篇一:《公园纪元的来历》
公元纪年的来历
公元纪年法，是公元532年由一个名叫乔尼西的意大利僧侣创造的。 乔尼西号召信奉基督教的国家纪年要从基督诞生的那一年算起，基督诞生年应定为公元元年。
当时西方国家大都信奉基督教，乔尼西的号召便得到响应。所以，公元纪年法实际上是以533年开始的，并不是基督诞生年实行的。到1400年时，这种纪年法就在这些国家被普遍使用了。
由于它比较科学，后来，世界上大多数国家也都采用。我国使用公元纪年是在新中国成立前夕，即1949年9月27日由中国人民政治协商会议第一届全体会议被通过使用的。
公元是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。
公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示。
这种纪年体系开始在欧洲各国采用。中国从辛亥革命后的次年（1912年）起采用公历月、日，但同时采用中华民国纪年。
在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。
由于公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。
二月份28天的由来 公元前46年，罗马皇帝恺撒在修改历法时，规定每年为12个月，一、三、五、
七、十、十二月定为大月，每月31天；其他月份定为小月，每月30天。但是照这样规定，一年就不是365天，因此得找出一个月扣去一天。那个时候被判处死刑的犯人都在二月份处死，所以人们都希望二月能快点过去。于是，就把二月扣去了一天。这样，二月就剩下29天。
后来，有一个叫奥古斯特的人做了罗马皇帝。他发现恺撒是七月份生的，七月是大月，而他自己是八月份生的，八月却是小月。他为了显示自己和前一位皇帝有同样尊严，就把八月也定为大月，改为31天。而八月多出的这一天仍然从二月份扣除，这样，二月只剩下28天了。只是每过4年，也就是闰年，二月才是29天。这就是二月份天数少的来历。
篇二:《公园门神的来历》
兴庆宫公园的门神来历
兴庆宫公园的南门两侧的门神经常有游客在此驻足拍照，可这两尊门神的来历大家都知道吗？门神系道教因袭民俗所奉的司门之神。民间信奉门神，由来已久。门神的说法也有好多，见于《山海经》的是神荼、郁垒和老虎；唐代的两员开国大将——尉迟敬德（尉迟恭）和秦叔宝（秦琼）。
他们的“职能”也不完全一样：神荼、郁垒是抓鬼喂老虎，尉迟敬德和秦叔宝则是负责把鬼“吓跑”。这里面，钟馗和尉迟敬德、秦叔宝可以说是家喻户晓，这两位恐怕更多的是因为《隋唐英雄传》而著名。那么，两个凡人怎么也入了“神仙”行列？
要探明这个源流，则要先介绍一下他们的来历：秦琼（？—638），字叔宝，唐初将领，齐州历城（今山东济南）人，玄武门之变中力佐当时的秦王李世民，后被封为护国公；尉迟恭（585—658年），字敬德，唐代朔州善阳（今山西朔州市城区）人，在玄武门之变中立了头功，射杀齐王李元吉，并奏请唐高祖李渊降手谕，令诸军皆听从李世民的指挥，后{德清的来历和公园的来历文章}.
赐爵吴国公。从名声上二人具备了成为“神”的第一个条件：家喻户晓，且以忠义知名。中国自古就有将“圣人”神化的习惯，就连帝王也免不了编造种种传说来给自己加上神秘色彩，说明中国古代也是一个喜欢“将历史神话化”的国家。尉迟敬德、秦琼二人也有一段“神迹”流传出来：相传唐太宗身体不太好，寝宫门外有恶鬼耶魅号叫，六院三宫，夜无宁日。于是太宗将全部情况告诉众大臣，秦叔宝上奏说：“臣平生杀人如摧枯，积尸如聚蚁，何惧小鬼乎！愿同敬德戎装以伺。”太宗准奏，夜晚让二人立于宫门两侧，一夜果然平安无事。太宗嘉奖二人后，觉得整夜让二人守于宫门，实在辛苦，于是命画工画二人像，全装怒发，手执玉斧，腰带鞭练弓箭，一如平时，悬挂在两扇宫门上，从此耶祟得以平息。直到元{德清的来历和公园的来历文章}.
代人们才沿袭这种做法，奉二人为门神。
唐代的将领那么多可为什么是尉迟敬德和秦琼？当时的太
宗的“凌烟阁功臣”里，纯武将不是很多，再排除一些“武艺不高，功劳不大”的人，只剩下那么几个，这里面，直接参与太宗“玄武门之变”的又少之又少，况且其他武将如李靖，被尊为托塔李天王，李勣（即徐懋功）又是个半仙的人物，再考虑到太宗的“病”和玄武门又有重大关系，自然是这两个人为太宗“守门”最合适了。
为什么是唐代而不是其他朝代的什么人？明末清初的时候钱谦益有一首诗，里面有一句是“崖山以后无中国”。当时虽然是感慨明朝的覆灭，但他说的是“崖山”，按照当时的狭
隘的中央史观来看，说的确实没错，也就是说，明朝人时时有一种“亡国又复国”的感觉，那么，真正的强国梦，盛世梦甚至包括华夏文明，只能在“汉唐盛世”去找，汉唐又以谁为代表？自然是汉武唐宗。汉武帝不用多介绍，晚年的巫蛊闹得沸沸扬扬，结局明确，年代也较唐代久远，加之其本人顶着“暴君”的称呼，比起唐太宗不为百姓所喜也是必然，那么，传说的最后人选自然而然是唐太宗了。
篇三:《浅话湖州称谓来历》
浅话湖州称谓沿革
1、 菰城
古代战国时期楚考烈王十五年（公元前248年），楚国君主派其战
国四公子之一的春申君黄歇，来其封地湖州区域内筑城置县，因湖州地域水乡泽国、且多菰草（茭白）而得名菰城。
菰城遗址今位于湖州南郊道场乡窑头村之金盖山下。楚国菰城县乃湖
州建城的起始、湖城之滥殇。春申君乃湖州建城的鼻主。
2、 乌程
古代秦王政 二十五年（公元前222年） 改菰城为乌程县（今浙江湖
州南菰城遗址），取城中善酿酒的乌申、程林两大家姓氏而得名 ，属会稽郡（苏州）。
3、 吴兴
古代三国吴甘露二年（公元266年），吴主孙皓取“吴国兴盛”之意置
乌程为吴兴，并设吴兴郡，辖地相当于湖州市全境、钱塘（今杭州）、阳羡（今宜兴）。{德清的来历和公园的来历文章}.
4、 湖州
古代隋朝仁寿二年（602年），以地滨太湖而改名“湖州”，湖州之名
从此开始。
湖州概况
江南水乡、国家历史文化名城湖州地处浙江省北部，东邻上海，南接杭州，西倚天目苍山竹海，北濒太湖浩渺烟波，是环太湖地区唯一因湖而得名的城市。湖州名称历经菰城、乌程、吴兴、湖州等。湖州市现辖德清、长兴、安吉三县和吴兴、南浔二区。总人口约260余万。
古话说：“上有天堂、下有苏杭”，湖州正处在苏杭的中央地带。这里历史悠久、物阜民殷、山水清远、景色秀美、人文荟萃，素有“丝绸之府、鱼米之乡、文物之邦”之称。
自战国时期（公元前333年）楚春申君筑菰城至今，湖州已有2300多年的历史。城内双溪合流，名胜众多、古迹遍布、楼厦林立、风貌清新，城外河塘迤逦，乡间小桥流水、景色如画。并且是世界丝绸文化、湖笔文化、茶文化的发祥地之一，此外还有竹文化、淡水渔业文化等特色文化。
篇四:《浙江各市(县)名字的由来》
杭州市:杭州古称钱唐。隋朝开皇九年(589年)废钱唐郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。南宋建炎三年（1129年），高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年（1138年）南宋正式定都临安，历时140余年。民国元年（1912年）以原钱塘、仁和县地并置杭县。民国十六年（1927年），析出杭县城区设杭州市，杭州置市始此。
上城区：南宋皇城居南，后习惯以南为上，故名。1949年置上城区。
下城区：1949年建下城区，在故皇城北，以南为上北为下习称得名。
西湖区：以境内有西湖而得名
滨江区：位于钱塘江南岸，以濒临钱塘江而得名
江干区：因地处钱塘江北岸，故名江干。
拱墅区：以境内有拱宸桥、湖墅而得名。
萧山区：因县治西部有萧山而得名。《汉书·地理志》余暨县名之下已有记载，其来历是当年越王勾践被吴王夫差战败，率剩下兵卒停留于此，四顾萧然，故称此山为萧然山，亦名萧山。
余杭区：《太平寰宇记》卷93杭州余杭县引《郡国志》云：夏禹东去，舍舟船登陆于此，乃以为名。
建德市：建德县名因封建德侯而来，取建功立德之义。
富阳市：古称富春，东晋太元十九年（394），为避简文帝生母太后郑阿春讳，更名为富阳，富阳之名始于此。
临安市：据《太平寰宇记》卷93杭州临安县：“临安山，县取此为名。”{德清的来历和公园的来历文章}.
桐庐县：《方舆胜览》卷5建德府《山川》载：桐君山“在桐庐。有人采药结庐桐木下，人问其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐庐”。
淳安县：明《嘉靖淳安县志》卷1《风俗》称：“兹邑旧以淳而易安得名”
宁波市:宁波古称为“鄞”，春秋时为越国境地，秦时属会稽郡的鄞、贸阝、句章三县，唐时称明州。公元821年，明州州治迁到三江口，并筑内城，标志着宁波建城之始。明洪武十四年（公元1381年），取“海定则波宁”之义，改称宁波，一直沿用至今。
江北区：因地处甬江、余姚江北，故名。
海曙区：因区内有一座建于唐代的鼓楼——“海曙楼”而得名。
江东区：因地处奉化江、甬江东岸，故名。
北仑区：因北仑港得名，北仑港是以港中一小岛北仑岛而命名。
镇海区：唐元和四年（公元809年），在鄮东甬江口建望海镇，为镇海建制之始。后梁开平三年（公元909年）改望海镇为望海县，未几改为定海县。清康熙二十六年（公元1688年）定海县改名镇海县。
鄞州区：据《读史方舆纪要》卷92宁波府奉化县：鄞城“县东五十里。志云，夏有鄞子国，以赤堇山为名。堇，草名也，加邑为鄞”。县以赤堇山为名。
余姚市：《水经·沔水注》：余姚县“因句余山以名县，山在余姚之南、句章之北也”。据《越绝书》卷8载：“越人谓盐曰余。”余姚亦为古越语地名。《史记·五帝本纪》正义：“顾野王云，舜后支庶所封之地。舜姚姓，故云余姚。”
慈溪市：宋乾道《四明志》卷16《慈溪县志·水》载：“慈溪县南三十里，与大隐山接，本曰大隐溪。里有董黯，生后汉时，性笃孝。母寝疾，好饮此溪水，每思之，恐不常得，黯遂筑室溪滨，板舆就养，厥疾乃痊，因名溪曰慈溪，后乃以名县。”。
奉化市：据《大明一统名胜志·浙江宁波府志胜》卷5载：奉化县以其民淳，易于遵奉王化，
故名。
象山县：《读史方舆纪要》卷92宁波府象山县：象山“在县治北，形如伏象，县以此名”。 宁海县：西晋太康元年（280年）置宁海县，由于沿海之地饱受海浪不宁之苦，取海静境宁之意。
温州市：顺帝永和三年（138）析章安县东瓯乡置永宁县，县治贤宰乡（今永嘉县瓯北镇）。是为温州建县之始。公元323年，东晋明帝设永嘉郡，“永嘉”两字是水长而美的意思。置永嘉郡的同时，郭璞选城址建城，称“斗城”。相传建城时有白鹿衔花而过，故又称“白鹿城”，简称鹿城．唐高宗上元二年(公元675年)，改称“温州”。取虽隆冬季节仍很温暖，故名温州. 鹿城区：相传东晋太宁元年（公元323年）置永嘉郡筑城时有白鹿御花之瑞，故名。
龙湾区：1984年12月并近郊状元镇、龙湾乡及瓯海县永中镇2村置龙湾区，以境内龙湾乡得名。
瓯海区：温州古称瓯，瓯江口习称瓯海，1981年析原温州市郊5区置瓯海县，1992年3月9日设立瓯海区
瑞安市：三国吴赤乌二年（公元239年），建县之始，县名罗阳，吴宝鼎三年（268年）被更名安阳县，晋太康元年（280年）改称安固县，清乾隆《浙江通志》卷8《建置》载：“唐天复三年（902）有白鸟栖县之集云阁，以为祥瑞，遂改名瑞安武肃王闻于朝，诏改今名。” 乐清市：传春秋周灵王太子晋乘鹤至箫台山上吹箫，“箫韶九成，凤凰来仪”，因以名县。民国《乐清县志》卷1《邑里志》：“邑取大乐正造士，小成七年，大成九年之义，因名乐成。”后梁钱氏以避梁祖讳改名乐清。
洞头县：因洞头山（岛）得名。
永嘉县：公元323年，东晋明帝设永嘉郡，“永嘉”两字是水长而美的意思。民国《永嘉县志》卷2《舆地志·山川》：瓯江“在府城望江门外，一名永宁江，一名永嘉江，一名蜃江” 苍南县：因处于玉苍山之南，又由江南（垟）平原，故名。浙江省最年轻的县。
平阳县：公元283年（晋武帝太康四年），析安固南横屿船屯地置始阳县，这是平阳单独建县的开始。后也称罗阳县。不久，“取横屿及横江之义”，改名横阳，五代十国时，吴越王统辖全浙，横阳既平，改名平阳，一直沿袭至今。1981年析鳌江以南7区1镇另置苍南县。另《太平寰宇记》卷99温州平阳县：“邑有平阳岭”，故名.
文成县：明朝开国元勋刘基，南田（今属文成县）人，死后追谥“文成”。县名即由此而来. 泰顺县：明景泰三年（1452年）置县，景泰帝以“国泰民安，民心归顺”之意赐名“泰顺”.
嘉兴市：春秋时，此地名长水，又称槜李，吴越两国在此风云角逐。战国时，划入楚境。秦置由拳县、海盐县，属会稽郡。两汉时煮海为盐，屯田为粮。三国时吴国雄踞江东，析由拳县南境、海盐县西境置盐官县。吴黄龙三年（231）“由拳野稻自生”，吴大帝孙权以为祥瑞，改由拳为禾兴，赤乌五年（242）改称嘉兴。
南湖区：以境内有南湖得名.
秀洲区：1999年6月，郊区更名时将古秀州的“州”字上加了三点水，称为秀洲区.
平湖市：据明天启《平湖县志》载：谓平湖者以治即武原陷为湖处，土脉坟起，坎陷底平，故名.
海宁市：《郡县释名》浙江卷上：海宁县“取海涛宁谧之意也.
桐乡市：以昔多梧桐，有“梧桐之乡”称号
海盐县：《汉书·地理志》会稽郡海盐县“故武原乡，有盐官”。《大明一统名胜志·浙江嘉兴
府志胜》卷2：“县地广斥，盐田相望，故汉改名海盐。”{德清的来历和公园的来历文章}.
嘉善县：清光绪《嘉善县志》卷1：“因旧有迁善六乡，俗尚敦庞，少犯宪辟，故曰嘉善。”
湖州市：湖州是一座具有二千多年历史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置菰城县，以泽多菰草故名。隋仁寿二年（公元602年），置州治，以滨太湖而名湖州，湖州之名从此始。
吴兴区：民国元年（1912年），乌程县、归安县合并为吴兴县，吴兴一名由此而来. 南浔区：以驻地南浔镇得名.
长兴县：乾隆《湖州府志》卷2《城池》载明顾应祥《重修长兴县城记》说：“城始创于吴夫差，厥形长，故邑名长城。钱缪有国，避朱温庙讳（其父名朱诚），改为长兴。”安吉县：据《吴兴记》：“光和末，张角乱，此乡守险助国，汉嘉之，中平二年，分故鄣之南乡置安吉县。”
德清县：据《郡县释名》浙江卷上：“邑东有余不溪，其水清澈，余则不，故曰余不。邑临是溪，因名德清。”
安吉县：建县于东汉中平二年，至今已有1800多年历史，汉灵帝赐名“安吉”取之《诗经》“安且吉兮”。
绍兴市：绍兴从秦汉时代起，置会稽郡，唐代时称越州，至南宋康王赵构避难南渡，官绅上表，乞赐府额，赵构题“绍祚中兴”（绍，即继承，祚，即国统）遂改为绍兴府，这也就是“绍兴”地名的由来。元代废府为路，明清二代复称绍兴县，今为绍兴市。
越城区：以历史上曾为越国、越州之都城、治所而得名.
诸暨市：据梁载言《十道志》：“诸暨县有暨浦、诸山，因以为名。”
嵊州市：南宋嘉泰《会稽志》卷12嵊县：“东有簟山，南有黄山，西有西白山，为县之秀峰，嵊山在北，乃四山为嵊之义”.
上虞市：《水经·渐江水注》载：“晋，《太康地记》曰：舜避丹朱于此，故以名县。百官从之，故县北有百官桥。亦云：禹与诸侯会，事讫，因相虞乐，故曰上虞。”
新昌县：又清乾隆《浙江通志》卷24《城池》引《吕光洵修城记》说：“新昌盖剡之东境，梁开平间，析其十三乡为县，以其创建也，因名新云。”
绍兴县：南宋建炎四年（1130年）高宗以越州为临时首都，题“绍祚中兴”额，升越州为绍兴府；翌年改元为绍兴，绍兴由是得名.
金华市：金华又称婺州，春秋时属越国。秦、汉为乌伤县，属会稽郡。三国吴宝鼎元年(266)置郡名东阳，以郡在瀫水（即衢江）之东、长山之阳得名。金华设立郡府建置自此始。“金华”这一名字由来相传于金星婺女争华之地。另一说“金华”这一名字由来于城外南、北对峙的金华山。
婺城区：隋开皇十三年（公元593年）置婺州，金华为其州治。今金华改简称婺，由此得名.
金东区：以其位于金华市区东部而得名.
义乌市：《水经·渐江水注》载：“《异苑》曰：东阳颜乌以淳孝著闻，后有群乌助衔土块为坟，乌口皆伤，一境以为颜乌至孝，故致慈乌，欲令孝声远闻，又名其县曰乌伤矣。”（此
为传说）.
兰溪市：《东阳记》载：兰溪县治西南6里有兰阴山，“其上多产兰，故名兰阴，以其横截大溪，又名横山大溪，即兰溪也”.
永康市：传孙权之母曾来上浦乡进香，祈求“永保安康”，故名永康。《郡县释名》浙江卷上：永康县“三国吴名，以地有永康溪也.
东阳市：《大明一统名胜志·浙江处州府志胜》卷8：“三国吴宝鼎元年置东阳郡，以其地在金华山之南，谷水之东，因以为名。”.
武义县：《郡县释名》浙江卷上：“时天下郡邑多以武名，始武安、武隆之类。曰武义者，凯以仍义乌而加武名耶。”疑武义县名与武则天有关.
浦江县：据《太平寰宇记》卷97婺州浦阳县；“浦阳江在县西三十里，县取此江为名。” 磐安县：1936年设大盘山区绥靖专员办事处，驻榉溪；1939年置县，以大盘、安文两地名中取一字音，为“磐石之安”义，命名“磐安县”.
衢州市：一说以路通三越（闽越、扬越、吴越）命名。多数者较为可信。首先从地名角度分析，“衢”字的含义，《尔雅释宫》称“四达谓之衢”。《楚词．天问》谓九交道之意。《太玄经》作衢，也有“衢周九路”之说。从地理位置看，俯瞰衢州，