第一篇 朴素的美,800《朴素之美》
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朴素之美
作者：张立明
来源：《无线互联科技》2013年第08期
摘 要：随着中国经济的迅速发展，现在包装设计趋势正在走向极致奢侈，过分强调外在观感而忽视其实质功能。虽然包装满足了消费者审美和心理精神需求的社会功能，也提高和创造商品的附加值，但这违背了包装设计的本意。所以包装设计应该回归本原功能及属性，笔者基于包装设计的环保，节俭的观念，提出朴素之美这一论点。
关键词：包装设计；朴素；本原
包装作为商品形态的一部分，它既有其本原属性和本原功能，同时又有其外延属性和外延功能。在信息时代里，人们越来越懂得最大程度地行使消费过程中的选择权和否决权。于是，所有商品的竞争便从“产品满足”转向“心理满足”。包装，作为体现社会意识形态和经济形态的重要指标，无疑具有社会价值取向“晴雨表”的某种职能。
在产品竞争异常严重的今天，包装在传统意义上的保护、集装功能正在被不断地异化。现在包装成了商家用来吸引和打动消费者的第一诉求。他们的终极目标往往是通过极端的浮华包装和其它一切办法使产品“畅销并溢价”。为了从整个商品序列中突出出来，设计者往往过分强调了包装的外在观感而忽视了其实质功用，“包装设计”已经沦为“设计包装”。而作为主体的产品，已被置后于包装。这种现象误导了人们的消费价值取向。因为包装的第一属性是产品的保护和集装，第二属性才是传达和促销，这种本末倒置的形态应引起我们的高度重视。那种层层叠叠的繁琐包装设计无疑违背了包装设计的本原，我们称之为“包装过度”，或者“设计过度”。它不仅浪费了人力和资源，更重要的是它对整个社会审美价值取向和消费价值取向的误导必然会产生严重的后果。
包装在今天的社会意义已经非常复杂难辩。因此，我们应该站在文化的高度，使现代的包装设计回归其本原功能和属性。我们应当基于适度和节俭的理念，着力于具有现代人文精神，现代环保意识，现代审美理念的高品质设计，让包装设计回归到一种本真的“朴素”之美。本文从以下两个方面进行阐述：
首先，时代呼唤包装设计的“朴素”之美。“朴素”在这里的含义并不是简陋、单调，而是根据所要包装产品的实际属性，赋予包装以本真天然的品质。从古到今，从儒家到道家，从东方到西方，朴素之美是人类生存形态和文化形态中高品质的象征。古代劳动人民在长期的生产生活中，运用智慧，因地制宜，从身边的自然环境中发现了许多天然的包装材料并创造出许多种包装形式。例如中国的米粽包装就是一项极有创造力的传统包装设计。包装的外衣——粽叶，取材于自然植物芦苇，粽叶不仅增添了米粽的清香，而且用后回归自然，便于分解。此包装从最天然朴素的素材着手，并将之科学地应用于包装设计中，其用材的合理性，制作的巧妙性以及装饰造型的独特美感充分体现了古人在包装设计中所追求的形式与功能的完美统一。在这个
第二篇 朴素的美,800《这也是一种美(800字)作文》
精选作文:这也是一种美(800字)作文朴素的美,800
我突然被一本书惊呆了。 它是我们的语文老师兼班主任杨老师的书，也是语文书。 说是突然，是因为我来到这个班级已经大半个学期了，却没有仔细注意到它的模样。 它真的很沧桑，泛黄的书页像原来的那种羊皮纸，边角有的地方已经破烂了，有一些细小的缺口，又像干旱了数十年的土地，只不过薄了许多而已，还带着些许的褶皱。 它上面的笔记真的很乱。东一块、西一块，加上原本就有的内容，看起来真叫人头昏眼花，有因为字迹色彩不同，红一块、黑一块。还有的由于时间的冲刷，已经模糊不清了，有的地方甚至只有一团淡淡的红，只不过上面那知识的痕迹早已经刻在了遍地桃李的心中，挥之不去。 它真不精致。封面上徐悲鸿笔下的骏马早已失去了昔日的光彩，五道浅浅的印迹占据了书面的大半。想象得到，那褪下的色彩定是混着汗水从指尖滑下的吧！ 我一直很疑惑，杨老师为什么不用新书呢？直到有一天杨老师不经意的解释才揭开了我心中的疑惑。那是一番平淡的话，没有华丽的言辞，却在我的心灵翻起了滔天巨浪。这本书我用了很多年了，我一直没有换掉，每教完一届学生，我的书就会补充许多的笔记、相关知识，生怕哪一点讲漏了。边说着这话，杨老师的手边抚摸着那本书。脸上荡漾着亲切的微笑，双眼也荡着温柔的波纹，仿佛在跟一位多年未见的老友握手。 哎呀！今年的语文书又多出一些知识点。说罢，她拿起笔飞快的书写下承载着希望与梦想的文字。 一霎时，我觉得杨老师便如这本书一样。那泛黄的书页便如她那日渐苍老的脸，书上的褶皱仿佛就是她脸上被岁月及忙碌刻下的皱纹，杂乱的蝇头小楷就是她蓬松的头发，书页褪去的色彩就是她早已消逝、不再归来的容颜及青春！ 看着老师又拿起粉笔在七尺黑板上流利的书写着，哪个水泥砌成的三尺讲台似乎矗立着一个疲劳而又沧桑的永恒的雕塑，指引着我们不断前行。 是的，它和她早已没有了外表的美，但是，有时，沧桑不也是一种美吗？山东菏泽牡丹区开发区实验小学六年级:霍谦 篇一：这也是一种美
这也是一种美
轻轻拨开历史的烟云，无数美丽的风景尽收眼底。繁华的长安，辽阔的塞外，汨罗河的奔腾，乡间陋室的宁静雅致„„其中不乏闪光的瞬间，永恒的精神，那也是一种美。
我寻到了美，在长安城外。
她坐在火红的花轿中，撩开帘子，身后是那个记忆中的长安城，繁华依旧。眼前却是一片荒芜，群山延绵，山脚下的花如彩色的锦缎，细密地缝织在辽阔的绿毯上。她，大唐文成公主，今日便要赴至塞外，为了大唐的和平，和亲西藏。父母在城门口为她送行，泪湿了衣裳。她轻轻拭去眼角的泪，毅然留给长安城一个微笑，在马中蹄声中永别了她的故乡。
文成公主的坚持，是一种永恒的美，今日那神圣的布达拉宫，见证了这种美。
我寻到了美，在汩罗河畔。
他驻立于江边，江水澎湃地拍打着河畔，如同正拍打着他的心，他的衣角也被江水沾湿，然而他还是一动不动，静静地站立。深重的表情漫上他的面庞，却亦透出一种毅然。他深情地回望了那个曾烽火满天的城——“永别了，祖国。”轻轻一个侧身，他义无反顾地消灭在江水中——他与国共存亡！屈原的深痛，是一种凄凄的美，那端午飘扬的棕香，见证了这种美！
我寻到了美，在乡间
陋室。
斑驳的阳光染上了一层荫绿，幽容的洒入帘中。帘外的台阶上覆盖着层层苔藓，虽简陋，也颇有一种雅致的美。他静坐于窗下，提笔落笔，一行漂亮的楷书落于纸页——“斯是陋室，惟吾德馨。”这间小屋并不起眼，却在历史上永恒地发着光。因为它的主人，有着一种如莲般的出淤泥而不染，那是一种淡然与不屑，是坚信自己永远不会与他所厌恶的人同流合污，是与陋室不符的才华横溢和正直的品行。
刘禹锡的清廉，是一种淡泊的美。那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的永生垂不朽，见证了这种美。
历史滚滚而去，细细捡拾，都是美景，微笑与泪水，深情与淡泊，这都是一种美。
1朴素的美,800
篇二：这也是一种美丽
“ 也美丽”审题示例、失误评点与写作范例
阅读下面文字，按要求作文。
不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽。有人说小草也美丽，落叶也美丽，残月也美丽；有人说平凡也美丽，朴素也美丽，简单也美丽；还有人说挫折也美丽，失败也美丽，苦难也美丽??
请以“ 也美丽”为题写一篇文章。
请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的文章。 要求：立意自定，文体自选(诗歌除外)。不得抄袭。
【审题重点】
1、先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目。
2、题目中的关键词“也”暗示了横线上所填写词语的倾向性，即一般认识上认为“不美丽”的事物或现象，从另一个角度去理解、认识，可以发现其“美丽”的价值。
3、重点在于“为什么”，即它“美丽”的价值或意义所在。——作文写作的重心。
【审题思路】材料中的提示语给予了我们很有价值的思维方向：小草相比花朵，它也许不美丽；落叶相比绿荫，它也许不美丽；残月相比满月，它也许不美丽；平凡相比伟大，它也许不美丽；朴素相比华丽，它也许不美丽；简单相比深奥，它也许不美丽；挫折相比顺畅，它也许不美丽；失败相比成功，它也许不美丽；苦难相比幸福，它也许不美丽??然而换一个角度来看待这些“也许不美丽”的事物或现象，我们会发现许多令人惊喜、让人感悟的“美丽”价值：小草虽然柔弱而平凡，但顽强的生命力让我们倍受感动；落叶虽然枯黄凋零，但“化作春泥更护花”的情操也令人
赞叹；残月虽然缺少圆满，但仍能穿破层云，朗照人心；平凡虽然并不崇高，但也能折射七彩人生；朴素虽然缺少风情，但常常饱含着真情；简单虽然不够严谨，但常常显露出庄重；挫折虽然令人懊恼；却能磨练意志；失败虽然让人痛苦，却能激人奋进；苦难虽然折磨身心，却能教人坚强??
【审题结论示例】（明确中心）人生如山，没有崎岖陡峭，哪里会有“横看成岭侧成峰”的奇观？人生如河，没有断崖险滩，哪里会有“飞流直下三千尺”的壮美？人生如海，没有暗礁风浪，哪里会有“直挂云帆济沧海”的豪情？挫折，是智慧的沃土，是心身的熔炉，是斗志的源泉，是前行的动力；人生路上，挫折也是一种美丽。
【审题失误评点】
1、忽视题目中的关键词语“也”。例如《夕阳也美丽》、《生活也美丽》、《成功也美丽》??原本就美丽，谈何“也美丽”？
2、补全题目只顾求新，妄顾求稳。题目要求补全的部分，在材料的提示语中已经列举许多，只要任选一个即可，如《小草也美丽》、《平凡也美丽》、《苦难也美丽》??但部分学生意图别出心裁、与众不同，如《残缺也美丽》、《没钱也美丽》、《郁闷也美丽》??朴素的美,800
3、抓不住审题的中心所在。议论文审题的三个思路突破点无非是“是什么”、“为什么”、“怎么办”，审题时以此为突破，侧重一个点来确立中心论点。本题的中心应当在“为什么”。例如倘若写《挫折也美丽》，写作的重心不在于“哪些挫折是美丽的”，而在于“挫折为什么也是美丽的”或者说“挫折给予我们的启迪”、“挫折在我们成长中的意义”、“挫折的价值所在”，找到这个问题的答案（最好是三点），然后用事与理来证明你的答案是正确的即可。
4、观点表述不清楚或不准确。一方面体现在表述含混或囫囵吞枣，只知道一味地强调“??是美丽的”，而真正的观点一直说不上来，这跟审题不清楚是密切相关的；另一方面，审题清楚了，知道重点在“为什么”，但在表述时，尤其是分论点的表述时常常“主客颠倒”，如大部分人写《苦难也美丽》，写作的重点在于“苦难为什么也是美丽的”，即“苦难在我们人生、事业中会产生什么影响或有什么作用”，但是多数同学却将其转换成了“我们如何面对苦难”，主语变成了“我们”，结果势必偏题甚至离题。
【优秀作文范例】挫折也美丽
人们总惊羡于成功之花的娇艳与多姿，总深陷于顺境的迷梦中而不能自拔，总是不厌其烦、义愤填膺地指责挫折的无情无义。殊不知，成功之花也需要挫折来浇灌，顺境之帆也需要挫折来裁剪。其实，挫折也美丽。
挫折是一种美丽，因为它能砥砺人的心灵。巴尔扎克说过：“苦难是人生最好的大学。”的确如此，经历了挫折的磨练，人们才能感受到一花一世界的伟岸与细腻，才能冲破层层蛹壳破茧成蝶凤凰重生，才能化腐朽为神奇，为脆弱的心灵加堤鼓气。心灵在挫折中成长，性格在挫折中坚强，人生在挫折中高傲的放歌。
挫折是一种美丽，因为它能通往成功的巅峰。人的一生不可能一帆风顺，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨??”，人们只有在苦难的环境中经历不同的挫折，最终才能成就不平凡的事业。贝多芬不幸失聪，但这突如其来的挫折没有击垮这位伟大的音乐大师，他在苦难中坚韧，在挫折里奋起，发誓要“扼住命运的喉咙”，《命运》、《田园》等一系列伟大的作品得以震撼出世。那多才多艺的曹雪芹，贫病交加、忧困交织，但他不抛弃不放弃，十年增删、励精图治，终于创作出了不朽的《红楼梦》，千古史册留下美名。成功就在前方招手，只需你劈荆斩浪，奋力一击。
挫折是一种美丽，因为它能铸就别样的人生境界。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，挫折面前他笑对痛苦、拂袖而去、遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀，他的人生从此
焕发出奇异的光芒！挫折不是绊脚石，而是催化剂；挫折不是拦路虎，而是指南针；挫折不是惊天巨浪，而是扭转乾坤的际遇与良机。
苦难显才华，挫折励品行。“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列??无数伟人都用实际行动有力地诠释了苦难的价值，都用傲人风骨充分地展示了挫折的美丽。成功与顺境，有太多光坏，不经意间会烧灼你的眼睛；成功与顺境，有太多迷雾，冷不丁地就毁掉你的斗志。温室里的花儿，只能享受室内的春风醉人，永远也尝试不到在凛冽寒风中洗礼的快感和霸气。
点亮勇敢的心灯，跨越挫折的阻碍，去享受人生的“柳暗花明”。
独处也美丽
在纷繁复杂、喧嚣非凡的大千世界里生活久了，我们总难免会遇到很累很烦的时候。有人会选择去歌厅酒吧释放，有人习惯找几个朋友神聊，可是我却喜欢独处，一人一室一天地，你会发觉独处也是一种美丽。
喜欢一个人静静地在自己的小天地里，煮一壶清茶，独坐桌前，在轻缓愉悦的乐曲中徜徉于书的天地，悠悠地读，从那些曲折婉丽的故事中感受到生活的艰辛，从那些富有哲理的话语中感悟生命的真谛，咀嚼故事中人物的喜怒哀乐，陪他们欢喜，陪他们悲伤；独处的时光让我知道，生活原本不是一帆风顺的，人生的道路漫长而坎坷；于是告诉自己，要热爱生活，善待生活，善待生活赋予我们的一切。
喜欢找一片青草地，独自躺在草丛里，让阳光浅浅地泼下，抓一把，便满手凝脂似的空灵，可心可意的惠风轻拂脸颊，掬一捧煦暖浣洗疲惫的灵魂，让心灵做一次彻底的释放。倾刻间，工作的压力，生活的艰辛，感情的波折，人生中林林总总的不如意，全都荡然无存。那种心不为形所役，身不为世所躯，我与万物竟自由的超脱酣然的独处状态，让我明白，世态炎凉、功名利禄、富贵荣华、聚散离合、爱恨情愁，都会因为这一刻的宁静致远而变得陌生，剩下的只有一颗无欲无求无悲无喜的坦然又淡定的心。
喜欢去学校后面的甬江边，独自一人在落日的余晖里，与芦苇为伍，与水鸟做伴。面对浩瀚江水，让自己的心
胸如大海般清澈，有海纳百川的胸襟。浮躁的心渐渐地平息了，柔软了，渐渐地喜悦了，伸缩自如了；独处的日子多了，冥想的生活智慧也会应运而生。
在这个纷繁喧嚣的尘世，独处是一种静谧的沉淀，如品一杯香茗，余味无穷。有时候在人群中仍会感到孤独，独处时反而会觉得充盈。那时光，贫穷也富有，寂寞也温柔；哭也好笑也罢，欢乐也好忧伤也罢。让真的自我从面具中脱出，和古圣先贤、湖光山色以及世俗的自己随心所欲地攀谈。让思绪追逐着情感，从而学会热爱、学会淡定、学会宽广。
一人独处，静美随之而来，清灵随之而来，智慧随之而来。让我们在独处中享受那份宁静，在独处中耕耘自己的梦想，在独处中咀嚼人生的真谛，在独处中孕育新的希望。
想象也美丽
老天忘了给我翅膀，于是我用想象飞翔。听着耳边的风吹，看着远处绿野的蔓草舞动。嗅着远处野花的香气弥漫，心开始醉了。“在大雪纷飞的日子里想象春暖花开”有人如是说。也许，有时候并非真正拥有才值得回忆，想象也是别有洞天的美丽，它能带给我们一次心的旅程。
想象江南的初春，一把油纸伞，撑出了古色古香的天空。青柳细语，薄雾朦胧，南方勾勒带泪的笑容。烟花三月，润物无声，终于把季节的秘密读懂。绿苔青瓦，夕阳西下，似乎有为少年读诗，哼出平仄押韵，味隽意深的岁月斑驳，红颜易老。或许到那没有名字的古老巷道，看热闹留下一地的炮竹红，在扑面而来的温暖中，有一种感觉与幸福相同。街头的花香漫天飞舞，将握在手心里的心事，浸泡在辽南初春的微尘细雨中。想象在辽南的初春越飘越远，似乎听见，草木的细语真的唤醒了春天，而心也随着春天同时怒放。
想象古典的书屋中，掀开书扉，跨越千年的时光，读着那些美丽的宋词，仿佛看见古韵中袅袅走来的婉约女子，明丽如花，柔美如诗，不禁怀想连篇，蓦然回首，为那半遮的容颜惊叹不已。想象火树银花的那晚，李后主寂寞如一轮孤月，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，李后主的忧愁扰动了一江春水，也扰动了读词人的心。黄沙漫漫，大雁孤飞，总难忘“碧云天，落叶地，秋色波，波上寒烟翠”的边塞乡愁。更是想象到“杨柳岸，晓风残夜”的如斯柔情??想象摸到那个千年前的落寞心情，如斯美丽。
想象天远风情，衣襟飘飞，随古人浪迹天涯，拾一份豪迈与感悟，流浪到范仲淹曾赋的岳阳楼，感受那一份“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任。在若夫淫雨霏霏的日子里，登上岳阳楼。流浪到陶渊明隐居的南山下，感悟那一份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬适。在夕阳的余晖中，采下的南山雏菊，抛却繁华忙碌的物欲横流。流浪到李白向往的天姥山，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈与不羁。一轮明月朗照，徘徊在天姥山，感受李白的傲骨。想象如此美丽，大江南北，足迹跟随着古人而留。
想象赋予了我一双翅膀，那些美丽的人与事，随之展开。想象成为心灵的香格里拉，现实纵然可贵，想象也是一种美丽。
失败也美丽
我们总认为，成功是东边喷薄的旭日，而失败只是冷夜的一轮残月；成功是奔流壮阔的江流，而失败只是无声细流的小溪；成功是百花拜倒的牡丹，而失败只是秋日已谢的几片残荷。成功固然是喜悦的美
第三篇 朴素的美,800《美文摘抄800字》
文一：总有一种期待人生，总有一种期待……我的努力是父母的期待“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”这是属于母亲的期待。小的时候，母亲期待我们能够健康成长；长大后，又期待我们能够快乐幸福。因为母亲的期待，我积极地面对生活，勇敢地走向社会，从懵懂走向成熟，从失败走向成功，一步又一步自信地走向未来。我的成功是老师的期待一个镜头永远温馨在心中，一位教师上《新型玻璃》一课时，请一位女学生读第一自然段。这小女孩把“一个划破玻璃企图盗窃展品的罪犯被抓住了”这句话读错了。老师鼓励她，启发她，在老师热切期待的目光下，第八次，终于，小女孩把句子正确流畅地读了出来。全班同学为她鼓掌，掌声使她流下了激动的泪水。下课了，这小女孩当着几百名听课老师的面，动情地对老师说：“老师，我觉得您像我的爸爸妈妈，欢迎您再来我们班上课。”……这样的情形何止一次出现在我们的学生生活中：夕阳下，在操场，在田间小路，苦口婆心淳谆劝说，课间一遍又一遍的讲述，直至豁然开朗……老师总是真诚的期待着，这期待，凝聚着教师对孩子的尊重、宽容和希望；这期待，凝聚着教师对每个孩子，尤其是后进孩子的火热的爱！这期待，让你不会自暴自弃，这期待，给你前进的动力。我的未来是自己的期待李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的吟唱感动着我们，杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情鼓舞着我们，苏轼“大江东去浪淘尽”的豪迈陶冶着我们，陶渊明“不为五斗米折腰”的节操熏染着我们……我们不甘平庸，立志走向未来，去书写人生的精彩篇章。未来，是我们的期待，创造辉煌，是我们的追求……因为我们知道：只要还有期待，生命的光辉就将永远闪耀。半百之龄的姜子牙心怀期待，垂钓渭水，等来周文王；躬耕陇亩的诸葛亮好为《梁父吟》，甘当“卧龙”终于在期待中得遇知音，成就一番宏业……有期待，才会有辉煌，总有一种期待，让理想之树开花；总有一种期待，让人生之路常新；总有一种期待，让生命之树常青。是的，只要明天还在，不管未来是平坦还是泥泞，我们都会永远期待，用热情去拥抱每一个黎明。总有一种期待，让我们的人生精彩；总有一种期待，让我们的心灵为之感动……文二：沉默的丰碑静夜，月凉如水。我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越
时光，他来到了我的面前。他沉默却微笑着。嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴，面对项羽欲除之而后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万雄师盈盈握于掌中。青天白日，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。挥一挥手中的长剑，他在沉默中，向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉!没错，成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中，而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。沉默的实力，铸就千年的丰碑。直起身，我缓缓前行，追溯流光，我仿佛来到了西欧的乡村茅舍，田野人家。我抬起头，看到了伍尔夫。咖啡的香气氤氲着眸光……她正在写《奥兰多》。名誉对他无疑是残忍的，这个一生都徘徊在生死边缘，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或许曾经仰首，大声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。文字无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。子曰：“予欲无言。”实力没有言语，勤奋亦是无声，辉煌终归沉默。这便是沉默的丰碑。面对外国同学的耻笑，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅美轮美奂的绝世佳作，便是沉默的丰碑。让外国同学无地自容，也为民族之崛起献出了自己的力量;奥运赛场上，刘翔一言不发，目光如炬。在哨声响起后，他比疾风还要迅速的身影，便是沉默的丰碑，为中国人创造了辉煌，也为亚洲冲出了一个奇迹!予欲无言……夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。一切都在沉默着……文三：让或不让当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的
，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？文四：天道酬诚信泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以
身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。文五：我的时间时间对于每个人来说都是公平的，每个人在一天都拥有24小时，时间不会因你的渴望而停滞甚至倒流。我们作为个体，生生不息地穿梭在时间的长河中，我们是时间跨越的见证者，也是时间变化的塑造者。从幼时无知，到如今成长为一个成熟的小大人，时间引领着我们匆匆成长。伴随着童年的欢声笑语，入学后知识丰富和体格的变化，我们逐渐成长，不光是身体上的变化，也有心态上的成长和成熟。我们的变化有着时间的印迹，我们在时间之路上一步一个脚印地向前迈步。每个人拥有自己的时间，我们希望时间过得慢一些，可以让我们驻足欣赏世界的美景，倾听他人的美妙声音，思索人生的种种奥秘。然而时间总是残酷的，当我们面对现实，总发觉时间与生命的不断抗争。每个人都想多接近这个缤纷多彩的世界，但总是感慨时间不够啊！时间真的是少得可怜吗？我们没有必要去做这些无意义的感叹，时间对不同人有不同的价值。对于学生来说，时间是通向美好将来的一扇大门；对于老年人来说时间是他们尽享人生的最后机会。人人都有着自己对时间的诠释，时间在每个人心中也就有了非凡的体验。我们在时间历程中经历了许多，也见证了许多。我们有时把过多的注意力放在了见证他人的进步与飞越上，我们为各行各业的佼佼者所折服，为祖国建设的模范所喝采。但他们成功与成就毕竟是属于他们的。我们应该更加关心自己，认识自己。不是每个人都能成为像杨利伟一样的航天英雄，但至少我们可以怀梦揣想去努力。我们是自己的主宰者，我们掌控着自己的一分一秒，不要因为别人的强大而缩小自己。我们可以兢兢业业地去完成每一项工作，这同样是了不起的。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”再平凡的小事只要我们能持之以恒地做到，那么我们也将变得不平凡。
时间似乎很抽象，但它一直贯穿于生活中的每分每秒。我们不能改变命运，但我们能够用时间来完善生命的不足。大声告诉自己：“我的时间我做主。生命因我而精彩！”文六：塑造成功的自己世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！——题记芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己。这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自己。让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”文七：不从众，做自己梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡
第四篇 朴素的美,800《2016届高三作文积累24》
2016届高三作文积累 主办：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只鹿非常口渴，跑到了泉水边。他一边喝着甘甜的泉水，一边望着水中自己的倒影。当它看到【文题设计】 自己美丽的双角时，禁不住得意洋洋。可一看见自己细小的腿，便闷闷不乐。正在这时，有只狮子向它猛扑过来。鹿转身拼命地逃跑，一下就把狮子远远地甩在了身后。如果在空旷的平原，鹿就能跑的飞快，保住性命。但当它进入树林时，角被树枝挂住，最后被狮子捉住了。鹿临死时说：“我真不幸啊!我不喜欢的东西能救我的命，我最宠爱的东西却让我断送了性命。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题分析】
理解这则材料故事的哲理内涵，应该抓住鹿的自白来玩味，尤其是它弥留之际的自悟——“我不喜欢的东西能救我的命，我最宠爱的东西却让我断送了性命”，它是点睛之笔。它对美丽粗大的鹿角与细弱而不太漂亮的鹿腿用途的认识，其实涉及到对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。由此，我们可以联想、引申开去，在自然、社会与现实生活中，审美价值与实用价值常常不是统一为一体，即审美的往往非实用的，实用的往往非审美的；或说真的善的往往并不美，美的可能非真非善。这种价值表现的反差，往往使人的认识出现错误、行为发生偏差，使人的行为产生悖谬。可以根据上述“真”与“善”、“美”的关系或美与实用的关系为立意切入点，发表自己的见解，而确立文章的主旨。
【佳作导引】
1. 切忌华而不实
鹿临死时说：“我真不幸啊！我不喜欢的东西能救我的命，我最宠爱的东西却让我断送了性命。”鹿角华而不实，鹿腿实而不华，两相比较，还是后者好。
《水浒传》中，柴进庄上的九纹龙史进交了不少学费，却只学了点花拳绣腿，与王进比武时，“把一条棒使得风车似转”，却被人家两下子弄倒了，于是赶紧拜王进为师，才学到了真本事。 面对妻妾和客人的蒙蔽，邹忌豁然顿悟，启发齐王：“宫妇左右莫不私王„„王之蔽甚矣。”齐王于是广开言路，不再为华而不实的谄媚之辞迷惑，取得了政治上的优势。相反，奸臣误国、红颜祸水的例子层出不穷。奸臣有董卓、魏忠贤，祸水有妲己、褒姒等。当然，问题不是出在奸臣和祸水身上，而是出在不能“亲贤臣、远小人”的帝王身上，他们被那些华而不实的人蒙蔽了。
有两个成语说的是唐代奸相李林甫，一是“口蜜腹剑”，二是“宝窗自选”。虽说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但有多少人能从谏如流呢？口蜜腹剑的小人也往往得势，因为谎言往往美丽，人们往往被其华而不实的一面迷惑。而李林甫对自己的女儿却很实在，让她自己通过窗户观察选女婿。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗李隆基宠爱杨贵妃，钻进华而不实的象牙塔，荒废了朝政，引发安史之乱，使唐朝由盛转衰，引得杜甫“凭轩涕
泗流”。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”不华而实的竹杖芒鞋和蓑衣让苏轼不怕风雨，淡然前行。他虽然很胖，但一肚子文章。
而在当代，各种各样的添加剂使国人吃个饭也战战兢兢。辣椒中的苏丹红，罐头里的孔雀绿，面条中的吊白块，茶叶中的美术绿，油条中的洗衣粉，猪肉中的瘦肉精，水果上的催红素，西瓜里的膨大剂，奶粉里的三聚氰胺，饺子皮中的硼砂，豆腐中的医用石膏，泡米的墨汁„„人们也许不能想象，有人敢把砒霜、敌敌畏往食品里加。我们一方面要大力批判、打击此类不法行为，另一方面也要呼吁国人不要购买那些华而不实的食品，而要多选择颜色自然、自然生长出来的东西。
华而又实最是理想，不华不实最是遗憾，华而不实最是糟糕，不华而实最有内涵。牝牡骊黄，要宠爱，就宠爱实在的、最有用的东西。
2.正视美与丑
罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而致难以弥补的过错。恰如那头骄傲的鹿为自己拥有两支粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素；相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量，恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠了它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美所蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如罂粟虽美，但其内有毒；我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的，有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的、是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵，《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容，与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看取丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象
的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！
【阅卷点评】
内容方面：文章以“正视美与丑”为中心论点，开头引罗丹名言，简述材料，加以点评，引出中心，第二段阐述防止为表面的美所蛊惑的道理；第三段论证丑的内在价值；第四段谈如何看待自身的美丑；末段总结全文。摆事实，讲道理，引名言，内容充实。
表达方面：本论部分列举论据与分析事理相结合，叙例简明，议论深入，详略得当；句式上，长短结合，引言精当，增强了说服力。
发展等级：能辨证分析“美与丑”的关系，说理深刻精辟，有不少语句精警而耐人寻味。 3.贵在实用
鹿为自己长着一双自己细弱丑陋的腿而自惭形秽，而在遭遇狮子追捕的紧迫关头却因之而得以脱险；它也曾为拥有一双粗大美丽的角而自鸣得意，结果却因之而在林子里被挂住而成了穷追不舍的狮子的美餐。从它弥留时刻的觉悟中我受到了启发：美的，往往不一定实用；而有用的，往往不一定就美。当美与实用发生价值错位时，我们应该怎么办？是陶醉于华而不实的美，还是珍惜朴素实用的丑？我以为，贵在实用，这是根本。
美的媚惑，常常遮蔽了人们对其本质缺陷的认识。自然界有些野生菌类，其色彩缤纷艳丽，而它却是致命的杀手，稍有不慎，未加辨别，就可能祸自口出。熟读兵法的赵括，纸上谈兵，那真是口若悬河，滔滔不绝，令人为之钦佩；怎知他却非制胜千里的真将军，几十万赵国士卒就因之而惨死战场。“金玉其外，败絮其中”，这是客观的存在。当我们面对那迷人耳目、摇曳心旌的美，可千万要睁大眼睛，用心掂量，穿透表象，看出其内质，勿步买椟还珠者的后尘。
同样的，由于对丑的憎恶排斥，人们也常常会忽略了对其本真优点的发现。深埋泥土中的花生果并没有高挂枝头的红桃绿李那样炫人眼球的姿容，却一样给人以丰富的营养。曾是重庆棒棒军一员的郭家富外表丑陋，最初学历也并不高，但他后来却成了拥有数万员工的中国足浴行业的领军者。我们万不可以一成不变的眼光来对待丑类。须知，丑小鸭也会成白天鹅，是金子的终会闪光，草根一样能成为英雄。表面的丑，其内蕴的实在、纯朴的品质、隐忍、执著、进取的精神，最终会使它们脱颖而出。
单纯地以表面的美丑为标准来待人、接物和处世，难免会造成狭隘的错误的价值判断。如何不蹈此歧路？关键是要摘掉“有色眼镜”，保持客观公允和宽容之心。譬如用人单位招聘人才，就不可一律简单地以貌（身高、五官等）取人，唯学历是举；而应该树立唯真才实学是用，唯德行兼备是用的原则。只有“不拘一格降人才”，才能使人尽其才，才尽其用；惟有如此，方可免遗珠之憾。
好“美”恶“丑”，求全责备，追求完美，是世人常有的心态。这种心态若不加以节制，而任其滋长，就往往会误事误人乃至误国。但愿普天下的人少一些师心自用、厚此薄彼的管见，而更多几分去伪存真、扬善去恶的理性，让真正的价值不被湮没！
【阅卷点评】
内容方面：文章从概述材料内容落笔，由此生发感触，提出问题，阐明观点，总起全文。三、四两段分别从“美的媚惑对其内在缺陷的认识的遮蔽”和“由于厌憎丑之表象而忽略其本真之美”这两
个方面来展开分析，阐述了贵在实用的道理。第五段，再深入一层，从选人用人角度，论述如何发现真价值的道理。尾段自然收束，强调要有去伪存真、扬善去恶的理性。例证恰当，说理充分，内容充实。
表达方面：文章条理清晰，起承转合，衔接自然。举例论证，角度多变，或自然，或典故，或时发展等级：观点深刻，分析辨证，说理透彻，逐层递进。 事，叙议结合，评点到位，丰富充实。句式灵活，词汇丰富，善用四字短语，明快精练，感情真切。
【美文欣赏】
增加心灵的弹性
万物都在流转变化，我们活在一个不确定的变化中。所以你要知道，人是要有弹性的，从身体到心灵，都要有弹性。身体，它会随着年纪的增加，弹性越来越小，但是，心智的弹性可以越来越大。
我活在世界上，很早就想通了三个问题：第一个，我能够做什么？第二个，我应该做什么？第三个，我愿意做什么？我做的事都是我愿意做的，所以我做起来就很愉快。我的生命在自己手上，我就不至于花太多时间，去注意不必要的一些烦恼。我们要学习增加心灵的弹性，这是非常重要的。
一般来说，若把人生比喻为登山，有三种人。第一种人看到山那么高，就没兴趣了，宁可待在山脚下，觉得反正过得去就算了；第二种人，从小开始就有人鼓励他，他也立志要登山，结果登到一半之后发现，山腰有一些地方可以盖房子，可以休息，然后很多人在那边，开始过愉快的生活。心想：哎呀，这样已经不错了嘛，虽然还有更高的地方，但是看起来很辛苦，中年了还要这么累吗？这是第二种人；还有第三种人，就是一直往上走，只要活着，就一直往上走。
前联合国秘书长马绍，他讲了一句名言：“绝对不要衡量一座山的高度，除非你已经到达山顶。”为什么呢？你在山脚下衡量山的高度，越衡量越担心，怎么可能爬得上呢？所以你根本不要衡量，你只把它当成一座山，只要你继续爬，就能到山顶。在人生的奋斗过程中，不要把任何目标当做不可能，只要你想得通这个目标是什么，你就有可能到达。
当你遇到逆境的时候，你要问自己四个问题：第一个，它控制我到什么程度？第二个，原因在哪里？原因有两种，一个是，它本身是怎么来的，怎么变成这个情况？一个是，我碰到这个困境，那么我要负什么责任？任何一种逆境，一定跟你有某种关系，所以你不要光想说，我倒霉！我被人家迫害。你要想到，我可以从里面学到什么？第三，到底它的范围有多广。一块钱的铜板虽然很小，但是放在眼睛前面，也可以遮住所有的阳光。以偏概全，就是这个意思。所以如果你遇到挫折的时候，千万不要因此就把一切通通否定。第四，这个逆境会延续多久？会延续一辈子吗？譬如说我以前念书的时候，最大的逆境是数学不好。还好，我高中毕业之后，就不用再碰数学了。但是我这一生从高中以后，如果没有再学文学、艺术、哲学、宗教的话，我这一生不知怎么过呢！