篇一:《城市形象宣传片解说词》
城市形象宣传片解说词：江苏省宜兴市
旁白：来到上海的外滩，总让我想起家乡环抱整个城市的东氿和西氿，飘落在氿里的雨，伴随着我的生命和名字，爱在宜兴，永不分开。
字幕：许氿雨 2006年考入复旦大学
字幕：东氿 西氿
字幕：氿，比湖小比河大的水面,特指宜兴东氿西氿——《辞海》
字幕：世界只有一把紫砂壶，名字就叫宜兴，她被誉为“中国陶都”
氿风陶韵（书法）．宜兴印象（印章）
字幕：阳羡山水甲江南
在中国最具经济活力的长江三角洲，浩淼的太湖之滨，苏浙皖三省的交界处，沪宁杭三角的中心，有一座美丽富饶，胸怀祖国，放眼世界的城市，名叫宜兴。
字幕：宜兴，古称荆邑。公元前221年，秦始皇建县，次年改名“阳羡”。公元976年，宋太宗定名“宜兴”。
宜兴，区域面积2038.7平方公里，境内山水相依，地貌丰富。南面山区像绿色的屏障，庇护着三面广袤的平原和星罗棋布的湖泊。
江南好，能不忆江南。甲江南的阳羡山水，历来是一个文人雅士心中无限向往，留下太多灿烂诗篇的地方。一个苏东坡买田卜居，读书讲学，渴望终老的地方。他从四川带到江南的三株手植海棠，唯独宜兴这一株，历经千年风雨，依然绽放着与苏东坡千年未了的缘分，繁华似锦。
近现代以来，中国画坛的三位领袖人物徐悲鸿、吴大羽、吴冠中，相继诞生在宜兴，仅一个张渚镇就走出了5位中国书法家协会会员。我们不能不感叹与书画有着深厚渊源的阳羡山水，让人们的心灵，对美是如此的善于感受和表达。
在漫长的历史变迁中，宜兴一山两氿五河的城区格局一直完好的保存着。今天，打造“绿色宜兴”、“山水宜兴”、“生态宜兴”的现代化城市建设大手笔不断显山露水，山在城中，城在水中，人在园中，山、水、城融为一体。“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“国家环境保护模范城市”和“国家卫生城市”，金灿灿的牌子，与古代灿烂的诗篇交相辉映，使这座山水城市更为流光溢彩。
字幕：紫玉金砂誉乾坤
在世界的版图上，究竟有一种什么土能和金玉媲美？
“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”“这一丸土”就是宜兴的紫砂！
紫玉金砂是对宜兴紫砂最珍贵的比喻。世界对这块土地也许实在有些偏爱了，唯独把紫砂土撒在了宜兴。 中国和陶瓷在西方字典里，是同一个单词“CHINA”,陶瓷,成为世界认识中国最初的窗口之一。
宜兴紫砂工艺始于北宋、盛于明清，繁荣于当今。集书画、诗文、篆刻、雕塑于一体，成为独步世界的艺术品。
17世纪，紫砂壶通过海路运往西方，被欧洲人称为“红色瓷器”，并仿制成了欧洲第一批茶用陶器。在一系列世界博览会中，紫砂壶屡获金奖，陶都的美名誉满乾坤。
2006年国务院公布了首批非物质遗产名录，雄踞传统手工技艺首位的，就是宜兴紫砂。古来今来的工艺大师和民间艺人薪火相传。紫砂，见证着中华文明发展的源泉和永恒的魅力。
中国是茶的故乡，世界给了宜兴茶具之首的紫砂壶，并没有忘记在里面放一把茶叶。
宜兴南部丘陵山区，属亚热带气候，四季分明，温和湿润，成为江苏省最大的茶叶产区，生长着被茶圣陆羽称为“芳香冠世产，可以上供朝廷”的阳羡茶。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。阳羡茶由此开创了中国的贡茶制度，在紫砂壶的天地乾坤里，滋润着中华民族诗意的文明，散发着氤氲的茶香。
字幕：周处精神耀千秋
宜兴，是一座山水相依的城市。山，赋予了宜兴人忠勇的刚强；水，给了宜兴人忠贞的柔情。以阳羡第一人物周处勇除三害，以身殉国的忠勇精神为代表，一个光耀千秋的“忠”字，成为宜兴亘古不变的城市品格。
宜兴是岳飞最早的根据地和遭受迫害的庇护所，其衣冠冢和儿子岳霖墓至今守护着宜兴的忠勇之气！
堪称共和国第一高级情报人员潘汉年，比利时“国家英雄”、盖世太保枪口下的中国女人钱秀玲，把宜兴人的忠勇献给了全人类的解放事业。
在国际舞台上，活跃着原外交部副部长、驻美大使朱启桢，原外交部发言人、现驻瑞士大朱邦造，驻英大使查培新等六位宜兴大使的身影。特别是现任中国常驻联合国日内瓦大使沙祖康，以特有的硬骨头和铁嘴形象，以宜兴的忠勇精神，把中国的国际形象，充分完美地展现在世界面前。
1936年的德国柏林，正在举行第11届奥运会，中国男篮迎战日本队。一声“为祖国拼搏啊”突然炸响在世界上空。喊这一声的，就是后来高校体育系的创建者，宜兴人王南珍。
宜兴，在世界体坛上，用忠勇拼搏的精神，不断创造着为国争光的骄傲。
中国神童丁俊晖，带着一根球杆，从宜兴出发，独闯被欧洲人垄断的台球领域，20岁不到就夺得三次世界冠军，为宜兴的忠勇拼搏精神注入了青春的魅力，在世界的舞台上闪烁着灿烂的光芒。
宜兴光耀千秋的“忠”，不仅是忠勇的刚强，更有忠贞的柔情。
苏东坡把宜兴作为第二故乡，不仅因为阳羡的山水，更有一次次政治流放中宜兴人不畏权势对友情的忠贞。 宜兴，成为历史记载最早，史料最丰富的梁山伯与祝英台爱情发源地，蝴蝶从这里飞向了世界。范蠡和西施在这里完婚，重振宜兴陶业，范蠡被百姓敬为造缸先师和陶朱公。{城市宣传片内容梗概怎么写}.
这是一方爱的忠贞圣地，更是一座山水含笑，草木有情的和谐之城。中国慈善大使、爱心老人姜达敖，闻名全国的寻亲大姐吕顺芳，和百万宜兴人一起，使这座城市充满了温情和爱心。
无论是忠勇报国的气概，还是忠贞不渝的情怀，光耀千秋的“忠”，引申到今天，就是爱国爱民，明礼诚信。在城市的丛林中，刚柔相济，忠爱天下的宜兴，闪耀着独特的人性光辉！
字幕：教授之乡赢天下
煮酒论英雄，才子赢天下。英雄辈出的阳羡山水不仅赋予了宜兴人忠爱的精神，更给了这里的人们聪慧的灵气。
“父子兄妹皆教授”，“一门七博士”，耕读传家，尊师重教蔚然成风。从古到今，宜兴走出了4位状元，10位宰相，385名进士，8000余位教授副教授，60多位大学校长，21位两院院士，以“教授之乡”、“院士之乡”、“校长之城”赢得天下的推崇。
1945年，第8次中英庚款留英考试录取的30多人中，有4位宜兴人，并占据了第一二名的位置。 新中国第一次科技大会主席台上就座的10人中，有4位宜兴人，被戏称为“宜兴人的天下”。
中国教育部长、清华大学校长和台湾“教育部长”、中央大学校长出生乡间同一条街的南北„„
一系列神奇的巧合，令世人对这片土地惊叹不已。
创新是一个民族发展的灵魂。宜兴人聪慧的灵气，更源于敢为天下先，开拓创新的勇气。在绘画、科学、社会等众多领域，无不闪耀着宜兴人高举创新大旗的身影，成为领袖人物和开创者，为中国的进步发展做出了巨大的贡献。
字幕：太湖西线第一城
2002年，列为中国六大考古发现之首的宜兴骆驼墩遗址的发现，证明了早在7000年前，宜兴就已经成为太湖西部地区的中心部落。
宜兴，这座2005年名列中国百强县市竞争力第9位，长三角37个县级市综合竞争力第7位，江苏省重点发展的三级一类新兴中心城市，在长三角浪潮的澎湃中，从乡镇企业的异军突起，到民营经济的快速发展，一直拥有举足轻重的重要地位。
接轨沪宁杭，畅通苏浙皖，宜兴在长三角有着突出的交通枢纽优势地位。全国唯一的国家级环保产业科技园，省级宜兴经济开发区、陶都工业园和官林、高塍等5个工业集中区，电线电缆、环保设备、精细化工等八大优势产业集群，全力构建宜兴产业发展的灿烂星空。
随着国际资本产业正向长三角加快转移，国家对长三角城市群建设的规划启动，杭宁城市带崛起战略构想的形成，宜兴，将在更高层次、更广领域抓住机遇，迎接挑战，蓄势腾飞，显示出不可限量的发展前景。 打造富裕宜兴、活力宜兴、生态宜兴、文化宜兴、和谐宜兴，基本实现现代化，建成宁杭带新兴中心城市，再经过十年的奋斗，全面建成现代化和国际化水平较高、和谐优美的中心城市，宜兴，“十一五”宏伟蓝图已经全面铺开。
山与水在这里交融，自然与人文在这里交织，历史与未来在这里交响。
煮酒论英雄，才子赢天下的宜兴，以忠爱天下的精神，在与世界的交流开放中，热切召唤着天下有识之士，共创人生的光荣与梦想！
宜兴，适宜兴旺的人居福地，投资宝地。
电视专题片解说词：西吉春官词
西吉县地处宁夏南部，六盘山西麓。总面积3143.85平方公里。现辖19个乡（镇）。人口47万人，其中回族24.4万人，占52.3%。有哲赫忍耶等6个门宦或教派，是宁夏主要的回族聚集县和民族宗教县。 西古是一个农业大县。境内有葫芦河、清水河、祖厉河等水系。县北部部分地带，林木葱茏，山峦迭障，奇峰高耸，景致壮观。
县境先后置雍州，北地、安定、平凉等郡和原州、会州、镇戎、德顺、固原等州，及泾源道、陇东行政公署、甘肃定西、平凉专署和西海固回族自治区、固原回族自治州、宁夏固原专区等建制。现属固原市管辖。
早在7、8千年前，原始人群傍依境内众多河谷地带繁衍生息，创造着人类文明。秦长城、汉墓群、古战场遗址等，都在衬映着西吉这块黄土地远古文明的辉煌，以及悠久的历史和丰富的文化内涵。
从宋元时回族迁居西吉以来，伊斯兰文化增添了西吉多彩的民族文化形式。遍布西吉各地的清真寺，沉淀了中国穆斯林宗教文化的丰厚底蕴。
长期生活在这里的劳动人民用自己的勤劳和智慧，创造了许多精神文化财富,为西吉留下了更多的宝贵文化遗产。
西吉县民间流行春官“报春”的说唱活动，叫“春官”或驿臣官。“春官”名称最早见于《周礼》，“以为民极，乃立春官宗伯”。《五帝纪注》、《汉书》、《左传》等古籍都有“春官”的记载。
春官活动是以农业生产的需求为基础的。在古代，劳动人民为了争得庄稼丰收，在官方赞助下，组织有天文历法知识的人，到民间去宣传、普及农业节气、务农知识。
“唱春”时间在农历11月冬至节前后。外出唱春时，春官拿着黄杨木雕刻的骑着“三皇爷”的小“春牛”，两人或一人单独行动，外出时间约为1至2月左右。
明清时期，西吉说春官的人很多。他们身背褡裢，装着自印的《廿四节气表》，走村串户，每到一家，先把小春牛托在手上，或放在主家的桌子上，接着就唱通俗易懂的报春歌，其音调高亢嘹亮，诙谐风趣，给人以升平进取，吉祥如意、幸福安康，发财致富的祝愿。唱完后，就给这家赠送《廿四节气表》。
春官词演唱时，先唱《五方财门》、《十送》，接着就按这家的职业情况演唱各种内容的春歌。是农户，就唱《廿四节气歌》及其他务农方面的歌，遇木匠，就唱《木匠春》，遇铁匠，就唱《铁匠春》。也演唱一些其它内容的歌，如《女儿春》、《劝世文》等。他们还根据情况，即兴编词，见啥编啥，出口成章，合辙押韵。
春官词多采用两人或一人演唱的形式为。演唱者带着木梆子、蚂蚱子、梆渔等小击乐作伴奏，有的啥也不带。两人演唱时，一人唱两句，交替式地不断唱下去。若一人演唱，就一唱到底。春官词的每句词，都是以7字和加减7字为基本句式，韵脚不十分严格，演唱中转韵比较自由，有的几乎2句、4句连续转韵。
春官词作为西吉民间社火中的一种口头文学，具有人民性、口头性、集体性、变异性和传承性等特征。一般由集体创作、集体流传，为集体服务，在流传过程中，允许传播者对原作加以变动，继续参与创作加工。它善于把叙事与抒情融为一体，运用夸张、想象和白描等手法，表达自己的思想感情。语言简洁、精炼，通俗、明快、诙谐。
春官词的音调风格亲切、欢快、活泼。演唱中常常出现近似“朗诵调”的说白味道，加上春官喜欢在词语中加进“那个”、“这个”、“呀”等虚词，使人觉得有一种亲切感和交谈感，深深令人感到欢畅和快愉。 西吉春官词是六盘山区独有的古老的民间艺术，具有浓厚的地域特色，对于繁荣当地群众文化生活，提高人民群众文化素质，都具有其重要的作用。挖掘、抢救、保护春官词，有其一定的文化价值的。
西吉春官词保持了较好的原生状态，发掘、搜集和整理保护春官词，对于西吉优秀民间文化的传播、民俗民情的了解和文艺创作的繁荣，认识六盘山区民间文化的内在本质，都有着重要的作用。
在10年文化浩劫中，这种民间艺术遭到毁灭的命运。春官活动成了“封建迷信”和“四旧”。一些有
影响的老春官当成牛鬼蛇神被批斗，春官词的手抄唱本及《节气表》木刻版、小春牛等春官用品被烧被砸，从此，农民再也听不到春官们的歌声了。
也由于种种原因，春官词流传的广泛性、寓教于乐的社会化功能不断弱化，春官素质参差不齐，出现了后继乏人的局面。许多春官词长期在民间口头流传，得不到文字记载，而今会喊春官词的人越来越少，濒危状况难以改变。
近年，西吉县加大了春官词的传承和保护力度，整理出版了《西吉春官词》。每年春节期间举办春官词大赛，以推动春官词的群体性传承。并大力支持春官人“传帮带徒”，培养年轻一代的春官词传承人才。 西吉县投入一定资金，以科学的手段全面、系统、准确地对西吉春官词产生的历史背景、艺术渊源，传承人等相关文化因素进行挖掘整理和研究。
西吉县对春官词制定了保护、发展计划：建立西吉春官词艺术信息库；编辑出版《六盘山区春官词图录》，认定、命名“西吉春官词传承人”，定期举办 “西吉春官词”传承培训班，培养春官词的说唱和创作的后继人才。
春官词，西吉民间文化的瑰宝！
旅游专题片：天堂苏州园林城
一座东方水城让世界读了2500年，一个现代工业园用10年时间磨砺出超越传统的利剑，她用古典园林的精巧布局出现代经济的版图，她用双面绣的绝活实现了东方与西方的对接。园林城市，城市园林，这幅精贞的“双面绣”图案演绎的“天人合一”的自然谐音和举世罕见的世界物质文化遗产群落让人们真正领悟到“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而得了林泉之乐”的东方文明。她就是苏州。
苏州是一座有着2500多年历史的文化古城。长江三角洲和太湖流域的温山暖水孕育着这座城市，孕育了丰厚的吴地文化。苏州古典园林，则是其中一颗璀璨夺目的明珠。
苏州素以“园林城市”闻名于世。
苏州古典园林是充满自然意趣的“城市山林”，它“虽由人作，宛若天开”。在这个浓缩的“自然山水”的艺术空间里，园内的四季晨昏变化和春秋草木枯荣，使人们可以不出城郭而获山林之怡，身居闹市而得林泉之乐。
苏州古典园林是文化意韵深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者皆能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过叠山理水、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称作是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。
苏州古典园林是宅园合一的江南人居环境，是居住功能和环境艺术的综合体，可居、可游、可赏。它反映了长期居住在城市中的人们依恋自然、追求与自然和谐相处的愿望，它是美化和完善自身居住环境的一种创造。
苏州古典园林是居住文明的经典。园林建筑类别齐全，造型舒展，亭、廊、轩、堂等在园林中都可找到典范；布局奇巧，充满趣味，重门叠户庭院深深；风格秀丽，色彩淡雅，飞檐斗拱隐现林间。而装修、家具、陈设等用材高档，制作精雅，均是苏州地区民间工艺的上乘之作。明代文震亨所著《长物志》，正是居住文明经典的记载。
苏州古典园林是中国传统思想文化的载体，尤其集中体现了中国士大夫的市隐文化。园林的命名、匾额、楹联、书条石、装饰及花木寓意、叠石寄情等反映出过着市隐生活隐士们的思想、志趣、心态、理念，如拙政园、沧浪亭、狮子林的园名即是一例；它如“远香堂”、“真意”、“小桃源”等景点名称无一不带有这种印记。
苏州古典园林是中国传统艺术的综合载体，它集中了文学、诗画、书法、建筑、装修、陈设、盆景及各类工艺。园林是一个大舞台，各类艺术在这个舞台上竞相施展，呈现出艺术的千秋万态。它们不仅给人以典雅精致的美的享受，其中有些艺术形态已仅存于园林，所以更显珍贵。
采访：苏州园林绿化和管理局 衣学领 局长
（谈一下在您的眼中，苏州园林是何面貌呢？建简述园林的整体概况）
江南园林甲天下，苏州园林甲江南。在苏州的大街小巷中，隐藏着大大小小的园林上百座，而被列入世界遗产名录的园林有9座，是苏州古典园林的典型例证。
这9座古典园林遍布苏州古城内外，因其历史渊源不同、规模大小不同而各成特点，如拙政园占地规模最大，园东部明快疏朗，恍如江南乡村，中部为园内精华所在，具有浓郁的水乡特色，西部回廊起伏，华丽精美。拙政园水面宽广，池水面积占全园五分之一，亭台轩榭依水而筑，水中多植荷花，以荷花命名的建筑就有十几处之多；
留园以建筑艺术精湛著称，园以厅堂、长廊、粉墙、洞门划分空间，组成一个个层次丰富的庭院； 网师园保持了苏州旧时世家完整的宅、园相连风貌，以小巧玲珑著称，园内的西园院落是中国最早被仿制出口美国大都会艺术博物馆亚洲部的园林景观；
环秀山庄的假山可谓独步江南，山有危径、洞穴、幽谷、石崖、飞梁、绝壁、咫尺之间，千沟万壑，假山下还有池水萦绕，山颠有古木参天，山池四周有漏窗高墙，南北有四面厅于补秋舫，置身其中，可得真山之趣，园林之雅韵；
沧浪亭以《楚辞 ž 渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意而得名。沧浪亭巧于因借，将园旁水系纳入园景；
狮子林将佛教典故传说巧妙融入山水、植物中，并以大型湖石假山著称，被誉为“假山王国” ； 耦园之趣都在“耦”上，花园成双，东部城曲草堂、双照楼、听橹楼、吾爱亭等建筑的命名多与“耦”有关；
艺圃园内水池居中，池北延光阁横跨水面，池南假山，山石嶙峋，树木葱郁，池东乳鱼亭为明代遗构，亭内梁枋上尚有明代彩绘，池西芹庐，为园主读书处，精雅优美，被称为庭院精品------。苏州古典园林造园有法而无定式，自成一体，无以替代。
采访：苏州园林绿化和管理局 衣学领 局长
苏州园林申请世界遗产保护情况，今后园林的整体规划和发展重点。
苏州园林古韵今风，魅力无穷，在依法保护的基础上各园林不断推出系列特色的旅游活动。拙政园杜鹃花节、荷花节，留园春节时令花展、牡丹景点，网师园特色夜游活动，耦园水乡风光游等，这些活动已经成为苏州精品旅游项目，春秋四季，有静有动，雅俗呼应，相互贯通，好戏连台。其中网师园的古典夜园作为国家旅游节的保留节目已连续20年之久，在幽静的亭台厅堂里向游人演绎昆曲、评弹、水乡舞蹈、江南民乐等江南民间艺术，被誉为“令人难忘的赏心乐事”。古典园林耦园三面环水，园内景物、诗句均与“耦”有关，中外游人特别是新婚、金婚夫妇都来寄托百年之好，园内举办的“水乡风光游”活动，可以使游客充分领略“小桥、流水、人家”的景色和具有浓郁地方色彩的民俗风情。作为苏州城市名片，苏州古典园林已经成为中外聚焦的“世界名牌” 。每年吸引中外游客800万人。
苏州园林文化是苏州人在江南这块土壤上创造的，是苏州人在和自然交流中得到的跨越时空的精神享受，它既古老又现代，既传统又时尚。今天，我们需要对园林文化有新的感悟和多方位的了解、理解及深层次的认识，结合创建国家生态园林城市，结合亚太世界遗产培训与研究中心的建设，结合世界文化遗产保护管理监测的开展，结合苏州园林志的新一轮编撰，以及结合当代人的生活观念、美学观念、旅游观念，开拓一片园林文化研究的新天地，用更加丰硕的成果在滋润的园林文化沃土中播下更多的种子，精心耕耘，造福当代，荫福子孙。
（男）5月9日上午，区委书记张卫国在全区深入学习实践科学发展观