篇一:《我们站着不说话,就十分美好》
草在结它的种子，风在吹它的叶子，我们站着不说话，就十分美好。——顾城白色紫荆花轻舞的季节，湖面倒映着它的模样，是谁深情地倚望娉婷了这个霞光潋滟的黄昏？夜幕临近，风吹着一丝丝的冷。手里拿着毛姆的散文集，倚栏静默。最是这样静寂的时刻，泪水突兀地盈眶，仿佛又预示着一场猝不及防的终结。可谁又曾料想，这一景一物的闪烁别过发梢之时有过怎样的亲昵？一片片落花于风中轻舞幻化成蝶，刻画着一张陌生严肃的脸，凉不过指尖的冷。你骑着单车的背影，不羁洒脱地融入了渐近而来的暮色里。凤凰树织着霞光揉碎了泪珠，就是在这样的一副布景里，安静着不说话，只为细心的描摹，一次没有预期的陌生的想象。我轻轻地闭上了双眼，迎接着那一场纯墨色的空景，那是睁开眼睛却看不清的忧伤。我多想画一双炯炯有神的眼睛，以此不再畏惧白天和寻找。假使不复见，我们仍只是作为彼此擦肩而过的路人，连名字都不知道，只有一个陌生的符号，成为念想的全部。而这样陌生的际遇却也曾是我最真挚的找寻，在最初春暖花开的日子里。慢慢地，时间褪去了花衣，紫荆花结它的种子。我仿佛明白了这样的际遇的要义，越是害怕越是要去面对。时间的妙处在于让原本有所期待的事情慢慢地变得无关紧要了。那突兀的一刻，才惊觉时间是一个善变的舞女，编织着不同的舞步，在这相同的际遇里。从此，让我安然隐逸的长途跋涉......“你不愿意种花，你说，我不愿意看它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”而你，亦如顾城《避免》所言的这般，你不愿意种花。凡事的因和果，怎奈何我们都无从知晓。而那一个傍晚，你沿着落满紫荆花的小径离去的身影，像极了一个人。看着你在风中不告而别的离散，我才猛然想起独自呆在图书馆里的那一个下午，所怀有的一切的忧思和拼凑不起来的臆想。于是，消失了的灵感得以继续。在一次次笑而不语的沉默里，谨记着：我们站着不说话，就十分美好。因为我终究要去明白，不可热络，不可眷恋，在这有限的时间里。我站着，微笑以待着每一秒的光阴，它是那么的安静，让人不忍心打扰。文字是我生命中最诚挚的舞蹈，而我却是那个游弋在文字里沉默不语的人。我尝试着以文字去记录着每一节课。朝着阳光照耀的方向，看着涟漪四起的湖面，有着季节最深处的倒影。仍是一个人静默于窗前，安静着听你讲故事，所有的欢笑律动伴随着孩子们的欢呼雀跃都有了附和。诚觉，这已是十分美好的事。第一次，我站在了讲台上，从学生变成了老师，感觉好复杂。第二次，我作为老师，给学生讲故事。这画面就像此前的梦的场景一样，那么温馨，掌声响起，是你给的默许。“慢慢地，你就会发现有些事不管自己是否乐见，而那就是自己成长中所要经历的一部分；而成长的要义，就是即使自己跌倒了，也要微笑着站起来，继续向前......那一节课，一个淘气的孩子当着所有的孩子的面讲着道理，告诉他们要学会勇敢。然而，时间逝去。我们站着不说话，就十分美好。
篇二:《30枚小确幸：我们站着不说话,就十分美好》
小确幸是怎样一种感觉呢？
用四个字形容吧，“心生欢喜”。今天，跟大家分享的是生活中的小确幸。你，中枪了吗？
30枚小确幸：我们站着不说话，就十分美好
1. 在恋人的家乡，看到他成长的痕迹。看到他的中学日记，小学作业，或童年照片……与他的家人闲谈，然后很邪恶地聊他的儿时糗事。
2. 得到了一个好消息后，去找朋友分享，朋友居然比你更高兴。
3. 和妈妈一起准备晚餐。你虽然笨手笨脚，却还是受到了妈妈的表扬。
4. 给远方的朋友写信。趴在桌子上写，听笔尖在纸上摩擦的“沙沙”声；像年少时那样，虔诚地折信，折成心形，菱形，或任意古怪的形状；然后，贴上邮票，封上信封，写上对方的邮编，还有无比亲切的地址；最后，念念不舍又迫不及待地将信封，“嗖”地塞进绿色的邮筒。
5. 和死党一起横七竖八地坐在墙根晒太阳。当然最好是在冬天，暖暖的太阳，晒得头发烫烫的，你们一起拉家常，吃茶，或吹牛……或什么都不干，就那样，又闲又老，跟没牙的老太太一样。
6. 你喜欢的人，正在对你微笑。
7. 很热的时候，遇到阴凉的通风口。你像鸟一样打开双臂，让风带着身体呼啸而过。
8. 用很文艺的心情，穿过一条长长的巷子。
9. 和孩子们一起，穿上漂亮的亲子装，嘻嘻哈哈，招摇过市。
10. 将一个心仪的网页收藏的过程。鼠标点一下，然后一个图标，就那样，“咕咚”一声掉进收藏夹的怀里。那种感觉，你懂的，真是太饱满了。
11. 被告知停水的那一天，突然提前来水了！
12. 一个可爱的小婴儿，主动亲吻了你。
13. 挤公交车挤蔫了的时候，旁边有人给你让座。虽然屁股下面是一层热乎乎的余温……但是，你一丁点儿也不觉得反感，相反，那层余温，将迅速上蹿到你的心里，化作一腔美妙和感激。
14. 遇见了无比悲伤的场景，干了一件将肠子都悔青了的事……然后，发现是一个梦。
15. 买饮料的时候，拧开瓶盖，发现自己中奖了。
16. 逛商场的时候，喇叭里正好放着你钟情的歌。
17. 闻到自己喜欢的气味。嘿，简直就是鼻子的一场寻欢之旅。气味，作为与心灵相通的介质，一点都不比声音什么的逊色。譬如暴雨之后的泥土味；衣服晾晒之后的太阳味；爱人怀抱的气味；与花草厮混的气味；或者，是只有你钟意的奇奇怪怪的气味：柴火的气味；柴油的气味；煤核儿燃烧的气味；米酒的气味……
18. 手头的工作，已经完成了过半。离目标越来越近，越来越近的感觉，真是又激动又实在。
19. 忽有斯人可想。扬州八怪之首金农，在他的画上题字：“此间，忽有斯人可想，可想。”那样的想，是凭空而来的一阵往事风，掠过心尖的那一颤——又因凭空，而可遇不可求；那样的想，是疑似故人来的甜蜜怅惘；那样的想，也是“老来多健忘，唯不忘相思”的美好痴狂。
20. 剁肉的时候，在心里默念某人的名字一千次……
21. 在孩子面前表演一个蹩脚的魔术，却没有穿帮。瞧，他们仰着脸，睁大眼睛，用亮晶晶的无比崇拜的眼神看着你……你从袖子里变出一个苹果，或是一辆玩具小汽车，“当当当当”，非常夸张地拿到他们手中。他们跳起来，大叫，“哇，好棒啊，太神奇了！”
22. 买东西的时候，收到很美妙的赠品。
23. 和恋人抱在一起的时候。你在背后轻轻抱着TA，两个人静静地不说话，那种感
觉……就像时间慢下来，一切往后退，直至世界新生，心如婴孩。哪怕是在摘下老花镜，放下拐杖，老得头发灰白，牙齿掉光的垂暮——依然还能够，像这样抱着你，或被你抱着。
24. 一大包美食，正在赶往你家的途中。它们被捂在包装盒里，一路拥挤着，乘坐飞机，汽车，然后是快递大叔的小三轮，风尘仆仆地来到你的面前。
25. 在天台，对着夕阳，一边弹吉他，一边大声歌唱，尽情尽兴，像个疯子一样。
26. 走夜路的时候，恰好有月亮。你走，月亮也走。你停，月亮也停。你看着月亮，月亮也看着你。月亮一路忠诚地跟着你，一路为你洒下光晕。你不仅有点幸福地担心了，这个傻月亮，会不会一直跟到家里去？
27. 酿一坛果子酒。并愉快地想象，他日要如何用它招待远道而来的客人。春天，梅子酒，杨梅酒，桑葚酒……夏天，樱桃酒，荔枝酒，李子酒，龙眼酒……秋天，葡萄酒，苹果酒……冬天，就酿一坛桔子酒吧！
28. 在街上遇见暗恋已久的男生，你刚好神清气爽，还穿了美貌的新裙子。
29. 看宫崎骏的动画片。《熊猫家族》《千与千寻》《龙猫》《魔女宅急便》……任君选看。像个孩子一样，盯着屏幕吧！把坏心情都踩在脚下吧！然后，感动得一脸慈祥，或笑得像只大嘴蛤蟆……都没关系。
30. 读到喜欢的诗歌。王小波说：“人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”譬如在黄昏，读到茨维塔耶娃《我想和你一起生活》 ，目睹岁月老去的闲情。花香慵懒，时间在耳畔轻轻滴落：
……我想和你一起生活
在某个小镇，
共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的
微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，
吹笛者倚著窗牖，
而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我，我也不会在意。
又譬如在清晨，第一缕阳光爬上你的额头，你读到顾城的《门前》，仿佛多出了一个世界：
我多么希望，有一个门口
早晨，阳光照在草上
我们站着
扶着自己的门扇
门很低，但太阳是明亮的
草在结它的种子
风在摇它的叶子
我们站着，不说话
就十分美好
篇三:《2016届上海高三二模作文审题立意汇总》
2016届上海市高三年级二模语文作文审题立意汇总
篇四:《2016年上海市高三年级二模语文作文审题立意汇总》
2016届上海市高三年级二模语文作文审题立意汇总
1徐汇、松江、金山：
在不少领域都活跃着一批所谓的“外行”，他们中的有些人甚至能做出突出的贡献；然而他们众的大部分人与成就无缘。
1.能做出突出贡献的“外行”其实已经不是外行，是内行。外行到内行的转变必须具备（良好的心态、勤奋钻研、坚持不懈、一丝不苟、有明确的目标、创新思维等)；这样的外行往往能打破常规更利于出成绩。
2.由“大部分人与成就无缘”得出：要做出贡献还是需要“术业有专攻”。
2 浦东：
草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。
１、生命的成长与创造（自由自在、无拘无束的生命个体，观照的对象，引发我们对“美好”的内涵的理解）
２、天性的展现（自由自在、无拘无束的生命个体，观照的对象，引发我们对“美好”的内涵的理解）
３、远观、静默、欣赏（包括思考者在内的社会主体或群体）
符合题意的立意：
１、静观自然之美——“万物静观皆自得”、无言之美、诗意人生境界、和谐之美（《邂逅霍金》）
２、教育即成长，不随意干预——顺乎本性的美好（《种树郭橐驼传》《病梅馆记》）
3、对创造者的尊重之美——尊重一切创造者的成果，不妄加评论（草婴“不留墓碑，只留书房”）
４、对美的事物的欣赏——远观而不可亵玩
3静安：
宁静淡泊是一种人生境界，有些人以此为借口，最终有可能就成了平庸的废物。
立意的前提是论证宁静1.淡泊之于人生境界的重要性。真正的淡泊宁静只在内心，而不是外在的。内心可以清宁不执，但外在该自我实现还是要自我实现的。内在的清宁只会为外在的成就加分，而非是有些人所想的“非此即彼”。
2.淡泊的情怀，是一种格调，当下社会尤其需要。但真正的淡泊宁静可谓是无为而为，只看到无为二字，而为二字在他们那里自动屏蔽。于是，淡泊在有些人那里就成为了幌子和借口。内外兼顾，不偏不倚。出入之间，生气和高致共存。
4虹口：
君子之说自古有之，何为君子，众说纷纭，古语有“君子坦荡荡”、“君子谋道不谋食”、“谦谦君子，温润如玉”等；也有人认为君子之内涵不应拘泥于传统，要应时而变；还有人认为„„
1.重点在君子内涵的现代化新阐释。相较于古代，君子内涵应有其变，有其坚守和传承。
2.目前物质和精神、精神和肉体的对立并非如此单纯，人们也应该从旧犬儒主义和柏拉图的二元世界的旧原则里跳出来。回归自我生命。而生命是生存和生活、体验和意义的结合体，缺一不可„„不
AlphaGo与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球，引发了人们对围棋变化的思考。
过去年代，围棋不是让人去争胜负，而是去求常，去悟道。苏轼说：“胜固欣然，败亦可喜。”围棋传至东瀛，作家川端康成说：“棋手的尊严首先不是来自胜负，而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力。”而这种古典精神到今日却受到了挑战。围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩。人们更关注的是输赢，包括这场“人机大战”。这或许正是时代发展的必然。
1.优秀者固然可胜外，但优秀者更倾向于自胜。我们只是看到更高更快更强的竞技精神，但人格滋养和审美能力，境界的淬炼，古典精神的浸润是在自我意念的博弈中，并不关涉外在输赢和先后。拔得头筹的人固然可敬，但更可敬的又何尝不是在内心升起一面高旗的人呢？ 丛林法则。商品经济。
2.时代在变，竞技精神也在变，变得更高更快更强。变，是一种必然，但并非全然。总有些东西是不能变的——变得仅以输赢论英雄，诸如川老的那份明了的坚持。
6长宁、青浦、宝山、嘉定：
在马戏团做了半辈子的小丑改行了。新工作很体面，是在快餐店里卖汉堡。没有人鼓掌，没有人笑，没有人需要他翻跟头，摔跤，做鬼脸。小丑后来写了一封信，寄给当年还在马戏团的自己。信里只写了一句话——“我一切都好。只是想你。”
是一个人生选择。生活在别处，还是低俯此处？
1.我们口口声声宣称的“当初”或“如果那时„„”，我们活在自己勾画梦想的概念世界里，而当下的呼吸、今明的阳光，我们反而视而不见。当下最精彩，过去，无需怀念。无需怀念的，如童年，如那时花开，如彼时，如昨日„„
2.我们都会因生存而屈就，放弃内心的欲求，最终成了那个只能在心中怀念自己的小丑。于此，我们需要做好人生的每一份抉择，让每一份角色，不理离本心、初心„„选择了坚定，坚定后断无怀念。“人生两条路，走一条念一条”，并不适用于每一个人（参照佛罗斯特诗歌）。做自己喜欢的，响应自己的内心的呼唤，遵循本心和初心（荣格心理学）„„
当然，现实和所想本无冲突。梦想的羽翼，有现实的助力，才能够实现。可靠的，可爱的，两者本可兼顾。
7普陀：
要成功地经营一家大型商场，要素有两点：一是必须尽量引进有知名度，高信誉的大品牌来提升商场的影响力；二是经营者必须牢牢控制商场经营的主动权，不能让品牌商左右自己的决策。有人认为以上两点不仅是商业上的成功经验，对我们为人处世也有诸多启示。也有人指出这是商业的成功之道，不能简单照搬。
君子善假于物，但不役于物。利用外物来为自我增添价值，同时又要保留自己的主动权，主角地位。知名度和高信誉的品牌可抽象为他人优点、优秀经验和好的思想等。
稻草定律。
不能简单照搬，意味着不能一味利用别人„„物可互相利用，商品可以借某方面的知名度来推销自己，然而人并不能。也可立意：利用局部上的发展来凸显局部，但又不能让渡整体的主动权。
“碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛„
论点：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。无论是物、人还是文化„„
论证之是什么：碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。碰撞是个过程，它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。碰撞，在包容异己，也在不失自我。
碰撞，也可以是内心之间的碰撞。胜人者力，自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，浪潮回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪„„
9奉贤：
一位西方哲人说，没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
腹有诗书气自华；人生如路，需从荒芜中走出繁华来（简媜）；登上山顶，领略绝美风景。 静水流深。外在的承认。
如何实现：向来枉费推移力，此日中流自在行（参照2016奉贤一模作文）
现实：空马车——马车越空，噪声越大。
10闵行：
生活中，我们往往把一些东西看得很重，把一些东西看得很轻。面对生活中的“轻”与“重”，你如何看待它们？
模仿高考题：重要与更重要，坚硬和柔软。
化实为虚，重在„„轻在„„重的要承担，而轻的„„诸如：物质和精神，生存和生活„„当下和长远„„
米兰昆德拉《不能承受生命之轻》
转折：往往，意味不一定„„
11 闸北：
17世纪英国大诗人弥尔顿在双目失明后，说了这样一句话：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”
参考2016长宁区一模。
苦难、生存的荒谬性，如何对待，决定你的处境是天堂还是地狱„„
更深一步，天堂或地狱的转换，本身还在于思想自身的精神层面的超越性„„