篇一:《热点主题阅读写作：和谐之美》
2010年中考语文热点主题阅读与写作方案：和谐之风
热点综述
和谐是当今社会的主旋律，也是这个时代的主题词。和谐家喻户晓，和谐深植于民心。季羡林老先生说：“我们要讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”冰心老人也曾说过：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。”所谓“和为贵，谐为美，和谐美是美的最高境界。”家庭要和谐，自然要和谐，社会要和谐，天时、地利、人和才是完美的和谐。近年来全国各地的中考语文考试拓宽了试题资源，对社会热点密切关注，这就要求考生平时要多关注社会生活热点话题，并搜集整理这方面的信息。《课程标准》也要求关注自然，关注社会，关注生活等。所以考生也要把握当今社会的主旋律，那就是和谐。 [来源:学_科_网]
美文欣赏一
想象鸟鸣的幸福
曾柱
我一直认为，鸟声是一切声音里最美妙的一种，缘于它们质朴的乡土味。鸟们是乡村的，是乡村用雨水和谷粒喂养出来的。它们总会在某个淅淅沥沥的早晨抑或夜晚，站在我的面前，说很多很多只可意会不可言传的话。一声声细小的鸟鸣，像赤脚农夫在软软的耕地上撒种时脱手而出的种子，唤醒牛马，唤醒村庄，唤醒道路，唤醒树林，唤醒房屋。
鸟能在很短的时间从一个路口抵达另一个路口，从一家房顶抵达另一家房顶，从一方树丛到另一方树丛，从一个村庄到另一个村庄。鸟的叫声也是这样，只要你认真倾听，你就会情不自禁地飞起来。鸟声透着细瓷的质感清清纯纯地传过来。我只闻鸟声，不见鸟影，我想象那么好听的声音是由树上的叶子发出的。记得看过这样一句诗：鸟声是树的花朵。多好。这样，满树叶子便变成了满树的鸟。这样想就有了一种隐隐的牵挂，隔着暮霭，似乎感觉那鸟鸣在夜风中微微摇动。
依然回到乡村的视角上来。鸟声，这是个有古典诗歌般美感的名称，充分体现出了汉语表达的简洁性和准确性，略带暖意的鸟声很快就雾一样地在乡村里弥漫开来，词语里暗含了
一个多么生动的过程。对于村庄，我向来怀有这样一种诗意的构图：树阴丛中，国画简墨般的村庄在熹微的白光中显现出轮廓，四周雾霭萦绕，看不出一切具体的形象，一个农家小院木门轻掩，屋檐下半圆碗状的鸟窝里燕子在呢喃，院子里的树枝叶间，成群的麻雀跳跃啁啾，细碎的鸣叫声催醒了昨晚贪玩迟睡的顽皮儿郎„„
之所以是燕子和麻雀在村庄的清晨歌吟，是因为它们是中国乡间最常见的两种凡鸟。勤劳的燕子一身黛黑的羽翼，凛然，高贵，令不少孩子敬而远之。而体形更纤小，毛色更灰土，鸣声也更短促琐碎的雀，则极像一位调皮、可爱的灰姑娘，成了跟鸡、狗一样深入人们日常生活的动物。一位作家这样说，麻雀是鸟类中的“贫民”。我深以为然。平常日子，麻雀在瓦楞、林间，或搭在墙洞里的草窝里，唧唧喳喳地像马路歌手一样地歌唱，单一的音调不停歇地平衡着乡村生活的动与静，它们是最能够与人一起和谐相处及至同存共荣的一种飞翔动物。这些对音乐充满好感的小生灵总能在起飞的瞬间听到树枝“嗡”地一声弹响。假若它们能有机会落在盛中国的那把小提琴的弦上，小爪子也那么划拉一下，其中的美妙一定是不可言说的。 [来源:Zxxk.Com]
这些可爱的小鸟，在上个世纪的50年代，曾被人为地列为“四个坏蛋”之一，几乎被人们赶尽杀绝。这让我想起《瓦尔登湖》中的一段话：“要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？它们是最简单的土生土长的动物，是与大自然同色彩、同性质，和树叶、和土地最亲密的联盟。”
兔子也好，鹧鸪也罢，它们是自然的亲近者。仔细想想，在城市蛰居的人们又何尝有一只土拨鼠快乐呢？《幽梦影》言道：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。”此种情境，今天的我们已只可在诗中画中略见一二，又哪里还有心静听？因此，对于我来说，对生活在城市的人来说，想象一下鸟鸣也是幸福的。
（选自《中华散文》）
能力提升
1.阅读全文后，请你说说本文的抒情线索是什么。
题型解析：所谓线索，就是贯穿整篇文章的情节发展和思想感情发展的路线。线索可以
是人、物、时间、事件，也可以是地点的转换、人物的感情变化等。在文章中反复出现的词语或者同类词语往往就是文章线索。
参考答案：鸟鸣。
2.阅读文章前三段，请你概括一下鸟鸣有什么特点。
题型解析：这是考察考生阅读方法和提取信息的能力。可采用跳读法，找出文章中写鸟鸣的句子，寻找关键语句。
参考答案：最美妙的质朴的乡土味；细瓷的质感清清纯纯；有古典诗歌般美感。
3.文章第五段插叙上个世纪50年代鸟遭受到的迫害一事，在文中有什么作用？
题型解析：语段在文中的作用，可从内容上看，或结构上来看。而此题主要是从内容上来说。
参考答案：通过对那个时代鸟的遭遇的回忆，表达了作者对鸟类的同情和对鸟类的遭遇感到遗憾的心情。
4.文中第五段中引用了《瓦尔登湖》中的一段话，其用意是什么？
题型解析：要从作者的态度上来判断，仔细品味话外音。
参考答案：让我们与自然和谐相处。
美文欣赏二
只慢八分钟
龙应台
离终点站还早，电车里的人突然纷纷起身，陆陆续续全走空了。我一边下车，一边问身旁的人发生了什么事。
瑞士是个难得“发生什么事”的地方。该送信的时候，邮差就到了门口。秒针走到了某一点，该进站的火车就进站了。任何时候往街头一站，看见的是电车平静地滑行，行人耐心地等待红灯转绿，汽车耐心地等待行人过街。还有，河里的白天鹅排列整齐地游过桥孔。 [来源:学科网ZXXK]
看街景的人会觉得无聊：街上没有打架的人，即使有人打架，也不会有看热闹的人群。街上也难得听到尖锐刺耳的紧急刹车声，更不会有愤怒的驾驶者推门而出，挥着拳头破口大
骂。偶尔碰到堵塞，瑞士人在车里冷静地等着，不会有人按喇叭。若有人按了喇叭，那大概是法国人，要不然是意大利人，反正不会是瑞士人。
有个修饰整齐的主妇对我说：“前面出车祸了，汽车撞上电车，铁道不通了。”我开始焦急起来：等警车与吊车抵达现场，拖开肇事车辆，铁路局重新调度通车，恐怕天就要黑了！我想起纽约的经验：车厢塞得满满的，陌生人带着汗味的肉体紧紧压迫，令人想别过头去大吸一口新鲜空气。等上一个小时，还没有人知道发生了什么事。铁路局也不觉得有解释的必要，更别提道歉了。
这一回，要等多久呢？五分钟已经过了吧，正想看看手表，却瞥见一辆蓝色的公车从转角处缓缓开来，优雅地停在我们面前；是一辆空车，车门打开，制服笔挺的驾驶员阔步下来，向大家道歉，然后念出这辆临时车将停的站名，“下一班临时调度车将在五分钟后抵达。”乘客安静地顺序上车，安静地坐下，公车平稳地向前滑去。
从下车到上车，不过八分钟时间，车子经过车祸现场时，吊车正把肇事车前轮悬起，电车司机拿着一块抹布，正在擦拭玻璃车窗。周围，没有看热闹的人。
只迟到了八分钟！我应该满心感谢，但是我却觉得震惊，震惊中还有一点不寒而栗——把“效率”发挥到如此极致的人，是怎么样的一群人？
效率，其实只是瑞士人事事讲究“完善”的结果之一罢了。瑞士生活的悠闲就像浮游波上的野鸭，写意自在，唯一的痕迹就是水上的一缕涟漪。细看才会发觉水里的鸭脚划动得很费力，尤其当逆水的时候。在瑞士人闲适的生活背后，有一个巨大的、复杂的、一点都不闲适的机器在费力的运转着，其中每一个螺丝都上得很紧。
一定是先有千千百百人在做一板一眼、一丝不苟的事情，固执细心到连半截螺丝钉上的纹路都不会放过，然后才可能有悠闲的瑞士生活；一定是先有那么多分毫必争、锱铢必较的人民管理交通、组织金融、计划教育、督导政治，然后才可能产生这么安静的社会。
„„走到家门口，看见自己的脚踏车斜靠着墙，那根支柱已经坏了三个月了，脚踏车必须倚墙而立。阳台上的天竺葵死了一棵。抬头一看，所有的阳台都缀满了怒放的、鲜红的花，我的阳台是唯一夹着一株死了的天竺葵的。拿钥匙启门时，在红色的门板上赫然发现一个小小的手掌印，巧克力糖的颜色——我们家，有一个不到两岁的国民。
我想，我是做不了瑞士人的：尺寸不合。
（选自“中华语文网”）
能力提升
1.请用几个词语简要概括作者对瑞士和瑞士人的基本态度。
题型解析：解答此题，不能从文中摘抄原词原句，需要对文章内容理解之后进行简明准确的概括。阅读文章，我们知道作者是通过一次汽车和电车相撞事故来写瑞士人的，面对事故，瑞士人的表现被作者描写得真实而具体。与其对比，作者还深刻地反省了自己，认为自己“做不了瑞士人”。这就是作者的态度。
参考答案：惊叹、敬佩等。（意思相近即可）
2.品读全文，揣摩文末画线句，并说说它的深层含义。
题型解析：本题着重考查考生对关键句子的理解能力。文章最后一段画线句与上文平实的记叙、描写和议论不同，含义较深刻。作者说自己“做不了瑞士人”是因为与瑞士人“尺寸不合”。作者何以做出这样的结论？就是因为没有好的生活习惯。比如第十段中所列举的那些：脚踏车坏了三个月没有修理，阳台上花木死了，门板上有孩子的手掌印却没有擦„„不过答题时，不需要将作者的这些不良习惯一一列出，只需要将其概括回答即可。
参考答案：略。
3.阅读全文，品析第六自然段画线句，说说这些细节描写表现了瑞士人的什么特点。 题型解析：本题着重考查考生对文章语言的品析能力。要求品析的是文中画线处对出事电车的司机的描写。这句描写看似不经意，然而，它却是一处生动的细节描写。看到这个句子，我们自然会与作者第三段的描写，其实也是我们周围常常发生的情况相联系：在大街上有人打架，围堵的看热闹的人群，尖锐刺耳的刹车声，挥拳打骂的愤怒的驾驶者„„两种现象相比较，很容易理解这一细节描写体现的特点。
参考答案：忠于职守、高效工作。（意思相近即可）
4.请概括一下你读完本文后的感受。（不超过50个字)
题型解析：本题着重考查考生在综合理解选文内容的基础上表达独特感受和体验的能力。解答此题难度不大，只要能把上面四道题答好，此题的答案也就迎刃而解了。我们可以
篇二:《和谐作文(共61篇)作文网》
和谐作文(共61篇)作文网
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篇三:《和谐作文素材》
和谐作文素材
“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇，如“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。
⊙和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。
和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐；如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。
我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。
和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。
⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。
⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。
⊙和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。
一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。
一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。
一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。
只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。
不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章！
⊙有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。
宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。
因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。
＊＊＊＊＊＊＊＊
和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特别是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。
正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种矛盾凸现出来，生活中确实存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就，于是我们要持之以恒。
＊＊＊＊＊＊＊＊
和谐是动态的。
和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。
如是，就能不断推动社会的进步。
⊙构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。
文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立全体人民有共同的理想和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。
构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝聚而成的文化精华，是一种时代精神。它从根本上决定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素质，提升社会文化品位、树立社会文化形象，增强文化竞争力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂，以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素质，教育和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观，成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、积极的事业追求并与自然和谐的人，形成强势发展的能力。
传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，不同的人文及文化背景，多元化的价值取向，不同行为方式，都需要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝聚力、感召力和创造力是千金难求的，而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标，而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的，文化是在传承中发展的，文化传统是文化发展进程中的脉络，对于广东而言，传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。我们应该创造条件，使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修正，逐渐融合，形成新的文化体系。
⊙公平正义是和谐社会的重要特征
⊙诚信友爱是和谐社会的道德基础
诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。在新世纪的开端，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势，把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容，具有十分重要的现实意义。
诚信友爱对社会和谐发展最有价值
社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。
诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源
尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要，尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世，但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说，它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说，我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱，真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达，它反映了人类对自己成员的尊重和认同，对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。
诚信友爱是现代社会发展的内在要求
传统社会的和谐需要诚信友爱，现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。
现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应该是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。
现代社会是一个充满竞争的社会，有竞争，就会有成功和失败，有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任，用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。
⊙上学期期末考试作文话题就是“和谐”。当时我还不知道，原来“和谐社会”已被政府列为执政方针，我只是以我自己的眼光来审视“和谐”这两个字，把它放到家庭中，放到社会中，放到历史中来看。最后写出了一篇批判为了追求所谓“和谐”而逃避矛盾的行为的文章。考完之后不觉得有什么不妥，写作不是正鼓励逆向思维、多角度思维的吗？过了个年，“和谐深圳、效益深圳”开始满大街地流行了，连学校也贴出了“和谐高考”的标语。我才醒悟作文不该那样写——语文只考了60多分。
也许恰是因为写过那一篇有点偏激的，但没有任何先入为主的观念作用下的作文，即使到了对“和谐社会”褒扬一片的现在，我还是对这所谓的“和谐社会”心存疑虑。
和谐是什么？如果拿音乐打比方，和谐就像是一支催眠的摇篮曲。摇篮曲不就是平稳的、舒缓的，使人平静，而绝没有什么抑扬顿挫给人以刺激的吗？而一个社会要追求和谐，那就是要官员把百姓们“安抚”的平平的，不准听到一点“批评”、“置疑”、“求新求异”的声音，就像鲁迅先生说的那样，大家一起“恭颂太平盛世”（今年春晚的春联里就要我们这么做）。为了追求这和谐，地方官可以对外宣称“坚决抵制地方保护主义”，对内任某些企业肆意非为，以彰显政绩；为了追求这和谐，市领导可以封锁某些消息，使市民们安心（我指的是03年的非典，有人证实他身边就有一人死于非典，而该市的非典死亡统计数字却是“0”）。一所学校要追求和谐，就是得多任命一些只单方向传播信息的二极管一样的班主任，运用各种威胁与处罚，使学生们服服帖帖，让他们对学校各种非人性的政策不敢有半句怨言。学校里补课成风，晚自习时间接二连三加长，几家报纸点名或不点名地提出非议，而校园依然平静。这便是所谓的“和谐的校园”啊！
近年来政府的执政作风大有改善，无论是其运转的透明程度，还是与平民的贴近程度，都让人们看到了中国政治民主的希望。然而在这个时候，政府却抛出了“和谐社会”这样一个口号，我认为是不必要的。改革开放以来，转型期中的中国社会各种弊病确实日益严重地显现出来，而要解决这些问题，并不是找一张“和谐”的大盖布把它们盖起来就行的。
近日在报纸的两会特别报道里有一大篇报道，某有着老资格的人大代表提出了这样一条提议：要政府“弃用不和谐的词汇”，他说“政府怎能‘抓大放小’、银行岂能‘嫌贫爱富’、不可‘牺牲眼前利益’、别随便‘打破铁饭碗’”。纯粹是跟风附和之声。若是按他所讲，政府应当将财力物力平均分配，不再“抓大放小”；银行失去调控经济的能力，不再“嫌贫爱富；”国家不应强制企业为环保加大生产成本，因为不能“牺牲眼前利益”；国企不再改革，守着陈腐的烂摊子，不敢“打破铁饭碗”。为了“和谐”，跟风之人玩起了文字游戏；为了“和谐”，改革只能畏首畏尾。
要让人们安居乐业，国家不断发展进步，我们需要的是大胆而行之有效的改革，而不是贴出所谓“和谐社会”这样不解决任何实际问题的标语。
⊙和谐之道(网友来稿)
记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处？就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。
也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢！这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道
如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至