篇一:《兰溪市2012学年第一学期高中作文题》
兰溪市2012学年第一学期高中作文题
高一题目
（一）商人往西域贩丝绸，一头驴子突然倒毙。商人折返市镇去买替换牲口，临走前交代伙计，千万别让剥下的驴皮受潮。他走后不久，下起了雨，伙计想起主人的吩咐，就用丝绸把驴皮盖上。商人回来，看到丝绸受损严重，痛骂伙计一顿。相对于一张驴皮，丝绸的价值要高千倍啊！
这个故事听起来像是笑谈，但生活中却有太多的类似事情。为了面子，舍弃了真诚；为了金钱，舍弃了情感；为了成功，舍弃了人格„„
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①标题自拟。自选角度写一篇议论文。 ②不少于800字。 ③不得套作，不得抄袭。
（二）台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的就会抱怨小。而我拿到小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。
请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。
要求：①标题自拟。自选角度写一篇议论文。 ②不少于800字。 ③不得套作，不得抄袭。
高二题目
（一）有位书法家对一位用报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人立即领悟，这是让他惜纸逼迫自己写好字。
还记得有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法翻过去。正是有了这逼迫，才会尽力发挥自己。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①标题自拟。自选角度写一篇议论文。 ②不少于800字。 ③不得套作，不得抄袭。
（二）莫言在东亚文学论坛上的演讲——2010年12月4日（选段）
我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖了住的，不是用来炒的；如果房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易
得使人们失去恋爱的能力。我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机，我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①标题自拟。自选角度写一篇议论文。
②不少于800字。
篇二:《舌尖上的兰溪》
舌尖上的兰溪
最近中央一台在热播一部美食纪录片——《舌尖上的中国》。但不知道大家对我家乡“兰溪”的美食又了解多少呢？这座美丽的小城，可以说是天天上演着美食传奇，大到远近闻名的鸡子粿，小到每天清晨街头巷尾必见的清汤面。今天就让我来讲一讲“舌尖上的兰溪”！
鸡子粿，算是我们兰溪的名小吃了。皮薄馅香，而且工艺独特。对于外国朋友来说，鸡子粿的制作就象一个谜，他们想象不出我们是怎么鸡蛋灌到面皮里去的呢。我见过我外婆做过这道美食，其实是这么一回事：先把面皮摊好，放上鲜肉，再抓上一把本地小葱，然后把面皮就象做包子一样打折包好，并入平锅中煎，这时再把面皮挑一小孔，把打好的蛋液顺着筷子倒入小孔中，再用最短的时间用热油把口封住。鸡子粿的最棒级别是让蛋液充满每个葱 管中，这个才是最棒、最美味的！
喜欢旅行和美食的妈妈常说“出兰溪天下无面”！不管是拌面、红烧牛肉面、清汤面的口感都是倍劲道的。从前，我从宁波回来看望外公外婆时，第二天早上妈妈必定带我去吃一碗清汤面，中午再来一碗红烧牛肉面。清汤面，汤清面香；牛肉面，汤浓味美，真的是让人久吃不厌。
接下来，我来说说我们兰溪的水果。马涧杨梅、穆坞枇杷都是出了大名的。特别是杨梅，吃着酸甜，摘着更开心！有一回，我去摘杨梅，摘完后才发现，我成了一只紫色的斑点猫！回家后这果汁怎么洗也洗衣不掉，这可真是头疼！可也奇怪了，等杨梅下市了，这衣服上的汁迹一泡水就没了，真是奇迹呀！
电视中有舌尖上的中国，我的心里有舌尖上的兰溪。这些里面的食物都是大自然的恩赐呀！如果你来尝尝，我相信，你一定会和我一样爱上我家乡的美食！
施梦岑
篇三:《作文预测》
1.阅读下面的文字，根据要求作文。
阿里巴巴总裁马云说：“我们没法学习比尔·盖茨，也没法学习李嘉诚，因为他们实在太强大了，你也不知道应该怎样去学。真正的榜样一定在你附近。如果你刚开始开小饭馆，你的榜样应该在你斜对面的那个饭馆。他的饭馆为什么门口排队的人那么多，而我的店里服务员却比顾客多？他是你学习的榜样，榜样是一点一滴学上去的。如果你愿意从今天开始改变自己，一点一滴去做，那成功就不是浮云。什么是伟大的事？伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度，又要有像乌龟一样的耐力。” 读了上面这段文字，你有什么感悟和思考，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，标题自拟，除诗歌外文体不限，文体特征鲜明。
【写作指导】
此则材料作文的核心立意是做人做事要选定身边的榜样，从点滴提高自己做起；反对的是好高骛远，不切实际。
立足文中的核心词语，可以这样表述立意：
（1）平凡成就伟大
（2）（2）点滴积累，终成飞跃
（3）脚踏实地，执著前进
2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起轰动，该书介绍了耶鲁大学华裔教授蔡美儿如何以中国式教育方法管教两个女儿的故事，她要求女儿每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等。虎妈的教育方法引起美国关于中美教育方法的大讨论，虎妈也登上了最新一期《时代》周刊封面。
美国一些媒体认为，在教育子女方面，中国母亲的严格教育似乎更见成效。而在素质教育之路上蹒跚起步地中国母亲们则开始困惑，宽松的家庭氛围，不是更能培养孩子的创造力吗？ 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】{作文写兰溪大桥}.
此则材料触及的是当下教育的热门话题。材料中，命题人并没有表明自己的价值取向，但是，在字里行间，可以看得出来，中国许久以来饱受批评的所谓“应试教育”或者说“严格教育”，正在引起世人包括美国人的反思。虎妈之所以成为《时代》的封面人物，即是证明。
3.阅读下面的文字，根据要求作文。
1
小沙弥学会了几个字，就拿着毛笔满院子写；领悟了某个禅理，就一遍遍地向其他僧侣炫耀；法师刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把任何人放在眼里。
法师送给这位小沙弥一盆夜来香。第二天一早，小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了，它晚上开花，清香四溢„„”
法师就问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗？”“没有。”小沙弥高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢？”
“哦，原来是这样的啊。”法师说，“老衲还以为花开的时候得炫耀一番呢！” 小沙弥的脸唰地一下子红了，讪讪地对法师说：“弟子领教了！”
要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范围；标题自拟，文体自选。
【写作指导】
此材料的最佳立意可以表述为：
（1）谦受益，满招损
（2）谦虚使人进步，骄傲使人落后
4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一双鞋，在地摊上不过几十元，到了商场、专卖店，会涨到一百元，甚至几百元； 一双鞋，材料很重要，好的材料才有好的质量；
一双鞋，样式老的大多卖得很便宜；
一双鞋，只有让顾客满意才能卖出去。
这则材料给你怎样的启示和联想？请选择一个角度，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
材料以鞋子来喻人生。每个人如同一双鞋子，要成为一双有益于社会，有益于他人的，真正实现自己价值的“鞋子”，需要的是好的位置、好的材料、好的样式、好的社会需求。在一篇文章里，不可能上述各个方面都谈到，可以重点谈其中的一点，也可以谈其中的某两三点。最佳立意可以表述为：
（1）追求更好的事业平台
（2）要拥有真才实学
（3）与时俱进，勇于创新
2
（4）社会的需要就是自己的追求
5.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭自己的力量又一次次改变世界。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
材料中的三样东西，正是社会生活中的三类人；材料中三样东西的结果，正是社会生活中三类人不同的人生结局。材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。可以这样表述最佳立意：
（1）成就自我，奉献自我
（2）把握自我，实现自我
（3）融入社会，变革社会{作文写兰溪大桥}.
6.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
打牌是人们在旅途中喜爱的一种消遣方式，无论是在列车上还是在候车室，几个人凑在一块，摊开一副扑克牌，时间很快就被打发过去。从概率统计的角度来讲，一把牌分摊下来，每个玩家手里的牌数均等，能摸到好牌固然难得，如何合理使用更为重要。有时候，摸到的是“烂牌“，但通过玩家的运筹帷幄，常常能左右局势，笑到最后。其实，人生也与此有些类似。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
牌如人生。材料中的核心句是：“能摸到好牌固然难得，如何合理使用更为重要。”人生设计使用得合理，原本不如意的人生也会有满意的收获；人生设计运用得不合理，原本如意的人生也会全盘皆输。
可以这样表述最佳立意：{作文写兰溪大桥}.
（1）人生贵在经营
（2）合理设计人生，收获丰盈生命
（3）每个人生都可以是美好的
7.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
3
在某中学读书的一名学生，总觉得自己屈才。和班上同学比，自己成绩稍差，他就抱怨老师“水平太低”，参加市里的中学生作文比赛没获奖，他又抱怨比赛组织者“有眼无珠”；父母都是普通百姓，他就经常埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件„„
有一天，他的一位朋友倾听了她的叙说，沉默片刻，说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任？个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”
读了以上材料你有什么感想？写一篇不少于800字的文章。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
此则材料卒章显志：“个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”可以这样表述最佳立意：
（1）自己的路要自己走
（2）勇于担当，不要抱怨
8.阅读下面的文字，根据要求作文。
生命是什么？生命是脆弱的苇草，是坚韧的寒梅，是奔跑的羚羊，是悠然的仙鹤；生命是一个又一个困惑，一次又一次突围；生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的恬淡；生命是上苍借给你一用的资本，到时候，不管你用与不用，亏本与否，都必须连本带利地偿还；生命是一只劳蛛，即使知道网不住星星和月亮，依旧不辍编织；生命是一个舞者，即使身带镣铐，也要舞出生命的绚丽与悲壮„„
关于“生命”，上面的文字引发你怎样的联想与思考？请全面理解材料，写一篇不少于800字的文章，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
此则材料以诗化的语言揭示了生命的绚丽与悲壮的二重属性。但是，作为高考作文，立意必须立足于生命积极的一面，即“坚韧”“奔跑”“悠然”“突围”“资本”“不辍编织”“舞者”。可以这样表述最佳立意：
（1）坚韧，生命的真谛
（2）以奔跑的姿态度过生命
（3）执著创造，装点生命
4
（4）舞出生命的绚丽
9.阅读下面的文字，根据要求作文。
在我们成长的岁月里，有许多经历已经流逝，但也许有许多记忆得到沉淀。有人说，凡是放不下的一切，都是那些平凡的、触手可及的幸福和快乐。犹如水的馨香，表面上无色无味，本质上又香之隽永，唯品能知，有人谓之掬水留香。
你赞同这样的观点吗？你有什么生活的体验和感受？请以此写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
本材料最后两句以水喻人生，含蓄而玄奥；但是，材料中“凡是放不下的一切，都是那些平凡的、触手可及的幸福和快乐”其实已经说尽了含意。它所表达的意思无非是：平凡、平淡的生活才是最重要的、最以割舍的生命。可以这样表述最佳立意：
（1）平平淡淡才是真
（2）所拥有的就是最好的
（3）珍爱身边的幸福
10.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
52岁的浙江菜贩范国梁2月来到北京，只读三年书的他，为了研究、重修先祖古籍，成为北京大学的一名旁听生。据北京《新京报》《中华工商时报》报道，在各大高校，像范国梁这样的旁听生还有很多，有的甚至旁听了20多年，年龄最大的是一位年近80岁高龄的浙江兰溪李渔研究专家赵文卿先生，他们心怀各种梦想到高校旁听，研究学问。
11.阅读下面的材料，根据要求作文。
有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。
请理解材料，写一篇不少于800字的文章。
12.阅读下面的材料，根据要求作文。
尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢？
在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。{作文写兰溪大桥}.
13.阅读下面的文字，根据要求作文。
有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
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篇四:《木兰溪阅读》
阅读下文，回答问题。
木兰溪
王清铭
我家离木兰溪不远，只有二里的路程。我自小怕水，母亲连小潭也不让我接近，但她无法禁止一个孩子对河的想像，她更不会想到木兰溪以后会成为我的血脉。在幼时的想像中，木兰溪像一朵兰花，会开放和凋谢，且有一种深湛的蓝，有天空一样的蔚蓝色。小时候我经常对着天空发呆，天空除了白云就是那看不透的蓝了，木兰溪和天空一样，都是幼时的我捉摸不透的，因此溪水是蓝的，一种与思绪一样的蓝。少时的我，虽未见过溪，但耳畔总萦绕着木兰溪隐约的水声，那水声也是蓝色的。
木兰溪的水确实是蓝的，如宝石的晶莹，天空的纯净，兰花的幽雅，或者如一段逶迤的心曲一样蓝得忧郁。这是我八岁时初见木兰溪的印象。时值冬天，寒草衰烟凝霜。母亲带我走亲戚，走在岸畔，凉风的手指不停地扯动我的衣裳，但兰溪的水仿佛一种忧郁的眼神直照进我的内心深处。多年以后我读“水是眼波横，山是眉峰聚”的词句时，我突然看见兰溪的眼睛穿透了我多年来的风尘。水声仿佛一段悠扬的旋律，一直缭绕进我的心底。沙渚上几只银白的鹤或翔起，或停落，给静谧的画面带来一点灵动的色彩，鹤唳增添了幽静的质地。“渚清沙白鸟飞回”，这里没有萧萧落下的无边落木，但潺湲的水比滚滚江水更容易陷入思绪。我感觉一种水意正包围、浸渍了我，使我渐渐成为另一片在风中如蓝绸展开的水。
多年以后，我头脑里多次涌现少时所见的那幅图景。虽然我不是杜甫，身后没有落木的萧瑟背影，眼前也没有长江水倾注我干枯的眼眶，但我也有杜甫心头的那种沉郁顿挫。“万里悲秋常作客”，杜甫这种漂泊无依的感觉我同样有，只不过杜甫的心境是漂泊经历造成的，我的漂泊感与生俱来，深藏生命深处，如一只飞鸟，总将在苍茫天空的飞翔愿望敛紧于自己的翅膀，将悲凉的嘶叫潜藏于心灵。
印象较深的还有一次秋天，我独自一人来到溪畔。顺便提一句，看水宜静，唯有静才能使自己慢慢沉入内心的微澜之下。溪水还是那样的蓝，只不见白鹤，岸畔白鹤起落的地方现在长满比人高的芦苇，秋风轻吹，就有芦絮沿风向悠然飘出，风势强时在半空扬，弱时又沾落水面，倏地不见影迹，而江水更显得清冽了。这情景到现在还不能形容备足。白雪似乎太重，杨花又太浮，他只能是芦絮，就如我只能是我。我头脑中浮现一个句子：芦絮飘落如一声叹息。秋天到了，万物萧索，来的如水，去的如水，在微凉的风中，这叹息该是木兰溪的吧，又传自我的心底。但溪不管我的思绪，只是不动声色地流着，在远处转弯的地方盘成几个结。
面对木兰溪展现给我的轻盈一面，我感觉忧伤竟然是这样的真实。等到片片白的芦絮驮着红的斜晖沉入蓝的水中时，天黑了，我明白：我的忧伤与幼时的想像有关。
有很长一段时间我经常骑车来到溪畔，什么事也不做，能与木兰溪宁静厮守，这本身就是一种幸福。木兰溪的妙处就在于它那看不透的、空灵的蓝，就如生命本身的质地。我有时花几毛钱乘渡船到对岸后又回来，但更多的时候，我赤足站在水中，让微凉的水意湿淋淋地沿脚踝而上，爬满心窝，我静静地站立着，不感慨，面对水，原本就无须抒情。黄昏时水面铺满一层金光，微风拂来，水波漾起，仿佛是一朵花在粼粼开放；风拂远，水波也渐渐平了，又似花在粼粼凋谢。此情此景，我仿佛又回到童年的想像。兰溪，是一条开满兰花的溪。{作文写兰溪大桥}.
一位朋友告诉我，现在的兰溪水一点也不蓝。我说这又有什么关系呢，只要我的木兰溪是蓝的。谁的内心没有一条属于自己的河流呢。
水一直在寻找，寻找前方的过程中产生了江和河，水寻找的结果还是水，于是寻找和漂泊成为水的全部主题。我生长在木兰溪畔，注定要用流水的脚步踏向远方，寻找一种如水纯净、空灵的生命过程，我的寻找过程也是结果。
我执著于自己的蓝色旅程。
(选自《沧桑的是流水》，有删改)
1．本文写“溪”也写“心”，请根据文意填写下表
2.在《木兰溪》中，作者为什么说“木兰溪”后来成为“我的血脉”？{作文写兰溪大桥}.
3下面的句子有什么启示？
我生长在木兰溪畔，注定要用流水的脚步踏向远方，寻找一种如水纯净、空灵的生命过程，我的寻找过程也是结果。
郁孤台笑了
①一个云清风和的下午，我，怀着几分崇敬、几分兴奋的心情，寻到了位于赣州市西北角的贺兰山下。仰望着山巅那魁伟的郁孤台，它，三重屋檐，檐角飞翘，似握拳扬臂，挺起了那一份民族的自尊!它，默默无语，似蹙眉凝神，反省着那一页沉重的历史!我，步履匆匆地登上了郁孤台前六层百级石阶!
②我是在岳武穆的《满江红》词里知道“贺兰山”的，有人说词中所写的“贺兰山缺”，位于宁夏与内蒙古交界处。而眼前的贺兰山，因为承载着一座巍峨慷慨的郁孤台，承载着一位血溅战袍、泪洒宣纸的爱国词人辛弃疾，承载着他用热血书就的一首悲壮诗篇，同样名扬中华，流芳千古!
③这是一座三层楼高的古建筑。跨进门厅，辛弃疾的《菩萨蛮•书江西造口壁①》赫然在目：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，深山闻鹧鸪。”
④我自然惦记着辛公当年的登临处，惦记着诗中的清江水。于是，急忙上楼，更上一层，推窗而望，远山隐约，近水潺潺。忽然看到底楼的背阴处，竞有一块开阔地，一座高大塑像的背影跃入我的眼帘。他，一定就是辛弃疾!于是，我匆忙下楼，来到辛公塑像脚下，豁然明了：这就是辛公当年的登临处，就是感慨愤激的辛弃疾喷发一腔热血、成就千古名作的地方!
⑤仰视眼前的稼轩公，右臂撩斗篷于身后，左手握龙泉②于胯部。他剑眉紧锁，凝目远眺，短须似乎微颤，深邃的目光中，流露出几多痛楚，几多愤懑，几多无奈!
⑥“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”我不禁轻吟起这样两句。放眼望去：山下正是章江、贡水两道江水交汇处的赣江。溯洄望去，两水茫茫而来；溯游望去，一江默默流去。虽说那天江水不盈，可是辛公的诗句，依然让人想见当年的血泪之江。大敌当前，国势艰危，腐败的南宋朝廷却苟安求和，不思山河破，不念金瓯③缺，让奸佞当道，为丧权辱国之事，走苟且偷安之路!结果，王室南渡，甚至太后逃生，金兵追至造口，太后不得不弃舟登陆而去，百姓的颠沛流离，更是不堪回首!这样的历史耻辱，岂容忘记!江水、泪水，就这样融而为一了。 ⑦我步出郁孤台，踱步在与台相连、沿江而伸的古城墙上。城墙很宽，俨然是一位经风历雨、昂首挺胸的壮汉!它心甘情愿地用自己的胸脯，挡住滚滚的江浪，抵御敌寇的刀箭火炮。古城墙，它曾经的斑斑驳驳，它满身的伤痕累累，天地可鉴!然而，它和辛公一样唏嘘，一样长叹!辛公临江水，望长安，登危楼，拍栏杆。此情此景，城墙能够作证，城墙得以共鸣!
⑧我侧过身子，回眸郁孤台的侧影，想起先前楼内的楹联“郁结古今事，孤悬天地心”。是的，楼台、城墙都在警示我们：莫忘历史。它们也在教导我们：位卑未敢忘忧国!如今的郁孤台，修葺一新，绝无当年的伤痕；如今的古城墙，也无历史的霉点，然而，民族之魂犹在!
⑨眼下，我没有听到当年凄凄楚楚的鹧鸪声，也没有见到“山为翠浪涌，水作玉虹流”的美景，倒是辛公在这里留下的名句激发起我情思连绵，剪之难断„„ ⑩如今我们生逢盛世，不乏莺歌燕舞，面对郁孤台的沉吟，清江水的抽泣，焉能置若罔闻?此时，我的身边不乏热情的游者，但其中无视楹联的却非个别，楼内
文人墨客的诗作，吸引不了他们；脚踩历史足印，心念古今人事，显然不是他们的热衷。他们登临楼台的脚步，轻快迅疾，徜徉城墙的心情，轻松愉悦，而“楼以诗显，诗以楼传”的道理，他们丝毫不想深究„„我默然了。默诵着八百年前辛公以刀剑刻成、蘸血泪写就的名诗，我决心把它谱曲吟唱，自己吟，教我的学生吟，让这首“横绝六合，扫空万古”的词，融入我们师生的心中，融入更多后人的心中!
⑾，我如愿了，当我一次次吟唱时，当我在郁孤台上吟唱时，我感到：郁孤台笑了，笑得很欣慰，笑得很深沉„„
2 结合全文，解释“历史的霉点”的含义
3 赏析 古城墙为什么和辛公“一样唏嘘，一样长叹？”