篇一:《人生的选择》
人生的选择
与其纠结于心，不如看淡，看轻。你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
篇二:《08年乐山市中考优秀作文《人生的选择》》
08年乐山市中考优秀作文《人生的选择》
人生的选择{作文：人生的选择}.
人生路漫漫，我们选择宏伟的目标，毅然奋进。在前进中我们披两肩霜花，洒一路豪歌，谱写了一曲又一曲优美的乐章。选择，我们愿选择美丽的人生。 花儿面对更替变换的四季选择绿意盎然的春天，青松面对辽阔的大地选择峻峭悬崖，腊梅面对大地选择了冰天雪地的北国，大自然是丰富多彩的，与众不同的精灵们都有着与众不同的选择。
智者信仰着真理选择桀骜不驯，勇者渴望超越选择了奋斗不息，善者祈祷和平选择了舍生取义。是什么样的人就有什么样的选择，但无论是什么选择，我们都要让它成为我们的骄傲。
择一颗炽热的心，可广交天下之友；择一颗平和的心，可以享受“采菊东篱下”的悠闲；择一颗博爱的心，可挑起万家忧乐的重任；择一颗不凡的心，可以作出惊世的创举。
陶渊明不为五斗米而折腰，选择了归园田居，享受着“飞鸟相与还”的乐趣；孟子面对生与义，主张“舍生取义”，才有了我们今天的正义观。今天不少的大学毕业生，一走出校门便选择了落后的西北地区，这是他们的有价值的选择，是无悔的青春心！{作文：人生的选择}.
雄鹰搏击蓝天，海燕喝退惊雷，只要放飞自己，无愧于心地选择，我们就是雄鹰，我们就是海燕。
篇三:《人生的选择》
人 生 的 选 择
——2013年2月26日{作文：人生的选择}.
读书
世路漫漫，人生苦短。“最是人间留不住，朱颜辞花辞树”。在短暂的人生中，选择最关乎生命价值的重大问题。读什么书，做什么人，走什么路，干什么事，仁者见仁，智者见智。人生选择也是经验科学，人生感情常囿一孔之见，但交流本身就是意义。
要成为有用之才首先要读书。诸葛亮《诫子书》中讲“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。才须学也，学须静也，非学无以广才，非志无以成学”。曾国藩说“人之气质本由天生，实难改变，惟读书则可变化气质”西方哲人培根也讲过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，哲学使人精邃，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善变”。吴晗先生说“要想学问大，就要多读、多抄、多写”。余秋雨先生说“阅读的最大理由是摆脱平庸”。读书重要，读什么书更重要。要多读经典，少读流行。现在属于知识爆炸的时代，网上有很多流行东西，信息实在太多了。但那些都是快餐文化、流行文化，就和流行服装一样．过去就烟消云散了。过去的学人从小就开始背《三字经》《大学》《论语》《孟子》《中庸》，年轻时打下基本功，一生都忘不了，年轻的时候一定要多读
经典。什么是经典？经典就是人类文化的精华，是圣贤的治学之道，是入类文化智慧的结晶。就是用权威的知识告诉人们文化的根本在哪里，做人的基点在哪里。人生的哲学问题从某种意义讲从来就没有新问题。伏羲画卦大约是在七千年前，就创造了《易经》这门深奥的学问，这是打开宇宙人生奥秘的钥匙。《易经》所阐述的基本问题，今天仍然是人生的重大问题。中华民族几千年生生不息，就是因为我们有伟大的圣贤。孔夫子在世时没有被重用．甚至被称为“丧家犬”。他呕心沥血、孜孜以求地传播学问、整理文化的精神是可敬 的。将散落的六经修订好就是孔夫子。如果没有他的整理，先古文化可能就失传了，虽然他未被读书当世所用，但是成了千秋的圣贤。经典就告诉了我们做人的基本道理，如何进行人格的修炼，如何做到“内圣外王”。“人皆可以为尧舜，非不能也，不为也。”要沉下去读些经典。现在经典很好读，有好多的注解。比如读《论语》可参照读钱穆先生的《论语 新解》。下工夫读经典，只有读经典才能感受到人类的智慧、思维的高度，才能感受到伟大的思想体系和经典的精神力量，才能有文化的底气和文化的根本。人生最重要的是要有基本功，垫底的就是国学基础。把古人的东西变成自己的东西，知道做人应该怎么做，人格理想是什么，对社会应该承担什么责任。过去讲儒、道、佛三家，中国可以把所有外来文化都同化为中国文化，包括佛教文化也完全是中国化的佛{作文：人生的选择}.
教文化。作为发源地印度的佛教文化已经衰落了，真正的佛教文化现在中国，是中国化了的，是把儒家文化融合到佛教文化中使它进一步成长。儒道佛三家对人生都是有用的，所以叫“以佛修心；以道养身，以儒治世”。所谓“以佛修心”是从名利和贪欲中解脱出来，获得精神的自由和快乐。“以道养生”是道法自然、顺应自然，“与四时合其序”，符合自然天道的变化，符合春种、夏长、秋收、冬藏的自然规律，符合天道、地道、自然之道：“以儒治世”是用儒家经世致用之学来修身齐家、治国平天下。古人提倡以出世之心对待人世事业，以看淡名利的心情来对待人世的事业。读经典要 把经典当做一种终生旅行的方式，人的生命方式。在人生的旅行中有经典的伴随将会是一个快乐的人生。有人总结读经典有三个过程：首先是忍受，读经典时不可能像读小说那样快乐轻松，半醒半睡都可以读，读经典时要头脑清醒，深刻思考，忍受寂寞和枯燥：第二是接受，由忍受到接受就进入了新的境界：最后是享受。明代王艮说“乐学”，“学是学此乐，乐是乐此学；不学不是乐，不乐不是学”。穿越千年和古人对话是一大快乐。曾国藩讲，“君子有三乐，读书声出金石，飘飘意远，一乐也：宏奖人才，诱人日进，二乐也； 勤劳而后憩息，三乐也。”我们现在读经典还包括要读马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等重要著作，增强理论思维，提高工作的预见性、原则性和系统性。同时还要读有关
业务的书，干一行爱一行，爱岗敬业。
走 路
天下的路有大道有小道，有人觉得大道太难走、太漫长，总想走小路走捷径，所以人生常常有机巧之心，投机取巧。要真正成就事业要走什么路呢？叫“天道忌巧”，“天道忌盈”，“天道忌贰”。
“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧：以天下之至诚，应天下之至伪”，“大智若愚，大巧若拙”。一分辛苦一分收获。巧天道忌巧，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过“捣鬼有术也有效，然而有限”，人生一定要下笨拙的功夫。什么叫路，一步一步走出来就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，曾国藩写过一副对联，“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要清明”。“做事要开张，做人要低调”。朱熹说过“圣贤之言千言万语教人从近处做起，古人于小学小事中得大学大事之道”。{作文：人生的选择}.
“天道忌盈”，“日中则昃”，这是自然的现象。曾国藩最欣赏的状态就是“花未全开月未圆”，这是人生的好季节。乾卦的上九说“亢龙有悔”，“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，“天{作文：人生的选择}.
道亏盈而益谦”，“人道恶盈而好谦”。《易经》里有六十四卦， 其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面县坤，下面县艮．坤为地，艮为山。山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。在所有的卦像中，乾、坤二卦是《易经》的入门卦，每个卦有六个爻，在六十四个卦象中只有谦卦是六爻皆吉。汉代有人说谦卦“大可以保一国，小可以保一生”，人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。
“天道忌贰”。贰就是有二心，多猜疑，用心不专，不忠诚，无恒心。过去常讲不当“二臣”，明朝的官降了清朝就是“二臣”，我们过去好多有骨气的文人至死不做“二臣”。文天祥说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宁死不肯投降元朝。孔夫子说“君子不二过”，人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”．这是人生的正道。
做 人
司马光在《资治通鉴》里把人分为三种，德才兼备者为圣人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。荀子把人分为三类，口能言之、身能行之，国之宝也；口不能言、身能行之，国之器也；口言善、身行恶，国之妖也。时代发展到今天，我们不能用类型化的标准简单进行人生分类，但应该结合社会实践作好人生志向的选择。
一是要做有所作为的人，还是做碌碌无为的人？《钢铁