篇一:《花木兰颁奖词100字》
花木兰
她英勇善战，为家为国
她身披铠甲，替父从军
她不畏艰险，驰骋疆场
一双细嫩的手磨出了老茧
一腔赤诚的心练就了肝胆
在闺房她是勤劳温柔的少女
在战场她是英勇无畏的将士
兵十年征战九死一生
古往今来，他创造了中华民族的奇迹 她用毅力和勇敢唱响壮丽的军歌
她用汗水和泪水写就传奇的诗篇巾帼不让须眉，谁不为她感叹？篇二：颁奖词 颁奖词
吴斌——平凡的职业，生命的伟岸。危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，你用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。吴斌—你是当之无愧的平民英雄。
道路上品深受国内外广大读者喜爱
莫言的获奖
张莉莉——她胸怀高远，追求进步，有着坚定的理想信念；她临危不惧，舍己救人，在生死关头，把生的希望留给学生，把危险留给自己；她热爱教育，关爱学生，满腔热情地投入教育事业；她潜心钻研，积极进取，把三尺讲台，作为让实现人生价值的舞台；她乐于助人，甘于奉献，她的感人事迹和崇高精神，生动诠释了学为人师，行为世范的崇高师德。 你身披铠甲，替父从军，驰骋疆场，勇往直前，战功赫赫却淡泊名利。古往今来，你创造了中华民族的奇迹，你才是女中豪杰，天之骄女！——花木兰
巾帼不让须眉，她，一个云鬓花黄的少女，一个金戈铁马的战士。在国家需要的时候，她女扮男装，替父从军，驰骋沙场，战功赫赫。她不慕荣利，热爱和平，集勤劳、善良、机智、勇敢于一身，成为中国历史上一朵永不凋谢的奇葩。）
一剪梅·舟过吴江
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
六朝多少兴废事，尽入渔樵闲话。
小舟从此逝，江海寄余生。苏轼
人生自是有情痴，此恨不关风与月。篇三：作文素材-写给古今中外名人的颁奖词
一、周恩来
1、有哪一句话像“为中华之崛起而读书”一样，能使世界五分之一的人，甚至他们的后代铭记并付诸行动？有谁在生前能让敌人与战友共同敬重一生，逝世后共同默哀悼念？他用尺子丈量自己的工作，用分秒计算自己的生命。他的忠诚、亲切、勤奋、坚毅、无私、无畏，震撼了整个地球，在历史的天空下演绎出不朽的传奇。他为全人类，对什么是“鞠躬尽瘁，死而后已”，做出了最好的诠释。
2、朴素的你——周恩来
你，亲切的向清洁工问好。
你，不耻低头拾起未用完的橡皮。
你，穿着带补丁的衣服仍风度翩翩。
有谁？
能像您一样衣服补了烂，烂了又补？
能像您一样一杯咖啡一支钢笔一叠文件度过一晚？
能像您一样离去时只留下一支钢笔，一套打了补丁的中山装
哦！您留下了一阵弥远的荷花香。
3、周恩来:
他的遗产只有5100元人民币,却是世界上最富裕的人,他只活了七十多岁,却注定是长寿的人.他是新中国的养护者,是当代中国官员的典范.周总理!您将永远被世界人民所爱戴!
二、区寄
大名鼎鼎的唐朝文学家柳宗元竟为一个小小的牧童立了传。这个年仅11岁的农家少年，以他的英勇机智，沉着冷静逃出了两个彪形大汉的绑架。他面对贪婪时的智慧，使凶残怯懦；他面对危险时的勇气，化不可能为胜利，写出了“一切皆有可能”的光辉一笔。正是这种镇定与智慧，为“自古英雄出少年”做出了最有力的见证。
三、安南
你从非洲大漠中走出，走进世界人民的视线。你身坐世界第一把交椅，却在不断奔波忙碌。非洲百姓的疾苦，在你的心头萦绕；少年儿童的成长，是你不变的牵挂；联合国的改革，熬白了你的黑发??你鞠躬尽瘁，死而后已。如今，你身后的光环已经褪去，但，你已在人们 心中竖起了一座丰碑。
四、花木兰
待字深闺中，不曾想，卷卷军书有爷名。尽孝道，着戎装，远赴边关戍家园。你用行动感动了每一个人，你更用行动阐释了何谓巾帼不让须眉。
五、关羽
1、一胡美髯，一个义字，一颗赤胆，一位武圣。他屹立在历史顶峰，永不褪色。回头望：过五关斩六将，显猛士精神；水淹七军，展智者风采；义释曹操、千里走单骑，看忠义两全；单刀赴会，刮骨疗毒，见英雄本色。他顶立在天地间，化为巍峨高山，永垂不朽！他是人们心中的英雄。
2、你手持偃月刀,温酒斩华雄,气势恢弘。你过五关斩六将,忠心不二.你华容道放曹,报恩之心天地可鉴.你那面红耳赤，已经给敌人一个下马威，加上你的忠心武艺,一夫当关,万夫莫开.你的神威后人敬重,受人参拜!
3、关羽
仗青龙偃月,捋二尺长鬓，那是他凛凛的威风；持单刀赴宴，唯一心归刘，那是他耿耿的忠心；驾赤兔马，五关斩六将，华容释曹操，他为人深重义气，作战勇冠三军；他是豪情与义气的结合，是人与神的极致。{对花木兰的看法,100字}.
4、红脸关公---关羽
红脸卧蚕眉,丹凤眼,身高八尺,他就是美髯公。乱世纷争掩不住他的气壮山河,桃园三结义方显他的英雄本色。一把青龙偃月刀,温酒斩华雄威震天下，一生赤胆忠义,为保兄嫂,“身在曹营心在汉”,为寻兄长,过五关斩六将,千里走单骑，成万世神话.
六、杜甫
1、漫漫长路，谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱？破旧草堂，谁在用诗诠释背井离乡的悲苦愁肠。他用赤子之心，照耀盛衰唐朝，用忠诚化为一腔怒火，燃尽腐朽丑恶。他的诗篇铭记在人们心中，化作一股热泪，洒遍祖国河山。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他忧愁的身影定格在历史长廊，化为一颗明珠，在亙古诗坛闪耀。
2、一代诗圣:杜甫
是他,用沉重的笔墨写出战乱带给老百姓的灾难,写出了劳动人民的悲惨生活；他的诗歌超越了唐诗的内涵,化成一把把利剑,划开封建制度的屏风,揭露了当时的社会现实，他也因此成为现实主义诗派的杰出代表。
3、一片丹心，以诗书写历史的杜甫
他的一生，他的“诗史”是盛唐转为晚唐的写照。他吟唱历史，吟唱了唐朝的挽歌。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他的寸寸丹心；“会当凌绝顶，一览众山小”是他的雄心壮志。诗圣写诗史，诗史留万世。
4、先天下之忧而忧的杜甫
七、亚平宁半岛上的忧郁王子：罗伯特·巴乔
优雅的马尾辫，忧郁迷离的灰色双眸，深沉的蓝色，驰骋在绿茵场，你仿佛不食人间烟火的天上仙子，尽情挥霍你的才华，你的惆怅，你的不羁——那流星划破的夜空，恰如那横飞出的忧伤，那哀婉中目眩神迷的光彩，那寻寻觅觅后寂寥的背影；这是忧郁的升华，是灵魂在风中荡漾。
八、寂寞才子---纳兰容若
“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.”纳兰容若,一个生活在三百年前的男子,在他的词章中不倦不悔地倾诉对感情的执着,对友情的坚定。他的词像一道疗伤的温泉、汤药,温暖着我们冰封的情感。“谁怜辛苦东阳瘦,也为春慵不及芙蓉,一片幽情冷处浓。”他俊美似锦,侧帽也风流,可却有着如鱼饮水,冷暖自知的隐痛。他“百花迢递玉钗声,索向绿窗寻梦寄余生.”
九、王朝缔造者--弗格森
二十年的时间可以使一个男孩成长为一个男人，二十年时间可以让一个渔村发展成繁华的都市。然而,二十年如一日,你坚持着你一直的梦想, 缔造属于你的王朝，你曾经的王朝没落了,甚至连你的孩子也背叛了你，那时,已是花甲老人的你,没有放弃，忍着伤痛,你重新开始。岁月如梭,你的头发已花白,但目光仍坚毅，我相信,你将再创造奇迹.。
十、史蒂芬·霍金
他无法书写,他的著作却十分畅销;他的身子瘦弱,他的光辉却耀眼异常;他从未离开过轮椅,他的思维却飞向了宇宙，他就是史蒂芬·霍金，他专注于《时间简史》,穿梭于《果壳中的宇宙》,相对论被他轻易玩转,黑洞成了他的伙伴,他使人类对宇宙的了解又加深了一层. 十一、剑桥学子---徐志摩
你的诗,如春风拂过心头,消散了,那萦绕的云雾;如清泉,流过心域,涤荡了,那斑驳的污 垢。一切都来而轻轻,去而悄悄,留下的是美丽而永恒。十二、曹雪芹
1、他是中国文学历史上最伟大也是最复杂的作家，他穷愁潦倒而又嗜酒狂放,他生活落魄却又挥笔著作；他的胸襟和画风赢得此一诗：醉余奋扫如椽笔,写出胸中傀儡时。傲骨如君，世已少有，赢得红楼一梦传千古。
2、 一生雨打浮萍,屡遭变故,然而性情豪放,痛感穷困潦倒,世态淡凉,然后愤慨著书，石头记里诉苦难,却得红楼传遍天。怎能忘,满纸荒唐言,一把辛酸泪,愿用星辉记雪芹。. 十三、郭晶晶
郭晶晶如同她的名字一般,散发着晶莹的光彩。她是空中飞舞的精灵,是水中动人的水花,她有最灿烂的笑容,最优美的动作。她永远是世界体坛上的公主,梦之队中常旺盛的花朵。 十四、孙武
一介草民,成为一位将军；身经百战,造就军事天才；百家纷起,著成《孙子兵法》。他的脚步踏遍春秋,他的思想流传千古,他为兵家的贡献空前绝后,流芳百世.
十五、中东英雄：阿拉法特
1、雄鹰的英姿长存于人们的心中，竹节的坚韧渗透在你的骨里。为了人民，你长年紧崩神经，穿梭在枪林弹雨之中；为了中东，你活跃于战场，致力于和平。你生病时，全世界人民都为你担心；你逝去了，全世界人民为你哀悼。再见了，阿拉法特，我们用一颗无比痛惜的心为你祭悼。
2、为巴以和平奋斗的伟人:阿拉法特
他,是一位在中东叱诧风云的伟人，他的精神,他的言行,向着巴勒斯坦乃至整个中东。他,是一个传奇，曾经六次直面死神,却都死里逃生。他一生致力于推动中东和平进程,但是,他却无法目睹中东和平的最终实现。然而,他的灵魂将同他所爱的巴勒斯坦人民一起见证那一天的到来!
十六、千古词坛“南面王”：李煜
上帝的方向盘打错了方向，于是，他在一个极浪漫的日子——七夕，降临到了才子的陵墓——帝王之家。他是一个业余的政治家，却绝对是一个天才的文学家。他有着那如女子般 的细腻——“啼莺散，余花乱，寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊，留待舞人归”；他有着那似樱花零落的淡淡忧伤——“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东”；他有着那剪不断理还乱的家国愁肠——“独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间”........他在瑟瑟秋风中走来，又踏着“故国不堪回首月明中”的哀叹离去。。。。。。留下的只是那令人叹服的绝美文字，和深深埋藏的缕缕愁丝....... 十七、沙漠中的仙人掌：三毛
1、台北、香港、撒哈拉，一个孱弱的女子，背着她的行囊，带着她的思想，开始了她的流浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是，撒哈拉记住了她的笑容，她的坚强。
倾城、背影、我的宝贝。她仿佛是一个生活在天堂的公主，纯真美好。所以她的文字质朴，干净，透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她，一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛??
2、沙漠中的靓丽:三毛
独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活.
3、流浪的孩子——三毛：
她是叛逆的孩子(转载于:花木兰颁奖词100字)，她去了很远的地方。她带给我们大漠的故事，她告诉我们“我是为我的心”。她牵着骆驼走来，又合上发黄的旧书而去。她似一个飘渺虚无的梦，夜精灵一般的的女子。波西米亚长裙和黑色长发在摆动，她轻轻地说：“一定去海边”??三毛的心，是流浪的心，是自由的心。
十八、齐达内
球场上的舞者，精神的领袖，梦幻般的控球，娴熟的脚法让他在球场上胜似闲庭信步，出色的头球让高傲的桑巴舞者将大力神杯拱手相让！你把法国的浪漫、热情与稳重融入球场的每一角落。一代大师的绝唱也许并不完美，但是，世界仍然为之倾倒，法国人民不会因此而责怪他，只是因为，他把法国足球引入世界的大雅之堂。
十九、叱咤风云：韩信
1、沧海横流，方显英雄本色，胯下之辱，压不弯你笔直的腰脊。东出陈仓取关东，兵锋逼至楚彭城。你熟读兵书，用兵之道为历代兵家所推崇。
篇二:《花木兰形象的比较》{对花木兰的看法,100字}.
花木兰形象的比较{对花木兰的看法,100字}.
“木兰从军”的故事对每一个中国人来说都不陌生，从小时候老人嘴里的故事到上学后课本中的《木兰辞》，花木兰巾帼英雄的形象早已深深的烙进我们的心中。随着近几年中国经济的发展，中国文化也开始走向世界，被越来越多的国家所接受。花木兰这一中国古代传统神话传说就在1998年被美国迪斯尼公司搬上荧幕，制作成大型动画片《MULAN》，并在全球取得票房佳绩。而每一种文化在传播的过程中都会受到接受者自身文化的影响，也就是说，在美国版的花木兰中，木兰这一形象被附上了强烈的美国色彩。下面我就从中国传统花木兰形象与美国动画版的花木兰形象进行对比，谈谈中美的文化差异。
一、花木兰在中国文化中的定位
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息......”一首《木兰辞》对于我们来说耳熟能详。记述了魏晋南北朝时期一位名为木兰的女子替父从军尽其孝道的故事，文中问道“问女何所思”一句引出了木兰叹息的原因“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”原是木兰本为女子想到父亲年老又没有稍长的儿子能够出征，体谅父亲的木兰为了父母想到女扮男装为父出征的方法。文中还记到“可汗问所欲，‘木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。’”此处，文中记述的木兰不为功名利禄，只为家中老父出征的行为。还有一处“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”在我看来，诗中的木兰是一位看似英勇的巾帼英雄，实则是一位很传统的中国女性形象。全诗最突出的便是木兰的孝心，真可谓“孝心动天”。古时的女子，受儒家文化的熏陶，三从四德的教化，早已习惯“小时从父婚后从夫老时从儿”的传统。在她们的观念中家庭是最为重要的，家庭的规则也是最大的。“孝”便是其中的重中之重。从大环境而言，我国古来便有郯子鹿乳奉亲、仲由为亲负米、刘恒亲尝汤药、江革行佣供母等众多感人的关于孝的故事。因儒家文化的熏陶“孝”这个字已经深入中国文化之中并且枝繁叶茂。孔子本人就非常提倡尽孝道，他认为不能为父母守孝三年者既是不孝，孝也是一种礼。在这种国与家的环境中，中国传统女性大多没有太多自我意识，而是将家看的很重。所以《木兰辞》最终宣扬的并非保家卫国的情怀，而又是一篇孝心动天的感人故事。木兰不做尚书郎而执意回家的结局便在情理之中了。
二、花木兰在迪士尼文化中的定位
动画片《花木兰》极富时代和美国色彩，看似是在讲述中国古代的知名故事，实则颠覆了传统，标新立异。影片讲述了一位性格爽朗名为木兰女子，背负着为家族争光的使命参加类似考试的媒婆审核，可是天性如此的木兰并不是人们所知的淑女，正在此时匈奴犯境，皇上点兵。起初木兰为了父亲代父从军，而后她在军旅生活之中发现了真正的自我，发现了适合自己的生活方式，明白了自己并不是为了家族而出征而是为了找寻自己、表露真实自己而为之的，就像她在影片中的自白“也许我并不是为了爹爹，也许更重要的只是想证明我自己有本事，这样往后再照镜子，就会看见一个巾帼英雄。可我错啦，我还是我自己。”不可避免的，木兰也找到了自己的真爱、结交了出生入死的朋友。纵观全片，有以下几个方面是美国文化对花木兰的全新演绎：
1、将单向度的“孝”变为双向度的“爱”
在动画片《MULAN》中，花木兰知道父亲要上战场后，在半夜悄悄留下一封信，没有得到父亲的允许，便独自上路了。在美国版中，花木兰替父从军的原因不仅仅是为了一个单纯的孝，还包括了为家族争光这一重大责任。在西方人眼中，崇尚个人与家庭至上才是他们所能接受的重要原因，而并非中国传统的孝。
2、花木兰女牛仔形象的塑造
在以“牛仔文化”为主导的美国社会中，人们更倾向于将花木兰塑造成为一个活泼开朗、挑战规则的女牛仔形象，而不是像《木兰辞》中传统中国淑女形象。例如片中花木兰为了应付媒婆的考试，在手臂中写小抄。虽然木兰也渴望为家族争光，但在这一过程中她又不愿意丧失自己，企图用自己的方式为家族赢得荣耀。
3、女性主义的加入
在中国人的记忆力，木兰形象有着女子的端庄淑德和巾帼不让须眉的坚韧力量，既有淑女的风范又有女中豪杰的英气，是一个完美的女儿。在《木兰辞》的长篇叙事中，木兰在经历了战火和硝烟后，终究回到了“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄”的生活。木兰在故事的结局回归到女儿身，完成了整个蜕变最终又回到原点，这些都与每个中国人传统理念中不谋而合，似乎只有这样，木兰的一生才是圆满。而在美国版动画片中，当木兰的性别被曝光之后，她甚至承认自己这样做并非仅仅为了父亲还是为了实现自我，希望有朝一日能拿起镜子时看到的是一个“有用的人”。所以，在塑造花木兰这一形象时，美国迪士尼更多的融入了平等思想和女权主义，这与中国传统的男女等级思想差异很大。
4、个人主义的集中体现
在西方社会中，更多的是强调每个个体是独一无二的，和其他个体有着本质区别的特殊体。在刻画人物形象与构建故事情节上，并没有遵循原著的为父尽孝，为国尽忠的中国传统儒家忠孝思想，而是转变为西方意识形态和价值取向下的因自我奋斗而取得成功的个人英雄主义的华美乐章：木兰的代父从军不仅仅是出于孝道，同时她也把从军看成是一种挽救自我的良机，是实现人生价值和理想的机会，在这里木兰的忠孝更多的转化为一个少女对自我价值的追寻。
电影一开始就安排了木兰相亲的情节，虽然被媒婆和母亲打扮的花枝招展，但她无法背诵妇德，也不会按照淑女的样子行事，甚至在考试中不断出错闯祸，最后被考官辱骂“真丢脸！即使你看起来像个新娘，你也甭想为花家争光！”木兰辜负了父母对她的期望，随后在男人面前公然说话，又被丞相羞辱，令花家两次蒙羞，父亲最终也忍无可忍地警告女儿“我知道自己该做什么！该好好管管你自己！”木兰的自我价值被彻底否定。正当木兰对自己我价值产生怀疑时，边关告急，父亲接到诏书，木兰不忍年迈残疾的父亲征战沙场，割掉长发，偷走父亲的盔，决定女扮男装代父从军。这一切似乎在照着故事模板顺理成章的进行着，然而有着西方编辑理念的编剧的思想中，个人主义终将得到体现，木兰在一系列的挫折困苦后取得的成功，最终也承认自己内心最真实的动机：“或许我不是为了我的父亲而来，或许我只是想证明我能行。当我拿起镜子的时候，我看到的是一个有用的人，一个值得尊敬的人。”
在美版的《MULAN》中，个人意识是无处不在的。木兰从一个不得志、几乎要否定自我的女孩，到女扮男装私自离家替父从军，继而在战场上发挥自己的能力，实现了自己的价值，最后风光回家，收获爱情，这是由东西方不同的文化价值观念造成的，中国人更多的是由“孝”所引出的“忠”，由重宗族到重民族，最后延伸为强烈的爱国精神。而西方对国家的热爱更多的是基于英雄主义和功利
主义，而在影片的表现上则表现出浓烈的个人英雄主义。迪斯尼的木兰也许已不再是我们传统观念中的巾帼英雄，但透过她，我们看到的是美国人眼中的中国巾帼英雄的形象，一个不怕挫折，用于追寻自我，实现自我的现代女性。
5、追求自由恋爱的典范