篇一:《15年后的我作文200字》
20年后的我，已是一名科学家。我已经发明了许多高科技物品，是世界有名的科学家，发明了许多有名的东西，全世界都非常羡慕我，想和我一样。 有一天，总部报告，说有人要攻击地球，我立刻开始研制新型防御系统，啊，不好，只剩一分钟了，我马上动手做了起来，完成啦！我兴奋的叫着。不久，我又发明了许多对人们有益的物品，人们对我感激不已，天天在电视里采访我。我的名声越传越远，一直传到了土星。 啊，我希望自己，能成为一名为祖国争光的科学家！！！ 指导老师：何红青
篇二:《十五年后【】作文》
“腹有诗书气自华，最是书香能致远”是大家很熟悉的一句话，意思是要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。阅读是输入，写作是输出，写作离不开阅读。
2015年浙江卷高考作文，涉及到阐释文品与人品、为文与为人相统一的道理，就需要融入一定的文学、历史及其他文化实例。下面我们逐一来赏读如下九篇优秀作文：
第一篇
似曾相识燕归来
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。 《似曾相识燕归来》开篇从刑侦依笔迹辨人引出“文如其人”、文章家“字里行间总是风流个性，不可抑勒”的思想观点，接着就举了普鲁斯特的例子，指出他早年发表过的一些小说、评论，与举世闻名的《追忆》语气和行文虽有不同，但“对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里”，其个性风格始终挥之不去。在此基础上归结：“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。然后又谈到伍尔芙的女权主义思想、古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁、大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，
都会在他们的作品中有所流露，让人们在他们的作品中沉醉入迷。结尾用纪伯伦的话再次强调：“作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西。” 考生阅读丰富，信手拈来，洋洋洒洒，正如阅卷场专家所评：丰富的阅读方能让人自如驾驭文字，经典的浸润方能让人深沉思考问题。《似曾相识燕归来》诗意文字的背后，是考生对古今中外经典名著的“沉潜含玩”“钩沉觉隐”。
第二篇
一杯春醪寄余心
唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。
冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里；作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。
百家争鸣，各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。
人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放（宜改为“年轻时活得像唐朝女子，热烈丰富”），文字或“横眉冷对千夫指”，抑或“俯首甘为孺子牛”，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的远方迈进。俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。作者与作品如一对孪生胞弟，在时光的磨蚀下恣意成长，从一个方面，我们得以窥见另一方的性格。
而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人面的背离，实则乃内心更坚定的追索啊!
当今社会人们热捧的“雅作”，却不知“雅作”之作者粗鄙无知，而耻于那些外表粗鄙之人，浑不知其作品华美天成、淳朴自然。悲哉!悲哉!而我坚信，那些枯灯夜雨下的荒江野老，剑指连营而无畏，笔削春秋而令乱臣贼子畏惧，定会与作品一同矗立于民族之巅。
一语天然万古新，繁华落尽见真淳，在这急景流年的时光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢? 文章多层面展开，一是“言为心声”，论据是刘白堕“以诗言志”的实例和冯骥才的言论；二是“百家争鸣，各有其芳华”，评析了庄子、老子、墨子、韩非子等思想作品个性；三是“文如其人”，例举到了龙应台、安娜·阿赫玛托娃；四是“作品与人面背离，实则乃内心更坚定的追索”，举到了顾城、凡·高、卢梭。
短短的文章里，涉及到无数多的文化人物，虽多但不乱，显然不是堆砌，这些文化人物，“如线串珠，如数家珍，使原本较为抽象的“作品与人品”变得真切可感”。
由此文，我们当明白：“下笔如有神”的背后必然是“读书破万卷”的文化底蕴。
第三篇
言自心，文成人
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊! “我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。 文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。{15年后的我作文600}.
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
文章用例典型，主要是毕淑敏，不是蜻蜓点不，而是细研细磨。你看：“文革”之时参军的毕淑敏在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。这是生命的经历的塑造了性格与人品；你再读：“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量” “气质是女人最好的化妆品”，这是撼人心灵之言，“每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质”。这便是考生对一个女性作家的“阅读”。考生的“读”不仅表现在对一个人的细腻把握上，还有对文化言论的透析，一是美国史学界在研究二战时的流行语，还有周国平的言论。考生通过“读”，表达了“言自心，文成人”的系统观点，一方面是“人清”对“文明”的影响，另一方面是“文清”对“人明”的反作用。
第四篇{15年后的我作文600}.
且以作品论英雄
自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?
既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!
考生的阅读积淀丰富。先是巧引美学家蒋勋之言来认同“言为心声”的合理性，再以莎土比亚的实例来表明“文如其人”的片面与荒谬，考生主张“且以作品论英雄”，依靠作品，作者或许不朽;但流传下来的，终究是“不朽的作品”而非“不朽的文人”。为此，考生用两个文学实例来阐析，一是杜甫的忧国忧民之心与发自肺腑之言的千古绝句，令我们肃然起敬；一是莎士比亚的敛财如命与《威尼斯商人》追求人性的至善至美相背离，一正一反，旗帜鲜明地表达了自己的主张。 第五篇
赏之以文，考之以史
古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚„„文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?
实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，
恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?
两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。
考生重视阅读体验，一开篇就呈现：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚„„主体部分则按“心文“和“用文”来谈，前者的用例是《报任安书》字字皆泣血而成，后者则谈到“高尚但贫困的作家写下流作品换稿费糊口”和“小人以修饰之文博取功名”两种状况。进而指出“赏之以文，考之以史”的必要性。 第六篇
殊途同归
青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽；污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。 “诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生；画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。
因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?
篇三:《与十年后的自己相遇作文600字》
与十年后的自己相遇作文600字
十年之前我不认识你，你不属于我&&十年之后还是朋友随着歌曲《十年》的相伴，我，与长大后的你相遇。
我希望你不要把写作当成一种谋生手段，而是当成自己生命不可缺少的一部分。愿你所写的能给失意的人带来希望，愿你所写的能给痛苦的人带来快乐，愿你所写的能给伤心的人带来幸福
高高的个子，大大的眼睛，尖尖的下巴，依旧一身潇洒、自在的牛仔。这就是你。那时候你已经是一名作家，把最好的文章展现在众人面前。
嘿，朋友，还记得你第一次说出我长大要当作家这七个字的时候吗？我想你一定不会忘记。那次和吕从小胡同走去学校，你告诉吕你长大后的梦想。后来这成为了你一生的追求目标。
你是否还是那般痴迷，你是否又为了写出一篇好文章而让自己变成国宝，你是否还是那般执着呢？
上初中不久后，你外婆和父母都希望你当一名老师，而理由竟然只是假期多！你徘回在家人和梦想之间，犹豫的你想起了当初，最终坚持了你的梦想。从那时你就无时无刻地提醒自己：永远不要忘记自己的梦想
你的文章还会不会有错别字？在开始写的时候，整天都被老师臭骂一顿。因为你啊不但写有一半错别字，而且句子也是张官李戴。连自己也对自己感到十分无奈。但是在那之后，你的努力又让多少困难吃败仗。
你的证书、奖状一定早已堆积如山吧？随着年龄的增大，阅历的增长，你学会了很多写好作文的方法，懂得了用心观察身边的事物，收获了灵感，也获得了些许心得。
你本就是个不善长表达自己感情的一个人。你用属于你自己的方法向人倾诉，我想这就是你那么痴迷写作的原因。
我希望你不要把写作当成一种谋生手段，而是当成自己生命不可缺少的一部分。愿你所写的能给失意的人带来希望，愿你所写的能给痛苦的人带来快乐，愿你所写的能给伤心的人带来幸福。
十年后的成就来自于现在的努力，我在努力着，期待与你下一次相遇。
写给十年后的自己作文600字
亲爱的xxx：{15年后的我作文600}.
你好！
最近天气怎么样？身体还好吗？工作还顺利吗？
我猜到你一定不记得自己写过这封信了。你一定每天忙来忙去，忙去赶场子；你一定每天飞来飞去，飞去赶报告；你一定每天跑来跑去，跑去给妈妈买首饰。
二十二岁，真不敢想象那个时候的你会变成什么样子，但我希望你能比现在这个疯癫的小女孩更加成熟、稳重。你会变成什么样子？依然长长的头发？依然有盖过眉毛的刘海？依然关心同学？&&
时光荏苒，岁月如梭。展望未来，人生不知能有多少个十年，会有多少个春秋？人生如梦一般，一眨眼，就过去了
我的梦想，长大后能做一名出色的演员，你替我实现了吗？我希望时能有幸福的生活，你替我做到了吗？我希望二十岁时仍然尊敬师长，你完成了吗？。
说说我对你的期许吧。十年后，我希望你依然爱书如命。到那时，你应该会有一间更宽敞，更明亮的书房吧，一专属自己的书房吧，有一个实木大书柜摆在墙角，里面放满了我最爱的历史书和小说。希望那时的你能放下一些工作，多翻翻十年前的我在书中随意的勾勾画画，寻找当年美好的回忆。{15年后的我作文600}.
十年后，希望你依然关爱家人。在工作闲暇之际多陪陪他们，哪怕只有一个电话、一封信。
十年后，希望你和朋友还在联系。人的一生其实很短，朋友是除家人之外最重要的人。希望在十年后的你还可以跟这群朋友坐在一起回忆过去，谈论现在，展望未来
时光如水，我知道我们一定会再见面的，我也会为了你而努力奋斗的。
篇四:《未来的我作文600字》
50年后的我，已经是大王科技公司的老板，7点了，我起了床，我的机器人秘书孙风，给我打开微型电脑，给我讲了新天发生的一些奇闻异事，听完以后，机器人保姆孙宇已经把今天的营养早餐端了上来。吃完以后，孙宇给我更了衣，提醒我：今天要去英国的德勒碍公司参加一年一度的直落秀科技大奖赛。我带上了我的新发明超级餐桌坐上了瞬间移动飞碟，仅用了3秒钟就到达了会场，我是第66号，现在才到13号我就拿起微型电脑分析赛场上的发明。有二氧化碳枪，意念控制器，高等随地充电线等。我笑了，我很久以前不就做出了差不多的东西吗？看见还有很多人没有展示完，我就拿起微型电脑玩起游戏，为了同时可以观看别人的发明，我就拿起微型电脑我把分成两个部分，一个部分是游戏，另一个部分分析赛场上的发明并显示。该我上场了，我坐着豪华高速电动椅上了讲台，拿出了我的超级餐桌，说道这是我公司花了一年半的时间研发出来的，他可以变换颜色不用是可以缩小到一平方厘米，最大可以伸长到一平方千米，他可以让机器人种菜，然后做菜。不用的时候，它就变成了以一台触摸屏游戏机。我坐着豪华高速电动椅下了讲台。开始投票了，无疑我赢了，这是我第23次获奖了。我又坐上了瞬间移动飞碟，回了公司，机器人助理把午餐端了上来吃完饭后，我又开始准备下一切届比赛的发明时光机做成之后还要
给50年前的我送去几件发明，让那时的我好好享受一下！！四年级:孙茁然
篇五:《二十年后的今天作文600字》
二十年后的今天 左源 20年以后，我已经是一名著名的科学家了。一阵“叮叮叮”的声音把我吵醒。我赶紧起床，洗嗽完毕之后，桌上已经摆好了早餐。告诉你，这是我的机器人管家准备的。快速用完早点后，我决定召集几个老同学来家里玩。机器人管家很快就帮我拨通了电话。在他们来之前，我乘上了自己设计的水、陆、空三用小汽车直奔科技大楼，在这里，我可以查阅各种资料。9点钟时我已经回到住处准备迎接老同学的到来。一阵门铃声响后，几个人一拥而进。管家及时安排他们坐下。并殷勤的在每个人面前摆上一分钟自制果饮。闲谈中得知杨华维已是知名律师，龚吟雪是科学家，罗琦是医学专家，张浩致力于探险，康家畅是天文学家。郑聪和彭朝阳都是计算机博士。他们都是事业成功者，我们彼此都为对方所取得的成就感到激动和自豪。用过午餐后，稍事休息我提议去打乒乓球。大家一起乘坐着我的水、陆、空三用小汽车来到我郊外的专用乒乓球室，机器人管家作了裁判。我们自由组合成三组：左源—张浩、龚吟雪—罗琦、康家畅—杨华维。决赛时由我对罗琦，经过三轮恶斗后，我以微弱优势取胜。看着满头大汗的我们，机器人管家已经准备好特制的“派酷”专用运动型饮料。这天下午天很热，可是我们每个人脸上都写满了快乐和满足。20年后的今天是多么美好呀！虽然它只是个梦，但是怀揣着这个美好的梦想，一定能激发我们努力学习，勤学上进。让我们为早日实现这个梦而不懈奋斗吧！
篇六:《我的中国年(600字)作文》
精选作文:我的中国年(600字)作文 我的中国年 欢欢喜喜过大年，我又长了一岁，穿新衣服、吃好吃的、放鞭炮都是必不可少的。但我对春联最感兴趣，因为寒假奥语班学了很多有关对联的知识。以前，贴对联都是爸妈的事，我从不关心；今年，我主动包揽了这项工作。 我喜滋滋地跑到门边去摘旧春联，哎呀，上下联贴反了！我又兴致勃勃地在走廊里绕了一圈，果然，有不少邻居家都把春联贴反了。看，语文没学好，闹笑话了吧。我箭一般冲进家，大声宣布道：现在进行一场对联知识竞赛。我现学现卖，先介绍一些对联的基本常识。春联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。爸爸妈妈拍手称赞：说的真不错，培训班没白上。我笑嘻嘻地说道：下面我出几道题，考考你们。对联就是既‘对’又‘联’，那么谁知道‘对’和‘联’分别表示什么？爸爸只说出一小部分，就忙着用??哈之声做掩护（他答不上来就躲躲闪闪）；妈妈补充了一些，但还是不够全面。我像老师一样郑重其事地给他们讲解：字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是‘对’；内容相关就是‘联’。楹联以‘副’为量词，先右后左，右边为上联，左边为下联。联脚平仄应相反，上联为仄，下联为平。我话音刚落，从不愿洗碗的老爸好像知道了我的意图，一溜烟儿奔向厨房。我这才记起新的春联还没贴，和妈妈去贴喽！ 我们就生活在语文的世界中，让我们把在课堂上学到的知识应用到现实生活中去，不断地积累生活常识，尽享语文知识的快乐吧！五年级:谢天辰 篇一：四年级作文我的中国梦[1]
我的中国梦
每个人都有自己的梦想，没有梦想，就没有远大的理想。别看我年纪小，可梦想却不小。对于别人来说，我的梦想微不足道，可对我来说，我有比别人更美好的梦想。
中国梦是什么呢？我想，应该是国家富强。小朋友们有新衣服穿，有变形金刚、芭比娃娃；民族团结，没有战争，没有饥饿，大人们高高兴兴地上班，孩子们快快乐乐地学习，生活。我们要建设一个美丽，洁净的家园，一个天蓝，地绿，水清，气爽的美丽中国。没有地沟油，没有沙尘暴，没有禽流感„„
要建设一个美丽富饶的中国，要求我们从小事做起。在学校看见有同学乱扔果皮纸屑，我要主动弯腰捡起，扔进垃圾箱；看到图书馆里有人把图书位置放错了，我要积极予以纠正，摆放到位；看到水龙头滴水，我也要把它关紧; 看到有人摘花，我会告诉他，手下留情花自香，脚下留情草自荫。 春天到来的时候，我会拉着爸爸妈妈的手去植树造林，因为我知道，绿化造林是防治空气污染的一种有效方法。我还要宣传环保知识，动员更多的人加入环保队伍，让天变得更蓝，让水变得更绿。我一个人的力量很微薄，但是如果全中国的孩子们都能行动起来，那就会汇成很强大的环保能量，才能建设好美丽中国。这就是我的中国梦！
篇二：我的快乐中国年
我的快乐中国年{15年后的我作文600}.
中捷友谊小学四（2）
班 于长季 辅导教师 于艳丽
年又称为春节，是中国的传统节日，也是一年中最重要的节日。全国各地过春节的习俗各不相同，我的家乡的春节实在是耐人寻味。
年味从小年（腊月
23）开始慢慢变浓，人们开始置办年货：瓜子、糖、干果„„应有尽有，大饱口福。男人们也不甘示弱，什么鞭炮啊、烟花啊，他们统统买回家。为热闹的春节做好准备。春节更是孩子们的天堂，他们也可以放鞭炮(小鞭炮)，吃零食，收到新年礼物，穿上新衣服，收到压岁钱„„
除夕那天，家家户户伴随着笑声和朝阳，开始贴春联，迎接新年的
大年初一，家家户户都要走出家门给亲朋好友拜年。每条大街小巷，每个人的嘴里，见面{15年后的我作文600}.
篇三：我的中国梦作文1500字
篇一：我的中国梦
2012年有一个红遍中国的问题，那就是：“你幸福吗？”，2013年又一个更加强势的问题来袭：“你的梦想是什么？”如果说前者是对过去的总结，那么后者就是对未来的展望。 国家主席□在十二届全国人大一次会议闭幕时谈到：“中国梦归根到底是人命的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”作为一名再普通不过的中国人民，与千千万万个中国人一样，每天的生活少不了“吃喝拉撒睡”，易见“吃”字当头。中国人还有一句古话：“民以食为天”。然而一个拥有13多亿人口的大国却难以撑起“食品安全”这片天，因此，我的中国梦就是：“让中国拥有一个健康安全的食品卫生环境。”
这个梦属于每一个公民，食品安全关乎每一个公民的切身利益，但无论是国人一向信赖的洋品牌，还是饱受批评的国货，都实实在在地损害到了我们的利益，这足以反映出诚信的缺失，监管的不利。 让我们从几个事例中来寻求问题的根结。
去年年底，肯德基“速生鸡”事件爆发，随后在华多数洋快餐卷入此次风波。从最初的生鸡开始，问题就在堆积。生鸡饲养时，违规使用抗生素，一只鸡在40天内出栏，使用多达几十种激素药品，试问生产者诚信何在？出栏后的屠宰，无需检验检疫，试问监管者诚信何在？之后流入山东六合食品，进行初加工，依然没有进行任何检验后，直接包装，试问生产者诚信何在？最后通过从山东到上海层层的食品安全检验，到达最后一站，百胜餐饮上海物流中心，但监管依旧形同虚设，试问监管者诚信何在？层层诚信缺失，最终导致“问题鸡”流向餐桌，如果即使有一关监管到位，相信不会出现这样的问题。再来看看在2008年遭受重创的国内奶制品企业，至今没有受到过消费者的信任，大量的“洋奶粉”、“港奶粉”流入内地，以至世界各地都在防“中国奶客”，同样我们可以看到诚信的缺失。那么如何重建起“诚信之郭”，我也有我的建议：
食品安全问题，说到底就是诚信问题，如果能从根源狠抓诚信建设，相信情况会大为好转。那么，建立起一套完
整的食品安全征信体制就显得尤为重要。我们知道，现在在金融领域，都有成熟的征信体制。在办理信用卡后，都会有信用额度，简单的讲，信用额度诠释了“好借好还，再借不难”这句话。食品生产也因做到如此。监管者作为银行，生产者作为信用卡持有者，随着日积月累，就可明辨黑白。白的就是白的，不可能被黑者抹黑;黑的就是黑的，不可能渲染成白。没有问题的，信用额度会越来越高，生产活动范围，会越来越宽，消费者也会更信赖这个品牌;但无论是谁，无论之前的信用额度有多高，都要实施一次否定制，只要出现危害人民切身利益的行为，就要罚他罚个倾家荡产，罚他罚个刻骨铭心。并将这套食品安全征信系统将企业法人的个人金融征信系统挂钩，如果生产出了问题，个人的金融活动就会收到牵连。作为“银行”的管理者，除了由上级管理外，更应由人民来决定“你”是否称职，人民既然选择“你”作为监管者，那么“你”就没有什么理由让人民对“你”失望。李克强总理谈食品安全时说道：“至于食品安全，那可以说是天大的事，直接关系到人们的生活质量和身体健康。政府应该对假冒伪劣和黑心食品坚决进行查处，并且让不法分子付出昂贵的代价。”无论是谁，只要出现危害人民切生利益的行为，就要让他付出昂贵的代价。
李克强总理谈到：“改革贵在行动。喊破嗓子不如甩开膀子。”政府确实做到了。在2013年3月14日，十二届全国人大一次会议
一个落后的农业国转变为先进的工业国，尽快实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼，体现着中华民族高度的历史自觉。
梦想实现不易，复兴之路艰辛。中国近代史，是一部艰难求索史，也是一部不懈奋斗史。从封建专制到人民民主，从一盘散沙到团结和谐，从封闭愚昧到文明开放，从备受欺凌到独立自主，中华民族雪耻图强的探索从未停止，伟大复兴的梦想从未泯灭。在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴，寄托着无数仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。多少曲折与悲壮、多少豪迈与奋斗，中国共产党带领人民胼手砥足、激流勇进，不断从苦难走向辉煌，不可逆转地结束了中国积贫积弱的悲惨历史，不可阻挡地开启了中华民族不断发展壮大的历史进程。
空谈误国，实干兴邦。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个“中国梦”。今天，中国正处于可以大有作为的重要战略机遇期，中国的发展仍有无限空间，中国人还需要鼓足干劲、共创未来。在新的征程上，我们的责任更大、担子更重，必须以更加坚定的信念、更加