第一篇:《改写《曹刿论战》1000字作文》
改写《曹刿论战》1000字作文
鲁庄公十年春天，齐国君王齐桓公为建立威信，以我鲁国曾帮助公子纠为借口进攻我国。国王鲁庄公被迫出兵抵御。曹刿是个有爱国之心的农民，听到这一消息后，便请求见鲁庄公。曹刿的同乡对他说：“国家大事就让那些吃肉的有权位的大官们去谋划，我们平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了！”曹刿却不听劝，说道：“那些大官们目光短浅，胸无大志，只思虑眼前利益，宫廷虽意见纷纷，良策千条，却都不能深谋远虑，这样仗就一定会打输。俗话说：国家兴亡，匹夫有责。现在国难当前，我们身为鲁国人名又怎能不管呢？”于是，曹刿经历许多艰苦，终于见到了鲁庄公。
见到鲁庄公后，曹刿问：“敢问大王，您凭靠什么条件作战呢？”鲁庄公思虑了一下，说道：“吃的穿的等这些养生的东西，我都不敢一个人独自享用，一定会把它分给别人。”曹刿皱了皱眉头，不太满意地说：“这些只是小恩惠，您分给了大臣们，而天下千千万万的人民们却没有得到，就不可能与民同乐，人民也不可能在打仗时配合您，听从您的。”鲁庄公肯定地点了点头，又说：“在祭祀时所用的牛羊猪这三牲，还有玉器和绸帛，我都不敢随便地改变旧制，不敢虚报数目，祭神时用的祭品数也一定如实地上报给神明”曹刿又摇摇头，说：“对神明不说谎话，这种有限的诚意，小小的信用一定不能受到神明们充分的信任，他们也不可能会保佑您打胜仗的。”鲁庄公开始有点急了，说道：“大大小小的要打官司的案件，即使我无法将每一个案件都明断清楚，可是，我都一定是本着忠诚负责的态度按照实情来处理的，这回总行了吧！”曹刿微笑着点点头：“恩！段案时明察秋毫，这倒是属于忠于职守一类的事！您能这样有诚意，就一定可以获得民心，得民心，战争就基本上有了胜利的可能。恩！如果您做到这样的话，倒可以凭借这个与齐国打一仗！如果作战的话，那时，恳请大王能够让我陪您一同前去！”
终于到了作战的时候，曹刿果然与鲁庄公一同上了战场，并同坐着一辆战车。曹刿很自信这次能够战胜齐国，因为在战争前的时间里，庄公一直都是察狱以情而得到了人民的信任和拥护。这次的战场是在长勺。庄公拿起鼓槌准备击鼓宣命进军时，曹刿阻止道：“大王，现在还不可急邃进军。”鲁庄公十分疑惑，但还是听了曹刿的话，因为他相信曹刿是个治国能士。等到齐国军队三次击鼓后，曹刿才说：“可以击鼓了，大王！”最后，齐军大败，齐国的败军们个个丢盔弃甲，狼狈地逃走。庄公高兴极了，兴奋地准备赶车追逐，曹刿又阻止了，说：“大王，危险，您还不能这么做！”说罢，他便走下战车，先俯下身子观察了敌军的车辙轮迹，然后又从容地登上了车坐前的扶手向远处望什么。这举动使鲁庄公更加疑惑了，疑惑之余，鲁庄公又听到曹刿说可以追赶。于是，鲁国军队驰前驱逐消灭了齐国的军队。
长勺之站胜利以后，鲁庄公为解开疑惑便问曹刿之所以“两可，两不可”的道理。曹刿说道：“在战场上，双方对敌，就要善于发现和利用有利机会，机不可失，时不再来。对于战争决策者来说，或攻或守，需要掌握适宜的时机。而作战一事，主要靠的是士兵们奋勇杀敌的勇气。所以我军先退让一步，避开对方的锐气，然后争取有利的时机，由被动地位转化为完全主动的地位。因此在齐军们第一次击鼓时，他们士气振奋，满腔热血。而再次击鼓时，军心疲塌，士气衰减。等到第三次击鼓时，他们已经军心怠惰，士气尽竭。而我军才第一次击鼓，士兵们个个士气高涨，对方刚好士气衰竭，敌疲我打，因此我军方得以一鼓作气攻克阵地。敌方是一个大国，虽然被我国打败了，但也要设想到最不利的可能，不能够轻率行动，避免遭受埋伏的袭击，但也不能消极等待而错失良机。因此我观察了敌方战车的车辙，见车辙纷乱，而远望到他们的奎旗东倒西歪。所以，我当即便判定了他们不是诈败，因为如果是诈败的话，车辙就会比较有章法，不会如此纷乱，奎旗也不会那么东倒西歪，所以我决定驱
车追赶他们。”鲁庄公听后连连称好，对曹刿赞赏有嘉，后封曹刿为鲁将。
这便是历史上著名的以少胜多，以弱制强的“长勺之战”。
第二篇:《改写曹刿论战》
八年语文科活页教案 教师改写曹刿论战作文600字。
第三篇:《八年级上册第七单元作文教学指导：改写《曹刿论战》》改写曹刿论战作文600字。
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第四篇:《《十五从军征》改写》
古时候，在一个依山傍水的小村庄里，生活着一群朴实的村民，特别是那群活泼可爱的少年，使这个本来很清贫的村庄里弥漫着欢声笑语，其乐融融。一个十五岁的少年就生活在这里。
突然有一天，几个官吏带着一群官兵挨家挨户的抓壮丁，这群人的到来打破了村庄原有的安谧，也结束了他那段无忧无虑的少年时光，村里身强力壮的青少年无一幸免，他也不例外。在父母哭天抢地的哭喊声中，他也忍不住声泪俱下：“爹，娘，你们等着，孩儿一定会回来的……”
从此，他不断的磨练自己在战场上奋勇杀敌，虽然他一次次的负伤，一次次的生命垂危，但他都挺了过来。因为他还有家还有年近古稀的父母，还有疼爱他的嫂嫂……家是他唯一的精神支柱。
他并不坚强，他曾无数次的想家。战场上，他没有家人、没有朋友、没有家，等待他的只有皮鞭、军棍、甚至死亡。看着同他一道来的乡亲都战死沙场，他只有向明月倾诉他对故乡、亲人的思念……
终于，他熬到了这一天。官府看他已经年老体弱、丧失战斗力了，就允许他返乡。就这样，在经历了六十五年的煎熬后，八十岁高龄的他踏上了回家的路。
走到村口时，他惊喜又急切，却又不敢奢求阖家无恙、亲人健在，迎面问走来的乡亲“家中还有谁能侥幸苟活于世呢？”乡亲指着不远处一座凄凉的庭院说：“咯，那儿就是你家，松树柏树中是一片坟墓。”他愣在了那里，乡亲的回答却如站在冰天雪地里当头浇下的一盆冰凌未澌的水：我可亲可爱的亲人们呐！竟无一幸存吗？
他继续向前走，满目更加荒凉凄楚的景象：野兔栖于狗洞自以为得所，野鸡落在梁上自以为安；庭院荒草凄凄，包裹着累累坟冢；野谷到处生长，井边长出野生的葵菜，六十五年前的亲人已长埋于地下，他不仅勇气一股悲怆，六十五年的风霜雨雪，六十五年积压心底的感情，向谁表达、向谁倾诉啊！
于是，他默默无言地舂去成熟的谷子的皮壳，采下冬葵嫩嫩的叶子。而当饭熟羹沸时，他才恍然想起不知该给谁吃。
他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。
他茫然地从幻想中走出来，拄着拐杖，蹒跚地向东方走去，满头的银丝记录了他六十五年的风风雨雨，饱经风霜的脸上刻下了岁月的痕迹，长长的白须飘在微风中……只有那凝聚着六十五年的艰辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙场风尘、六十五年人世沧桑的老泪，扑簌簌落到满布征尘的衣襟上……
第五篇:《辩论》
这是一场关于讲诚信还是讲善意的谎言的辩论赛。
正方观点：生活中由于种种原因，有时需隐瞒实情，不说出真相。在生活中，就有这些例子：一名患白血病的女孩，医生问她生前愿望是什么，她说：“我想去天安门广场看国旗升起。”但医生考虑到，她此时身体不太好，而她此时又远在西藏，所以便和大家一起策划一场“骗局”。在去的过程中，人们都刻意安排，直至双目失明的她去到一所学校，听见国歌声，举起手来，大家都流下了泪.......我认为，善意的谎言没有错，它知识受某形势所迫，是为了他人，才产生的。这其中，已经包含了爱。
反方观点：讲诚信是做人的准则，说谎就是不诚实，是不讲诚信的行为。这样一来，就不能在社会有立足之地。例如，某人身患绝症，他的家人和朋友为让他有一个美好的，在离世前的回忆，就不让他得知真相。这其中无恶意，也不为私利，但事事并不总尽如人意，最后不但使病人错过最佳治疗期，还令他不能处理最后的事情。像这样的事情还有很多，比如“狼来了”的故事。因为小孩不讲诚信，所以最后被狼吃掉了。诚信最为重要，反之，不讲诚信，他也就失去了做人基本准则。
我个人认为，善意的谎言不但不违背诚信，还能促进人与人之间的感情，对社会的安定有着不可磨灭的作用。但是，不论是善意的谎言也好，讲诚信也好，胜利都不在与于哪一方。因为，这不是简单地利用我们的争辩就能断定应讲诚信还是讲善意的谎言。这各自有原因，我们不应作出武断的决定。
第六篇:《活出自己的风采》
“感恩的心，感谢命运”每当我听见这首歌，就会想起2005年《感动中国》的晚会上曾经介绍的一个人——王顺友。
“王顺友四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县的一位普通的马班邮路投递员，他在那块土地工作了20年，每年至少330天在苍凉孤寂的深山峡谷里独行，和他相伴的只有那一匹老马；在这20年中，他没延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率答100%。”当我听完主持人的介绍词的，我心潮起伏，久久不能平静，王顺友用自己那平凡的工作做出了不平凡的事，这可能就是大人们所说的“三百六十行，行行出状元。”可能很多人会说王顺友很傻，那么辛苦的工作为什么还要做，但是如果社会上没有像王顺友这样的人，那会有多少人不能及时拿到家人的的信件，那将会有多么着急呀！所以可以说王顺友活出了自己的风采！
着不禁另我想起一个故事：有一个孩子在排练课本剧的时候总是当主角，然而这一次老师却安排他做幕后工作。孩子很伤心，便回家把这件事告诉了妈妈。他妈妈听后，拿出一个钟问孩子是什么使钟可以转动，孩子说了好几个答案都不对，最终母亲告诉孩子是齿轮和铁链，母亲说：“虽然人们看不见齿轮和铁链，但是如果没有齿轮和铁链钟也没有办法转动，同样的道理，如果没有没有你们这些幕后工作者，台上的演员也就没有办法表演。所以，孩子以后无论你做什么工作，只要你把它认真完成，你同样也可以活出自己的风采！”
是呀，无论你的工作是普普通通，还是光彩照人，只要你认真去做了，同样可以活出自己的风采！