生活中的见闻3百字左右(一)
三字经 《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读《三字经》可知天下事。基于历史原因，《三字经》不可避免的含有糟粕，但其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。根据《三字经》衍生出了一些其他读物，还有同名京剧。 《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，全文共1722字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，在古代儿童的必背读物。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。
已经有一千多年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。 借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。
《三字经》全文
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当师叙，勿违背。 斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁。但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 为学者，必有初。《小学》终，至“四书”。
《论语》者，二十篇。群弟子，记善言。 《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。
作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易。 作《大学》，乃曾子。自修齐，至治平。
《孝经》通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注《礼记》。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，帝号纷。 迨灭辽，宋犹存。
至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。并中国，兼戎狄。九十年，国祚废。
明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。
廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满籝。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
《三字经》的意义及影响
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。那么一共才一千五百字左右的《三字经》，都包含了哪些内容？在看似浅显的词句中，都蕴含了哪些深刻的道理？为什么古人认为，熟读《三字经》便可知天下事，通圣人礼？而对于现代人来说，《三字经》还有什么教育意义吗？ 《百家讲坛》特聘请复旦大学教授钱文忠，用风趣幽默的讲述，告诉我们《三字经》背后的故事，阐释《三字经》内含的道理，并通过《三字经》，对中国传统文化进行一次详细的梳理，帮助我们认清，在中国传统文化中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟粕。因为《三字经》这样一本小册子，所以能够被历代人们奉为经典而不断流传，一定具有其独特的思想价值和文化魅力。
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。 它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。 在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理„„文化上内外都会受益非浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？ 每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇。秦始皇是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。 他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。 统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗？中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。 《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
百家姓 《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。另有作为儿童读物的同名图书。 百家姓全文
赵钱孙李 周吴郑王
孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章
俞任袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤
伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪
熊纪舒屈 项祝董粱 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞
生活中的见闻3百字左右(二)
口语交际：
是一种教学策略和方式，是听话、说话能力在实际交往中的应用，听话、说话是口语交际的重要组成部分，但我们不能把口语简单地等同于听话、说话，它不包括交际过程中分析、综合、判断、推理、概括、归纳等思维能力，分析问题和解决问题的能力，实际操作能力，创造能力等，在口语交际训练中只有让学生多种感观都参与到活动中来，才能切实提高口语表达能力。 注意问题：
口语交际是一项新鲜而古老的训练内容，是知识与能力的综合应用和体现，在平时训练中，要让口、耳、眼、手等多种感官并用在语言实践中提高口语交际能力。
1 .能认真听别人讲话，努力了解讲话的主要内容。 2 .听故事、看音像作品，能复述大意和精彩情节。 3 .能较完整地讲述小故事，能简要讲述自己感兴趣的见闻。
4 与别人交谈，态度自然大方，有礼貌。
5 .有表达的自信心。积极参加讨论，对感兴趣的话题发表自己的意见。 作用：
在社会生活中，口语交际历来就具有举足轻重的作用。具备较强的口语交际能力有利于促进学生的思维发展，为他们终身的学习、生活和工作奠定基础。 比较常见的交际情境例析： 1、说服他人
例：小华的家长反对他阅读文学名著，理由是“那都是闲书，没什么用”。小华请求你帮助他说服家长。把你要说的话写在下面。要求语言得体，有理有据。 解析：在我们的日常生活中，我们常常希望把自己的观点、想法或思路准确有效地传达给他人，并且希望对方能够接受我们的意见或建议，然后付诸实施，这个过程就是说服。既然要说服他人，就不能把自己的观点强加给对方。这就必须晓之以理、动之以情，以理服人、以情动人，让对方心服口服。 答案示例：叔叔，文学名著是人类智慧的结晶。阅读文学名著，可以增长知识，丰富情感，提升文化品位。成长，是离不开文学名著的滋养的。 2、邀请他人
例：4月23日，是“世界读书日”，班里准备在这天下午3点，在本班教室开展关于读书的主题班会活动。4月22日下午，你去邀请语文老师参加这次班会活动。请你将对王老师说的话写在下面。 解析：既然是邀请他人，所以首先一定要说明邀请对方参加什么活动，邀请的原因是什么。其次是要将活动安排的相关细节及注意事项告诉对方，诸如时间、地点、参加人员，做些什么样的准备等。 答案示例：王老师，明天下午3点，我们班在教室里开读书主题班会，请您到现场指导。 3、劝阻他人
例：几个中学生在放学的路上发现了一只受伤的小鸽子，他们好奇地围上去。其中一个同学说：“我来把它的毛拔光，看看它还能不能活。”假如当时你也在场，你想劝阻他，你将怎样说？（说话要注意场合和对象，做到简明、连贯、得体）
解析：劝告是一种常见的口语交际形式。劝告的关键在于双方要处于平等地位，要讲究一定的技巧，以达到告之以理、导之以行的目的。切忌以势压人、以理压人；要心理相容，让对方心服口服。如果正面劝告，就对被劝告者直陈道理，注意因势利导，层层深入；也可以直话曲说，通过曲折含蓄的语言旁敲侧击，以达到劝告目的。
答案示例：你看，它都受伤了，你还忍心再伤害它吗？再说了，鸽子也有生命，凡是生命我们都应该尊重。
4、采访他人
例：有人把生活垃圾倒入河里，河水被严重污染。为此，某中学决定组织一次社会调查，呼吁大家保护环境。假如你是这所中学的学生，准备采访一位正在河边晨练的老人，向他了解对这一污染现象的看法，你会怎么说？请写出来。
解析：采访是人与人的交际，是信息的交流，也是情感的交流。所以采访前要做好充分的准备，要明确采访的主题，所采访的对象以及要提问的问题等。要让被采访者敞开心扉，努力搭建心灵沟通的桥梁；采访者也要打开自己的心胸，以心换心，以诚换诚，以情换情。
答案示例：老大爷，您好！我是某中学的学生，想问一下，有人把生活垃圾倒入河中，对这种做法您怎么看？ 5、介绍他人 例：逸夫中学举办“追念王选，勇于创新”座谈会。根据下面提供的材料，请你以会议主持人的身份把王选简要介绍给同学们（不超过30字）。 材料：王选（1937－2006），江苏无锡人。王选同志是著名的科学家、中国计算机汉字激光照排技术创始人。曾一手创办了北大方正集团，生前任北大方
正集团董事、方正控股有限公司首席科技顾问。他领导科研集体研制出的汉字激光照排系统为新闻、出版全过程的计算机化奠定了基础。
解析：介绍他人就是让大家对被介绍人有一个基本的了解。介绍时，一般只介绍姓名、单位、职务，有时也可强调其才能、成果，便于新结识的人相互了解与信任。
答案示例：王选是著名科学家，汉字照排技术与北大方正集团创始人。 6、动员他人
例：宁波，已经成为全国知名的“爱心城市”，越来越多的市民加入到爱心行列。最近，学校正在组织“爱心助学”活动，主要内容为帮助贫困山区的学生建一个“爱心图书馆”。作为本次活动的志愿者，请你向全班同学作一次捐书动员。要求中心明确，语言简洁，富有鼓动性。（60字左右）
解析：动员一般是发动人参加某项活动。例6是捐书动员，目的是让全班同学为贫困山区的学生捐献图书，因此动员时应强调捐书的目的、意义，语句要富有鼓动性。
答案示例：作为“爱心城市”的一员，我们有责任去帮助贫困山区的同学。同学们，献出你的一份爱心，为他们捐出几本书，让他们也能和我们一样享受阅读的快乐吧！ 7、评价他人
例：下面是两位同学在专题讨论会上就“读书的最高层次”问题所作的发言，请对这两位同学的发言作一简要评论并阐明你的观点。
甲：我认为读书的最高层次应该像采宝石的劳工，不断淘汰矿渣，只取那纯净的宝石。
乙：我觉得读书的最高层次应该像蜜蜂，不断采撷花的芳香和花的美丽，并把花香花容酿成更高档次的蜜。
分析：这道口语交际题还是考查具体情景下的口语交际，考查目的一是考查分析辨断能力，二是考查学生阐明自己观点的口语表达能力，有一定的难度。回答这道题要做到条理清晰，简明扼要，语言得体，而且还要能清楚地表明自己的观点。 答案示例：甲的观点是读书的最高层次是去伪存真，吸取书中的精华；乙的观点是读书的最高层次是读别人的书，兼收并蓄，消化吸收，最后加工成为自己的东西。我认为读书就应当兼收并蓄，各种书都要读，丰富自己的头脑，最后一定要吸收加工，不能走“拿来主义”，要变为自己的知识。
8、观点辩论
例：针对校园里的“追星族”，同学们争论开了——，下面是两位同学的辨论，如果你在其中，你应怎么表明自己的观点呢？
甲说：现在有的同学整天追随着一些所谓的青春偶像。减肥啦、染发啦„„什么都学，就是没了自己的个性。中学生充当“追星族”，对成长没什么好处。 乙说：充当“追星族”，没什么不好的。我自己就是“追星族”。追星，其实是对美好事物的一种追求，缺乏追星的经历对成长是一种遗憾。 你说：
答题要点：一是能针对争论的话题焦点；二是有自己的理由。酌情给分。例一：充当“追星族”对成长没好处，一味模仿明星的另类做法，易养成不良习气。例二：充当“追星族”有好处，明星之所以成为明星一定有许多值得学习的地方，如敬业精神等，对我们的成长有促进作用。例三：不可一概而论，应欣赏、学习明星好的一面，如突出的专业技能、良好的敬业精神等；不应学其不好的方面，如自视过高、生活作风不检点等。 口语交际题常考形式及应对技巧：
口语交际要求我们在说话时要简明、连贯、得体、讲究词语的运用，还要注意对象和场合，文明得体地进行交流。
中考对口语交际的考查，主要就是情景对话，重在交际，即说话是否符合“简明、连贯、得体”的基本要求。需要注意的是场合、身份、敬语的使用等。 考题常常设置一个特定的口语交际的情景，要求考生发表自己的意见。在命题形式上，多以表述题为主。
口语交际考查的几种形式：
（1）是生活情景对话，考查学生在具体的情景下说话的能力，这是考查的重点；
（2）是论辨性质的口语，其实也是在一定的语境下的口语表达；
（3）是观漫画，或提供材料，让考生辨析正误，谈自己的看法；
（4）是演讲类口语交际题； 答题要求： (1)言之有“礼”，即根据特定的情境采用文明得体的用语；
(2)言之有“物”，即有具体内容，不讲空话、套话或含糊不清的话；
(3)言之有“序”,即按一定的顺序说，注意事物内在
的联系及因果关系,力求意明句畅；
(4)言之有“节”,即话要简洁明了，不拖泥带水。 口语交际题的解答技巧：
（1）读通情景，抓住中心或主题，根据具体情景进行表达。
（2）注意说话对象的身份、年龄、场合等。 （3）注意礼貌，语言简明、连贯、得体。
（4）注意字数限制，既要清楚地表达自己的观点，还要准确恰当。
常用敬词与谦词集锦：
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：谦辞，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 见谅：客套话，表示请人谅解
借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”
进见：前去会见，（多指见首长）
进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” 晋见：即进见 觐见