篇一:《作文：有用与无用》
作文：有用于无用
阅读下面的材料，根据要求完成作文。
在我们的学习中，常常听到有用无用之争，无用的不学，有用的就学。
在我们的生活中，也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。
那么，什么是有用的，什么是无用的呢？
惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉，一直挖到黄泉，大地对人来说还有用吗？”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。”
庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
请联系生活经历或自己体验认识，选择适当的角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
【构思点拨】
我们在判断有用时，往往从我们自身出发，比较单一而狭隘，相比之下，环绕有用的却是无边的大地——世界。无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。反之亦然。 我们喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。 我们进行现代化建设，开始以为金钱可以实现现代化；后来发现金钱买不来现代化，现代化需要科学技术，需要核心技术；现在我们又发现没有强大的文化底蕴，我们依然实现不了现代化。
【写作范文】
有用与无用
在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：“这有什么用呢？”当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。而且这样的舍弃被视为理所当然。
有用，简单说来，就是有使用价值，对人有利、有益。重视使用价值，能使事物发挥其最大的功用，这是无可厚非的。但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷缩着。
显然，无用，只有价值，没有使用价值，它似乎不符合现代社会的发展要求。毕竟，物竞天择，适者生存，“无用“难逃被淘汰的厄运。君不见，多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见，多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过，却无可奈何。
这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮，它来不及等待无用之用，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，与物质缠绵交织。
但是，有用与无用的标准又是如何划分呢？它在时间、空间上又有怎样的定义呢？于今世无用，那于后世呢？于此地无用，那于彼地呢？我们似乎无从知晓，也许，是因为没有时间深究，因为我们都被无形的手推着快速往前走。无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。”谋生有用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。 舍弃无用，其实就是舍弃生活本身。当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候，法国人不满、抗议，要求“还我咖啡馆”。他们需要“无用”，需要生活，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。
有用之用，是生活必需；无用之用，亦不可或缺。有用是一抹粉黛，有浓浓的胭脂香；无用是一杯清茶，有淡淡的人生味。
无用之用
庄子道：人皆知有用之用，却不知无用之用。相较于有用之用的物质性和利益性，无用之用则过于虚弱了。
人们从切身利益出发，以是否带来实际价值为标准来判断事物的有用或无用。笔可以用来写字，自是有用之物，花，似乎只能悦目赏心，算得上是无用之物。中国老农认为养花是有钱人的玩意，是件奢侈事。他们没有看到花的无用之用：花作为一个大的概念范畴，关乎生物圈的稳定性，没有花，生物多样性将严重锐减。花虽不能带来物质上的直接利益，却一点点改变我们的心情，美化我们的生活。
可以说，无用之用在被人们忽视的角度散发着它们特殊的幽香，这些香气，丝丝缕缕，迷散人呼吸的空气中，真正地与人类相帖相依，也因此容易被忽视。
无用之用是透明的，看不见的，它们的价值只有在“假设不存在的情况下”方能体现。正如庄子对子所说的，大地对人类有用的部分只是脚能踩踏的一小块，由此推之，大地是无用之用的，可若只留下脚踩踏的一小块其余全部挖掉，直挖到黄泉，那么人类岂不成了孤岛，我们又该如何诗意地行走，自由地生活。人类生活的金字塔上，基座是无用之用，越往上有用之用愈加显著，人类在社会不断进步发展中一步一步向上走，也渐渐淡忘了那基座上的无用之用，并对之嗤之以鼻，却没有想过若基座不存在了，人岂不摔得粉身碎骨。
历史证明忽视无用之用就像一天天在积累着病毒，这些病毒终将毁掉人类一切华丽的美梦。长久以来，我们过于重视GDF的增长，物质生活水平的提高，却忘了对生态系统的维护，围湖造田，砍树造屋，今天我们也尝到了相应的恶果，各种极端天气的爆发一天天加剧人们心里的恐惧。令人欣慰的是，中学课本上终于出现了生态系统的潜在价值，我们知道潜在价值在于其直接价值，即有用之用。
若有用之用是璀璨的宝石，无用之用就是蒙尘的珍珠，宝石的闪亮固然炫目，珍珠温润的内蕴才最贴近生活本身。
篇二:《高三材料作文：无用与有用(4篇)》
高三材料作文：无用与有用（4篇）
高三材料作文：无用与有用（4篇）
【原题再现】
阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文。
材料：
（1） 初二学生家长鲍先生说：“中小学课本中能不能少些无用的知识。”强调有用
（2） 荷蓧丈人责问子路说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”强调有用
（3） 美国佛罗里达州一位民选学区委员说：“数学是造成中学生辍学的首要罪魁，其实那些题目测试的知识，在工作中都是用不到的。”强调有用
（4） 庄子说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；废疾之人，役赋不及，故能终其天年„„” 无用中的大用
读完上述材料，你一定有不少感触，请选好角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不要抄袭。
【题目分析】
（1）少些无用的知识 强调有用
（2）四体不勤五谷不分 强调有用
（3）数学用不到 强调有用
（4）庄子：无用之用方为大用
核心立意：1、无用与有用的辩证关系
参考题目：无用之用方为大用{无用与有用作文800字}.
无用与有用
2、强调有用
参考题目： 惟去无用，但求有用
3、强调无用（这种立意不存在，因为完全无用是一种极端消极主义。）
【范文赏析】{无用与有用作文800字}.
1.“无用”之人终天年
张采艺
庄子言：“树无用，不求有为而免遭斤斧；废疾之人，役赋不及，故能终其天年。”，而世人却不大懂得，其于事物如此，于人之命运，亦如此。
追溯刘邦项羽的时代，我们观极西楚霸王雄极天下，威震四方，却忘记看一眼他目光所不屑于至的刘邦。刘邦出身卑微，集结了一帮乌合之众，要与项羽分天下。项羽视他为无用之人，让他在荒夷之地称王。项羽太过自信，他不明白“无用之人终天年”的道理，让刘邦表面臣服，只当他是无用，可正是因其“无用”，明修栈道，暗度陈仓，养精蓄锐，蓄势而发，最终一统天下，成就汉室。
汉室已立，天下一统，刘邦担心的不再是外敌，而是内臣。功高震主自古君王大忌，更何况赢天下的刘邦？他善于用人，依靠臣子之力成为帝王，又怎能不怕？他开国不久便杀功臣，外姓王所剩无几。萧何深谙君臣之道，此时他已不再是当年和刘邦出生入死的兄弟，他要成为“无用之人”，才能留条生路。于是他公然侵占民众土地，自毁声名，为的是成为刘邦眼中 “无用之人”的形象。他成功了，终成为唯一留下活路的外姓功臣。
《易经》乾卦上九卦辞为：亢龙有悔，其意是亢奋到极点的龙腾空而上终有一悔。这便是做得太过“有用”之人的下场。
韩信便是“亢龙有悔”的应验者，他实在太过于功高震主了，太过“有用”。刘邦问他带兵，他说“多多益善”，而问及刘邦自己带兵却不过几千人。刘邦与他喝酒谈话，就算是醉了，也会被这句话惊醒，他已然在此时留下戒心。果不其然，韩信手握兵权，触逆鳞，最终让刘邦杀他之心已决。于是身首异处，命丧黄泉，便是他的下场。
再看这句“树无用，不求有为而免遭斤斧；废疾之人，役赋不及，故能终其天年。”时，是否已有寒骨锥心之感？历史长河上多少人用生命为这句话做注解？我已不得而知。
我谨记“亢龙有悔”的教训，以免踏上“悔”的不归之路。
2.无用而用
刘美彤
中小学课本里的知识无用，却有助于我们拓展思维，开拓视野；数学无用，却激发了大脑潜能，使人头脑灵活；孔子无用，不识五谷，却是我们所敬仰的儒学大家；庄子无用，无为，却也乐得逍遥，他的见解至今让人难以捉摸。由此观之，无用之人，是为大用。无用之事，是为厚积而薄发。
刘备无用，青梅煮酒，英雄论处，一声惊雷吓得他丢掉筷子，让曹操此险诈之人也对其放下戒心，然，天下三分，曹操没有想到这个他曾近觉得无用之人，竟成为自己的最强对手，风云起，硝烟变，谁人识得英雄胆？
刘邦无用，萧何为他谋划，韩信为他打天下，张良为他收拾后路。他自己也说不如此三人。鸿门宴里险象逃生，明修栈道暗度陈仓。西楚霸王自刎之时，可曾想，谁，夺了他的天下？刘邦无用，市井出身，区区亭长。刘邦果真无用？为何能将萧何、韩信、张良一一纳入麾下；若他无用，为何“力拔山兮气盖世”的项羽会败于此等油滑小人之手？刘邦的才能，是收买人心，无用又如何，四面楚歌，他是赢家，楚汉争霸，他是帝王。
昭君无用，倾城美貌，纤弱女子，被画工丑化，囚于深宫牢笼之中。原以为她的人生会因此暗淡无光，可朔北之途，是谁坚毅的背影，让鸿雁遇之坠落，长安门前惊鸿一瞥，才知佳人本绝代。青冢有骨，王昭君以一柔弱女子的身份扛起的一个王朝的和平，功比卫霍。
李清照无用，少年不知愁滋味。家破，国亡，婚变之痛一次又一次折磨着她。易安不安，她虽寻寻觅觅自己的幸福，18岁嫁入赵家的那一刻，人人都希望她是一个相夫教子的好妻子，然而，离落，只余青影与孤灯长伴。她重新审视自己的人生，在晚来风急之时，勤修《玉石录》；在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》。“柔肠一寸愁千缕”，她向后人完美地描画了一个婉约千年的奇女子，一代词宗引得三尺男儿甘拜下风。
海子无用，他只痴念于“面朝大海春暖花开”的美好。于是他纯洁，不含杂质；纳兰无用，他只追寻于初见伊人时的情愫萌然，可家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？李煜无用，目生重瞳，南唐后主，国家衰败，可他的词却凄美如流水。无用而用，这些无用之人，呈现给我们的确是极美的。把无用视为大用，积攒这些无用的东西，才能蓄势待发，一鸣惊人。
无用而用。何为无用？总有一天你曾经觉得无用的东西，会在某些方面，帮你。才惊觉，厚积方可薄发。
3.无用之事方可成就大用
赵祺
如今世人人心不古，整日鬼迷心窍，妄想走无费力之路来敛收财物。可他们只看见对自己有用的东西才将它拾起于心，许多重要的看似“无用”之物在他们眼前白白流失，他们却浑然不知。而历史上大多人士正是靠着他们做不求回报“无用”之事，才得以学富无车，名声大噪。
屈原即就如此，他不如当时俗人追慕名利利欲熏心，反而做些独处芰兰之室，独善其身的“无用”之事。他为官不为自己谋求仕途前程，转而去哀民生之多艰，他体恤被苦役折腾的苦不堪言的老人。他同被苦役所折磨的老百姓一同流泪伤感。面对他人的排挤，他不愿与之计较，最后直到投身于汩罗江内。他就是因为这些看似无用的行为事迹，才能被后人铭记。与那些朱门酒肉臭的官人相比，屈原芰兰芳香沁人心脾让人愉悦。
乔布斯也如此，在科技界这种唯利是图的环境下，利润指数是所有股东最喜欢的事物。他却尽做些看似“无用”的事物，他与青蛙公司合作没有去讨论最大利益的产品是什么，没有去创造巨额利润的营销计划，反而是去研究何种字体最为美丽。他们最终创作出来如今已被人们知晓的“白雪设计语言”，这种清新具有科技感的设计曾遭到对手的嘲讽，笑称这是最没有实际意义的设计理念。而就是这看似无用的设计理念，才成就了最先进的苹果电脑与手机。即便数百年过去，人类的科技早已发达无比，乔布斯所推崇的“白雪”语言依就可作为是工业设计师的圣经。
莫言也是如此。他生于农村，长于农村，农家的生活并没有给他带来心理上的艰难困苦，看着那些整日渴望脱离贫困的孩子们在努力帮人做农活时，他却在一旁津津有味地读着一本厚书。他也经常聆听爷爷奶奶讲得奇幻故事，经常在夜晚里躺在麦堆上回味刚看完的书，这些无用的举措都让他在创作中灵感一现，有感而发地写出许多佳作。他儿时看似“无用”的行为让他成为一名优秀杰出的作家并在成为世界文坛里的一名巨匠。
世事变迁，你不必刻意追求快速与效率去做那些有用之事；而往往在做着无用之事的不经意之间，你已经将事情了然于胸。所以做起来自然易如反掌。以无用成大用，方是明智之举！
4.焉知无用
赵轩翊
打开窗，期盼风能吹进来，它们自由散漫惯了，没人需要它们，而我需要，这些别人眼中无用的风最能让我清醒意识到我还活着。
碧草遍野，尔焉知其无用？一株株碧草滋养大地，如山间精灵带来绿意，以最柔软的姿态笑对骄阳，躬身曲背卧伏在巨木脚下，为各地贡献绵薄的翠色，便如我们一般，渺小脆弱，依偎在国家这棵参天巨木身下释放自己微弱的能量，你我亦是青草，漫山遍野，草枯荣后又生机勃勃，为世界汇聚生机，尔焉知其无用？
春泥满地，尔焉知其无用？一抔抔春泥默不作声，安静的躺在草木中，微笑看着青草生长，仿佛在阳光下小憩，不理世事低调沉稳，为草木生长奉献能量，为树木抽芽贡献养分，便如你我之父母，朝出晚归，不辞劳苦，无私的榨取自身有限的生命力哺育你我这一株株小草，期盼你我扶摇直上化作一棵参天秀木。他们耐心细心，持续不断的付出着，默默无闻的做着自己为我们所能做的一切，承受着你我日渐高壮的身躯而不求回报，尔焉知其无用？
瑞雪飘扬，尔焉知其无用？一片片雪花自天空飘扬而下，如洁白无瑕的谪仙，展露出她傲人的雪白肌肤。它们落在泥土上，积成厚厚一层，如棉被一般盖在沉睡的泥土上，吸收噪音，生怕惊醒泥土。它们最怕阳光，阳光使它们消散成雪水，而这样却也帮助了它们去尽自己最后一份力，便如你我之爷爷奶奶，为父母担心操劳一辈子，在弥留之际方才看到我们露出细细尖芽，他们与我们相比，苍白无力，毫无生机，只因它们将能给予的全部送了出来，如白雪化水，渗入泥土中，尽其一生灿烂为后代甘做养料，尔焉知其无用？
天生我材必有用，万物生之有理，操之有用。如那一竿劲竹，傲然挺立，让我们通晓气节，如那一方瘦石，嶙峋坚稳，让我们领悟风骨，如那一枝寒梅，凌寒独绽，让我们明白骨气，如那一口锈剑„..
我们对事物的认识片面便觉得其无用，却不知这是极可笑的做法，四体不勤，五谷不分亦可成伟人，如那霍金、史铁生。
风如我所愿，从窗外吹了进来，略带凉意，抚慰人心，我亦看到同我一般，许多窗口被轻轻推开。
篇三:《“有用与无用”作文讲评》
别突出的，所谓“学成文武艺，货与帝王家”是也，科举得中是人才，落第则不是人才，为帝王所用的是人才，流落人间者就不是人才。《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济，那就是“无材补天”；写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄，不能拿着《聊斋志异》去评职称。一部封建史，因为人才观的狭隘单一，埋葬了多少科学家、哲学家、艺术家。当今社会在人才观上已有大大的改进，但依然显得十分的狭隘。
人是如此，物、事亦然。所幸的是我们渐渐改变我们的观点，对于物，我们说，世上无废物，废物是放错了地方的资源；对于事，我们说，只要我们用心去做，没有无用之事，明代万户想坐火药飞天，看起来是个荒唐事，却载入了人类科学史册。
2、材料的思想启示。我们在判断有用时，往往从我们自身出发，比较单一而狭隘，相比之下，环绕有用的却是无边的大地——世界。无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。如果就此进一步思考，有用之用仿佛使用价值，无用之用则是价值。我们习惯从使用价值角度判断一切，由此往往遮蔽价值，我们的价值观是残缺而不完整的。
我们可以从时空两个角度考察这一问题。此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。反之亦然。
我们中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。人文学科中的哲学、神学（宗教）、
历史、文学、艺术这些养心的东西，它们丰富我们的生活，涵养我们的人格。它们给我们提供人生意义，提供精神支撑，它们使我们情感有所寄托，灵魂有所皈依，精神有了归宿。我们汉语有一个成语叫做“安身立命”，有用之用可以安身，无用之用可以立命。我们看到在古代人类的脸部表情是宁静的，步伐是舒缓的，眼睛是澄澈的，因为他们心中或有一个上帝，或者有一个天理。而现代人为物质主义所裹挟，焦虑、浮躁、忧郁、茫然，他们被哲学家称为“空心人”。
二、写作角度
1、全文可就为什么人们不知无用之用展开。
2、全文可围绕“无用之用”展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用。
三、写作材料
1、赛珍珠的《中国之美》中提到的农夫对养花和对天空晚霞的淡漠态度。
2、二次世界大战德国废墟上老妇人手捧玫瑰花的身影，震撼了战胜国苏联士兵的心。{无用与有用作文800字}.
3、毛泽东 “惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
4、我们也曾看到这样一帧经典的影像画面：二次大战中，斯大林在破国灭都的危急关头，在雪花飞扬的红场阅兵式上发表演讲：“„„再也没有那个民族像我们这样值得自傲，敌人想消
灭斯拉夫民族，想消灭我们这个有过普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、柴科夫斯基的民族„„”斯大林就是这样去号召红军，号召人民上前线的。这在中国是不可想象的。我们决不可能说我们是曹雪芹、李白、杜甫的后代，让我们上前线去杀敌吧？„„
5、“经济可以使人富裕，但是只有艺术才能带来尊严。”（余秋雨语）
6、莫斯科众多街道与建筑物是用伟大作家艺术家的名字命名的。例如有普希金广场，所以艺术家与城市一起嵌入生活，并流芳百世！莫斯科也因此成为世界文化名城。难道不是吗？
萨拉托夫市中心广场以杰出的作家、思想家和文学评论家车尔尼雪夫斯基（1828-1889）的名字命名。白俄罗斯斯科里纳大街原名列宁大街，白独立后改用白著名作家和诗人弗兰齐斯克?斯科里纳名字命名；哈佛大学是以学者、大学创办者和建校费用主要捐献者约翰•哈佛的名字命名的；全钢结构重达1万吨，高320米，建于1889年的大铁塔是以法国建筑师埃菲尔的名字命名的。我们众多文学艺术家，他们至今没有得到应有的位置。在北京，在上海，在那些繁华地段，我们找不到任何一位大诗人、大作家的塑像，也很难见到以他们的名字命名的广场、街道或建筑物。
欧美或德国的一座城市中分别会有十几家乃至几十家音乐
厅、歌剧院、美术馆；美国有总高93米的自由女神雕像；丹麦有美人鱼雕塑。{无用与有用作文800字}.
7、不管哪个民族，文化在就不会亡国灭种，文化在就希望在。
8、文化在其本质上显示了人类最广阔的境界，提供着生活所依据的传统，指点我们用什么标准来衡量现世，解除“当代”所施加的无意识的束缚；需要从人的“最崇高的潜力”和“不朽的创造力”出发来看待人。
篇四:《无用之有用》
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无用之有用
作者：刘超衡
来源：《广东教育·高中》2013年第11期
前段时间，不少高一的同学跑来问我高二文理分科的事，劈头盖脸地问我学文科有什么用，学理科又有什么用。也听到很多参加高考后的学生在填志愿时发表自己的意见，说大学学这个专业没用，学那个专业没用。
对这些高中学生来说，未必分得清有用无用的哲学之辩。对他们来说，什么是有用，什么是无用？能考更高分数的有用，能更容易升上大学的有用，大学毕业能找到好工作的有用，简单一点，就是“成功”二字。至于其他，统统划为“无用”之列。
学文科无用还是学理科有用的观点，这本身就是一个伪命题。其实文理融合的必要性和学科交叉的重要性，蔡元培先生早就做过分析：“文科之史学、文学，均与科学有关，而哲学则全以自然科学为基础，乃文科学生，因与理科隔绝之故，直视自然科学为无用，遂不免流于空疏。理科各学，均与哲学有关，自然哲学，尤为自然科学之归宿。乃理科学生，以与文科学生隔绝之故，遂视哲学为无用，而陷于机械的世界观。”得出“故建议沟通文、理，合为一科”的结论。
中学生正处于学习基础知识的阶段，学习基础知识的目的是构建一个完整的知识体系，如果用“砖”形容理科，用“水泥”来形容文科，共同构成基础知识，人的文化素养就像盖房子，是一块块的砖和着一层层的水泥给垒起来的，我们当然不能说这砖有用，这水泥无用。学习基础知识的目的不只是为了有用，在基础教育上至少不应该有这种功利的想法。
莫言说：“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学最大的用处，也许就是它没有用处。”无独有偶，在去年复旦大学研究生院毕业典礼上，著名作家王安忆作了题为“教育的意义”的报告，提出了一个“有用与无用”的问题，她建议同学们“不要尽去想着有用，而更多地想些无用的价值”。
在这里我想与同学们分享一下庄子的故事：
庄子与弟子，走到一座山脚下，见一棵大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好的大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来做舟船，则沉于水；用来做棺材，则很快腐烂；用来做器具，则容易毁坏；用来做门窗，则脂液不干；用来做柱子，则容易被虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”
听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？人皆知有用之用，却不知无用之用也。”弟子恍然大悟，点头不已。
篇五:《作文“无用”题及例文20131031》
作文审题指导及习作评点
一、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔文学奖并在晚宴
中致辞说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处。”
乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。
王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说，生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地
单一而坚硬。庄子也说，无用之用，方为大用。
在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其自身的“大用”。
你有过这样的体会吗？你对“无用”有怎样的理解？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。
【注意】①题目自拟；②角度自选，立意自定；③除诗歌外，文体不限；④不少于800字。{无用与有用作文800字}.
二、审题指导
1、关键词：文学 苏格拉底 无用之用，方为大用。
2、题目例举：①重拾敬畏之心 ②文学之大用
③向往朝圣之路 ……
3、立意之误区：把无用转化为有用……
三、同学习作例举：
夜里的母亲
高三⒄班 沈 佳
进入高三之后，日子就变得急促皮实起来，但比我更辛苦的，却是母亲。
放学回家后的流程不外乎晚餐与洗漱，在这之后，便要全身心地投入书桌那一块小小
的空间里。秋冬的夜仿如轻盈却浓稠的黑雾，转眼间，便已浸蚀了整片天空。书桌前就是窗户，从窗口望出去，能看到对面的住宅楼里零星的光点，光点散发着单薄的亮，试图驱散一些夜的寒意。在这静谧清冷的夜里，一切都被笼罩在朦胧的轻绡中——除了我的母亲。
房门被轻巧地开启，有人踏着细碎的步，将一杯温水放在我的桌上，然后在屋中找了个
地方坐下，静静地看着我的背影，热气从杯中袅娜地升起，在微冷的空气中纠缠缭绕，杯底晕开了一圈水渍，打湿一室寂静。“妈，我说过多少次了，不用来陪我，你去睡觉就好了！”“哎呀„„反正我睡不着嘛，正好可以陪陪你，给你倒杯水啊。”“你也不看看现在什么时候了，这么晚了怎么可能睡不着！而且你在这也没什么用啊，难道你在我这我就能思如泉涌下笔如神么？反而还会分散我的注意力，真是的，做这种没有用处的事还不如去睡觉吧，妈!”
也曾经这样多次地对母亲抱怨让她去睡觉，但母亲都执拗地留了下来。她觉得“哪怕
帮不上忙但陪陪女儿总是好的”，我本以为今晚也会是一个固执的夜，却没想到母亲沉默了会儿，竟真的离开了屋子。我稍一愣神，但很快就被作业引回了注意力。妈妈这是想通了？无用之事本不值得花费精力，这样也好罢。
笔尖摩擦在纸上奏出的沙沙声跃入耳中，呼吸都仿佛吹出了声音。台灯的光亮闪烁了一
下便暗沉了下来，想是电池没电了；我心下一惊，下意识地回头想呼唤母亲，可入眼的，却是空荡的屋，呼唤阻在喉间，如今只能将它咬碎，把“妈妈”放在唇齿间咀嚼。没有了平日里回头便能灌盈心间的安心，满室的沉谧突然就朝我压进，让人心悸不已。在这份慌乱中，我却突然醒悟，母亲至今的陪伴，怎能是无用的呢？是它给予我前行的勇气，让我不畏惧暗
意；是它点亮我信念的燃灯，让我温暖如春；是它坚韧我精神的壁瓦，鼓舞我步步登升。这“无用”却温馨的陪伴，竟是我最大的动力！
照亮这黑夜最光明的烛炬，正是母亲的陪伴与爱啊„„母亲的“无用”之举，却是最具
力量的守护。{无用与有用作文800字}.
稻 香
高三⒅班 余小燕
在水稻播种的时候，就和奶奶一起下田，纯粹地感受脚底接触泥土时的踏实感、厚重感；在水稻幼苗时，会和老爸一起去拔野草；在水稻收割的时候，会和爷爷一起去田里晃晃，然后坐在田埂聊天。
在别人看来这似乎是一件很无聊无用的事，在忙碌的学习生活中何必浪费这珍贵的时
间，但这对我来说却是深切感受自己的最真实生活的一种方式，最朴素最简单却又是最美好，我不该舍弃。
上两个星期回家，在邻近村口的时候，感到空气中都弥漫着沁人心脾的稻香，一种乡村
特有的气息，最自然也最直接，一下子就浸濡了我的身子，在身体内四处流窜，像一个熟识却好久未见的老朋友，紧紧地拥抱着我。我贪婪地吮吸着这股源于自然的香味，抬头望去，自家田里的稻穗在微风中像是大合唱，抬头、摇晃都是那么地和谐一致。我悄悄地走近他们，聆听他们美妙的歌声。
这永远是一件惬意的事，当你脚踏厚实的土地，头上是蓝天白云映衬，身旁是稻穗相依，呼吸的是最新鲜的充满稻香的空气，一切烦恼都被稻香席卷丢在风中消散了，这难道不是释放自己很有用的途径吗？这难道不是贴近自然感受美的有用的途径吗？很多时候都不必太功利，只觉得学习工作赚钱才是有用的，不要为自己的虚荣而找借口，当你放下一颗浮躁的心，真正地去体验身边的生活中的美的时候，你就会明白，人生难得的是清幽和朴素。
这世上无处不存在着美，只是缺少发现美的眼睛，当眼睛蒙上了一层利益色彩，均已“有
用”“无用” 来称量时，自然就不能发现生活中最真的美了，因为早已忘记了走近真实的生活，没有生活，何来生活之美呢？
不走近乡村，就不会懂的什么叫弥漫着青草芳香的泥土，就不会熟悉什么是最怡人心脾
的稻香；如果不放下自己的功利之心，就无法体会生活中的最美，希望每一个人都可以闻到来自最真实最质朴的世界的稻香芬芳。
大用无用
高三⒅班 张春晖
“大音希声，大象无形”，有的极限是无，大用的极限是无用。
根据有用与无用之辨，事物大致可分为以下三类。看似有用，实则无用。这方面空心
萝卜是个极佳的例子，它最大的用处或许就是留与文人发发感慨——中看不中用啊。此其一。其二，看似有用，确实有用。此类无需赘言，多数事物皆有此属性。第三类亦是最高境界之看似无用，实有大用，这起码上升到艺术境界。谈及艺术，最大作用往往是陶冶情操，殊不知这只是其副产品。其最根本作用是提供一种诗意的途径，使人类能找到并叩开世界本质的大门。在本质上，艺术与其胞弟——科学不过是继承父亲哲学未竟的事业罢了。
在细谈“看似无用，实有大用”之前，我想先澄清一个逻辑问题：不是因为其看似无用
的对比，才使其有大用；而是其用之大，就