诸葛瑾传|三国志?吴书|阅读答案翻译译文
诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东，值孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。
瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅，权亦重之，大事咨访。与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风采，粗陈指归，如有未合，舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，素加敬。权曾因事望之，而难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏①之德，使人加亲，岂谓此邪?’’权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反覆，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独不言?”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言。"权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”虞翻以狂直流徙，惟瑾屡为之说。
刘备东伐吴，吴王求和，瑾与备笺日：“瑾闻旗鼓来至白帝，或恐议臣以吴王侵取荆州，危害关羽，怨深祸大，不宜答和。此用心于小，未留意于大者也。试为陛下论其轻重，及其大小。陛下若抑威损忿，暂省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲何如先帝?荆州大小孰与海内?俱应仇疾，谁当先后?若审此数，易于反掌。"时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。"
（取材于《三国志?吴书?诸葛瑾传》）
注：①颜氏：指孔子的学生颜渊，以德行著称。
6．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是
A．转中司马 转：改任
B．徐复托事造端 造：前往
C．权曾因事望之 望：怨恨
D．暂省瑾言者 省：考虑
7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A．于时服其弘雅 别其官属常惠等各置他所
B．蒙生成之福 师道之不传也久矣
C．权闻之怆然，乃日 乃不知有汉，无论魏晋
D．陛下若抑威损忿 若人前为寿
8．下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是
A．汉末避乱（于）江东
B．如有未合，（则）舍而及他
C．瑾揣知其故，（且）不敢显陈
D．臣谢过不暇，（诚）不敢有言
9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．为了消除孙权的怀疑，诸葛瑾出使蜀国时与诸葛亮聚面只谈论公务，私下不相往来。
B．诸葛瑾能够揣摩孙权的心理，选择劝谏的最佳时机和方式，所以往往能够取得成功。
C．刘备为给关羽报仇讨伐东吴。诸葛瑾写信给他，劝他以大局为重，放弃对东吴动武。
D．诸葛瑾之所以能取得孙权的信任，是因为他一贯以国事为重，忠心耿耿，谨慎做事。
10．把文言阅读材料中画曲线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①值孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。
②虞翻以狂直流徙，惟瑾屡为之说。
答案
6．B 7．A 8．C 9．A
10．（4分）
①正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。
②虞翻因为狂放直率而被流放，只有诸葛瑾多次替他说情。
文言文参考译文：
诸葛瑾字子瑜，琅琊郡阳都县人。东汉末年逃避祸乱来到江东，正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。和鲁肃等人一起受到宾客的礼待，后来任孙权的长史，（又）改任中司马。建安二十年，孙权派诸葛瑾出使蜀国与刘备互通友好，（他）和弟弟诸葛亮都在公事相会（时才）见面，结束后（他们）从不私下会面。
诸葛瑾为人仪表堂堂、思虑有度，当时人们佩服他的宽宏高雅，孙权也很器重他，重大事情（都向他）征询。（他）和孙权交谈说话劝谏讽喻，未曾（有过）激烈直露（的言辞），（只是）略微显示风度神采，大体讲明意见要义，如果有不合（孙权心意的），就放弃（它）而去谈其他事情，慢慢地再借其他事情来引起先前的话题，用类似的事情来求得孙权理解，因此孙权的意见往往就不再坚持。吴郡太守朱治，是孙权提拔的将领，（孙权对他）一向十分尊敬。孙权曾因事对他有怨恨，却很难亲自诘难斥责，怀恨在心不能释怀。诸葛瑾揣摩明白了其中的缘故，但不敢公开说出来，于是在孙权面前写信，广泛地论说事物道理，借此用自己的想法来迂回揣测孙权的心意。写完后，把信交给孙权，孙权很高兴，笑着说：“我的思想解开了。颜渊的德行，使人更加亲近，难道（不是）说的这样的事情吗?”孙权又曾怪罪校尉殷模，给他定的罪名令人感到意外。众大臣很多人替殷模说情，孙权的愤怒更盛，和（众人）反复争辩，只有诸葛瑾默不作声，孙权说：“子瑜为什么独自不说话?”诸葛瑾离开坐席说：“我和殷模等人遭遇家乡动乱，百姓几乎死光了。（我们）放弃祖坟，扶老携幼，拨开野草，（前来）归依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受着养育长生的幸福，（却）不能相互自我督促激励，（来）报答万分之一（的恩德），以致于使殷模辜负圣上的恩德，自己陷于罪恶之中。我认罪还来不及，实在不敢说什么。”孙权听了这些话很伤感，就说：“（我）特地为您赦免他。”虞翻因为狂放直率而被流放，只有诸葛瑾多次替他说情。
刘备向东讨伐东吴，吴王求和，诸葛瑾给刘备写信说：“（我）听说大军来到白帝城，有人担心（您的）谋臣因为吴王侵夺了荆州，害死了关羽，怨恨很深祸害极大，（而）认为不应答应和解。这是着意于小处，没有考虑大处。（请让我）试着为陛下分析此事的轻重，以及它的大小。陛下如果能抑制威怒平息忿恨，暂且考虑我所说的，主意就能立定，不用再向群臣征询了。陛下认为和关羽的亲近程度能比得上同汉朝先帝的关系吗?荆州的大小能比得上整个天下吗?同样面对仇恨，哪个应在前，哪个应在后?如果能够权衡此中道理，（事情的解决）就易如反掌了。”当时有人说诸葛瑾另外派了亲信去给刘备通报消息，孙权说：“我和子瑜有生死不渝的誓言，子瑜不会辜负我，就像我不会辜负子瑜一样。”
断句参考译文：
齐景公问晏子说：“古代的时候治理百姓而不招致危难，使用国力而不衰弱，哪个排在前面呢?”晏子回答说：“我听说，用邪恶的人来治理国家，把暴力加之于百姓的就会招致危难；推行治国之道是为了索取利益，得到所求取的东西又返回到邪恶的就会衰败。古代周文王修行德义，不用它来索取利益，消灭残暴不用它去助纣为虐，干涉崇侯虎的暴行，礼待梅伯的被醢，所以诸侯赞美他的德行，百姓传诵他的恩德。因而统治百姓而不招致危难，使用国力而不衰弱。”