篇一:《向往远方》
向往远方
有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。
生活中近的是现实，远的才是诗，因而人总向往着处在远方的东西，盼望着远方那如诗般美的东西。当我们都去追求远方时，其实“远方”并不远。
建在远方的发展史。从原始社会到现今社会，我们都追求着远方。“远方”给我们带来了未知的未来，带我们从梦想成了现实。古人云：人往高处爬。我们从人猿四肢行走到直立行走，乃至追求登上珠穆朗玛峰，为的是看看“远方”，看看更远的世界。有人说：嫦娥住在月亮。于是出现了天文望远镜，再到登上月球，为的是曾对“远方”的向往。这都是对“远方”的向往的结果，于是带着我们踏上“远方”征求之路，去对未知的东西去探求，追求，去发现建在“远方”的唯美建筑，带着人类一步一步进步。
飘在远方的思想。东方有“佛”学，西方有“神”学，无一不是来消灭灾难等事物的精神寄托，他们总盼望在困难时有“佛”的净化、“神”的打救。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托。心怀远方，希望永存！对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，“开辟了人类发展的新纪元”对远方的向往，中国开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦……因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。
住在远方的人类。人们总想到远方旅行，去向往现在没有的东西，那不是幻想，是梦想，像一簇圣火，在人们心中燃烧。然而让我们住在了远方，带着我们的向往，发现一个又一个未知，再由一个个未知发现另一个未知。
有远方，就有我们的向往，有了向往，就有了像诗一样对事物的细致发现，有了发现，就有了更远的远方。
Lies 欢迎点评！
篇二:《向往远方》
向往远方
生活如此，每日都在皎洁的月光中淡退，又在光亮的晨光中启程，我跟着时间的脚步，努力的奔跑，追寻着我所向往的远方。
我所向往的远方，是迷人的风景，在法国巴黎感受卢浮宫的美丽，踏着玫瑰线品味浪漫的气息；是在美国纽约曼哈顿欣赏那些林立的高楼，繁荣的街景；是在耶路撒冷仰望最纯净的天空，感受最浓郁的宗教，我可以在一个没有人认识我的地方开始生活，在凌晨的塞纳河畔，大声歌唱，等待天明，在熙来攘往的地铁站，听着流浪诗人的吟唱，在最凄美的旋律，在香榭丽舍大道随意的跳舞，天真的像个小孩。
我向往的远方，是诗意的生活，就像海德格尔说的那样，人应当诗意的栖居。诗意的生活，就要学会发现生活中的美好。不错过每个日出日落，不丢下每次潮涨潮退，学会珍惜手上的阳光以及迎面而来的风雪，在这个红颜终将白发的世界。诗意的生活，走在生命道路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉，这才是我所向往的，诗意的远方。
我向往的远方，是坎坷的长途。贾平凹曾说过“人生得也罢，失也罢；悲也罢，喜也罢。要紧的是心中的一泓清泉，不能没有月辉”，若把远方比为那一泓清泉，坎坷的长途就是那皎皎的月辉。都说经过风雨后见到的彩虹是最绚丽的。远方亦如此，如果远方没有一径坎坷的长途，它又怎能带着你到达更远的远方呢？只有在这一径坎坷的长途上跌倒，再站立，才能磨砺你坚忍的毅志，带你走向更远的远方。
我向往风景般的远方，因为它的美丽牵动我的心。
我向往诗意般的远方，因为它的意义陶冶我的性情。
我向往坎坷的远方，因为它带给我的勇气，让我努力追寻。
凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，熟悉的地方没有风景，所以我是如此的向往远方。
若生为林木，我当欣欣以向荣，向往远方。
若生为幽草，我当萋萋以摇绿，奔向远方。
篇三:《向往远方》
向往远方
远方，是距离很远的地方，可是究竟多远才算远方，或者说远方在多远的地方？我像很多人问着“永远有多远”一样寻找答案。
远方，是那黄沙海洋，有着旷世的寂寞和自由，让人心悸的撒哈拉沙漠吗？远方，是那沐浴在青藏高原别样灿烂的阳光下，笑容如雪般白得耀眼，素面朝天的拉萨吗？远方，是那披着轻盈的白纱，从金字塔中散发出迷人而深厚韵味的埃及吗？
远方，闪耀着神奇的光芒，令人心动，令人神往„„
也许远方是童话里被禁锢的公主憧憬的拯救她的王子将要带她前往的幸福城堡。白色的云停在屋顶，橙色的风吹过季节，向往远方，带着阳光的微醺。我知道，到达需要信念。也许远方是渡船上的翠翠凝视着无声的流水，想象着有他的那个方向。缓缓的叶飘过身边，一季一季似水流年，向往远方，带着岁月的哀怨。我知道，到达需要时间。也许远方是潇湘苑里心如止水的林黛玉将要闭眼离去，飞往自由的天堂。冷冷的伤划过涩涩心海，擦肩而过的幸福，残留的泪痕，忧伤了生命的流程。向往远方，带着寂寞的渲染。我知道，到达需要学会放开„„
远方，是一种梦幻，是一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。 我看见走进美好的世外桃源的陶渊明，心随着飞舞飘落的桃花瓣，沉浸在醉人的浪漫与静溢中，在哪儿黄发垂髫，怡然自乐。陶渊明向往的远方，悠然自得。我看见闭着双眼，卧倒在铁轨上的海子，心随着火车前行的轨迹飞向了梦想，在那儿面朝大海。海子向往的远方，春暖花开。我看见我的影子，在季节里穿梭，它在阳光下显现，在阴雨里隐失，奔跑，向着远方。我向往的远方，是一片辽阔的天地，云淡风轻，梦想编织成的风筝可以随风飘荡，没有阻碍，没有悲伤„„
远方似乎遥不可及，然而只要有着向往的心，远方其实并不远„„
篇四:《向往远方》
向往远方
有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。
有一句话说道：“生活中尽是现实，远的才是诗”是现实，就总
是少不了几丝残酷，唯有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗
如画般的美丽：那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，
是天堂。
远方是什么？这是我一直以来思考的问题。很小的时候，我就整
天瞪着眼睛向外看，想象着外面世界繁华美丽，多姿多彩。那时大人
们不让孩子自己出去玩耍，梦中便成了我的天堂。我乘上梦一般的气{我向往的远方}.
球梦一般的飘出家门。一次次地让我进行着奇幻的旅行，外面的事物
满足了我的好奇心，但终究是梦。远方，总是神秘而诱人，远方对于
我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多的是一种梦幻，一种
精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。
溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远
方是天高云轻；鱼儿追逐远方，因为远方是海阔水深；我们追逐远方，
因为远方有我们的梦和理想！
平静的心态，是我追求的远方，是我陶冶自己，放松自己，愉悦
自己的远方。所以，当人苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着
未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征途，开始了人类的发展史。
曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是未看的更高更远，
所以站了起来！
远方解读了人类的思想，当人们被自然灾害逼得无法生存的时
候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领
他们无尽的幻想，是他们在艰苦的环境下，依然没有绝望，对远方的
期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带
领他们走出了困境，虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给我了我
们的心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。
当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更
美丽的风景。
有远方，就有人类，永存不灭！
篇五:《西藏,你向往的远方,我帮你带回来了》{我向往的远方}.
西藏 | 你向往的远方，我帮你带回来了
喜欢一句话：西藏不是远离生活之地，却是生活最真之处。所以不要想着去征服她，或者挑战什么，去西藏，我们只是过客，喝好一杯茶，看人事过往，看风景依旧。
去感受雪域高原的热切阳光。去遇见生命中的美好。而最美好的，莫过于我们在旅行中相遇。 D1
行程：坐上火车去拉萨。青藏铁路，是通往雪域的天路。途径盆地，平原，丘陵，山脉，高原。随海拔升高，人的内心也平静下来了。你会在火车上听到来自天南地北的故事，认识一群志同道合的朋友。 D2
行程：美好的一天，是由青藏铁路专线上的独有的广播歌声开始。当你睡眼惺忪地迎接窗外的朝阳，你会觉得活着就是美好。旅途会疲惫，但你会感觉跨过千山万水，那份神圣更值得期盼。到了拉萨，休整，适应高原低氧。
景点：八廊街
此街集西藏土特产销售、旅游观光、最具代表性的民风民俗、西藏特色古建筑等为一体，是拉萨旅游必去之处。晚上夜市很热闹。
D3
行程：行摄纳木错，绝美日落与日出。
景点：纳木错
只要你等，它终不会辜负你。天湖纳木错的纯净、安详是高原的象征。她的美丽是每一个旅行者能读出千般姿态。
D4
行程：纳木错日出，霞光朝阳，迎来的一天开始了。在这里，时间相对慢了，你也慢了。
景点：纳木错
D5
行程：如果要用四种元素代表拉萨，那就是这四个地方。布达拉宫，藏文化的灵魂。光明甜茶馆，当地藏民生活聚集地。玛吉阿米茶餐厅，仓央嘉措的皈依处。矮房子音乐酒吧，热情与音乐的归属。 景点：布达拉宫
作为西藏的象征，布达拉宫是所有朝圣者心中的圣地！来布达拉宫，不仅可以观赏宫内收藏的大量历史文物，欣赏藏民族精彩的建筑艺术，更可以在那种圣洁的氛围中进行一次灵魂的洗礼。
美食：光明甜茶馆
篇六:《远方的向往》
远方的向往
刘雨沐
钱塘外语学校六（一）班
有远方就有向往，有向往就有到达远方的希望。{我向往的远方}.
远方总是神秘而诱人的，给人以无限的遐想。它是一种梦幻，也是心灵的归宿，行动的动力和成功的希望。
小时候，我趴在窗前眺望着远处的崇山峻岭，认为那背后的万千世界就是远方。我站在海岸，望着碧水蓝天，认为那海边的地平线就是远方。稍大一些，看着世界地图，看着那色彩斑斓的图斑所代表的国家，遐想着那上面的风土民俗，认为那多姿多彩的异国风情就是远方。
从古至今，人类一直在向往着远方。曾经在一本书上看到，原始的猿人本是用四肢爬行的，但是，为了看得更远，就站立了起来，成为了地球上万物的主宰。因为对远方的向往，哥伦布开始了海上的旅程，发现了新大陆，开辟了人类的新纪元。因为对远方的向往，唐玄奘西行取经，带回了印度文化，使佛教在中国大力弘扬。因为对远方的向往，也诱使文学家写出了“嫦娥奔月”、“后羿射日”、“西游记”、“海底世界”等无数文化经典。因为对太空的向往，人类发明了火箭、卫星和宇宙飞船，登上了月球，开始探索火星，促进了科学繁荣和兴旺。 远方，一个未知的未来，一个梦想的目标。人类对于远方的向往，激励着人们向未知的领域探索，在不知不觉中推动了科技进步，发展了生产力，使我们的生活更加富裕、美满、快乐和健康。远方，也成为人们的精神寄托。当人们遇到自然灾害、挫折和失败，会不由自主地仰望蓝天，希望有神灵相助。因为远方的天引领着我们和给予我们无限的遐想，使我们在无数艰难困苦面前保持永不磨灭的希望。
现在，我六年级了，已经开始了对大自然的了解，也到过一些小时无比向往的国家。通过学习和实际体验，也明白现实并不一定真象梦想那么美好。但是，我们仍然需要看到远方，充满向往，想着那未来的美好。人生不能没有目标，更不能没有梦想，失去远方。古人曰:“站得高，看得远”。我们今天的学习，就是为了掌握更多的知识，能够站在巨人的肩膀上，更加快地攀登科学的高峰。我们今天的学习，就是要树立远大的理想，克服自我的不足，能够以天下为己任，为了明天能够运用知识的力量，使自己成为祖国建设的栋梁。
篇七:《海子对远方的向往》
１９８９年３月２６日下午。
山海关至龙家营的一段慢行铁轨旁，一个穿着干净的年轻小伙子在那里上下徘徊、逗留了好长时间，天色渐渐暗了下来，这个年轻人从墙壁上撕下一块纸片，用铅笔使劲地写下了：“我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。”
年轻人把随身携带的四本书《圣经》、梭罗的《瓦尔登湖》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉得小说选》摆到一边。
他慢慢把身子躺在铁轨上，腰部紧挨着轨道。一列货车呼啸而来，这个年轻人完成了生与死的精彩一幕。
这个年轻人便是诗人海子。
这一天既是他的祭日，也是他的生日。 这一年，他２５岁。
【海子生平】
海子，1964年3月出生于安徽怀宁县一个封闭而贫穷的小山村—查湾。小时候，在饥饿和半饥饿的环境中度过了天真无邪的童年，随着大弟弟和二弟弟的降生,原本贫困的家庭更加入不敷出。
上小学的时候，海子放学回家，为了让两个弟弟先吃，自己往往只吃些残羹冷菜。上了初中，农忙时，星期六下午上完课后，海子就从学校步行回家,插秧割稻.；第二天，照样做一整天的活，挣几个工分，以便为家里在年底分红时能多挣一些粮油。忙完活后，在菜地里拔几棵白菜炒熟（没有油只有盐）装入瓶中，作为他下个星期的美食；再背一瓶子的腌萝卜和四、五斤米去上学。
1979年，十五岁的海子考取了北大法律系，他手拿录取通知书在井边大喊大叫，为自己就要实现第一次看见真实的火车、坐火车的愿望兴奋不已。上北大时，妈妈东借西凑了３
０元钱，给海子带上。乡村老裁缝的父亲，每晚挑灯夜战为乡亲们加工衣物赚钱供给海子在北大时每月10元的生活费。
大学毕业后，海子被分配到中国政法大学工作，“第一个月90元的工资，他寄了60元回家。”1988年，孝顺的海子把妈妈接到北京昌平生活了一段时间，临别前，海子递上300元钱，让妈妈回去买些自己喜欢吃的、用的东西。可妈妈知道儿子的生活也很苦：在房间里，找不到电视机、录音机，甚至收音机，他既没有钱也没有空闲去学跳舞、游泳、骑自行车。可是海子不被人理解，四次失恋，寂寞而凄凉地徘徊在封闭而贫穷的生活之中。在单调与孤独之中写作，又不被人认同，连诗歌的发表都极不顺畅。常远曾说：“今年开学后不久（即写这首诗的前后）”，（现在）“穷极了，临时到商店买个东西都没钱”。我认为，来自贫困而封闭地区的海子，他向往的不是那种陶渊明式的“闲散”生活，而是让全家能够吃饱穿暖，
充满家庭温馨的普通生活。1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家乡依旧是那么封闭而贫穷。在家里，他的农民父亲甚至有点儿不敢跟他说话，他的家人谁也不能理解他的思想和写作。他从小就为不能摆脱封闭而贫穷的环境伤透了心。
《祖国，或以梦为马》
我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起
此火为大开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我藉此火得度一生的茫茫黑夜{我向往的远方}.
此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼
如雪白的柴和坚硬的条条白雪横放在众神之山
和所有以梦为马的诗人一样
我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉
万人都要从我刀口走过去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始{我向往的远方}.{我向往的远方}.
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将牢底坐穿
众神创造物中只有我最易朽
篇八:《海子对远方的向往》
１９８９年３月２６日下午。
山海关至龙家营的一段慢行铁轨旁，一个穿着干净的年轻小伙子在那里上下徘徊、逗留了好长时间，天色渐渐暗了下来，这个年轻人从墙壁上撕下一块纸片，用铅笔使劲地写下了：“我是中
国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。” 年轻人把随身携带的四本书《圣经》、梭罗的《瓦尔登湖》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉得小说选》摆到一边。
他慢慢把身子躺在铁轨上，腰部紧挨着轨道。一列货车呼啸而来，这个年轻人完成了生与死的精彩一幕。
这个年轻人便是诗人海子。
这一天既是他的祭日，也是他的生日。
这一年，他２５岁。
【海子生平】
海子，1964年3月出生于安徽怀宁县一个封闭而贫穷的
小山村—查湾。小时候，在饥饿和半饥饿的环境中度过了天真无邪的童年，随着大弟弟和二弟弟的降生,原本贫困的家庭更加入不敷出。
上小学的时候，海子放学回家，为了让两个弟弟先吃，自己