第一篇:《话题作文800字情人节》
情人节
看来有的是不需要再腼腆了，因为已经是那么大的人！比如城管中的某些。这里没有任何偏见，只是庆幸亲眼目睹的闹剧，再次锤炼了自己脆弱的羞涩！
情人节的上午，街上本来是充满浪漫的。一街两行卖各种鲜花的很多，特别是年轻的男女们，捧在手里的花，是特意的表达，是舒心的炫耀。虽然甜情蜜意不止在这一天，但是，这一天的表现却不容错过！没想到城管的手接着就掀翻了几处花铺，当然还让渲染造势的充气彩虹门瞬间跌倒---鼓风机搬走了！所过之处，花瓣散落满地，还有商贩们携着广告旗搂着手机膜四处躲避。躁动的人群看到这支横插过来的队伍，仿佛在欣赏毫无顾忌的天外来客！ 即使是在工作，也要讲究方式，懂得敬畏，而不是端着苍白之脸横行不知红晕浅升。也许我们每个人都该好好思考一下在这个世上的能为与不可。广东茂名111岁老太和维瑞和105岁老翁李进初，在情人节之前，不少爱心人士去探望时，送给躺在椅子上的李进初一支玫瑰花。他心里非常喜欢，双手腼腆地接过，又默默地送给了一旁静坐着的老伴和维瑞。两位老人年幼时曾是地主家的丫鬟和长工，却在艰苦中互帮互爱，后来一直生活在半山腰，日子虽然清贫，但是两人却仍然心质纯正，宛若初恋。是的，也许深山隔绝了世间的喧嚣与狂热，我们是不是太需要这种强意的阻断呢？
还是情人节这天，山东济南的孔国芳没有收到丈夫的鲜花，却把自己的肾当做礼物送给了患尿毒症的丈夫。28岁的她，黑棉袄黑棉裤，在街上卖煎饼果子和水饺，苦撑着这个家，瞒着丈夫配型活体捐肾，居然赶上了十万分之一的幸运！她没有豪言壮语，却胜过太多的表白；她在神圣的婚姻面前仍然很腼腆，即使冒着生命的风险。她仍在渴望最初的承诺，为了另一个生命而周身滚烫！她满是油污的围裙和套袖，淹没在长长街市，却依然抹不去她自己内心的高贵！
这个社会不强求每个人都去做出感天动地的事情，却不会拒绝每个人内心充满腼腆情怀。知道崇尚并默默行走在善意的路上，知道为做错了的事情而心慌神乱，知道道德随时随地就陪伴在身边，知道敬畏规矩的边缘和法律的底线，不标榜高贵，只是做最真实最忠诚的自己！在世界和自然面前，每个人都是非常有限的。腼腆是自律自爱，是对自己的尊重，更是对自己灵魂的晾晒。当社会上出现了越来越多的腼腆之人，其实也就打通了高贵者与普通人之间的界限。当太多的人摆脱了动物的想法，不再横气扬天，弱肉强食，攀比掠夺，这个社会的文明就会在更多人的身边暖意洋洋！
也许我们还要生活在很大的差距里，因为大部分人都过着平庸的日子，但是，这并不影响我们做自己的精神贵族。我们只需把自己包裹得像朵花蕾，不该说的话不出唇，不该做的事不伸手，而在必要的时候又将自己的芳香施予他人，统领自己的精神高地。那种腼腆是对生命之情的敬仰，是流淌在血液里的根深蒂固的高贵！
情人节还未走远。其实，情人也不是简单的送花或者开房那么简单，那是两个人从此的生命和人生约定。情人应该是一个非常美好的字眼，她应该婉约清丽，淡雅芬芳。情人是一种感觉，一种心灵的感应和情感的呼唤，情人因为不能给予才更加珍惜。不管我们以前有没有情人，从现在开始，就让我们就把腼腆当做自己的情人，当做自己精神的引领，让这朵高贵之花羞涩而高傲地开放在我们自己的春怀里！
第二篇:《地球的自述800字》
地球的自述800字
地球的自述800字 几十年来，我一直在这肥沃的土地上愉快地生活。这里有我许多亲人和朋友，人类把我们喻为“地球之肺”。我们枕着这个美称，每天和风哥哥一起跳舞，和雾姐姐一起酣睡，看小动物在我们身边嬉戏。我们用庞大的身躯和深深的根系，与龙卷风和泥石流顽强抗争，保护着农田和人类的安全。 这样宁静和谐的生活被一场大火打破了。那天，山对面来了一群孩子，他们带来了碳火，愉快地野炊，玩疯了的孩子们忘记熄灭炽热的余碳，当他们吃饱喝足欢快地离开后，杂草燃起来了，不一会儿，树枝也燃起来了。
火势开始蔓延，冒起了滚滚浓烟，我可急了，我不像动物能说能动，我叫不出声，也挪不开步，只能无奈地看着大火朝我这儿袭来。烈火像一头凶猛的怪兽，肆意吞噬着整片森林。大火离我越来越近，我也越来越怕，眼睁睁看着伙伴们身上的绿衣烧得滋滋作响，变成一个个黑不溜秋的树桩。我绝望地瑟缩着害怕火魔靠近我。一小时过去了，两小时过去了„„，终于，一群英勇的救火员把火扑灭了，我得以幸存。
我哭了好久好久，眼泪流干了，叶子枯萎了。也不知什么时候，我身边来了一位贴心的朋友，它是从其他森林里移过来的。我向他倾诉了自己的苦衷，善解人意的它安慰我说：“别再伤心了，你想，那场大火夺去多少伙伴的生命，你是这场灾难中为数不多的幸存者，要高兴才对。我告诉你个好消息，你很快就会有很多新朋友了，应该想想以后应该怎么做。”
果然，经过植树工人艰辛的努力，我身边又有了许多小朋友，看着这些小树一天天长大，我的心情也一天天好起来，我给它们讲过去的快乐生活，教给它们保护人类的本领，这片古老的土地渐渐恢复了往日的生机。
亲爱的同学们，别让火魔再伤害我，希望大家时时牢记护林防火的重要性，处处不忘火魔对森林的危害。我会和我的伙伴们一起保护大家生存的环境，让长江不再经常发大水，让黄河不再沉积泥沙而成“天河”，让狂风和沙尘暴不再肆虐，让滑坡和泥石流不复存在，让良田和家园不再被淹没，让空气更加清新，让环境更加优美，让沙漠重新变成绿洲，让我们都生活得更加美好。
第三篇:《作文(一棵树的自述)》玫瑰的自述作文800字。
作文（60分）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识的。要被人赏识，就是要改变自己的生存环境！”一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，移栽是要付出代价的啊！”一个说：“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故土呢？”„„
读了这段文字，你有何联想和感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章。
在内容立意上存在以下问题：
①浅层次立意，没有展开联想深入思考以事论事，以“一棵树的自述”为题，谈了这棵树在公园里人们围着它议论纷纷，所以观点是这棵树要有自己的主张。
②从坚守故土的角度，谈游子与家的关系，观点是作为漂泊他乡的游子应该把根守住。显然这种观点也偏颇，没有真正读懂材料要传达的意思。
③从“付出”的角度，谈了一个人在做事情前应当想一想付出的代价值不值得。
为什么这些立意是偏颇的呢？我给学生是这样分析的。“大树”从深山（偏僻的环境），被“修剪枝叶”移栽到城市公园（显要的位置）。可以联系到人成功与环境的关系也可以联系人成功与自身坚守的关系。而公园里三个人的谈话则代表不同的观点。第一个人的观点可以概括为：一个人要想成功被赏识，需要改变生存环境。第二个人的观点可以概括为：成功是要付出代价的。第三个人的观点可以概括为：不必改变环境，要坚守自己的阵地。所以这三个人的观点都可以作为此次作文的立意，但必须择其一个人观点深入论述，不必面面俱到。
优秀作文：
高 度
曾听过这样一则故事：一棵千年古树从深山中移入城市的公园，并博得了大家的赞赏。对此人们看法不一：有的认为，要被人赏识，就要改变生存环境；有的则认为，是金子在哪里都会发光„
而我则认为：坚持自己的本性，恪守自己的原则，在生命的净土上脚踏实地地执著奋斗，才能获得人生的真谛。
更多的时候，我们总是被过多的欲望所萦绕，望洋兴叹、见异思迁，倘若不能实现便会慨叹、伤惘。其实人生意义的大小，不在乎外界的变迁，只在乎内心的体验。古往今来，文人骚客大多坚持了这一准则才成其千古篇章，使文学的星空给灿烂。
他，陶潜—东晋名士，却抛弃了官场的功名利禄毅然选择了归隐田园。纵使一生清贫仍执着追求“衣沾不足惜，但使愿无违”是何等的洒脱与安适。“采菊东篱下，悠然见南山”又是何等的惬意与闲淡。他是快乐的，在那片远离尘土喧嚣的国度里，他体会到了人生的乐趣，寻得了一方精神的天空。倘若放弃这山间的恬静淡雅而去一味的追逐“钟鼓馔玉”也不会再有那清泊脱俗的“田园诗派”了吧。
还记得那个可敬的邮递员——王顺友吗？一人一马，二十年如一日，艰难地行走在邮政山路上，他不辞辛劳、勤勤恳恳，恪守自己的本分，在平凡的工作岗位上做出了不平凡的业绩。他就像一个忠诚的使者，将一封封饱含温暖的信笺交到每一个幸福的人手中，传递了亲情、友情。没有鲜花的萦绕，没有掌声的怀抱，有的只是坚定不移的信念化作脚下声声的步调，他的执著成就了人生的高度，从而感动了中国。
时至今日，发生在我们身边的例子不得不令我们警醒。轰轰烈烈的“全民选秀”活动是为数不多的人从千千万万的报名者中脱颖而出。一些人一时心血来潮放下手头的工作甚至荒
废学业去不切实际地幻想，去追逐过分矫饰的梦。这梦就像升空的气球，升得越高，爆的越重，余下的只是毁灭„ „
告别那不切实际的幻想，找准自己的位置，然后脚踏实地地去奋斗，只有经过真正的历练，而不是简单的改头换面，才能成就生命的高度。
我们要做那扎根故土、参天直立的大树。根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进苍穹，做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。
老师评语:观点明确,引用材料恰当.语言流畅精炼.字里行间透露出深厚的文字功底.价值观正确.愿你以后坚守自己的信念,找准自己的位置,成就生命的高度.
移栽到属于你的沃土
移栽，是为了实现我自身的价值，移栽是为了让我更好的活着。因为我有理想，所以我必须移栽我自己„ „
很小的时候，就对童话故事情有独钟，不是曲折的故事情节令我痴迷，而是出乎意料的结局让我感动。感动于毛毛虫变成蝴蝶，感动于丑小鸭变成白天鹅。后来才知道，毛毛虫、丑小鸭是因为紧握命运的缰绳，移栽自己，才实现了自身的价值，找到了真正属于自己的沃壤。
长在深山里的大树，因为鲜为人知，在默默无闻中失去了他的观赏价值，即使枝繁叶茂世间罕见，他也不可能拥抱森林外的蓝天，也不能吸引外面人们的眼球。只因为一次移栽，大树改变了命运，实现了自身的价值。有的人曾叹息他为了被人赏识，而再一次人受伤根破皮的重生根的苦痛不值得。但是这样的忍受又何尝不是一种精神。因为人不是为了追求安逸而活着，而是为了每时每刻都在属于自己的位置上实现人生的价值。
毛毛虫和丑小鸭的苦成就了它们展翅飞翔拥抱蓝天的梦。在移栽自己的同时，它们又何尝不在忍受着蜕变的痛，这样的移栽是在外界的眼光中成就的，但痛过后，它们成功了。
沧海横流，尽现英雄本色。历史也在无声无息地诠释着这一切。贝多芬前“千山风雨啸青峰”的时代，而贝多芬却两耳失聪，但也没有悲观绝望，而是用心移栽了自己，使自己的人生价值在五线谱上飞腾，冥冥之中奏响了《命运交响曲》；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”李白的梦本来植根于官场，他渴望以自己的才智大展宏图，造福百姓，可朝廷偏偏不给他实现价值的沃壤，他的梦碎了，壮志难酬，怀才不遇，他更无法忍受与小人醉生梦死、声色犬马。于是他移栽了自己，与诗与酒为伴。史书上没有记载他移栽时的心痛历史，只有他的诗歌垂留青史；史书里也没有记录他的“梦灭心碎”，只存留着“一代诗仙”的佳名；屈原的心本是在忧愁幽思的国家，只因报国无门，他移栽了自己，选择了诗人，无奈投身汨罗，用水洗涤自己高贵的灵魂，屈原实现了自身的价值，却也承受着“移栽”的苦痛„„
很多人抱怨自己“命运多舛，无人赏识”，何不移栽自己，为自己找回实现自身价值的沃壤。找回属于自己的位置，即使要承受“移栽”的苦痛。但是你在一步步接轨成功！移栽自己，遭到属于你自己的沃壤„„
老师评语:引用材料丰富而又恰当.,表现出思想的深度.以童话故事开篇新颖且过渡自然.望你找准自己的位置,成为一个白天鹅.
这两篇作文的立意一个是坚守自己的位置;一个是移栽自己,适时地改变位置.可以说相反.但都符合此次作文的立意.所以我都给了较高的评价.
由此可见材料作文的立意可以是多角度的,当然不同问题应不同分析,有的材料必须以一个角度立意.才能写好作文.任何事物都要辩证地看待."纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行." 我们只有不断练习才能审好题,立好意地去写.
改变自己
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。 变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿城历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙„„
改变自己！玫瑰的自述作文800字。
改变才能突现价值
深山里的大树，如果不改变环境，无人能发现它的价值。其实，人也一样，不能改变自己，就不能突现生命的价值。
漫步历史长河，我们听到李白的偃仰啸歌，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他明白，和光同尘并非苟且偷生，暂时的忧愁也代表不了什么，也证明不了什么。社稷梦难以实现，他改变自己，去追逐另一个梦。既然皇上遗弃，那又为何不调整自己？他用狂放与豁达接受这一切，然后有调整自己，给自己无限辽远之景。
改变，不是放弃，而是调整之后再上路。
茫茫宇宙，浩浩沙漠，让人敬而生畏。然而，那看似柔媚的河流却能跨越着时空的阻隔。当柔媚的河流遇到广袤的沙漠，它会先变作水蒸气，却在跨越沙漠之后再度凝聚成一股水流。看似放弃，实则前进。改变自己，适应环境，柔能克刚。
改变，是找到适于自己的另一个环境，然后实现自己的价值。
“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”，陶渊明一不留神步入了本不属于自己的官场生活。官场的森严等级，肆意蹂躏人格尊严，让他万念俱疲、心神俱灰。但当他改变生活，毅然选择离开官场时，生命的活力再次迸发。他“采菊东篱下，悠然见南山”，他登东皋而长啸，临清流而赋诗。登高临远，他欣赏着“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美景，闲适安逸，不必奔波劳累，因此他描绘出了世外桃源。
改变，让失去活力的生命复燃，让失意的人生找到航向，让本来精彩的生活更精彩。
一代国学大师常树鸿，从西子湖畔走来，在塞纳河畔过上了人人羡慕的幸福生活。然而，他放弃了安逸，毅然走进了散时如雨、惊风拥沙的茫茫戈壁。在那里，寒来暑往几十载，世界终于承认敦煌学在中国。你听，那大佛殿檐角的风铎之声依然雄壮；你看，那漫天黄沙都舞出了浪漫。玫瑰的自述作文800字。
生而为人，怎能没有因痛而失落之时？朝露清愁，时不我予，也好；霁月难逢，彩云易散，也罢。该放手时就放手，适应新的环境，改变自己，追逐新的梦想。
改变，让生命的价值随风吟唱；改变，让生命的价值在太阳底下展现！还犹豫什么，该改变时就改变！
重塑自我，成就壮美人生
有人说，是金子在哪里都会发光；也有人说只要自己出生在优越的环境里就能成功„„可是，我说成功需要重塑自我，成功需要适应生存环境，成功需要付出代价„„
巍巍青山，溪流安于现状，沿道而上，它还是溪流永远成不了破崖飞涧而起的瀑布；绵绵大地，种子畏惧砖石，安眠地下，它还是无人知晓的种子永远成不了破土而出的花草；芸芸众生安于平凡，不思进取，他还是无名小卒，永远成不了历史的丰碑、社会的栋梁之树。 沿着历史的轨迹，寻找历史的车轮，有不愿随波逐流甘愿投河自尽的屈原，也有忍辱负重为人类留下“照尘寰”巨著的司马迁。前者死得其所，展现高洁的品格，但也留下了悲叹，他活着依旧可以保持高洁“出淤泥而不染”，也可劫后重生为复国大业奉献一生；后者虽被当时人所耻笑，但他重塑自我，适应生存环境，实现了伟大的人生价值更可敬可佩。
环境有时并不尽如人意，但不能抱着“是金子在哪里都会发光”的守旧思想，不去利用环境或改变新环境，不断提升自己，只是坐着等待别人发现自己，这是不可取的。
成就壮美人生，需要整修自己，努力拼搏，即使付出巨大代价。中国的张海迪，被评为感动中国人物，就是因为她不屈不挠，整修自己的心智，弥补身体的残缺，对一个残疾人来说肯定会有很大的困难，但她克服了。她的代价换来了今天的成功，并为社会做出了许多贡献。
重塑自我，需要提高自己的适应能力。当雏鹰第一次飞翔时，也许会有跌落崖底的危险；当我们第一次去新环境时，也许会有诸多的不适和挫折，只有如此，才能在瞬息万变的世界里灵活锐利地抓住机遇，成就人生。
重塑自我，还需要会改变生存环境。移栽的树之所以能受到赏识，不仅靠它的整修，还有它生存环境的改变。如果原来生存的环境无法展现自我，就要有勇气走出原有环境，也许会有许多不舍，但为了更远的目标，需要勇气敢走出。
重塑自我是自我完善和自我的提升，是价值实现的途径和成功的关键，环境的适应与改变是能力是重塑自我的一部分，更重要的是要有顽强拼搏、自强不息的精神，要有坚定的理想信念。重塑自我，成就壮美人生！
找准自己的位置
历史的车轮重重地碾过,留下清晰可见的车辙,让人深思,让人回味。
韩信可以说是一个有才能、有抱负、能屈能伸的人物，抱着可以尽情施展才能的信念，他来到了项羽帐下。然而项羽没有重用他，他的才华、他的抱负在项羽那里搁浅了。怀才不遇、壮志难酬对一个有志者来说是何等的残酷啊！而后来是萧何的推举才使他在刘邦那里成就了他的伟业。
可见一个人的才能固然重要，可找不到自己发挥的位置，找不到施展才能的环境，那才能就如同黑暗中的宝石永远也见不到光明。从最初的商人马克·吐温，到后来的作家马克·吐
温，从濒临破产到再铸辉煌，两种不同的位置，两种不同的环境，形成了马克·吐温两种截然不同的人生。
韩信和马克·吐温的经历告诉我们，一个人的才能在错误的位置上是得不到发挥的。要想证明自己，就要打破原有的格局，改变自己，勇敢地走向冥冥之中那已经注定却又不能确定的新的路途。
当然，要想找准自己的位置，就要付出应有的代价。人不可能从一开始就能够朝着正确的方向前进，关键是当你发现错了的时候你有没有改正自己的勇气。鲁迅弃医从文，才创作出了《呐喊》《彷徨》等不朽的作品；福田康夫晚年从政，才成就了一代日本名相。而这一切都不是简简单单完成的，它经过了许多痛苦而艰难的抉择，又经过了改变后在全新环境中的艰苦而不懈的努力。
请记住，要改变自己生存的环境，实现自己人生的最大价值，是需要勇气的。泰戈尔说过：“我们看错了这个世界