第一篇:《爱,也需要表达 (袁千涵)》
爱，也需要表达 （袁千涵）
（期中考试43分）
微风，带来一阵阵花的芳香，草地，给予我美的享受，阳光，微醺的使我陶醉其中，这明媚的午后，我和父亲漫步在草地上。
“爸爸，父亲节快乐！”我随口说了一句，因为今天是父亲节，我陪父亲过个节，父亲满脸笑容，嘴合不拢一般，一直的说：“好，好，好，儿子长大了，儿子知道疼爸爸了！”我心里想，一句话而已，至于如此兴奋么？我们还走在公园那草地上，就这样一步一步的走着......
“走过，路过，千万不要错过，新疆羊肉串喽！”一个小贩高声吆喝着，我循声望去，好多人挤着买呢，应该很好吃吧，父亲看了看我的神情，笑了一笑说：“馋猫儿，等着，我去去就回！”父亲向那小摊奔去，我坐在了一个长椅上等着父亲的归来。
只见父亲冲进人群中去挤，我原本还能看见父亲，可现在我的父亲被后来涌上来的人群淹没了。我慌张起身寻找父亲的身影，可是完全找不到。
突然，想到了小时候，我8岁时的生日，父亲为了给我抢羊肉串，也冲进人群中去抢，当我看到父亲从人群中拿着肉串走出来时，我欣喜若狂，我抱住父亲说：“爸爸，爸爸，我爱死你了！”父亲会心地笑了。
多年过去了，好像只有那一次我天真幼稚的表白，跟父亲说我爱你，如今又是一样的场景......
“儿子，我回来了！”父亲的一句话把我从记忆的长河中拽了出来，我猛一抬头，发现父亲满脸的幸福和喜悦，我接过肉串，面无表情，“怎么了？太少了？我再去买！”我一把抓住父亲，父亲的手上有烫伤的痕迹，肯定是推挤的时候不小心烫伤了。
我把肉串放到一边，抱住父亲，“父亲，我爱你，我真的爱你！”我的眼泪冲破了眼角的最后一道防线，父亲似乎不知道怎么回应我，只是紧紧地抱着我，只是他没有想当年一样笑，哭得像个孩子一样说：“儿子！知道么？你当年的一句话给了我多大的勇气啊 ！每次我在外打拼的时候遇到困难或者挫折时，我都会想起你，你给了我战胜困难的勇气啊！”微风，草地，微醺的阳光，记录了这一切，这爱的一切。
有时，爱意额需要表达，因为你的一句“我爱你”往往会让人铭记于心
爱需要表达，是因为爱是人与人只见沟通的最好的见证就如同我和父亲那深沉的爱。
第二篇:《爱需要表达》
爱，需要我们的表达
(角度新颖，我们习惯于接受爱，但爱也需要表达出来。）
曾经，我在一篇日记中这么写道：在云淡风轻的日子里，一切都那么惬意、那么和谐、那么温馨。牵着你们的手，我一路向前。有时，我蓦然回首，才发现世上最重要的是有你们在身边。感谢你们——我的父亲、我的母亲。
(日记中的一段话写出了在温馨美好的日子里回首，“我”发现父母最重要，总领全文。） 当我为理想欢歌、为青春快乐的时候，你们在我身边，告诫我未来并非一定海阔天空；当我为人情所伤，为世故所扰，你们在我身边，轻舔我浑身的伤痕；当我为挫折所困、自怨自艾的时候，你们又在我身边，抱紧我蜷缩的身躯，抚平我一心的愁绪。(用排比修辞，很有气势地写出父母对“我”的重要性，给“我”鼓励，给“我安慰，给“我”动力。并且将情感具体化，形象地表达了父母对“我”的爱。）
有人说，真的感情无须感恩。于是我停止了手中为你们写生日贺卡的笔，我去掉了话语中从小挂在嘴边的”谢谢”，故意装作对你们的爱视而不见。我错误地认为这就是独立和成熟，这才是坚强与矜持。可是父亲、母亲，你们却一如既往，对我关爱备至。也许你们心里会说：女儿啊，你是否有些冷漠？
(由于真的感情无须感恩，于是“我”对父母之爱视而不见。猜测父母的心思，实际是反思自己的行为，为后文作铺垫。）
其实不然。在学校里，我学会了感谢友谊，甚至对它敏感到一个眼神、一次抬眉、一个点头，我心中漾满了甜蜜；在学校里，我学会了感激老师，重视到了一个微笑、一句鼓励、一声关怀，我梦里充满了美好；在学校里，我学会了感激社会，一次演讲、一次奖励、一张证书，我眼前充满了希望。也许我忘了什么，但我已并不在意。(简略地交待了“我”学会了感谢友谊、感激老师、感恩社会。而“我”唯独忘了感恩父母。）
直到有一天，放学回家，我看见父亲倒在地上，自行车也歪在一边。一见到我，父亲像是在掩饰什么，他迅速爬起，嗫嚅道：”我„„不小心滑了一下„„没„„没什么的。”我赶紧上前搀他，我注视着父亲如霜似雪的双唇、如镌似刻的皱纹，心里涌起了一种酸酸的感觉：父亲，为了我，您含辛茹苦，而我„„那天，我小心翼翼地扶着他上楼，父亲的眼中有一种惊愕和欣喜。刹那间，似乎有什么东西猛然触痛了我的心，有什么东西开始苏醒了。
(看到父亲的不容易，看到父亲的双唇与皱纹，让“我”突然意识到，应该回报父爱。父亲的语言、动作、神态、外貌的描写生动、形象、细腻。）
此后，每一天上学前，我发现了父母在窗口关切地注视我骑车远去的身影，我明白了为什么每次我打不开锁时，母亲总会在第一时间带来她的帮助；每一天放学回家，我听见父母窃窃细语时，患中耳炎的父亲一声声无奈的询问：”什么？什么？没听清。”我知道，是因为我在复习迎考„„
(生动地再现了父母给“我”爱的几个镜头，也让读者看到了父母的爱。）
原来，我曾经遗漏过生命中那么多令人感到深情的时刻；原来，我和父母都依然彼此深爱着。我的身影是帆，他们的目光是海；我的梦想是白云，他们的真爱就是天空。我硬咽了„„ (反思与感悟，并用比喻写出了父母对我无边的爱。）
蔡琴在歌中深深吟唱：”感谢那些事，感谢那些人，感谢那一段段无悔的缘分。”啊，人生原来就是和那些事那些人相遇的过程„„
朋友啊，请回头注视你的父母吧！记住那些欢乐的日子，更要相信：伤痛了有人抱紧的时候，未来有什么路不好走„„
莫忘感恩，爱，需要我们的表达！
(最后感悟到我们应该注视父母，感恩父母。总结全文，点明了主题。）
点评：一、爱需要表达就是要懂得感恩。本文开始认为真情无须感恩，于是忽略着父母的爱，
而在看到爸爸摔倒的情景后，进行反思父母爱的点滴，表达出爱需要表达。构思巧妙，主题深刻。二、重点突出，在爸爸摔倒的情节中，作者运用了多种描写手法，不仅形象的再现了父亲的形象而且突出主题。三、现感受父母之爱时，并没有空洞的评论，而是用了情境再现的方式。使得“爱”这种情感觉表达的具体生动。
第三篇:《爱需要表达》
爱需要表达
曾经不知在哪儿看见过一句话：你的学生其实比你想象中更爱你。以前从未体会到这句话说得多么真实，丝毫都不夸张，直到现在，直到与班上学生相处了一年多以后，后知后觉的我才意识到自己曾经挥霍了多少孩子们的爱呀！ 同样是从孩子成长起来的我，以前也会因为老师的一句话而兴奋一整天，也会因为老师一个眼神而变得精神奕奕。要是老师微笑对自己点头，甚至温柔地抚摸自己的脑袋，那简直不得了了，恨不得让同学们都知道。曾经那么渴望老师关注的我，在当了老师后有时却吝啬得连一个眼神都不愿给予。难道是我对孩子都没有爱么？不是啊！在他们受伤的时候，我如此心疼；在他们学习困难的时候，我如此着急；在他们郁郁寡欢的时候，我又如此感同身受。但是啊，这些内心活动，从未表现在脸上，从未让学生们了解，好像一定要与他们之间筑起一道墙，不管墙这边是滔天巨浪还是熊熊烈火，墙那边一定要是风淡云轻的。我就好像是《爱的教育》里的配巴尼先生，板着一张似乎冰封百年的脸，连笑容也只是机械的扯扯嘴角，动动眉毛，威严好似寺庙里的佛像。可是这看似拒人于千里之外的配巴尼先生，内心却是如此深爱他的学生，不然他也不会细心到看见学生脸上长有红粒就摸摸他的额，问问他有没有发热，也更加不会说出“你们就是我的家属”这样的话语。相比而言，我真是无地自容了。
爱，需要用语言或行动表达出来。学生爱我，他们就会缠着我，东拉西扯，滔滔不绝。我也爱学生，我就应该微笑着聆听他们东拉西扯，陪他们口若悬河。
第四篇:《用理解表达需要》
用理解来表达需要
交流沟通 人情品质
素质 微笑 温和 真诚{（）需要表达}.
SORRY？SIR，EXCUSE ME？SIR，CAN YOU HEIP ME？I THINK VERY---！
“先生，对不起！您能不能帮我一个忙？我是------，很想------，可是------，只好------，在您正忙的时候给您添麻烦了。”
你我之间 无话不说
我的体会：如果先理解别人，那么自己就容易被别人理解；如果总想让别人先理解自己，那么自己就容易觉得别人不可理解；如果用理解来表达需要，那么自己的需要就容易得到满足！
第五篇:《2 爱,需要表达》
作 文 备 课
第六篇:《语言表达要得体》
语言表达要得体
一、考点阐释
语言得体就是根据语境条件使用语言，即根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的
各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等），
选用恰当的语句来表情达意。
二、失分误区
1、用词不得体。如“寒舍”“府上”“光临”等词运用时一定要注意对象。
2、转述不当。转述者的目的是实现发出信息和接受信息之间的沟通。有的考生转述“照葫
芦画瓢”，而不对原信息发出者的人称、时间、地点进行相应的变更。
3、忽视特定用语的得体。如口语和书面语的区别，如外交部发表声明之类的必须是书面语
体，用口语就显得不庄重，有损国家形象。
三、考点指津：要做到说话得体，必须考虑说话的目的、场合、对象、文体等等方面。
1、正确使用谦敬词语。
“家大舍小令外人”是对谦敬词语的最好的概括。还有常用的谦词，如“愚”“拙”“鄙”“寒”
“草”“笨”等。如果掌握了这些谦敬词的含义并会使用，高考中遇到此类题就很可能得满
分。
2、要学会转述
转述，是对信息进行传达。要想转述得好，必须弄清三者之间的关系，第一，理解发出者发
出的信息；第二，转述时可能要对时间、地点、人称等进行变更。
3、正确使用书面语、口语。
四、实战演练
1、下列句子中，传统礼貌称谓使用正确的一句（ ）
Ａ这是您家母托我买的，您直接交给她就行了。
Ｂ令嫒这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。
Ｃ我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。
Ｄ令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。
解析：Ａ项中“家母”为谦称，在此句中是称对方的母亲，应改为“令堂”。Ｂ项中“令嫒”{（）需要表达}.
为敬称，是尊称对方的女儿，在此句中应改为“小女”。Ｃ项中“令尊”为敬词，是尊称对
方的父亲，在此句中应改为“家父”。 Ｄ项中“令郎”为敬词，是称赞对方的儿子，符合该
句语境。故正确答案为D。
2选出语言得体的一项（ ）
A多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。
B尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢。
C我因临时有急事要办，不能光临贵校座谈会，深表歉意。
D这种陈词滥调的报告恐怕是没有人愿意恭听的。
解析：A中的“笑纳”是敬称B中的“绵薄之力”是谦称C中的“光临”是敬称。正确答
案为D。
3、下列各句中都有用语不得体的地方，请指出来，并改正。
(1)奉上力作一本，鄙人才疏识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。
(2)日前丢失支票，蒙您及时送回，感激不尽。明天我将于百忙中专程前来致谢，请在家等
候。
(3)学生会经过调查研究，写出了一份调查报告，提出了不少改进食堂服务质量的意见，并
责成学校领导研究落实。
(4)听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需指点的话，我们将不吝赐教。
解析：（1）“力作”改为“拙作”（2）去掉“于百忙中”（3）“责成”改为“恳请”（4）“指
点”改为“帮助”，“不吝赐教”改为“全力帮忙”
4、下面是张华同学写给老师的请假条，其中有些词用得不得体，请你帮他修改。
李老师：
因我不慎感冒发烧，不能到校上课，务必准我一天假，特此声明。
张华
解析：“务必准我一天假”改为商量语气“希望准假一天”，。“特此声明”不合语体，改为“十
分感谢”。
5、给下面横线上的空白处补写一句得体的话。（不超30个字）
李工程师夫妇为来自日本国的好朋友举办家宴。席间，日本朋友的太太非常客气地说：“李
太太非常文雅，和我们日本女人一样，不像是中国人。”李工程师的太太一愣„„随即很得
体地回答道：“ 。”日本太太显然知道自己失言，歉意地一笑，却又不感到
尴尬。
参考答案：您说出了一个事实：中日的文明是同源的，中国文明哺育了日本人民。
6、假如你在全省的作文大赛中取得了一等奖，有人向你祝贺，备加赞赏，在下列两种不同
的情况下，你的回答分别是什么。{（）需要表达}.
(1)与你平时很要好的一位同学在私下的场合向你祝贺时，你的回答是：
(2)在庆祝大会上，面对向你祝贺的广大与会者，你的回答是： 参考答案(1)示例：嗨，没啥，别说得那么玄乎，这差得远呢!（主要体现口语化）
(2)谢谢大家的勉励，太多的夸奖会使我陶醉，其实我更应当站在这一起点上，继续努力，
与大家共同开始新的拼搏。（主要体现庄重、严谨，并适当注意一点文采）
7、下面是某同学在一次讨论会上的发言摘要，有几处用语不得体，把它们找出来并加以改
正（有几处写几处）。
刚才刘老师的一番话真是抛砖引玉，使我深受教育。我们是跨世纪的青年人，祖国建
设的重任将落在我们肩上。像刘老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄，难道
我们倒可以对学习不负责任？我殷切期望平时抄作业、考试作弊的同学赶快改正错误，不要
再自欺欺人了。
解析：（1）“抛砖引玉”→金玉良言 （2）“略尽绵薄”→不遗余力（竭尽全力）（3）殷切期
望→衷心希望（“抛砖引玉”是自谦之词，用在这里明褒实贬；“略尽绵薄”是自谦之词，用
以评价老师，不得体；“殷切期望”多用于上对下、长对幼）
8、王老师刚退休，就收到张伟的来信。信写得有真情实意，但在表达上有一些不得体的毛
病。下面是信中的一段，请把三处毛病找出来并加以修改。
老师，此时此刻，多少往事历历在目。课堂上你循循善诱，悉心指导，开启我们心灵的
窗户；生活中，您精心呵护，无所不至，提供我们成长的沃土。如今，您离我而去，在我心
中您的音容宛在。我一定牢记您的教导，发奋学习，争取早日成才。
解析：（1）无所不至→无微不至 （2）离我而去→退休在家 （3）音容宛在→形象平凡而高
大（“无所不至”明褒实贬；“离我而去”会令人想到去世；“音容宛在”用于逝者）
第七篇:《作文需要表达清晰》
作文需要表达清晰，更需要表达生动。
对大部分同学来讲，写不动（生动）是一个老大难问题。很多人都会说：要多观察，要观察仔细。话虽不错，但怎么去多观察，怎么叫去细观察？怎么样把观察到的东西写下来？
这就是要教给同学们的一个观察方法，这个方法我们就把它叫做“六根六尘”法。
观察，不仅仅指的是我们用眼睛去看。观察，包括了用眼睛去看、用耳朵去听、用鼻子去闻，甚至用舌头去舔、用身体去触摸，以及用我们聪明的脑瓜去想象。不能说眼睛看了，就叫观察。眼、耳、鼻、舌、身、意，全部动用起来，才叫观察。我们学化学，做一个试验，是不是也要这样，有没有味道？有没有沉淀？有没有火焰？有没有爆炸的响声？全部的器官动用起来这才叫观察。
心经》里有一句话：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
眼耳鼻舌身意，是长在我们身体上的器官，叫六根。这六根，分别代表了我们人的六个系统。
眼，就是眼睛，代表视觉系统。
耳，就是耳朵，听觉系统。
鼻，就是鼻子，嗅觉系统。
舌，就是舌头，味觉系统。
身，就是身体，触觉系统。
意，就是大脑的神经、意识，代表意识系统。
色声香味触法叫六尘。是上述个系统观察、感受的对象。
色，不是指颜色的色，而是指我们看到的一个物体的形状、小大、颜色、运动状态等等：
声，耳朵或者说听觉系统听到的对象。
香，鼻子或者说嗅觉系统感受的对象。