学校家园 600字(一)
我心目中的美好家园600字
现在的人越来越多，科技越来越发达。但是，树木、环境等等都正在一点一点地被破坏。这让我禁不住开始想象---我心目中的美好家园。
我心目中的美好家园，是一个与世无争、鸟语花香的世界。在这里，没有城市中的汽笛声，没有战场上罪恶的硝烟，也没有任何纷纷扰扰，就像一个充满幻想的童话王国。我心目中的美好家园，不需要多发达的科技，不需要多先进的产品。在这里，我只希望人们能快快乐乐地生活，人们不会为了不顺心的事争吵，所以这里也不会再有烦恼。我心目中的美好家园，一年四季都是美丽的。 春天，一切沉睡的事物都醒了。我希望它是一个百花齐放、生机勃勃的季节。柳枝长出的小黄芽，随着温暖的春风翩翩起舞，她那婀娜的舞姿，让在南方过冬的小鸟都忍不住前来欣赏。小鸟们在空中自由自在，飞来飞去，仿佛在给春风伴舞。
夏天，不会再燥热无比。我希望，每天都是阳光充足、晴空万里。池塘中，荷花开了，鱼儿和蜻蜓在荷叶间嬉戏。夜里，群星拱月，人们在皎洁的月光下，悠闲地揺着扇子，躺在草地上乘凉，萤火虫们也提着小灯笼前来凑热闹。 秋天，丝丝凉爽的秋风让人们十分惬意。走在林间，踩在金黄色的落叶上，地毯一般，软绵绵的，舒服极了。田野里，金色的麦浪此起彼伏，果树上结满了硕大的果实。而且还能听见农民伯伯们一声声的欢呼，那是他在和我们一同分享丰收的喜悦和幸福。
冬天，一点也不会感到寒冷。虽然周围的一切都改变了：一片白茫茫的世界，但是，没有一点污染，美丽极了，童话世界一般。雪花慢慢地从空中飘下来，落到地上，铺成了雪毯，像奶油一样。你要是在雪地上走走，立刻会被冬的魅力所吸引。
我心目中的美好家园，一切都是美丽的，但并不奢华；一切都是平凡的，但并不庸俗。那里的人们不会有争执，因为他们吸取了祖先们的教训。每人都积极、乐观、奋发、向上。随处可见成阴的绿树，鲜艳的花朵，清澈见底的小河。动物们不会再被疯狂地虐杀。我心目中的美好家园，是一个完美的世界。因为那里的人、动物、环境都相处得非常和谐，所有的一切都是美好的，不会遭到一点破坏。
不过，这只是我作为一个学生的凭空想象，想把我们的家园变得如此美好。可是在现实生活中，如果要达到这种世外桃源般的美好境界，得靠大家努力，努力，再努力，相信终有一天，这梦幻般的世界终究会实现。
学校家园 600字(二)
何谓学校：从学园到家园
来源：《教育研究与实验》2014年第5期 作者：刘铁芳
摘 要：优雅的学校物理空间之中展现积极的师生生活，这就是美好的校园生活的要义所在。学校物理空间建设需要超越学校建筑的实用性功能，增强其审美意义，以自然的在场化与人文景观设计的自然化，来增进校园的魅力与学校生活的意义感。学校物理环境的指向，也就是人的活动作为学校文化的根本所在。好的学校生活在于人与优雅环境的和谐互动，优良的师生生活乃是学校文化的根本指向。人文校园即学园、乐园与家园的融合。信息化时代，学校应该以数字校园为条件，以人文校园为根本，以凸显学校的属人性。
关键词：学校；学园；乐园；家园
我们读书长大，都离不开学校。什么是学校，这还是一个问题？一块空地，如果有人经常在那里运动，它就成了运动场。几间屋舍，是有一群儿童在那里生龙活虎地成长，那里就成了学校。可见，学校之为学校，正是因为教师学生的共同生活与生动交往，以及由此而来的一拨拨生命的成长。
学校是安顿师生，彰显生命，激扬青春，提升生命的场域。学校应该富于文化的意味，方能启迪人格，孕育精神。
一、学校空间：人味与文味的融合
我们来看这样一段描述：
暮春四月，一个下弦月的夜晚，一群中学生围坐在学校的荷花池前，他们歌唱、轻语。坐在最高一层石阶上的一位女教员，突然被这夜的静谧和烂漫的歌声感染了，她回过头来，对一位来自家乡的学生说：“在这里求学真是幸福啊。”[1]
“她”叫石评梅，是这里的女子部主任、国文兼体育教员，知名的才女。“他”是李健吾。这所学校叫北京师范大学附属中学，时间是上世纪20年代。这段描述中，值
得我们仔细咀嚼的地方大致有三个方面：一是环境，包括时间，“暮春四月”，“下弦月的夜晚”，地点，“学校的荷花池”，“石阶”；二是人物，一群中学生，女教员，一位来自家乡的学生；三是活动，“围坐”，“歌唱、轻语”，“感染”，赞叹。
学生们围坐在一起，自由地歌唱，随意地轻语，充满着青春的浪漫之气。学生之所以能表现出这样的曼妙姿态，当然跟背后教师们的教育方式有关系。不仅如此，学生们的浪漫气息感染了随意坐在石阶上的石评梅，学生反过来影响了作为教师的石评梅的心绪，她又紧接着把这种感受传递给来这里读书的她的同乡李健吾，激励他更好地进入这个学校所呈现出来的教育魅力之中。这其中，师生表现出来的一种积极向上、充满青春气息的生命状态。很显然，这里包含着师生的积极互动和相互的促进，所谓“教学相长”，就这样真实地发生在学校生活之中。
我们再把三者结合起来，仔细分析：这段话的核心当然是师生充满生命气息的活动。暮春四月，下弦月的夜晚，这是活动的时间背景；学校的荷花池、石阶，这是活动的空间背景。学生们围坐一起，这意味着学校教育给予学生足够的闲暇与自由，一旦他们为明天的考试忧愁，是很难有此时此刻的曼妙歌唱的。学校的荷花池、石阶，意味着学校的物理空间的闲适，故能经常吸引师生到那里小坐。再看人物，学生是一群，这其中显现出年轻人的生活理想，年轻人聚集在一起，自由交流，本身就是一种教育。另一个人物是教师，学生在旁边歌唱、轻语，教师就静静地坐在石阶上，欣赏夜色，也欣赏着学生们的曼妙青春，这其中的蕴含，一是师生的平等，这个地方老师、学生都可以随意坐到这里，不分彼此；二是教师优雅的情趣与开放的心态，教师也没有忙于去设计试卷，懂得欣赏夜色，也欣赏学生。与此同时，教师对一位来自家乡的学生说“在这里求学真是幸福啊”，短短一句，不仅把石评梅对此情此景的感叹充分表达，实际上也传达出她深谙学校教育的真谛，并且会心于她所在的学校。这也反过来成为那群学生在暮春四月
下弦月的夜晚，享受着曼妙青春的重要原因，正是因为有了像石评梅这样优秀的教师，才会有优雅的成长的青年学生。
正如卞之琳的《断章》所写，“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”师生共在校园之中，彼此成为对方的风景，大家共同构成学校文化精神的一部分，确切地说，是学校文化的中心。文化的根本在于人，在于人的活动。学校文化的根本就在于师生卓越的心智生活，在于师生在学校场域中显现出来的对美好事物的积极欲求。在优雅的学校物理空间之中积极的师生生活，这就是美好的校园生活的要义所在。年轻人在一起自由地交流本身就是一种教育，好的学校就是给年轻人自由的交流提供空间，引导年轻人蓬勃向上的生命状态。好的学校教育一定是此时此地的师生能真切地感受到好的教育，好的学校教育不仅仅是指向未来，而一定是首先指向当下，指向此时此刻孩子们和老师的生命状态的优美向上、积极向上。学校是师生共同过心智生活的场所，优雅的物理空间为师生卓越心智生活提供背景与基础，在学校场域之中人与环境的积极互动就构成了校园之魅，构成了学校生活之魅。如果说学校教育的根本目的乃是个体成人，学校空间就是个体成人的基本场域。学校何以成为个体成人的基础性场域，或者说学校何以成为激励个体成人的场域？任何教育都是个体生命与文化之间的互动，换言之，教育总是在个体生命与文化教化之间展开，是以文化来成就个体生命的活动。这意味着生命与文化乃是学校之为学校的两大根本主题，人和文构成学校之为学校的两大核心主题。
二、学校作为花园：孕育学校物理空间之魅
走进一所学校，直接感受到的是它的物理空间氛围。所谓“校园”，说的是学校乃是一个“园”，是一个“花园”、“园地”，这个“花园”、“园地”，既保持着与周遭世界的接壤，又保持着与周遭环境的不同，让人走进去就能感受到其中的独特性。学
校因为其作为园地、花园的存在，而给师生提供了丰富的想象学习生活的空间，让个体在学校的学习生活富于意义，而不是沦为学习工厂里的加工产品。这或许是学校作为校园的根本意义之所在。一旦学校过于暴露在社会之中，学校生活的意义就大大弱化。哈里森在论及花园时这样写道，人性有一种根本性的渴望，那就是“让现实升华，替它披上幻景的霓裳，从而让我们的现实经验重归灵性”。[2]p41孕育学校空间之魅，其实就是保护、孕育个体发展的灵性。学校作为一个“花园”，就是一个独特的意义空间，在其中，滋润着师生生命的共同成长。
问题在于，学校如何成为一个“园”，成为一个花园？
三、学校物理空间之要义
我们来看这一段关于北大燕园的描述：
“不知道什么时候起开始，人们以‘一塔湖图（一塌糊涂）’来概括北京大学的风景，语虽诙谐，却也恰切。围绕着未名湖、博雅塔和图书馆，燕园里产生了很多美好的传说，也涌现出了很多的解释。有人说，博雅塔是一枝硕大的神来之笔，而未名湖则是一方来自天池的巨砚，饱蘸未名之墨，书写了北大的辉煌历史，而图书馆则正好是北大百年历史的最好见证和保存者，等等。这样的传说和神话实在是举不胜举。”[3]
这一段描述清楚地表明北京大学作为一所学校，其蕴含着文化意味的物理空间之构成要件：
博雅塔代表着学校建筑的文化意味，“古朴端庄的博雅塔，原是为解决校园供水问题而建造的水塔，模仿通州古燃灯塔样式，简洁朴素，卓然耸立”，“把与我们生存相关的最基本的现实需求化作一种超然的美，而且名之博雅——广博优雅，这一现实，焉能不发人深思？”这里典型地体现了怎样化实用型的建筑为富于想象的文化符号，其中的路径包括：建筑本身的设计，也就是建筑自身的优雅设计与建筑工艺；建筑的合理位
置，也就是建筑与周遭环境的关系，一栋建筑总是和它的环境连为一个整体；建筑的命名，恰切的名字能够深化建筑的内涵，提升建筑的文化意味。
未名湖代表着自然景观的文化意味，“湖光潋滟的未名湖，曾是前清淑春园的所在地，石舫横卧，石鱼翻尾，垂柳环湖，美不胜收。蜿蜒曲折的小径旁，常有琅琅书声；碧波掩映的小岛，宛若嵌于湖心的珍珠。立足湖畔放眼望去，东观博雅塔影，西对钟亭落霞，南眺林木葱郁，北望层楼掩映，游目驰怀，凭添多少书生意气。”这里可谓自然景观人文化的典范。
图书馆则代表着学校专门文化场所独特的文化意味。“百年来，图书馆曾留下多少名人学者的步履，闪耀过多少