篇一:《一场心灵的洗礼作文》
[一场心灵的洗礼作文]
3月12日，一个震憾人心的日子；3月12日，一个令我心情复杂的日子，一场心灵的洗礼作文。在今天，全校师生一起聚集在室内体育馆，观看心灵之声残疾人文艺表演会。在所有精彩节目中，最令我印象深刻的是四川羌族的大姐姐，这个大姐姐穿着身民族衣服，长着一头又黑又密的头发，眼睫毛长长的，一双炯炯有神的大眼睛显得那么温柔、大方。只是，她在四川大地震中不幸失去了双腿，看着她，让人感到隐隐心疼。大姐姐为我们高歌了一曲《隐形的翅膀》， 我终于看见所有梦想都开花&&，在场所有人都沉浸在这美妙的歌声里。唱完歌后，全场响起了热烈的掌声。但，最令我赞叹不已的不是她的歌喉，而是她那乐观的品质，小学四年级作文《一场心灵的洗礼作文》。羌族大姐姐面对没有一条腿的世界，总是用微笑面对一切，是多么的坚强不屈呀！看到这种品质，我真的是发自内心的赞叹！还有那个没有手的大哥哥。虽然他失去了双手，但是他人残志不残！没有了双手写字，但他认为嘴巴也可以写字，终于，经过长年的摸索与观察，在这次表演，他以用嘴巴写的腾飞二字赢得了在场所有观众经久不息的掌声。真是台上一分钟，台下十年功呀！当然，还有许多像他们这样顽强不屈的精神。比如：表演《千手观音》的聋哑哥哥姐姐们、歌唱《喜羊羊与灰太狼》的阿姨&&看到今天的这一出表演，令我深有感触：残疾的大哥哥大姐姐们在台上表演得如此轻松，但是，我可以想像在台下，他们得付出多少常人想不到的心血与汗水呀！他们的成功都是用努力换来的，他们残疾人都这么顽强，功夫都如此好，那么更何况我们健康人呢？他们之所以会获得今天这样辉煌的成绩，是因为他们虽然身体残了，但那颗不屈的心还在，他们这种品质多么值得我们学习呀！所以，从现在开始，让我们行动起来：好好学习，天天向上！
篇二:《我的散文观文》
我的散文观 文 / 云海放牧
我知道自己无法用很确切的语言来回答什么是散文。在我的感觉中，散文是可以包括随笔与小品文在内的，有别于小说、诗歌、戏剧的一种文体。有位老师给它下定义为：自我，自由。概念：散文姓散，名文，字自我。自由，是其精神内核。真实，是其生命之源。它是人的心灵史和情感史。
用这种文体写，可以放飞自己的心灵，不受形式约束地自由地抒发自我的内心情感，换一句话说，无论你是谁，只要你愿意，都可以借这种文体表达人的情感，描写山水给你带来的乐趣，当然也可以借任何与你有关的物，托物言志。
散文的文体属性为何？中国几千年的散文发展史给出的答案为：散文既姓“散”又姓“文”。概念上，散文是一种篇幅短小、题材广阔、语言优美、形式自由、文情并茂并富有意境的文章体裁。
有了老师与搜索来的定义与概念，我才明白了以往的自己真的不懂什么是散文，更没想过自己也要写一写“我的散文观”，真是难为我的，可作业还是不能不做。硬着头皮，搜索枯肠来完成这个作业吧。
一、散文应该是真情实感的表露。真实是散文的生命之源，也是好散文能流传下来的生命力。我一直认为用矫情造作的情感而成的文章，如朽木不可雕，如干枯的河没有流水的存在，终会被人废弃。用真实的情感表达自己的心声，即使没有华丽的词汇修饰，照样能打动人心，唤起灵与灵的共鸣。如孙犁的散文《亡人逸事》，朱自清的《背影》等，无不以真情打动读者。
用真实的情感写作，更能随心情写出自己某段时间的心路历程。如我自己曾在2003年到2005年期间，由于孤寂的情愫的到来，身在异乡的无助之感，常常于夜深人静之际来到身边。于是就借散文这种文体发泄出来。那时的情感源于自己的内心的真实体会，凝于心，聚于网，建构我个人文集，发在红袖网站的云海放牧的《冲浪之旅行》中。（有《子夜独语》、《心绪》等。）
真实的情感也是最自由的，最自我的。很多时候写作的人是与别人无关的，为的就是与自己的心灵对话，为的就是发泄自己的某种情绪，没有功利左右，也无需要任何写作的理由，不是作业，不必在乎老师的评点，只需对自己的心灵负责。我想这就是散文的魅力所在，它用真情实感承载着每一自我的、普通灵魂的呢喃，与此同时也用真情去打动并感染着读者。
二、散文应该是美的。好散文不仅具有文笔之美，也皆有人情之美和人格之美。
有人说：“散文是人格的再现，是生命的品质，辞约旨达，衔华佩实，平常又不平常”。我是很赞同的。
文笔之美，看似散文外在的表现，实质是作者的内在的文学功力的外射。当作者选用适情达意的语言，他就会把文字写得整洁，自然，流畅又富于诗意。如此优美的文字，怎不会给人带来美感呢？我还认为优美的散文恰如一首无韵的诗，文中并不缺少诗情画意。作者用美文呈现人性之善，读者用心情体会人情之美。
用我之笔，写我之心，抒我之情，阐我之思。人格之美也通过笔端流淌于美文之中。无论是写景抒情，还是写人记事，都可以让作者与读者从美文之中享受到散文的美，记忆美丽的片刻，培养高雅的情趣，陶冶人的情操。在片刻休憩得到心的愉悦，短小的美文是可以胜任的。
散文的美，是作者写散文时启用的具有弹性和张力的内心语言反射出来的。能具备这样的运用语言能力，这不仅需要作者不断地锤炼自己的语言，也需要作者深厚的文学素养及为人处世的人格魅力。只有这样的作者所写的散文，读者才可以在欣赏之时，醉心于文中语言
的优美而让其精神得到升华。
写散文是一种心情，也是一种心境。能把自我的忧伤之情化为一篇散文，用散文的美抒自己的悲情，又何尝不是一种美丽呢？
我认为散文应该是美的，是作者用这种文体书写自我的真实情感时，更应注重文笔之美、人情之美、人格之美，这也是散文的长久生命力之一。
三、散文应该是自由的。
“散文姓散，名文，字自我。------刘锡庆”我理解为写散文没有固定的模式，也没有固定的表达方式。散乱的思绪，可以用文串起；散落一地的故事，可以用精神支起；困惑的心情，可能用思想收起。支取的自由，来自于心的自由。散文的自由，来自于情感的自由，表达方式的自由。
哲理性的散文，是说理的，载道的。可能以议论为主，但绝不排除其他的表达方式。如毕淑敏的《写下你的墓志铭》。
抒情性散文，要抒真情实感之际，也不妨用一用说明的方式记录自己内心的感悟。当然也可引用小说的手法进入散文，直接用刻画人物来抒情。如林彦的散文《夜别枫桥》。
写景记事散文，也可借景抒情，托物言志。也不妨用对话的形式，拟人对歌，应该也是很有情趣的吧。我是这样看待散文的自由的。
散文的自由，是一种从容随意，是流于心的自由，源于自然的淡雅，质朴；而不是放荡的人性之恶的自由。
散文的自由，不在文字与表达方式的纵容散漫。若无法控制自己的思维，天马行空，一味凭直觉写就的文字，不能称之为“真自由”。自由的意义，在于思想凝炼时，文笔锻造后，对于思维的自如把握和裁剪，对于文字的灵活释放和拾掇，文笔的恣意散漫，难离主题评说，想象的纵横跳跃，终有神韵的牵扯。这就是散文写作的“形散神不散”的真意蕴。
因此散文的自由是：“自由疏放。散文手法灵活，无固定格局。可浮想联翩，随意点染，时而叙述描写，时而议论抒情，可点睛蕴籍，可托物虚实，风格各异。这里要注意应散慢而不失纪，自由而有准绳。散文在“自由”与“限制”的关系是辩证的，没有自由的散文无异于勒缰之马，但也不是‘为所欲为’和“‘我行我素’”。
真实的情感寄寓于美的文笔；美丽的文字载着人性之美、人格之美，沟通着作者与读者的心灵之声；自由、自我的文体述说着的心路历程。这就是我的散文观。
篇三:《第四届经典美文朗诵大赛》
重庆科技学院风流文学社 第四届经典美文朗诵大赛
策
划
书
主办单位：重庆科技学院学生社团联合会
承办单位：重庆科技学院风流文学社
美文朗诵大赛活动策划
一、活动背景 ：
心灵是无际的海，朝向它，可遥看春暖花开； 心灵是无边的天，仰望它，可找寻飞鸟的痕； 大学生活是我们人生的又一篇章，为了促使广大同学更好的体验生活，陶冶自己的情操，树立新目标、追求新理想，也为了活跃校园的学习氛围，丰富同学的校园生活，同时也为同学提供锻炼的机会，展现风采的舞台。南京铁道职业技术学院南铁之声校广播站举办了本次朗诵比赛，希望同学们能感受到心灵美文带给人的震撼
二、活动目的：
心灵是无际的海，朝向它，可遥看春暖花开； 心灵是无边的天，仰望它，可找寻飞鸟的痕； 大学生活是我们人生的又一篇章，为了促使广大同学更好的体验生活，陶冶自己的情操，树立新目标、追求新理想，也为了活跃校园的学习氛围，丰富同学的校园生活，同时也为同学提供锻炼的机会，展现风采的舞台。南京铁道职业技术学院南铁之声校广播站举办了本次朗诵比赛，希望同学们能感受到心灵美文带给人的震撼
三、活动主题：
心灵之声
四、活动对象：
重庆科技学院全体在校学生
五、活动时间：
2013年11月7日——2013年11月17日
（拟定7--9日报名，12日初赛，17日决赛）
六、活动地点：
第一教学大楼
七、活动内容：
（一）、筹备工作
1.宣传海报、横幅、展板的制作（宣传部负责）
2.评分表的制作及打印（策划部负责）
3.参赛报名工作
（1）报名时间：2013.11.7——2013.11.9
（2）场地的确定及布置工作（外联部负责）
（3）报名表的制作及打印（编辑部负责）
（4）活动简介传单的制作及打印（策划部负责）
（5）值班人员安排：干事轮班制
（6）参赛人员的通知工作（秘书部负责）
4.确定主持人，嘉宾及评委，简单介绍活动情况
5.奖品的确定及证书方面的工作（财务部负责）{心灵之声文章}.
6.赛前的布置等工作（策划部负责）
（二）、初赛阶段
1.参赛选手音频提前拷入电脑，一干事负责播放
2.主持人介绍活动、各位评委嘉宾以及宣布活动开始
3.活动摄影、拍照工作（宣传部负责）
4.活动秩序的维持以及外界信息联络等情况的处理（外联部负责）
5.参赛人员朗诵文章
6.评委进行点评、打分
7.选手得分情况的统计工作（编辑部负责）
8.确定进入决赛的选手名单（秘书部负责）
9.会场清理工作，所有干事全部留下
（三）、决赛阶段
1.决赛地点：C组团（待定），给嘉宾发邀请函（10人），聘请主持人，邀请观众（可素拓）
2.赛前的会场布置，签到及各项事宜
3.参赛人员提前上报自己所选文章给主持人
4.得分的统计工作
5.最终获奖名单，嘉宾颁奖，合影留念
6.会场的清理工作
（四）、活动总结
1.总结教训，汲取经验
2.理事会总结活动中的成功与不足
3.各部门在活动中的表现情况及认识
4.会员，干事提出自己的看法及改正措施
八、活动中应注意的问题：
1.赛前短信通知选手参赛时间，地点并要求其回复参赛人员姓名，参赛文章题目。若第二天还未回复则电话通知。
2.参赛选手形象着装整齐，仪表大方，体现出良好的风度和气质
3.参赛选手上台展示时，台下观众切勿大声喧哗
4.比赛人员切勿提前离场，5人一报成绩
5.比赛结果于第二日通过不同渠道公布
6.文学社成员服从统一调度，认真做好所负责的工作，做好记录，保持自身良好的形象
7.理事会活动中做总调度
8.清洁注意事项：活动后全体干部及干事清理现场，带走垃圾
9.签到注意事项：事先拟定比赛选手名单并张贴于门口
九、奖项设置
一等奖 1名 证书+奖品
二等奖 2名 证书+奖品
三等奖 4名 证书+奖品
优秀奖 3名 证书
篇四:《美文好段》
1．生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜{心灵之声文章}.
悦的等待。
2. 翻开早已发黄的页张，试着寻找过去留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感。只是偶尔遇上，淡淡地微笑。如今也只能在这发黄的页张中找寻那一段让人难忘的岁月，幸好我还可以握住这仅剩
下一段的“丝线头”„„
3．无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着
与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。
4．心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀„„心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音
而化为酒香。
5．心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求„„这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。（《心有明灯》）
6．蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。（《蜡
烛有心》）
7．成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏
激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。（《成熟》）
8．惊涛拍岸，卷起千堆雪，是一道风景；东风栽柳，碧如丝绦，是一道风景；小荷初露，涓涓清泉，是一道风景；可是，你可知道，聪明的你就是一道风景：虽然没有东风栽柳的多情，没有小荷初露的恬美；但是你有青春的活力，你有抵御艰难的柔韧，你有闪光的心灵。
9．痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它将化为穿越岩石的力量；磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆刺丛中的花枝，萦绕成岁月美丽的花
冠。当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的
枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。
10．如果你是大河，何必在乎别人把你就成小溪；如果你是春色，何必为一瓣花朵的凋零叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急；如果你就是你，那就静静地微笑，沉默
不语。
11．心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。心有圣殿，供奉着高贵、尊严、善良、理想和追求„„这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；
由此，而拥有世界和自己。
12．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；春华 秋实，夏雨冬雪；斗转星移，四季交替；潮起潮落，生死相依；生命，从自然中来，最终又化作一缕轻烟，回到自然中去„„大自然的规律
是宇宙间任何力量都不能改变的。
生物不能超越自然，人生亦应皈依自然。
13．西方伟大的思想家塞斯曾经说过：我们曾经结识过许多人，他们因为暴躁激烈的性格而使自己的生活变得痛苦不堪，他们毁灭了一切真与美的事物，同时也葬送了自己平稳安静的性格，并将肮脏心灵的瘟疫向四方传播。大多数人都因为缺乏自我控制而破坏了自己的生活，损害了原有的幸福。在生活中，我们碰到的真正能够沉着冷静，保持一份平稳安宁的人真是
寥若晨星。
16．卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。在世界各民族中，很难找到哪个民族像我们这样把人的无知愚蠢、装疯卖傻当做一种乐趣，且持以崇尚、褒扬的态度。苏格拉底并不因为 自己“另立新神”被统治者推上审判台而满嘴胡话，布鲁诺也没有因为他主张人们有怀疑宗教教义的自由冒犯教皇而装疯卖傻。相反，我们一些文化人刘伶、贾谊们仅仅因为一点不得志便如丧
考妣，自我虐待，竞还被树之为人之豪杰和偶像。
17． 当然，我们也有不甘愚蠢的人，但很难活得自在，要么去跳湖投江，做舒舍予们；要么三缄其口，只说“今日天气，哈哈哈”；要么就进牢狱，接受棍棒、竹签和铁镣的伺候。聪慧的林昭被害前已神志不清了，张志新到最后也彻底疯了。疯得使行刑的战士也被吓疯了。在崇尚愚蠢的社会里，你不愚蠢，疯癫，逼也要逼得你愚蠢、疯癫。智慧被扼杀，愚蠢就继
续成为风尚。
18．壮美的人生常如垂落的瀑布，飞珠溅玉。在人类千年万里百代的社会场景里，有什么比得上人性的跌宕升华更惊心动魄呢?——最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。 人
性之光常常在暗夜里闪耀。
19．没有审视，就难有发现。在痛苦中审视．你会发现孤独的自己；在闲适中审视．你会发现空虚的自己；在奋进中审视。你会发现无知的自己；在安逸中审视，你会发现沦落的自己。审视自己。就要把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅，然后痛快淋漓地向浅薄的自我、虚伪的自我乃至卑劣的自我告别。审视的过程，是在寻找人性中的痼疾；而审视的结果．则
是要割去这些灵魂上的肿瘤。
20．世上有千种拥有，但有一种拥有最珍贵．你也许丝毫觉察不到这种拥有，感觉不到它的价值。随着悠悠岁月的流逝，无数个春夏秋冬的更选．在你生命的某一天，当你蓦然回首时，
才发现自己不再拥有。它不是地位．也不是金钱。而是瑰丽的青春。
21．世土有万般失却，但有一种失却很无奈．它让你追悔莫及，以一生作代价。你纵有回天
之力，也只能仰天长叹，顿足捶胸。它不是权势，也不是美貌，而是无价的青春。
22．一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀的艳丽彩屏；一缕丝线，
一缕丝线，或许太普通了，但经纬起来， 却是一匹光华的绸缎。{心灵之声文章}.
23．生命是一条河流．它只是一味地向前奔腾，而不回头。生命之源是什么?或许，是密密森林那阔叶林上滴落的露珠；或许，是危危石崖那缝隙里渗出的一缕清流；或许是云的哭泣；或许是雾的凝思；或许是闪着寒光的冰山的溶化。它起初总是无比纯净．闪着梦幻，倒映着一路红花绿叶。渐渐地就挟着泥沙，渐渐地就呼啸奔腾，渐渐地就千百次与同伴汇合。融为一体了。迨至流进蔚蓝色的大海时，河流消逝了，在那一片蔚蓝色的宁静里，化为永恒„„
24．当人们欢呼晚霞的时候，你不妨去拥抱黑夜；当人们在黑夜中做着香甜的梦时，你不妨睁大着黑亮的眼睛；当人们从惺忪中醒来时，你却采撷了一大束思想的朝霞；当人们匆匆涌上坦途追名逐利时，你却折向另一条科学小道，消失在无人知的那一片密密树林里。我不敢保证你能得到比他们更多更好的东西，但可以肯定，你得到的一定与众不同。 ‘
25．“人有悲欢离舍。月有阴晴圆缺．此事古难全。”人生不经历痛苦便不是一个完美的人生。人生如处处如意，便只有一种光彩。正因为有了痛苦。才弥补了它的残缺。把痛苦和不幸当作一次经验或一次旅程的记录，把所有的不愉快轻淡地留在记忆中，不要刻意去演奏和
深化某一种情绪。你可能暂时离开了快乐，但这并不意味着你就永远投靠了悲伤。
26．生命或许总是要通过这样一个区段：渴望进取却怯于进取，追求乐观却得到苦闷，神圣的偶像骤然坍塌，精神在无边的荒原上流浪，消沉颓丧却又不甘堕落，企望解脱却又陷入重
重束缚，一派呓语却找不到听众，灵魂的独白带来寂寞和更多的不安。而时间仍在飞快地奔
驰着，生命仍在一小部分一小部分地消失，这种焦灼和困窘，语言是无法诉说的。
27．站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然受谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革襄尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番
番选择中，帝王将相成其盖世伟业。贤士迁客成其千古文章。
28．记忆中。有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑高，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高，
一分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。
29．人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的．从柔弱中焕友出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。” 这根
能思想的芦苇，就是你，就是我
30．假如你走向草原，静静地躺下，闭上眼睛．把胸膛尽量贴近白云飘拂的蓝天，把背脊尽量落到芳草如茵的大地，这时，你会重温巨大的生命摇篮的殷勤寄托，想起慈祥的母亲曾甩纯熟的良知哺育你，用她聪慧的目光启迪你；你也咿呀说道：我要学会怎样做一个天地间的
真正的主人。
31．河边的少年都知道河滩上有蒺藜，却没有一个惧怕，没有一个因为可恨的蒺藜而放弃沙滩上的自由与欢乐。挨过扎的脚依然赤裸．依然无拘无束活蹦乱跳；而且脚掌越磨越厚，越扎越硬，跑在沙石上，不再感到疼痛。后来长大了，遇到这样那样的困扰，想一想当年的蒺藜，就没有了任何的忧虑。原来苦难的教程，自少年就已开课启蒙。蒺藜不只长在野地里，它其实无所不在，而且有各种各样。只要你在大地上走动，总会遇到它。脚掌越大，扎上的蒺藜越多。但无论何种蒺藜。都只能被踩在脚下。它头上的角，永远不能被高举；它身上的刺，永远不会是锋芒。它对人的伤害，始终都是失败的证明。没有哪只脚，为几颗小小的蒺
藜停止行走。
32．人们常常因为对亲人的感情而失去判断事物的理智。只要放下心中的情感枷锁，以博爱去包容一切，那么，即使是“山重水复疑无路”，也将成为“柳暗花明又一村”。只要欣赏
身边的风景，那么，你也能“宠辱不惊，看窗外花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。只要不为亲情私心所封闭，所牵累，那么，你也能够享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬
淡了。
33．俄国人对我说：“河流和草地最美，他们是我的伙计。”印度人对我说：“飞鸟和天空最美，他们是我的母亲。”日本人却说：“草叶和冰雪最美，他们是我的恋人。”而中国人说：“大漠孤烟、小桥流水、明月清泉、野渡横舟最美，他们是我的归宿。”不同的情感，
拥有不同的认为最美的事物；不同的情感，对生活拥有不同的态度。
34．在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风霜刀剑的洗礼；需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨砺„„所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，惟有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力。因为，爱
是甜蜜的。
35．这一份开明与勇气，当从一位父亲身上表现出来时，显得格外珍贵。像一只蚌痛苦地孕育着的一枚盈泪的珍珠，像大海撞击岩石经历撕心裂肺的痛楚后绽放的朵朵浪花，像不断磨砺后明亮如雪的锋利的宝剑——用理智拨开爱的迷雾，是伤痛，也是荣耀，是以心的流血为
代价的动人旋律。
36．是在秋天．绿的凉亭枯黄了。霜蚀了的树叶从枝上落下采。但是太阳依旧带了温暖的微笑透过窗户。它在向着桌上失了色香的花儿谎说春天。只向着花儿吗?不，向着每一个人。向着你，也向着我。阳光偷偷进了心中，在下霜的秋天拿了春天的回忆来温暖那些心儿。
37．淡淡一点的孤独很美。暂剐喧闹的人群，善意的或恶意的。独沐阳光之中，独坐月光之下，独享音乐之韵。独听心灵之声。无所羁绊，无所依存，也无所顾忌。胸海的上空是自由
翱翔的海燕，飞得很高很远„„
38．生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，
人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
39．当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，
尽管有时是那么微弱。
篇五:《倾听花开的声音(900字)作文》
精选作文:倾听花开的声音(900字)作文 一种声音，用心倾听，所谓心声；一种语言，
用心感受，所谓心语。 题记 岁月匆匆，时间无情，人的一生总是在匆匆前行。走得
太匆忙，来不及停下来欣赏沿途的风景，来不及停下来慰问一下自己的心声，好像什么都来
不及。这样的人生并不快乐，这样的人生并不完美，这样的人生太累太累。 停一停吧，
朋友们，停下来倾听一下心灵之声。 心灵深处的呼唤从来都没有间断过，只是我们不曾
注意和察觉。当你静下心来，好好听一听，才发现，自己的心声和正在实行的并不同。其实
我们内心都渴望自由，渴望放弃生活和学习上的种种重负，而我们没有回应内心真正的渴望，
我们驱从于自我的选择，驱从利益的诱惑，驱从种种成绩和荣誉，我们完完全全以牺牲自己
的幸福和快乐的代价。我们需要停下来，去关心一下身边的事情，去给正在哭的小妹妹唱首
儿歌，去给生病的姐姐送束百合，去给生气的妈妈说声道歉，去将自己心中那些沉积久了的
东西拿出来清洗清洗，晒晒太阳。这时的你会有一种风雨过后阳光洒在身上的轻松和释然。
请经常停下来，听一听内心深处的声音，它是一朵绽放的心灵之花，不要总是忙忙碌碌，匆
匆前行，让心灵之花日渐枯萎，它也需要阳光，渴望成长。 春风轻轻抚过柳树的发梢，
在她耳旁浅浅吟语。春雨轻轻拉过草儿的小手，在她身旁低低倾诉。蝴蝶轻轻吻上花儿的唇，
花儿娇羞的红了脸。白云由于躲闪风儿的追逐，阳光由于寻找鱼的身影而在浪尖跳跃。春天
轻轻拉过夏天的手，向它说再见，夏天伤心的流了泪。泪滴到了柳树的发梢上。柳树这才知
道夏天要来了。泪水滴到了小草的脸颊上。夏天对它说：这是我送你的护肤品。小草给了夏
天一个大大的微笑，闪电觉得夏天忽视了他，终于忍不住大声吼了起来，这一吼便把秋天吵
了起来，秋天本想和夏天玩玩，夏天却向她说了再见。秋天也只好挥了挥手，这一挥手，金
色的枫叶在空中起了舞。金色的叶子是秋风的名片，秋风轻抚过麦子的脸颊，麦子深情地说：
你终于来了。雨儿又觉得秋天忽视了她，伤心的落了泪，泪水变成了片片雪花，雪花是冬天
的名片，冬天匆匆赶来，秋天已经默默的走了。冬天只好叹了口气，这一叹气又把雪花招来
了，第二天，冬天给了万物一件雪白的披肩。草儿在大地的怀抱里说：冬天来了，春天还会
远吗？ 这些美，你欣赏过吗？这些歌，你倾听过吗？ 停一停吧朋友，闭上眼睛，静
静的等待倾听花开的声音。初三:曦月
篇一：倾听花开的声音
对初中科学教学中
教师有效倾听的思考
□吴志娣
儿子问父亲：“人为
什么长有两只耳朵，却只长有一张嘴？”父亲回答：“上帝这样设计是为了让人多听、少说。”
这虽然只是一则笑话，但告诉我们一个道理，那就是要学会倾听。
大家都知道，课堂教
学应该是一个教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。然而在课堂上，教师一般都只是关
注学生有没有认真听，却很少考虑我们教师自己有没有用心倾听学生的声音。笔者认为，教
师必须转变角色，走下讲台到学生中去，俯下身来与学生双眸对视，认真倾听学生的讨论、
答问及思考过程。
一、教师有效倾听的
意义
1.有利于建立良好
的师生关系
每一节课都是师生
双方情感体验的过程。倾听不仅仅是学生的事，也是教师的事。要学生学会倾听，教师必须
首先自己会倾听。如果习惯于老师讲学生听，结果就是学生与教师的关系日益疏远。如果认
真虚心倾听学生的发言，无论是说错了还是说对了，无论是说得条理清晰还是语无伦次，我
们都真诚、耐心、专注地聆听，学生就会有被尊重、被重视的感觉，伴随这种感觉，学生很
有可能说出一个完美的答案。同时在聆听学生发言的过程中，教师不时地投以欣赏的目光、
鼓励的微笑，而且还伴随几句热情的赞语，以一个真诚朋友的身份出现在课堂上，学生与教
师的心灵距离近了，良好的师生关系自然而然也随之建立了。
2．有利于促进学生
之间的思维碰撞
我们在教学过程中
要鼓励学生敢想、敢问、敢说、敢辨，使学生形成敢思、善思的良好习惯。有时出现“一石
激起千层浪”的情景，教师认真倾听学生的发言，并有的放矢地对学生进行指导，引起学生
多方面思考，让他们畅所欲言，便可以促进学生之间的思维碰。
3．有利于师生间的
教学相长
教学过程也是老师
获取学生反馈信息、老师自身知识积累和技能提高的过程。教师作为一位学习的参与者，与
学生们一起认真地倾听，积极地思考，与他们一起分享成功的快乐，倾听学生的争论和评价
意见。
我们常常以为自己比学生
懂得多，能知学
生所不知，却忽略了学生也有着丰富的知识经验。善于倾听的教师能让学生的声音成为可遇
不可求的教学资源，同时让自己的知识更丰富。
4. 有利于优化课堂
教学效果
课堂教学是动态生
成的，教师只有善于倾听学生，适时调节自己教学，才能扮好自身的角色；只有善于倾听，
才能正确判断学生在想什么，为什么会这么想，只有善于倾听学生的言语，才能正确地判断
出学生对知识的掌握程度，才能够对症下药，课堂教学效果才能够真正地达到预期的效果；
只有善于倾听，才能在学生回答不正确、语言表达不清楚的地方予以及时指出、正确分析。
二、教师有效倾听的
策略
1．以文明礼貌的态
度倾听学生的发言
课堂教学中，学生回
答过程中出现错误，教师往往没有足够的耐心听学生讲完，而是打断学生的话。其实学生的
错误答案也是一份不可多得的课程资源。
【案例】
在习题课上，我们碰
到这么一道探究题：某化学兴趣小组探究某一温度下氯化钠饱和溶液的酸碱度。组内同学进
行了如下实验：
甲同学：将ph试纸
直接浸入氯化钠溶液中，把试纸显示的颜色与标准比色卡比较，测得ph=7。
放在玻璃片上，先用蒸馏水将ph试纸湿润，然后用玻璃棒蘸取氯化钠溶液沾在ph试纸上，把试纸显示的颜色与标准比色卡比较，测得ph=7。
丙同学：取ph试纸放在玻璃片上，用玻璃棒蘸取氯化钠溶液沾在ph试纸上，把试纸显示的颜色与标准比色卡比较，测得ph=7。
①[评价] 三位同学中操作规范的是______同学。
②[结论和分析] 丙同学得出：“凡是盐溶液的ph都等于7，你认为丙同学的做法是否正确？请你作出正确的评论_____________。
学生的答题过程 学生1：②题我认为不正确，因为盐溶液中如碳酸钠溶液呈碱性，还有碳酸氢钠溶液也是呈碱性，还有硫酸铜溶液呈酸性，所以丙同学的做法是错误的。
（我听出了学生1的回答是错误的，但是我没有打断他的发言，而是与学生一起听完发言。）
教师：同学们请认真审题！（我引导学生再次看题，学生陷入思考——） 学生2：哦！我知道了，我们应该对丙同学的做法和探究的过程进行评价。学生3：我知道了，丙同学的做法不正确，从单一的食盐溶液是中性而得出所有的盐溶液都是呈中性，结论具有偶然性。
教师：很好，你们得出正确答案了。我们在答题的过程中一定要审清题意，不能想当然。同时我们也要知道科学结论要经得起重复，要避免“偶然性”。
2.倾听过程中，善于做出积极回应
教师通过明示暗示，及时准确地对学生的发言进行评价、指导和矫正，如 “你的发言有独特的见解”“换一个说法可以吗？”“能不能再从其他角度再考虑一下”??不同的回应，不仅会使学生感到教师在很认真听自己的发言，激励学生畅所欲言，而且能使师生的交流不会偏离话题，让交流始终围绕话题的中心延展，高质量地完成教学任务。
【案例】
12克碳在16克氧气中燃烧生成二氧化碳多少克？
学生1：根据质量守恒定律，二氧化碳的质量=12克碳+16克氧气=28克 教师：你的意思是根据质量守恒定律得出生成二氧化碳的质量为28克，那请你再理解一下质量守恒定律！
学生2：质量守恒定律是，在化学反应中，参加反应前各物质的质量总和等于反应后生成各物质的质量总和。 学生3：要生成28克二氧化碳，12克碳和16克氧气必须都参加反应，也就是它们应该完全反应。
教师：那它们完全反应了吗？（我暗示学生）
完全燃烧的实验。
学生4：哦！16克氧气只能与6克碳完全反应。
学生1：二氧化碳的质量=6克碳+16克氧气=22克
当学生的回答不是教师所期望的答案时，教师如果急切打断学生，代学生回答，就会大大降低课堂教学效率。善于倾听的教师当听到学生的错误回答时，会针对学生的错误认识提出补充问题，耐心倾听学生对问题的认识，发现其思维上的偏差，从而使学生意识到自己的错误，自觉加以纠正。
3.倾听过程中，善于听出学生言语中的“潜台词”
教师应做一个高明而又机敏的倾听者，不仅要听出学生发言的表面意思，还要“听”出学生不曾言表的“潜台词”。
【案例】
教师：要找到北极星，先要找到北斗星，在图上，请同学们把北斗星斗前的两颗星连好，并朝斗口方向延伸5倍距离，到的位置刚好是——？
学生：刚好是北极星。 学生1：太麻烦了！ 教师：为什么觉得麻烦？
学生1：直接找小熊座好了，干嘛先找到大熊座再去找位于小熊座的北极星？ 教师：那你在夜晚有没有认真仔细观察过星空呢？
学生1：没有——（有些不好意思）
教师：小熊座的七颗星星中，除了两颗星星较亮，其他都较暗，不容易看到小熊座。但是大熊座是北方天空中最明亮的星座之一，较容易找到。
学生1：哦！原来如此！
4.倾听时与学生共情
倾听时要设身处地站在学生的位置思考，认同其内心体验，接受其思维方式。也就是说教师不但要走入学生的内心世界，而且还要感同身受。所以，倾听不仅要听学生的内心，而且还要听自己的内心，并通过师生交流达到师生共鸣的境界。
【案例】
演示水的电解实验时，我告诉学生两个正负极的管子中产生的是分别是氧气和氢气。一位学生突然发问：“可能是水蒸汽呢？”于是我准备改变一下教学设计，让学生探究一下他们提出的问题。
是水蒸气？
学生1：水电解时实验现象与水沸腾时的现象很相像，都会产生气泡。水沸腾时产生大量水蒸气，那水电解时产生的可能也是水蒸气。
教师：那好的，我们就检验一下这些气体到底是水蒸气、氧气还是氢气。氧气助燃，而氢气可做燃料。同学们，我们可以用什么来验证呢？{心灵之声文章}.
学生1：用带火星的木条。
（实验结果是一个管口，带火星的木条复燃了；而另一个管口，气体燃烧，学生知道两管口产生的分别是氧气和氢气。）
学生1：我们的猜想错误，产生的气体不是水蒸气。
教师：水电解和水的沸腾看起来相似，而实质不一样。你们能看出不同之处吗？
学生2：水的电解是化学变化，水的沸腾是物理变化。
就这样，问题在生生、师生的倾听与对话中成功解决。
我们要学做一个具有倾听意识和习惯的老师，学会给学生留足表达的时间，学会带着朋友般的热忱与亲切来聆听学生的倾诉；善于触摸学生情绪的温度，善于听出弦外之音、言外之意；能发现谬误蕴涵的新奇、琐碎中寄予的真切、荒诞中包含的合理，我们就一定会听到学生思想抽穗、情感裂变、知识拔节的声音。
(作者单位：东洲中学)
篇二：倾听花开的声音
倾听花开的声音
——读《初中生之友》有感
吉安县澧田中学 九
（5）班 何小玲
《初中生之友》牵起我的手，和我一起观赏春天新吐的绿芽，和我一起采集盛夏美丽的花朵，和我一起叹惜秋天枯黄的落叶，和我一起细数冬天飘落的雪花??
打开《初中生之友》，静静的倾听，无声之中早已领略万千世界。
我听到“数学在线”和“点击英文”告诉我，学习是一座花园，四季由你掌控，你认为它是冬天，它便枝枯叶败，
篇六:《散文阅读》
散文阅读
散文在内容上虽然或状物，或记人，或写景，但所写的总是作者自我感悟至深的生活经验的一部分。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现。这种发现不仅是 观察和思索的结果，也是感觉的结果。
散文在形式上的特点，一是往往以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；二是往往从细处落笔，小中见大；三是往往从侧面暗示，发挥读者的想象力；四是往往行文自由，结构灵活。
阅读散文时，要善于透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索，要注意欣赏优美的语言。
一、散文阅读的考点分析：
1、突出散文的文学性，注重对语言的揣摩、品析。
2、突出散文的思想性，注重对文章内容、思想感情的领悟。
3、突出散文的艺术性，注重对表达技巧、写作手法的理解及对艺术特色的理解。通过对近年来的中考散文阅读题型的总结，我们可以发现，中考散文阅读题的考查呈现出细节化的特点，具体表现在如下方面：
1、理解字词的含义及表达作用。
2、理解字词的感情色彩。
3、理解字词的准确运用。 4、分析关键句的含义及表达作用。 5、分析散文的线索及常见的表现手法。 6、分析散文所蕴涵的哲理。
7、分析领会散文所表现的思想感情。
8、欣赏文中优美、精辟的语言。这些考点多以主观题的形式见诸试题，它们着重考查学生的迁移能力和创新能力，具有普遍性、灵活性、开放性的特点。面对这样的阅读题，首要的步骤是对文章进行整体式阅读，即从整体的角度对材料反复扫读、领会，从而达到熟悉材料的目的。第二步再根据出题的要求，