道自己是真的愚笨还是真的平庸了。我天资聪明，超过别人;我才思敏捷，超过别人，如果摒弃而不用，那跟愚笨和平庸的人就没有什么区别了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，那么愚笨平庸，聪明敏捷的功用，难道是永远不变的吗？ 四川边境有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？” 富和尚说：“您凭着什么去呢？” 穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。” 富和尚说：“我多年来想要雇船顺江而下，尚且没有成功。你凭借着什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
【篇六】为学中运用对比，解释为学“易”“难”相互转化的辩证关系的句子是什么
为学原文及翻译{逐字逐句}《为学》原文及翻译
1、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
为：做。 亦：也。
译：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
2、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
学：学问 之：助词，主谓之间，取消句子独立性
译：人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
3、吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也； ．．．．
资：天资，天分。 昏：愚笨。 逮：及，赶得上。 材：通“才”，才能。 译：我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。
4、旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。 ．．．．．．．
旦旦：天天，每天。 怠：懈怠。 迄：到。 乎：介词，相当于“于” 译：我每天不停地学习，长久坚持，毫不懈怠，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。
5、吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。 ．．
敏：敏捷 屏弃：舍弃。 异：差异。
译：我的天资聪明，加倍地高于别人；我的才思敏捷，加倍地高于别人；但舍弃不用，那就与昏昧和平庸没有什么区别了
6、圣人之道，卒于鲁也传之。
道：学说，学问。 卒：最终。 鲁：反应迟钝，指曾参。
译：孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
7、然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ ．．．
用：功用。 之：的 岂：难道。 常：常规
译: 如此而论，昏庸聪敏的功用，难道是一成不变的吗？
8、蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。 ．
鄙：边地，边远地区。
译：四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。
9、贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” ．．．
语：告诉， 于：对 之：到„„去 何如：怎么样？
译：穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，（你看）怎么样？”
10、富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” ．
恃：凭借
译：富和尚说：“您凭借什么去呢？” 穷和尚说：“我只需要一个水瓶一个饭碗就足够了。”
11、富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” ．．
犹：还。 买舟：雇船。 .下：顺流而下 子：你。
译：富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”
12、越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 ．．
越：及，到。 自：从。 还：回来。 惭色：惭愧的神色
译：到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神色。
13、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。 ．
去：距离 焉：加强语气的助词。
译：四川距离南海，不知道有几千里远，富和尚不能到达，可是穷和尚到达了。
14、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
顾：反而 哉：表示反问语气，相当于“吗”
译：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
15、是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 ．．．
是故：因此，所以 败：毁坏
译：所以，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠; 自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。
16、昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 ．．．
限：限制。 力：努力。 倦：倦怠
译：愚笨和平庸，可以限制又不可以限制; 不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力取得成功的。
写法：作者分别举“贫和尚”“富和尚”的例子，采用的是对比的手法，这样写，是为了说明人之为学，关键在勤奋坚定的信念。贵在立志，事在人为，立志而为。
第一段：提出为学难易可以相互转化的观点。
第二段：说明了成功与天资并无多大关系。
第三段：用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要立志，终将难事变为易事”的深刻道理。
第四段：总结全文：为学贵在立志，实践才能变难为易。
这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。
文中以四川两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易的辩证关系，告诉我们事在人为的道理。