第一篇 当碗碎的时候作文《“一只碗”材料作文指导》
“一只碗”材料作文指导
【原题回放】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有个人到店里买碗，他拿起一只碗依次与其它碗轻轻碰击，都发出沉闷浑浊的声响，他失望地摇摇头。
老板问他为什么这么做，他说：“用一只碗与另一只碗碰撞，发出清脆悦耳声响的，才会是好碗。”
老板另拿起一只碗递给他，笑着说：“你再试试，保证你能挑中自己心仪的碗。”
果然，他拿起这只碗与其他碗碰撞，都发出清脆悦耳的声响，他很是纳闷。
老板解释道：“你第一次拿来试碗的那只碗本身就是次品，用它试碗，声音必定浑浊。要想得到好碗，首先要保证自己拿的是一只好碗。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
作文审题参考：
弄清材料的寓意是审题准确与否的关键之所在。“差碗”是造成买碗人判断失误的根本原因。“好碗”是积极、乐观、进取的生活态度，“差碗”是消极、悲观的生活态度。人生就像一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭，正是由于我们对于人生的态度的差异才造成了我们对人生感受的差异。难怪乎：有的人生活条、工作件极差却感到充实且快乐；相反，有的人生活条、工作条件很优裕反而感到空虚、痛苦。
值得注意的是：要写得深刻，就要在解决问题部分多动脑筋，比如：用辩证唯物的观点去认识自己和社会，提高自己的思想水平和道德修养是我们保持良好心态的基础。
还应当注意在分析和表述上不要偏激：用良好的心态对待人生、笑面人生决不是无原则的盲目乐观，更不是提倡阿Q的精神胜利法；否则会乐极生悲的。我们应当在努力奋斗、积极追求中感受生活给我们带来的乐趣。
如果以“三人行则必有我师”，“莫用鸡蛋碰石头”立意就偏离了题意。
从材料出发,审视话题,参照标准与感受生活二者间是因果关系．即有什么样的参照标准,就会有什么样的生活感受.可以用“参照标准不同,生活感受不同”、“选好参照标准,感受美好生活”、“参照标准不可选错,否则将导致人生失败”等立意.要扣住“参照标准”与“生活感受”两个方面来写,可以从大自然出发引入,然后加上实例,注意点题。
【参考立意】
1、从老板解释的角度：要想辨别事物的真假优劣，必须有正确的标准；
2、从碗的角度：用好碗试好碗，质量很重要（打铁还得自身硬，个人素质不可小看）；
3、从挑碗者的角度：善于听取他人建议；
4、从挑碗方法看：认识要深入，不可一知半解；识才学伯乐；
5、碗的意义：人才的标准。
【优秀作文】
修缮自身
卢梭在《瓦尔登湖》中写道：“走向外界，我发现，其实是走向内心。”
实是如此。
拿次品与别的碗碰击，即使好碗也声音污浊；拿缺点缠身、眼光挑剔的自己与别人相较，也必定发现旁人问题重重。其实，有瑕疵不足的并非旁人，而在于自己。
所以，第一等的哲学便是修缮自身。
有一种木叫“沉香木”，外形似陡峭的山，颜色似漆黑的釉。由于内心坚实，沉到水中也不会沉底，故又得一名“沉水香”。它的香气朴素典雅，日久弥新。
我想，以木喻人生，应是再恰当不过吧。沉香木浸沉于印度茫茫森林，也曾玷污染泥千万年，最终却沉淀自己的心智，于是芳香四溢；而人只有修缮自己，达到个人品性精神之圆满成熟，才可沉淀下来，于是乎看山是山，看水是水，见到各色人等才能独具慧眼，识人之美，所见皆满抱的春风和气。
张岱在《琅嬛文集》中描述了这样一个琅嬛福地：精舍小房，古木幽篁，橘梅梨枣围之，可坐可风可月。每个人都向往这样的福地，但我想，只有能修缮自身，成其大者的人才能在心中构筑起如此一处福地吧。天心学圣贤王阳明临终留言：“此心光明，亦复何言。”有句俗语也说得好：生活是自己的镜子。倘若个人品质高洁，便能欣赏他人，所见都是自己的影像，也是洒脱磊落；倘个人污点重重，又一味挑剔，那便只能叹“世风不古，人心日下”了。
生活中不乏有这样的人。他们只看到别人眼中有梁木，却不知自己眼中有刺。他们中的一部分人感慨自己“生无知心交，明珠空照乘”，哀叹自己如入鲍鱼之肆，身旁皆是污浊；还有一部分人则“空余报国情，长效穷途哭”，一生恨恨，最终也到底是恨恨而终。
修缮自身的人，观旁人，观世界，都会晶明洞澈，如观水火，所过的生活亦是如兰花拂穴，落英缤纷，又或云雷满蓄，进可成事；而自身缺点重重又挑剔不知反省的人，势必一生都要困于围城，城外已是水深火热而自己却懵然无知。
风过疏林，水扬清波，若想收获如此的胜景，请你坚信：
修缮自身。当碗碎的时候作文
【点评】文章由物及人，由浅入深，一气呵成，毫无滞涩生硬之感。通篇正反对比，观点分明。本文最大的亮点是考生深厚的文学素养和文字驾驭能力，引用似信手拈来，又恰到好处，整散结合，文字秀美，朗朗上口。
抛砖岂能引玉
以一方浅滩，妄引不绝之江河，只能徒留巨洪泛滥；以三尺薄土，妄植凌云之青松，必会空余枝叶枯烂；仅凭尔粗砖烂瓦，又岂能引出无瑕之美玉？
以次品试碗，则错觉面前皆是次品；以上品试碗，方能辨出碗的优异。唯有付出美好，才能收获同等的美好，付出努力，才能收获同等的回报。
唯有推心置腹，方能得良朋挚友，相照肝胆。真诚的心，善意的笑，永远像春风一样拥有融化冰雪的力量。做一个合格的倾听者，敞开自己的心灵，才能走进别人的内心，才能抚慰那些或迷茫或焦灼或伤痛的灵魂，才能得到生命中的知音。古往今来，那些只会阿谀奉承、口蜜腹剑之人，最终不都是惨淡收场么？若想得到他人的坦诚相待，须得自己先敞开心扉。懂得这个道理，施人以清风，才可换来洁白的明月；若以一颗污浊蒙尘的心待人处世，又怎能仰首看到那明净湛蓝的天空？
唯有剑指高峰，方能得高超技艺，所向披靡。谁说班门不可弄斧？我言弄斧必到班门。年轻时的普朗克，对物理学满腔热情，旁人问及他为何要高攀那些有名的物理学家时，他却道：“我只有向那些高人看齐，才能得到不平凡的认知。”是啊，与高人的比拼切磋，正如一只好碗与另一只好碗的碰撞，其声必然清脆悦耳。不站到应有的高度，便不能展示应有的锋芒。只有与高手对弈，才能提高棋艺。能激发鸿鹄高飞潜力的，不是檐下的燕雀，而是云霄中的鸿鹄。
以雷霆之力，方能撼万钧命运。王羲之墨染巨池，方得书圣风骨；林丹数年奋战，方展赛场雄姿；习近平彻力整顿，方使共产党的面貌焕然一新。不付出一番努力，又怎能降服命运，命运有万钧之力，岂是几下无关痛痒的揉挠可以撼动？于人生的大江大河里行舟，需有战胜险滩、翻越巨浪之力，方能改写船沉人亡的结局，谱写辉煌的人生。
愿以我赤诚之心，换与知己把盏尽欢之乐；愿以我艰苦登高之行，换山巅云海虹霓尽收眼底；
愿以我雷霆之力，换来亲执命运之书，纵情抒写。化身巨海，方能使江水绵延；化身深疆厚土，方能使青松林立，莽莽苍苍；修身为玉，才能放眼皆锦绣，触目尽繁华。
【点评】开头结尾处的语言好，给人印象深刻。
你若盛开，清风自来
倪瓒曾曰：“兰生萧艾中，未尝损芳馨。”何也？深陷浮沤，兰也是兰，困于泥淖，莲还是莲。只因自身清雅难掩，清风便顺势而来。
劣碗击之，浑浊不堪；优品击之，则俱清然。瓷碗若此，人生不亦然？提升自我，成功自来。 他只不断提升自我，方享绝美人生。菩提树下，他一身凛然；雁过无痕，他目光苍凉。南怀瑾，执着追求提升自我的智者，给庸人留下一个背影。世人不解，早已学富五车，为何还要青灯常伴？本可享适安逸，为何还是五入川藏？当南先生由佛坛转向红尘，世人才读懂了他：修身立命，方是为之本；普度众生，青史流芳。
尼采曾说：人和树一样，枝叶越伸向阳光，他的根越要扎向黑暗的地底。汲取养料，助自身蓬勃，方可揽清风明月于怀，坐看人世悲欢离合。
在人生这场自我较量中，南先生般的智者无疑都是赢家。宋濂负箧曳屣，执经叩问，在先贤的教诲中提升自我，方成一代名臣；高尔基半工半读，自学成才，终如海燕般传播成功的福音；崔如琢十年封笔，十年修炼，终绘出《荷风盛世》高悬人民大会堂；赵薇北影二度求学，攻读导演，一部《致青春》也圆了她的青春梦。
人们常说伯乐难求。可当伯乐真的来了，自己就真的是伯乐寻的那匹千里马吗？尽其志方可无悔。提升自我，拥千里之能，方可一遇伯乐，便名震四海，彪炳史册。
然而，又有多少人在红尘喧嚣中空付了流年，辜负了青春。当年红透半边天的“快女”“超男”，还有几个活跃在荧幕前？二十岁的花季便在刺眼的镁光灯，粉丝的前呼后拥之中匆匆而过。他们忘了成名前那些挥汗如雨的不眠之夜，必然也将被时代遗忘。
莫让虚名浮躁了内心，唯有提升自我修养，方可取得成功。若贪官们懂得提升道德修养，何来栋梁成蛀虫？若“专家”们懂得提升学术修养，何来文化界万马齐喑？若不法商贩懂得提升规则的修养，何来食品安全事频发？提升自我，是成功的不二法门，也是坦荡做人的关键。
苏辙诗云：“谷深不见兰生处, 追逐微风偶得之。”若一世为兰，清风常伴，吟月弄影，岂不妙哉？
【点评】从立意上本文紧扣“打铁还得自身硬，个人素质不可小看”，审题准确。材料丰富，道理讲的较为深入。
言人前，先修己
张岱于大梦将寤之际，叹言：“五十年来，深愧以己拙而言人过。”人生于世，自是难免与人交游，然审视他人之时，切莫以己短而误言。正如以音试碗，若自是次品，总他人有万般佳处，也只得浊音。为先修己成佳品，与人遇方成清音。
秦观年少自恃才高，眼高于顶无人入眼，终日哀叹恨生不逢时，与俗辈为伍。品评他人词劣处种种，殊不知自己的词亦是乏涩无味。好在禅师妙语一番使之顿悟，便潜心读书，立志修己。饱览经典后，方发现自己往日言之浅鄙。再与论词，深悉人言之精妙。秦观以往日鄙陋，自难见他人之长，修己后方知人之绝处。可见，人心如镜，不经打磨修炼，终日锈浊难映人之清丽，唯修己后，方如月色通透。
王阳明言：“破山中贼易，破心中贼难。”诚然，求全责备易，律己修身难。人们太容易带着批判的眼光审视别人，却忘记自己正以一种井底之蛙的姿态来窥视世间，唯有不断修习自己，磨砺品性，方可跃出井底，一览青天万物之本色。
历史中从不乏修己为先者。雍正帝以勤责百官，殊不知他殿中烛火通夜长明，伴他批改奏章；
钱乙敢于指出众医之诊误，有谁见他寒灯下廿年苦读医书，览遍药方？众人只见其一语中的，却又有几人瞧见那暗处的修己之时？若不是自己早成了那佳品，又怎能试出人之清浊？
然却总有人自视高洁无双，却不过败絮其中。管宁割席断交，自以为是君子高洁，可细思，君子何曾忘于百姓？所谓君子不与俗官合污，不过是最浅薄的注解，可叹众人却以之为傲。反观华歆，任高官依旧秉高洁，为民之祸福谋算。窃认为华歆方为君子，管宁不过是流于表面而忘记修己求真，胡乱评论别人的小丑罢了。
当今社会，诚似梁文道所言：“浮躁，是这个时代的通病。”但越是繁华，便越应坚守对自己的修行。一灯旷照，千里通明。只有修己为先，点亮心灯，方可明明白白地看清他人之优劣雅鄙。自己修身不够，便是在夜中摸索，纵遇金石珠玉，却以为瓦块粪土。
王国维说“漫言花落早，只是叶生迟。”在我们苦叹人生皆为残花难以入眼。何曾思量，可否是自己的愚拙而错过了花期？言人前，先修己。方可在花开正好之时，与良人相遇，切莫空成败景。
【点评】作者旁征博引，在积累应用方面可见功底。能快速抓住主旨，并在考场速成一篇文采斐然、紧扣中心、正反论证、结构严谨的文章，令人赞赏！
心如宝月映琉璃
叶圣陶先生曾言：“与人相处，就像一枝藤攀着另一枝藤，一朵云亲吻另一朵云。”掩卷沉思，不禁感慨：“如果不能做一条苍翠的藤，一朵洁白的云，怎么会引来同样美丽的对方呢？如果一个人不能保证内心的澄澈明净，怎么能验证他人，感召他人呢？
就像拿了一只次品的碗去试碗的客人，用浑浊的碗去检验，得到的碗都是声音浑浊的；净化自己，才能吸引同你一样的知己，走出清雅天籁，心如宝月，方能映照琉璃。当碗碎的时候作文
古今历史上，不正是他们，以一颗宝月之心，映出他人的惊才绝艳，映出时代的安定繁荣：是那选择了一鸣惊人的楚庄王，不再嗟叹自己国家少才难治，而是停止花天酒地的奢靡，以君王之范创楚国霸业；是那选择了以人为镜的唐太宗，不再为谏官的直言而恼怒，而是自省修身，广纳贤才，终创大唐盛世；是那选择了严于律己的周亚夫，严阵治军，带出了骁勇守纪的细柳营„„他们深知净化自己方能感召他人的道理，以自己的亮丽光芒敲打出璀璨的星星之火，点亮他人，也淬炼了自己。
同时，不也还有他们，以自己一颗充满疑惑、猜忌、愚钝之人，终留不住人才的消逝：曹操以己之疑虑度人，终带来了群下的倒戈；洪秀全以己之猜忌度人，终带来了太平天国的争斗与覆灭。窃以为，他们的失败，全在于检验他人之前忘记了检视内心，检视自己有没有因为顾虑而羁绊脚步，有没有因为欲望而迷乱双眼，有没有因为猜疑而加上隔阂，如果有，那检验出他人的自私、丑陋、不堪也就不足为奇了——因为你本就是这样的人。
你会不会在帮助别人的时候害怕惹事而独善其身？你会不会冷眼对待试图帮助你的人？就像那对夫妇冷漠对待一个给自己送蜡烛的小女孩？因为你的不善意，就只能看见恶意，因为你的不美丽，就只能看见丑陋，因为你的自私，就只能看自私。如果一人自危，就会与美好隔离，如果人人自危，世界就没有美好；如果一人自我净化，那么人人都会跟着自我净化。
朱子有言，愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。一只碗若想试出其它碗的坚韧细腻，须得自身如此；一个人若想试出其它碗人的优点和真心，须得时时自视。事实就是如此，投之以木桃，报之以琼瑶，污浊的水渠，映不出两岸胜景；碧透的明镜，方显绿柳红花。所以，时时拂拭你心灵的明镜台吧，这样才能不染尘埃，也把最美的东西加以传递。
【点评】语言不错，例子也还行，最关键，字极其漂亮！！！！！
第二篇 当碗碎的时候作文《材料作文“摔成碎片的瓦缸”优秀考场作文点评》
材料作文“摔成碎片的瓦缸”优秀考场作文点评当碗碎的时候作文
山东省北镇中学2013届高三年级第一次大考语文试题作文题目：阅读下面材料，根据要求作文。
有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，瓦缸摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。” 读了上面这段文字你有些什么样的联想和感受？请选择一个角度构思作文。 要求：1．立意自定，题目自拟；2.不少于800字。3．除诗歌外文体不限。 审题指导
1．这道题材料的内涵较易把握，审题难度不大，可以说既平中见奇，又平中见深：它切合高三学生的生活经历，在青春的历程中往往伴随的是失误错误，也有许多不值得留恋的、无法还原的人与事；它体现了对人的关注，或指向人的内省，或指向人的处世，或指向人的生活态度；既能引导考生将触觉伸向社会现实，又能引导考生对事物进行哲理思考；既能引导考生将目光投入社会热点，又向考生播撒了人文关怀的浓浓雨露。题目有助于培养考生处理社会生活事务的能力，让他们学会理性思考，学会把眼光投向远方，懂得哪些该放下，哪些该回头思考总结，始终保持清醒的头脑，从而更好地把握自己。
2．（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，卖缸人之所以大步往前走，是因为他明白再看多少眼也无法把缸变成完整的。这就启示我们：当出现了失误（损失）的时候，如果我们一味停留在失误（损失）上，只会伤害自己，而无益于事情的改变；放弃对“缸”的眷恋与惋惜，继续赶路才是聪明之举；放弃意味着新的开始，前面的路还很长，会有更多补偿的机会。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，卖缸人的态度就一定对吗？很多时候我们不是正因为害怕检讨自己的失误，害怕反思而失去了得到教训的机会，以至多次踏入同一条河流，在同一个地方、同一条路上跌倒吗？这就启示我们一旦出现了失误或者说错误，首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼，反思检讨，
才能走得更好更稳。这种立意是一种扩散性思维，能锻炼我们的思维能力，写出新意，是寻求新思想、提出新见解、阐发新理论的一种思维角度。
（3）辩证立意：把正反两方面的立意结合起来思考。既要有卖缸人的果敢，又要听从路人的忠告--反思检讨，该走就走，该“停下来看”就看。这有利于思维的进一步发挥，使我们能够进行恰当合理的逻辑推理，写出立意新颖、主题深刻的文章来。
【优秀作文一】不能挽回就放弃
有位诗人这样说过：记忆是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因为失去太阳仍在叹息，也有人因为一叶飘落仍心神不宁。从昨天的风雨里走过来，身上难免会沾染一些尘土和晦气，心中多少会留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀，能挽回的就挽回，不能挽回的，我们唯一能做的就是及早放弃！当碗碎的时候作文
一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛；一味地回味悲痛，只会将悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹说过：“当我们遭遇某种不好的影响时，我们所能做的最好是使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。”这样才会及早地使自己从阴影中走出来，以更好的姿态去坦然地生活。
英国前首相劳合·乔治有一个习惯---随手关上身后的门。有人问他为什么。乔治说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。“我这一生都在关我身后的门！”多么经典的一句话！如果总是背着失误或错误的沉重的怀旧包袱，为逝去的流年感伤不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。追悔过去，只能失掉现在；失掉现在，哪有未来！
面对过错消极地沉湎于烦恼和悔恨之中，代价实在是太大。痛悔和思过仅仅是昨天的一个短短的小结，而我们却用凝固的时间换取了长久的谴责。结果正如俗语所说的那样，“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。”这是对生命的一种最刻毒的挥霍。悲哀已无法弥补以往的过错，痛苦已抹不掉那
许久的失落。面对不能挽回的无法完整的“缸”，你能做的是放弃，像卖缸人一样，头也不回地勇敢地往前走。
放弃不可挽回的东西，使人集中精力，继续开创明天。不管我们失去的是什么，不管我们经历了怎样的苦难，让我们慢慢去淡忘，那些东西常常只是生命中的一个小插曲罢了。我们应振奋精神面对我们的将来。
命运的概念是前行而不是退缩，好也罢，坏也罢，都要轻装前行。我们要学会将过去的错误、失误通通忘记，一直往前走。只因，我们需要展望未来。
【优秀作文二】病树前头，万木争荣
“别为打翻的牛奶而哭泣。”这是一句简短但蕴含哲理的英语俚语，它告诉我们：当生活中遭遇了缺憾与苦难时，我们要用乐观平和的心态去对待，不要长时间的纠缠在里面，要跳出来，要努力向前看。正如刘禹锡所说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”破落的事物就让他破落吧，新生的事物总会发展起来，向前走，向前看。
于丹教授曾在《百家讲坛》中给我们讲述了英国网球明星吉姆·吉尔伯特被困扰自己多年的遗憾所杀死的故事。吉姆之所以在牙医整理手术器械时就忽然死去，是因为吉姆过份沉溺于她母亲死于牙医手术台上这一悲痛中。多年来她一直生活在这个阴影之中，她从没想过用乐观豁达的心态去根治这种伤痛。她所能做的就是回避，回避，永远回避，在牙痛的时候从来不敢看医生。“吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。”英国报纸作出了这样短小精悍的评论。的确，现实生活中总会有这样那样的遗憾与缺失，有了遗憾与缺失，我们就要用乐观、积极的心灵去化解，不要一味地去放大这种遗憾和缺失。放大遗憾，它就可能成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。那也正如泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。”
对待生命中的种种遗憾与缺失，我们需要心灵的乐观与勇敢。那么我们怎么才能培养出这种内心的乐观与勇敢呢？
两千五百多年前的孔子告诉我们要看轻身外之物的得失，涵养内心的勇敢与淡定。《论语》中提到过这么一个小故事。孔子的一个学生司马牛整天为没有兄弟而忧伤。他的同学子夏就劝他说：“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”子夏就能正确面对人生遗憾。
孔夫子也常教导学生不为外界世俗扰乱平静内心，吸取天地浩然之气于内心，辩证看待事情，在内心筑成一段乐观与勇敢的长城。培养内心的乐观与勇敢最重要的一点就是要有一颗淡定、坚韧的心，有了这颗心你也就能用那乐观与勇敢的心去抵挡人生的遗憾与缺失了。
如果我们筑建内心乐观与勇敢的长城，我们就能如庄子般神游天地间，就能如高僧般“看庭前花开花落，任天上云卷云舒”，就能如陶潜般“采菊东篱下，悠然见南山”，就能如刘禹锡那样吟出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”那样的诗句。 用内心的乐观与勇敢去化解生命中的遗憾，我们方能轻装前行，快乐向前。
【优秀作文三】回首，又是一片天
在每个人的人生旅途之中，都会有无数的失误或者说遗憾。有些人出现失误之后十分难过，有的人像材料中的卖缸人一样头也不回地大步向前走。但也有人发现其实大大小小的失误的背后都是一片蔚蓝的天空。我们只有去用心回首，才会有收获的喜悦。
回首，让失误产生智慧，让失误变成财富。著名科学家斯蒂文·格伦两岁时，从冰箱里拿出牛奶。结果，瓶子太滑掉在地上，牛奶全洒了！厨房地板成了一片牛奶汪洋。妈妈来到厨房，没有责备他，而是要他回忆拿牛奶的过程。然后和斯蒂文·格伦做起了游戏，鼓励他尝试怎样才能把瓶子抓住、掉不了！斯蒂文·格伦很快就发现只要他两手握紧瓶嘴的那部分，瓶子就不会掉。这位著名的科学家后来回忆到，也就是在那时他意识到不用去害怕失误。他说，失误只不过是通向未知的大门，而那些未知是科学新知的源泉。我们只要不断地回首反思，就能从中学到一些有价值的东西。
回首，又让我们认清自己，站得更高。克兰富林说：“一个人一生中不可能没有失误，关键是能不能从失误中汲取教训，从而站到更高的地方。”威灵顿回首自己的指挥失误，找到了击败拿破伦的办法；美国的潘伯顿因操作失误而“发现”了“可口可乐”，并使其风靡全球；奠定电磁学实验基础的法拉第，正是由于不怕因实验中的一次又一次失误，经过近十年的艰辛努力，才终于使磁铁产生电流，开拓了电磁学的新领域……由此看来，失误有可能成为一笔财富，其关键在于我们采取正确的态度和果断的行动。
德国物理学家普朗克在获得诺贝尔奖时深有感受地说:“回顾最后通向发现
(量子论)的漫长曲折的道路，我对歌德的话记忆犹新。他说，人们若要有所追求就不能不犯错误。”戴维谈到自己获得成功时，也说过，“我的那些最主要的发现最主要的是受到失败的启示而得到的。”一个人从失误中回首，就会以新的力量和智慧奔向真理。经历着失败的黑夜，正预示着成功的黎明即将来临。
想起那个不顾一切的卖缸人，我不禁疑惑，这样的勇往直前，意义到底大不大。人生路上，勇往直前，必不可少，但是，常常回头贮足观望，或许又会找到一个新的自我。
回首，又是一片天……
名师佳作点评：以上三篇文章从学生习作中精选出来，成功的地方有以下三个方面：
一是作者对材料进行了深入思考，以理性的目光对卖缸人的行为进行了审视和反思，以辩证的观点谈到了对待失误的方法和态度，立意深远，视野开阔。《不能挽回就放弃》《病树前头，万木争荣》均对卖缸人的行为表示了赞同，表达了对不能挽回的事物要敢于放弃，向前看的观点；《回首，又是一片天》则对卖缸人的行为进行了批判质疑，指出要从失误中得到经验和启发，从而更好地前行。这充分表现了高三学生成熟而丰富的思想认识。
二是材料新颖，切合题意。三篇文章均以议论为主，为了阐明观点，小作者们运用大量新颖的材料，用观点统帅材料，用材料说明观点。从古代的《论语》、刘禹锡到现代的于丹；从政界的英国前首相劳合·乔治的“关门”到商业界的“可口可乐”的发明；有体育明星的吉姆·吉尔伯特，也有众多的科学巨匠，如斯蒂文·格伦、普朗克、法拉第等，还有军事家威灵顿；同时还有于丹、戴维等人名言的引用。无疑，这些事例都能给文章中心以有力的支撑，充分表明学生并非一味“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而是密切关注生活，关注时事，因而视野开阔，思维敏捷，使文章具有鲜明的时代特征，让人体味到了道理的客观性、真实性，从而给人以启迪。
三是精心打造语言，文采斐然。如《不能挽回就放弃》，题目干净利落，富于哲理。文章开头先引用诗人的话，接着进行评析：“从昨天的风雨里走过来，身上难免会沾染一些尘土和晦气，心中多少会留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。”然后发表自己的看法，“我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过