篇一:《关于老人的作文》
关于老人的作文
关于老人的作文（一）
老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的钥匙，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。
他们在许多人的眼里已经不再重要，甚至成为了负担。在他们眼里老人是曾经盛开的花朵，现在已经凋零，曾经茂盛的大树，现在已经落叶。可老人是不会凋零，不会落叶的！他们虽然老了，却还为社会做着无私的贡献。
在我们小区就有很多老人在节假日的时候显得很>孤独，他们或许都是子孙满堂，但是他们的子女却都因为生意忘了回家陪陪老人。我觉得我们应该有时间多带老人去公园散散步，多陪他们聊聊天，使他们感觉到>温暖，让老人们不会感觉到寂寞。用感恩的真情，温馨的话语、宽广的胸怀，平凡的举动，无私的付出、真诚的服务，呵护每一位空巢老人，营造尊老、爱老、助老的良好风气。
温暖老人，奉献一片爱心。关爱老人，让我们从自身做起，从小事做起，从生活细节做起。一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心；一个电话、一封家信，字字句句显孝心。让我们“常怀尊老之情，常扬敬老之意，常兴敬老之风，常尽为老之责，常办利老之事”，努力实现老有所养、老有所助、老有所乐、老有所为。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这句由孟子说的古话就告诉我们在孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
关于老人的作文（二）
我的外婆是一位慈祥的老人， 是外婆辛辛苦苦地把我拉扯大的， 现在，外婆已经63岁了， 我也从一个大大咧咧的小女孩长成一个亭亭玉立的大姑娘了， 人们常说：“人，要学会感恩。”现在，该是我孝敬外婆的时候了， 外婆年纪大了，行动不便，老师教导我们要关爱老人，所以，我一定要常常回外婆家探望一下外婆，可以帮外婆择点菜，梳梳头，以回报小时候外婆对我的爱。
《南京零距离》曾报道过这样一则消息：一对夫妻长期虐待自己的爸爸妈妈，两位老人忍无可忍，一同把这对夫妻告上了法庭。这对夫妻最终难逃法律的制裁，他们的良心到哪里去了？
当今社会已经形成一股“尊老、敬老、爱老”的风气，虽然社会上还有少数不关爱
老人的人，但是，我坚信，他们在人们的谴责中一定会认识到自己的错误并且改正的。
关爱老人是我们中华民族的优良传统。在公交车上，总是有许多优秀的少先队员给老人们让座，他们是“光荣的红领巾”；在马路边，总是有许多人抢着扶老人过马路；在火车站，总是有许多的人真诚地帮老人带路、问路；在小区中、在十字路口、在家中——这都是一个个鲜明的事例。
关爱老人，从我做起！让我们共同把这个优良传统继续发扬光大。
关于老人的作文（三）
一身破烂肮脏的衣服，一根暗淡无色而又光滑的拐杖，体弱多病的身子正哆哆嗦嗦地向捐款箱那儿走去。
在一个风雨交加的日子里，一个老人映入了我的眼帘，他坐在台阶上，面前摆着一个铝箱，里面装着极少的钱币。一阵风吹来，老人不由得抱紧了身子，借此让身体暖和一些。瘦弱的脸上，那一双凹下去的眼睛，仿佛凹得更深了。
不到一会儿，老人站起身，包起铝箱，数了数钱币，便走远了。
当老人走到捐款箱哪儿时，便停下了，他翻了翻铝箱了的钱，却发现里面全是1角、2角、5角、1元的钱币，他的眉头紧皱了一下，突然，他好象想起了什么，便从衣服里拿出一个包裹，打开了一层又一层的包裹纸后，从中拿了一张5元的整钱，小心翼翼地放入了捐款箱里，便走远了。经过老人这一举动，人们开始争先恐后地往捐款箱里放入钱。
但让人们没想到的是，到了中午，那个老人又来了。
老人这次拿了一张100元的整币，从容不迫地把钱放入了捐款箱里。全场人沸腾了，要知道，他可是一个乞丐呀！那105元钱虽然对我们来说不是一笔很大的数目，但是，对他来说，那可是一笔巨大的天文数字呀！为了灾区，他不惜把自己的饭钱一起捐去；为了灾区，他不惜把自己的药钱一起捐去；为了灾区，他让不惜自己倾家荡产。
有人不解，问他为什么。他说，因为灾区的孩子比他更需要这笔钱。他还说，只要他有钱，哪怕是1元，他也一定会把钱捐给灾区的孩子们，让他们吃好、穿好、睡好。
全场人热泪盈眶，他们自责了，为什么他一个乞丐可以捐这么多的钱，为什么他把别人永远放在第一，把自己永远放在最后呢？这是爱，这是人世间一种伟大无私的爱呀！
看着他离去的背影，我突然间发现，每个人的生活方式并不重要，重要的是生活的态度决定了生活的品味。
篇二:《关爱老人作文》
关爱老人作文
关爱老人作文（一）
老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的钥匙，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。
他们在许多人的眼里已经不再重要，甚至成为了负担。在他们眼里老人是曾经盛开的花朵，现在已经凋零，曾经茂盛的大树，现在已经落叶。可老人是不会凋零，不会落叶的！他们虽然老了，却还为社会做着无私的贡献。
在我们小区就有很多老人在节假日的时候显得很>孤独，他们或许都是子孙满堂，但是他们的子女却都因为生意忘了回家陪陪老人。我觉得我们应该有时间多带老人去公园散散步，多陪他们聊聊天，使他们感觉到>温暖，让老人们不会感觉到寂寞。用感恩的真情，温馨的话语、宽广的胸怀，平凡的举动，无私的付出、真诚的服务，呵护每一位空巢老人，营造尊老、爱老、助老的良好风气。
温暖老人，奉献一片爱心。关爱老人，让我们从自身做起，从小事做起，从生活细节做起。一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心；一个电话、一封家信，字字句句显孝心。让我们“常怀尊老之情，常扬敬老之意，常兴敬老之风，常尽为老之责，常办利老之事”，努力实现老有所养、老有所助、老有所乐、老有所为。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这句由孟子说的古话就告诉我们在孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
关爱老人作文（二）
我的外婆是一位慈祥的老人， 是外婆辛辛苦苦地把我拉扯大的， 现在，外婆已经63岁了， 我也从一个大大咧咧的小女孩长成一个亭亭玉立的大姑娘了， 人们常说：“人，要学会感恩。”现在，该是我孝敬外婆的时候了， 外婆年纪大了，行动不便，老师教导我们要关爱老人，所以，我一定要常常回外婆家探望一下外婆，可以帮外婆择点菜，梳梳头，以回报小时候外婆对我的爱。
《南京零距离》曾报道过这样一则消息：一对夫妻长期虐待自己的爸爸妈妈，两位老人忍无可忍，一同把这对夫妻告上了法庭。这对夫妻最终难逃法律的制裁，他们的良心到哪里去了？
当今社会已经形成一股“尊老、敬老、爱老”的风气，虽然社会上还有少数不关爱{女孩被卖老太太虐待文章}.
老人的人，但是，我坚信，他们在人们的谴责中一定会认识到自己的错误并且改正的。
关爱老人是我们中华民族的优良传统。在公交车上，总是有许多优秀的少先队员给老人们让座，他们是“光荣的红领巾”；在马路边，总是有许多人抢着扶老人过马路；在火车站，总是有许多的人真诚地帮老人带路、问路；在小区中、在十字路口、在家中——这都是一个个鲜明的事例。
关爱老人，从我做起！让我们共同把这个优良传统继续发扬光大。
关爱老人作文（三）
在我家附近，有一个喂猪的老爷爷是孤零零地守在自己那间小屋里，喂猪。他的衣服总是由白褂子变成黑褂子。但老爷爷十分勤劳，每天清晨，老爷爷都会推着那辆三轮车走过坑坑洼洼的小路；黄昏，他又披着一身晚霞回来。
一次，我无意间，去了老人的小屋。那儿，有两棵大雪松，一门正对着一望无际的田野。在老爷爷的小屋旁有一块碑。上面刻着两个模糊的字“父母”！我为之一惊，原来老爷爷只是因为要守着父母的坟，才会愿意住在这种地方。
从此，我对于老爷爷，不再只怀有同情，更有了些别的东西。
那次，老爷爷又推着那辆已经落了漆的三轮车，路过我家门口。几个经常来这里玩的男孩子，一直盯着老爷爷看。老爷爷饱经风霜的脸上露出了笑容，分明是冲着他们的。可我却听见，那个眼睛小小的男生耳语般地对另一个人说：“你看他那么脏，笑得那么丑”
老爷爷脸上的笑容凝住了，他慢慢得将脸别过去，默默地走开了。我在一旁愤愤不平，真想给他们一拳。我看着老爷爷吃力地蹬着三轮，又听见男孩的讥笑声，跑上前去，帮老爷爷推车。在拐角处，我狠狠地瞪了他们一眼，身后传来他们的漫骂声。
在那之后，我习惯了，跟在老爷爷的身后跑。
当读了陶行知的>故事《雨中送锅》时，我也颇为自己骄傲，我懂得了关爱老人，尊敬老人。这是中国的传统美德。
篇三:《日本虐待老人事件令人发指》
日本虐待老人事件令人发指 老人生存状况堪忧{女孩被卖老太太虐待文章}.
2005年11月07日11:20 评论(0)
老人越来越多，已成日本一大问题。（法新社图片）
老年人越来越多，已经成为日本社会的重要问题。老年人的生存状况令人忧虑，不少人不愿意赡养老人，甚至虐待老人，因此发生了不少恶性事件。这些丧尽天良的行为引起社会的广泛关注。如何才能使老人老有所养成了日本人正在探讨的一个严肃话题。日本国会11月1日通过了《防止虐待高龄者及养护者支援法》（以下简称《防止虐待老人法》），为减少遗弃和虐待老人事件、发扬尊老护老的传统，从法律
角度提供了必要保障。
虐待行为分5类
《防止虐待老人法》首先界定了什么是虐待老人行为，并把这些行为细分成
5类。第一是身体上的虐待，对老人施暴，
使其肉体受到伤害，留下淤青造成痛苦等，比如殴打、脚踢、捏掐或强制性恶意喂食等。第二是放弃护理和照顾，不给予必要的关爱，使老人身心状态恶化，比如不给洗澡，使其处于脱水状态，放弃护理不管不问等。第三是心理上的虐待，咒骂、威胁、语言伤害等，让老人精神痛苦。第四是性虐待，比如老人大小便失禁，让老人裸露下身不穿裤子等。第五是经济上的虐待，不经本人同意非法处理或使用老人的财产等，
比如随意使用老人的存款和养老金，变卖老人的家产，或不向老人支付生活费等。 《防止虐待老人法》明年4月生效。虐待老人案件基本上都发生在家庭内或养老院、护理院等地，如不进入家庭或这些护理设施内部调查，外界很难知晓实情。以前，如果有关方面要进入某户人家进行内部调查，家人往往以个人隐私为由拒绝。因此，该法规定，如果发现老人有明显被虐待的情况，市町村政
府有权介入，甚至入室调查处理。
左邻右舍如察觉邻居虐待老人，也有举报义务。政府还有权对被虐待的老人实施临时保护。如果受
虐待老人的家属拒绝接受调查，政府有关部门有权处以30万日元罚款等。
虐待事件越来越多
日本厚生劳动省去年4月汇总的有关家庭虐待老人调查数据显示，在一年内，日本国内共有2000多起虐待老人案件，其中10％情况十分严重，涉及到了生命安全。去年，长野县一名男子不愿照顾卧床不起、失去自理能力的老母亲，竟然采用每天微量下毒逐步毒杀母亲的手段。福冈县发生了一起火灾。人们在火灾现场发现了两具尸体，一具尸体是80多岁的男子，另一具是60多岁的女性。警方的调查结果表明，60多岁的妇女是80多岁老人的女儿，她长期护理生活不能自理的父亲。由于自己的身体不好，长期护理使这
位妇女身心疲惫，再也没有精力和能力生活，最后自己结束了性命。
除了这种极端事例外，殴打和遗弃老人的事件也常见于报端。有些老人虽然儿孙满堂，但自己独居，死后好几个星期也没人知晓。千叶县防止虐待老人中心去年接到278位老人、430起被虐待投诉。据日本
媒体报道，山形县甚至还发生过用套狗脖子的套子将患精神病的老人关在家中的案子。
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有的老人在家里受虐待，部分在养老院的老人也没能逃脱这种厄运。藤泽市政府对该市86所养老院以及护理保险事务所进行调查显示，有30所发生过虐待老人事件。今年2月，石川县一个养老院发生了虐待84岁女性老年痴呆症患者致死的恶性案件。一名28岁的男性护理员以该老人不听话为由，用一台取暖器对着
老人不停地吹热风，导致老人死亡。 老人问题专家指出，日本虐待老人的实际情况远远高于政府和有关方面的统计数据，全国每年至少发生1万起以上虐待老人事件，而且这种势头在不断增加，程度也越来越严重。
极端个人主义所致
日本一直尊奉儒学的忠孝之义，虐待事件和极端个人主义思潮不断渗透、膨胀有关。而且，经济长期低迷，社会人口迅速老化，需要照顾和护理的老人越来越多，日本尊老爱老的传统从根本上发生了动摇。近年来，虐待和遗弃老人事件不断增加，案情越来越严重，已逐步成为一个社会问题，引起了人们的关注。日本政府不得不通过法律，采取各种措施阻止虐
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众星拍裸体写真贴T恤上
精致的美少女
待和遗弃老人事件增加。
为了保护老人的合法权益，日本政府和民间团体还设立了许多维护老人权益的机构和团体。目前，日本的大部分县市都设有防止虐待老人中心，负责接受被虐待老人投诉，解决和处理老人被虐待问题。日本防止虐待老人学会理事长、日本大学教授田中庄司认为，新法律赋予地方政府调查虐待老人案件的权力，
向解决实际问题迈出了一大步，但这仅仅是第一步，今后还有更长的路要走。（记者 张莉霞）
篇四:《看看日本人自己说的怎么糟蹋中国妇女的》
日军侵华的整个过程，特别是像无辜地戮杀中国百姓这样的事，当时的日本军方和政府有相当严格的纪律，也就是说，不经军方和官方审查，绝对不能将在中国的所作所为——指杀人放火的事随便讲给家人和亲友听，更不能写文章。在日本侵略者宣告投降后，日方对所有回国的将士都有最为严格的审查措施，在战场上的“日记”、“笔记”等见诸文字的东西一律禁止带回，一旦发现是要受严惩的。因此现在想从日方获取这方面的第一手史料非常不易。然而，即使这样，我们仍然还是获得了一些零零碎碎的日本老兵们当时留下的“日记”等。战后曾经有一段时间——包括现在，一些对战争有反省意识的日本老兵们，随着年龄的不断增长，加之越来越悔恨战争，陆续有人开始写回忆文章，这使得当年日军在中国包括南京大屠杀时的罪行有了更加真切的反映。另有一些爱好和平的反战人士，如松冈环女士等更是自己行动起来，亲自找日本老兵调查核实其在华时的罪行，故而笔者有机会获取一部分日本老兵自己写的反映他们在华时强奸和轮奸中国妇女的材料。
一个男人强奸或参与轮奸女人，在世界上任何一个国家都是要受到严惩的，但几乎没有一个强奸和轮奸过女人的男人会主动把这样的事说出来。战争中强奸和轮奸女人应该说不是只发生在日本军队里，但日本军队在中国特别是在占领南京时期对妇女的伤害，是特别残忍和可憎的。日本官兵自己也承认：几乎没有人干净过。强奸和轮奸女人就像“吃饭”一样，是他们“必须”和“随手可得”的事。 有事没事，“找花姑娘”；“征粮”、“征发”的主要目的也是“找花姑娘”；白天黑夜“找花姑娘”……当兵的“找花姑娘”、当官的“找花姑娘”，在南京沦陷的日子里，日本兵所做的最“来劲”的事基本就是这一桩。
“这场战争最糟糕的不是被烧掉的建筑和被摧毁的家园，虽然那也很糟糕，而是男人永远不会再回来，而妇女终生都要伴随强奸带给她们的身心痛苦和伤害。我几乎不知道男人被带走杀害和妇女在恐怖中幸存下来变成惊弓之鸟，哪件事更令人悲伤。”美国人米尔斯在写给他妻子的信中这样形容他所看到的日军给南京百姓留下的最悲惨的情形。
“搞女人的事，是不会随便写在日记里的。”一位日本老兵的后裔这样对笔者说。尽管如此，笔者还是在极其有限的日本老兵的“日记”里找到一些这方面的东西。如原侵华日军第16师团第33联队第1大队的田中士兵写过的《田中日记》中就这样记述过：
1月20日
分队的人终于带女人来了。她哭着说：“家里有婴儿，让我回去吧。”我们虽然没有父母的慈爱心，但觉得她很可怜。某某、某某家伙做了“好事”。 1月22日
又有姑娘被拉进来了。吵闹了一个晚上睡不着觉。
下面是日本老兵在20世纪90年代前后接受调查访问时所自述的在南京强奸、轮奸中国妇女的原始材料——
秋山源治：
想要饭吃，就用性来换
我们在难民区也发现了姑娘。姑娘的征发，刚开始是闯进房子里搜查，一旦发现女的就干了。
攻陷后过了10到15天，我去了难民区。到了那里，我就说“剩饭跟×交换”。当时我是连锅端着去的，所以就说跟这个交换。跟女人，你就说“饭、饭、性交”
或者“×，交换”。这么一来，女人就说把那剩饭给她。(很多人逃走了)房子哪里都空着，所以我说一声“走吧”，就干了。那时候局势已经稳定下来很多了。 鬼头久二：
发现女的便就地强奸
扫荡的时候是挨家挨户进行搜查，如发现女孩子，当场就给强奸了。女孩子们大概都躲在床下或窗帘后边。被发现的时候，不知是害怕还是什么原因，反正没有反抗。因为没有受到宪兵队的阻止，所以可以随便干，没有限制。女人们脸上都涂着墨水之类。想不起来自己强奸了多少女人，只有一件事有印象，那是抓到逃跑的母女俩时，母亲说女儿还小，所以求我们只对自己来，我说了句“笨蛋”，把母亲推开了。干的时候是两三个人一起干。干的时候当然觉得不好，也想过，如果日本被占领，自己的女儿或者是女人被强奸该怎么办。但是，当时是自己也不知道自己什么时候死，所以趁还活着的时候干自己想干的事情，这跟天皇的命令什么的没有关系。这成了理所当然的事。我在南京当然有过强奸的经历，并且是不分场所，有很多空房子，就在空房子里的床上干。平时也拿着米去向母亲要女儿。还有，有的女人是自己从难民区走出来，用自己的身子换大米。米是我们自己吃的大米，一回给装满一只袜子的量［相当于5合(日本的计量单位，1合约0.18升)］。不是在南京城，而是在南京郊外，如果被宪兵队抓住的话比较麻烦，所以就杀死了女人。我是只在扫荡时进城的，也杀过人。
从这些事情来看，我认为南京大屠杀是有过的，我认为是干了坏事。 井户直次郎：
扫荡时的主要兴趣是强奸
(强奸)是所到之处都有。这是少不了的事情。在所到之处都目睹过扛着女人和强奸妇女的场面，连老太太也抓。强奸后就给杀死了。残酷极了。
陷落后过了两天，到下关进行征发的时候，在民宅征发过米和食物，那时也征发女人。打开屋里的衣箱盖时，发现里边藏着年轻的媳妇。因为是缠足，所以逃不快，就抓住了，就地扒掉衣服强奸。因为只穿了一条裤子，里边没有穿内裤，所以马上就可以干了。干完后，对方虽然说了“不要”，但还是对准胸口开枪杀死了。这是一种默契。如果以后宪兵队来了，事情败露的话要算作罪行的，所以给杀掉了。大家都知道这个道理，所以干完就杀掉了。
过了好长时间，治安有所好转，宪兵队让部队所有的士兵排成一排，把受到强奸的妇女带过来，让她们指出是谁干的。跟平时不一样，这次不算有罪，只是被骂了一句“不要再干了”。不算有罪，也不算别的什么，只是挨骂而已。我们随心所欲地作恶，10个人里竟然有9个人干过强奸，还自吹自擂引以为豪呢。 大部分的部队都带着称为慰安妇的30多名妇女一起行动。几乎都是朝鲜的妇女。我们的部队也设置过慰安所。不是设在中队，而是设在野田部队的联队里。在南京(驻屯地)的光华门附近也设置了慰安所。
对城里女人藏身的地方也是了如指掌。年轻的、年纪大一点的都干过。干完后如被发现的话会惹来麻烦，所以就给杀掉了。不管是进南京之前，还是进南京之后，强奸妇女可以说是任你随便干，干多少都无所谓。还有的人自吹“干了70岁的老太婆，腰都变轻了”。在城里也有很多妇女被留下来了，几乎都藏在洞里边。即使设立了慰安所，也没有减少强奸事件。慰安所的妇女都是朝鲜人，分为军官用和一般用。费用大概是1日元或2日元。一般士兵的工资是8日元左右，我因为是伍长，所以有15日元左右。我们的分队还算好的，别的部队更是乱来。分队的士兵们几乎都经历过(强奸)。如果去城里干的话可以“白干”的。{女孩被卖老太太虐待文章}.
还去过只收容女人的难民区(估计是金陵女子大学吧)。在屋里指手画脚地任意挑选，并且当场就干了。跟我同一个部队的，忘了是谁，在强奸的时候，被中国的败兵打了头部。从那以后强奸时，都会有人给你放哨的。是不分昼夜地干的。一般是以一个分队为单位行动。可能去过十几次。几乎所有的分队都是这样。同伙相互说“给我盯这边”、“给我盯那边”，干的时候也不顾虑旁边有没有人。说什么“结束了吗？这回该我了……”就是这样的情
士兵是一边说“死了，死了”，一边把女人带出来。女的也害怕被杀，所以立刻答应了。脸上虽然涂着锅底的灰，但是马上可以看出来的。每天净抓女人，虽然也害怕，但有意思的事情更多。
东征雄：
即使饿着肚子，看到女人就来精神了
……当时我25岁。从神户港出航，叫“利根川丸”的船上装载着1000人左右的士兵到达了南京。从那儿开始，参加了大别山和汉口战役。在我前面的士兵都参加过南京进攻战。听说过9师团的杀人，是让支那人往栈桥上跑，他们从后面开枪打死的。
在支那，根据队长的命令，为了给国内来的人壮胆，用刺刀刺死过捆绑着的支那俘虏。支那人“呀”地发出了叫声。第一次是在安陆战役时干的，在讨伐中也放火、征发，干尽了坏事，都是跟先来的士兵学的。闯入老百姓的家里，只要见到好一点的东西，不管是什么全部都偷回来。在支那是就地征发，所以任你想干什么就可以干什么，偷什么都可以。
大家都把领章(所属的部队不同，领章的颜色也不同)摘掉后去抢东西。肚子虽然饿得受不了，但只要看见女的就立刻来了精神，一把就把女人给抓起来了。……部队里的所有人都干，就算默认吧。把女人打得半死不活的，因为反抗嘛。女孩子往往是不会让放过去的。反抗的就打，乖乖让干的就可能不杀，不让干的人就要杀掉……
有战友战死就产生了复仇心，想对中国人干残酷的事。不知杀死了多少人，记得有一回用手枪杀死了女的。冲进民宅让父母交出女儿，不交出来，就开枪打死了。受惊吓的女儿蹦出来看究竟，把她抓起来，大家一起干了，是6个人干的，最后女孩子好像死了。我没觉得可怜，认为“要恨就恨蒋介石”。在征发和强奸的时候也是认为“坏的是蒋介石”。我一直认为日本是“神的国家”，所以干什么都可以。当时我还一直想“干人们都干不了的事”。
大东亚战争的时候，在苏门答腊也跟荷兰的妇女睡过觉。不是在慰安所，是在俘虏收养所。跟那里的(被收容的)女的干的，干了与支那时一样的坏事。因为女人都饿着肚子，所以就用吃的引诱她们。日本战败准备回国的时候，受到了收容所二三十名妇女的“验明脑袋”，就是说要揪出干坏事的家伙。我因为剃了胡子，所以漏网了。可怕极了。
在支那，进村子之前，如果是进行抵抗过的村子，就放火烧掉。这是报复。杀死的支那人有10人或20人，这以上就记不起来了。只有一个是开枪打死的，剩下的几乎都是用刺刀刺死的。几乎都是男的，也有两三个女的。因为没有交出女的，所以给杀了。用刺刀刺很不容易死，就是说一刀下去也死不了人的，有的刺两刀也不死，过了一个小时左右去看还在“噗噗”地吐血沫。这时候，我就说“你要恨就恨蒋介石吧”。对于(杀人)没当回事。不是我一个人干，而是大家都在干。大家都很年轻，都想女人，最大的愿望就是喝一口国内的水，抱一抱国内的女人。支那女人身上发出的味儿不一样。台湾有台湾的味儿，朝鲜有朝鲜的味儿。可能
是吃的东西不一样吧？(强奸过的中国女人)有10人以上，大概是30人左右吧。记不清楚了。……第一线部队就是这样的。第一线部队是无情的部队。说是去讨伐，其实是去抓女人。因为讨伐往往是突然袭击，所以女人来不及跑掉，抓起来比较容易。当时的目标就是这个。对老人和小孩子没有动过手，我只干年轻的女孩。
田所耕太：
把女人抓到驻屯地，由分队养起来再……
到12月15日为止是进攻战，从16日到(次年)1月11日是在南京附近当警卫。南京郊外开始出现了慰安所。是用玉米皮编的小草屋，窄得只能放一张床。女孩子有十五六个人，都是朝鲜女孩。士兵都站在外边排队等着。我因为是下级军官，所以等士兵们(从女人那里)走了以后才去的。价格是1日元50钱到2日元左右，是用军票支付的。日本的钱是一分钱也没有。在分队里训练的时候是把女人抓到驻屯地，分队养起来。待一星期或两星期就给放了，再去抓替补的过来。去寺庙里的话有很多，因为寺庙大，所以周围的女孩子都逃到寺庙里避难。去那里的话就有了。普通老百姓的家里也有，只要毁坏二楼，就会发现藏在那里的女孩。女孩藏在二楼稻草堆里，由父母每天给她们送饭。
分队是在民宅驻屯下来的。带来3个左右的女孩子，供住供吃，玩腻了就给换掉。刚开始姑娘们只是哭。但是，只要带到分队给她们饭吃就没事了。行军时(在去南京的路上)，只要发现(女人)就干，就是说把背囊放在旁边，就地给干了。有年轻的，也有50岁左右的，都是农家妇女。父母没给藏起来，放东西的阁楼里和寺庙里藏得最多了。进军的时候自己心情会变得粗暴……干了50个人以上。现在想起来简直不是人干的事情。自己也不知道是死是活，成了真正的畜生。上司们不会注意你的，因为自己也在干。也没有宪兵来，在中国的时候一次也没有见过宪兵。至于干完了给杀掉的事情，我们是没有干过，而且也没有听说过。所以不知道有没有那种情况。但是，在上海和南京经常可以看见女人的尸体。在北支也见过，是裸着身子的。进攻南京和徐州的时候，因为忙于战斗，所以没有时间去干。那时候，最要紧的是吃，每天只是拼命地去找鸡蛋和鸡。因为我忙于照顾队长，所以没怎么去偷。
三木本一平：
以抓阄儿的方式轮奸女孩子
在南京，因为闲着没事儿干，就强奸了女孩子。部队的士兵们随便出去征发女人的事情，其实军官是知道的，但什么也不说，等于是默认了。因为男人嘛，有一年半载没有跟女人睡觉，是憋不住的。如果是男人的话，那是理所当然的事情，是人的话总想跟女人睡觉。闯进民宅的话，到处都有女人藏着。有藏在家里的，也有藏在稻田里的。几乎所有的女人脸上都用锅灰把脸涂得很黑。支那的女人因为不洗澡，所以很脏，但像住在南京那样的都市里的女孩，很多是弄得挺干净漂亮的。只要说一句“×看看(露出性器官的意思，士兵们使用的中国话)”，几乎所有的女人都老老实实地把衣服卷起来，露出来让我们看的。在挂着国际红十字旗的地方，南京的女孩子都逃进了那里。街上没有女孩子，所以搜查女孩是在到郊外进行扫荡的时候抓的，在稀稀拉拉地连接在一起的村落里干了坏事。 找姑娘是以分队为一个单位或几个人成伙一起去的。只要抓到了，分队的几个人就上前按倒，以抓阄儿的方式决定强奸的顺序。如果抓到第一的话，要把姑娘脸上涂的灰擦干净，然后才能干。五六个人轮流按着，姑娘已经吐白沫了。士兵们是如饥似渴。女孩子怕被杀死，所以全身直打哆嗦。在南京两三个人一伙去
找姑娘的时候，房子里躲着一个穿着漂亮的中国衣服、像是国民党高官的夫人似的女人。我们对她说“×看看”，她是害怕被杀死吧，丝毫没有抵抗，老老实实地把衣服下摆拉上去让我们干了。事情结束后，因为让我们干得舒服，我们还向那个夫人说了声“谢谢，谢谢”，握手道别了。士兵们都很年轻，想到明天可能死掉，就更加急切地想和女人睡觉。抱女人是谁都愿意干的事情。……
听说过干完女孩子后，为了封口而杀掉的事情。还听说，有的部队让支那男女交媾，他们看着取乐。
拉来十九、二十岁的姑娘的时候，他们的父母就跟过来，把头磕到地面上，做出求我们放过女儿的样子。但求也没有用，因为士兵们都是如饥似渴，没有一个人去听他们的。三五个人按住还没有跟男人睡过的女孩，那女孩当即就昏过去，嘴上直吐白沫。父母说“不要”，但我们还是非干不可。我也干过，但干这种事是没有一点好处的。全日本的士兵都干过这种事，只看你说不说出来罢了。因为是男人嘛，分队里如果有10个人，就有10个人干过。战争拖得越长就越想女人，别的部队也一样地干。人嘛，都一样。
大田俊夫：
抓来做豆腐的，让他找“美女”
一般的女孩子不得不都听从我们的话，只要反抗就收拾掉。如果碰到有力气反抗的，就认为是娘子军，也给杀掉。也有不就地杀死，而是让她们扛行李，带到别的地方强奸的。队长发现了，也只是轻描淡写说一句“不要干坏事啦”(嘿嘿嘿地笑)。队长也是男的，所以知道部下们在干什么，也不会去追究的。我们“是、是”地答应，一般是干完后几乎都放姑娘们回家。
做饭也使用中国人。我们一个分队抓的中国人是一男二女，让他们烧饭、洗衣服。倒是抓了能做事的中国人。男的是做豆腐的，刚抓住时他很害怕，全身直打哆嗦，拼命地求我们说“饶我一条命吧”，还在纸上写了“饶我一条命”，看上去有点儿学问。我们觉得这个男的可以用，就给他发了写着“公用”字样的臂章，留在分队里使唤了
做豆腐的带路带得很好，因此可以偷来好多肉和鸡、毛毯及短裤等东西。因为他是做买卖的，所以对街里是了如指掌，加上有日军的臂章，所以不停地偷来手表和肉什么的。别的分队都很羡慕我们的分队。他还带来做豆腐的锅给我们烧饭。 接着让他去了绸布店里把我们的短裤和被子都偷过来。那个人还叫来两三个同伙，从店里偷了东西后竟然倒卖起来了。大模大样地把支那人的好东西偷来，干得还挺起劲儿呢。虽然店里的人挺可怜的，但我们还是得了好处。
我们在纸上写了“美女”二字，交给做豆腐的，用手势命令他去带来。男的马上说“挺好，挺好”，就出去了。“挺好”就是好的意思，说女孩子“挺好”是漂亮的意思。他去了难民区，很快就带过来两个漂亮的女孩子，是穿裙子的女子学校的学生。给她们每人一间房子，白天让她们洗衣服，晚上当然不放她们回去，留在分队里供我们玩儿。我们都很年轻，所以免不了要“洒一高”(性交)的，也是理所当然的事情。分队在南京是十来个，两个女孩子足够玩儿了。但只放在我们的部队里，关起来不让她们出去。外边到处都是日本兵，她们也知道如果逃跑的话会被抓回来杀死，所以不会逃。我也同做豆腐的一起去绸布店里扛来