篇一:《唐诗名句赏析之一五五：仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。》
唐诗名句赏析之一五五：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”出自李白《南陵别儿童入京》。全诗如下：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
李白素有远大的抱负，少年时就立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，但在很长时间里都没有得到施展的机会。公元742年，四十二岁的李白得到了唐玄宗召他入京的诏书。兴奋异常的他认为实现政治理想的机会到了，立刻回到南陵家中与儿女告别，同时写下了这首激情洋溢的七言古诗。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意思是：仰面朝天大笑，走出门去，像我这样的人哪能长期在草野乡间虚度时光呢？从中我们可以充分地独处诗人实现抱负后那种极其喜悦的心情和豪迈自得的狂放之态。
篇二:《百强重点名校高考备考_仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人(完美整理版)》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
诗歌鉴赏指导
0301 0855
《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。{仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人是否有拼搏的含义}.
呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。
作品赏析：
李白奉唐玄宗征召进京，此诗是离别儿女时所作，诗中毫不掩饰喜悦之情。诗人只说“别儿童”，而用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳《谈李白〈南陵别儿童入京〉》（载《文史知识》1983年第一期）认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”。
李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但在很长时间里都没有得到实现的机会。742年（天宝元年），李白已四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言。
诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。 接着，诗人摄取了几个特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切{仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人是否有拼搏的含义}.
动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写诗人的内心世界。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。”这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达他的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载（原文见作品注释）：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅，轻视他的世俗小人比作“会稽愚妇”，而他自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了，得意之态溢于言表。
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，十分得意的神态；“岂是蓬蒿人”，十分自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。这首诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼用比兴，既有正面的描写，而又有烘托穿插其间。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情变得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
注：我一直无以为是李白的自信，有“此处不留爷，自有留爷处”，看来误解相差甚远，要认真读书呀，切不可想当然。李白其实并不高傲，相反，得知要让其入京做官，就有些得意忘形了。
篇三:《国科大校长寄语研究生：仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人》
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国科大校长寄语研究生：仰天大笑出门
去，我辈岂是蓬蒿人
国科大校长丁仲礼院士喜欢用李白诗句“送别”毕业生，去年，他选的是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，而在昨日举行的中国科学院大学2015年学位授予仪式上，再次选用李白诗句，祝愿同学们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
国科大有全国最大研究生群体
国科大的前身是中国科学院研究生院，是经党中央国务院批准创办的新中国第一所研究生院，于2012年更名为中国科学院大学。
中科院各研究所是国科大研究生的培养单位，而这些研究所分布全国，也就让国科大成了涵盖京内、京外的“大学校”，也让其拥有了国内规模最大的研究生群体，仅昨日，就授予9833名毕业生学位，其中，5035人获得博士学位，4798人获得硕士学位。
昨日，600余名来自兰州、成都、武汉、青岛、长春、西宁、贵阳、昆明、深圳及北京等各培养单位的优秀毕业生代表，来到国科大玉泉路校区参加仪式。
这届毕业生中也不乏学术“大牛”，据国科大校方透露，多人在读期间以第一作者身份在国际顶级学术期刊《Nature》、《Science》发表了论文，共有4600多人以第一作者身份发表的学术论文被SCI收录。
校长告诫学生“以天下为己任”
中国科学院副院长、中国科学院大学校长丁仲礼院士生长在农村，上大学前，曾种过多年庄稼。昨日，看着台下的毕业生们，他称自己心中有一种类似丰收的体验，“我的内心除了喜悦还是喜悦，但我猜测，你们此刻的心情一定是五味杂陈。”
不过，他相信国科大的毕业生们，面对熙熙攘攘的社会、急功近利的现实和经营小我的人群，一定不会随波逐流，一定会继承中国传统读书人“以天下为己任”的情怀。
整场讲话，丁仲礼连用了多个“我相信”和“一定会”，他希望，毕业生们不必困惑、不必惶恐、不必担忧。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”像去年一样，丁仲礼又引用了一句李白的诗句，为同学们壮行。{仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人是否有拼搏的含义}.
一分耕耘一分收获。加油！
篇四:《国科大校长寄语研究生：仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人》
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国科大校长寄语研究生：仰天大笑出门
去，我辈岂是蓬蒿人
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校长告诫学生“以天下为己任”
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篇五:《仰天大笑的蓬蒿人》
仰天大笑的蓬蒿人
—— 百度百科里对“蓬蒿人”的解释是：“凡夫俗子”。
我一直觉得，我，以及这世上百分之九十八的人，都是蓬蒿人。
为什么？因为人无非两种，凡或不凡。
而一个王朝也就一个李白，一个时代也就一个爱因斯坦，一个世界也就一个乔布斯。他们，就是人类历史发展的地标，代表了一个阶段人类智慧的巅峰。因为高，所以更加亮。也因为高，所以凤毛麟角。{仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人是否有拼搏的含义}.
这些人的光芒或许大部分可以归功于天才——因为这确实是一个不可否认的因素。无论你是钦慕也好，嫉妒也罢，总之我觉得，恐怕不会有人能信誓旦旦拍胸脯道：“我的才情能与青莲居士比肩，我的智商能与爱因斯塔媲美，我的商业头脑能与苹果教父一较高下！”噢不，或许有。比方说那个号称为“两千年才出一个”的凤姐，对于她这一类，我只能说其勇可贾。{仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人是否有拼搏的含义}.
所谓，伟大越伟大，卑微愈卑微。当你仰望那种太阳一样恢宏的光芒时，难道还会觉得自身微弱的萤火之光有什么值得炫耀的吗？更不用说很多人连萤火也没有。跟金字塔尖顶上宛若神祇的人一比，谁能说自己不是蓬蒿人！
于是，有人蠢蠢欲动，以搏出位，一洗“蓬蒿”之名；有人怒目横眉，痛心疾首，大批世道不公，扼杀人才；更多的人默默地活下去，沉沦下去，庸庸碌碌走个过场，最终变成一个单薄的名字，低眉顺眼地匍匐在一块使用年限为七十年的墓碑上。
第一种人，谓之小丑；第二种人，姑且谓之愤青；第三种人，或许只能称为庸人。这三种人，应该就是绝大多数蓬蒿人人生履历的注脚。他们都曾经是眼神明亮的孩童，却在菜市场或风月场里变得一身风尘，有的甚至有“三栖”的辉煌，从愤青到小丑，最后依然无法摆脱走向平庸的宿命。哦，悲剧。
天才，小丑，愤青，庸人。世间有这些角色，足够演一出热热闹闹的戏。然而，是这样吗？
在之前我就说过了，我无疑是蓬蒿人。这点从我到现在都还没收到清华北大的录取通知书便可以确定了。但是，我自问，没有小丑的勇气，没有愤青的热情，更没有自甘庸人的觉悟。所以，世间有我，少不得要多一个角色。
想了想，似乎“仰天大笑的蓬蒿人”很合适呢！姑且允许我如此篡改名篇吧。 千年前的一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”算是成了无数文人骚客的圭臬。失意的时候来一句，落魄的时候来一句，愤懑的时候来一句，不胜快意！然而，这句话似乎带来了某种误解，某种歧视。“蓬蒿人”被视作卑下的存在，亦被剥夺了“仰天大笑”的权力。如今有如此多不甘寂寞的芸芸之辈，急切想要摆脱这“蓬蒿”之名，追根溯源，似乎也是因为这种说不清道不明的恼火吧。 但是，我一定要为“蓬蒿人”平反。谁说凡夫俗子便无法仰天大笑，自在逍遥？谁说蓬蒿之辈就必然生活在底层，终身仰望，了无志向？谁说平庸是凡人的代名，而平凡则是伟大的对立？
超凡而不避凡，脱俗而不异俗，这，应当是“仰天大笑”的现实含义。这，应当是我想成为的那种人。
王蒙说：“我一天吃三顿饭喝八杯水，从没想过这有多俗。”
是啊，我们天天接触柴米油盐，锅碗瓢盆，为生计两点一线，为安身殚精竭虑，在人间烟火里辗转腾挪，又如何能免去一个“俗”字！因为俗所以必然凡，不管是乞丐还是国王，是农民还是政客，概莫能外。生如蓬蒿，坦然接受便是了。既非天才，为什么却要不择手段地成为焦点？既能脱俗，为什么却要自甘平庸，
碌碌一生？
蓬蒿人，多自由！摆脱了所谓天才的压力，所谓人上人的桎梏，所谓表率的黄金牢笼，平凡的生命一样可以明媚，而更鲜活；平凡的故事一样可以精彩，而更真实。重要的是，你无愧于心地活过，每一件事，可能不尽完美，然而足够自得。
你可能没有帮助一个村落贫穷孩子回校读书的财力，但是，一个呢？你可能没有制定“醉驾入罪”法律的权力，但是，你自己呢？你可能没有“最美护士”那样救死扶伤的能力，但是，打一个电话报警求助呢？不求成为陈光标，但是，“佛山十八路人”也决不应该成为大众风气。
正是因为“蓬蒿人”数量之庞大，所以他们的力量是不容忽视的。而整饬社会环境，也必然要从“蓬蒿人”的集体风气入手。如果，一个占人口百分之九十八的阶层中，净是玩世不恭的小丑，气急败坏的愤青和唯唯诺诺的庸人，我在担忧，大厦将倾。
好在，能“仰天大笑”的“蓬蒿人”还是有的。
有毫不犹豫抱起小悦悦的拾荒婆婆，有为救人将公交车直接开进医院的普通司机，有义无反顾伸出双手接住坠楼女孩的平凡阿姨。
老子说：“大音希声，大象无形”。你敢说，这些平凡人真的平凡吗？你敢说，这些“蓬蒿人”真的像折根蓬草那样无力吗？超凡而不避凡，脱俗而不异俗。他们，做出了最完美的诠释。蓬蒿一样的小人物啊，却拥有比所谓的大人物更直指人心的力量。
我，始终执着地认为，我们平凡人就是应该这样的。时时刻刻都活得真实，自由，能够无愧于心地“仰天大笑”，然后，继续走下去。
蓬蒿人们，要拿出仰天大笑的勇气来啊。
我会成为这样的人。一定。
你呢?
篇六:《关于自信的句子》
自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是成败的主要原因。是的，自信是成功的基石。是它，伴随一个又一个伟人的出现：高尔基，爱因斯坦，伽利略??
漫漫人生，翻开历史的卷历，有哪篇诗歌不是用自信谱出?有哪一幅图不是用自信绘出?又有哪些歌儿不是自信的音符的跃动???
朋友，当你面队死神的追逐时，你是否有过布鲁诺在火中的自信?当你面对生活和我们开的玩笑时，你是否有过贝多芬在聋哑时的自信?当你面对人生中艰难的历程时，你是否有过张海迪在瘫痪的情况流露出的自信吗???
朋友，让我们唱响自信之歌，让它回荡在个人成长的努力之中，回荡在民族振兴的奋斗。 朋友，自信为我们搭建了一个绚丽的人生桥梁，我们可以在这个舞台上尽情演绎自己在生活中的角色。
朋友，还犹豫什么?在浩瀚的大海中扬起你自信的风帆!
真的猛士，敢于直面坎坷的人生，敢于挑战千难万险。杜牧诗云：“江东弟子多才俊，卷土重来未卜知。”请点燃心中希望的火炬，请扬起自信的风帆吧!扬起自信的风帆，让沉重的黑夜远离我们，让喷薄而出的朝阳为我们的启航祝福;扬起自信的风帆，让恹恹愁容远离我们，让欢歌笑语为我们的青春伴奏;扬起自信的风帆，让我们挥动起理想的双橹，将自己的一叶小舟轻轻地、稳稳的驶向成功的彼岸。蓦然回首，你会发现：那些激流、浊浪、暗礁??已经被远远地抛在后面了。
“自信人生三百年，会当击水三千里。”拥有自信，奋力拼搏，你定能拯救你自己，成功原来就是这样。记住了：扬起自信的风帆
成功需要自信。如果没有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，哪有一代“诗仙”李白。如果没有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的自信，哪有一代文豪苏轼。如果没有“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，哪有万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福的毛泽东.
刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。
自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。有了它，就迈出了成功的第一步;有了它，就走上了义无反顾的追求路。
曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还 如何树立自信
有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”??有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花雨”;有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起葛洲坝“截断巫山云雨”，托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。
自信，顾名思议，就是相信自己。有人说：“自信，是演奏家手中的竖琴，是国画大家泼向宣纸的墨水。”自信的人，即使身在乡村低矮的屋檐下，也能昂起高傲的头颅。看到新生活的曙光。缺少自信的人，即使他是身居宫阙殿宇中的王公大臣，也会垂头丧气，心灰意冷。自信既然如此重要，那么，我们将如何树立自信心呢？
首先，必须正确认识自己。正确认识自己是树立自信心的一个重要前提，只有正确认识自己的优点、缺点，知道自己的长处，才能很好地树立起自信心。假如你没有正确认识到自