【篇一】茅屋为秋风所破歌赏析300字
夜归鹿门歌 教案教学设计(人教版高二选修)教学目的：1、知识与能力：了解作者孟浩然及古诗歌相关知识的文学常识；了解意象的特征，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。注意诗歌朗读节奏和本首诗歌的语言特色。2、过程与方法：通过自主、合作的学习方式疏通、赏析诗歌，注重学生诗歌阅读、理解和表达交流的能力的提高。3、情感、态度与价值观：体会诗歌的意境美。感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂无奈的心灵轨迹。教学重点：把握诗歌的意象，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。教学难点：感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂无奈的心灵轨迹。教具准备：多媒体课时：一课时教学过程：（幻灯片首页）一、导入 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！”它的题目叫什么？它的作者是？你可能记不准，一时说不出来，但同学们一定不会不记得这首诗！有谁不是从小就背诵这首诗的呢？ 孟浩然，就是这样一位悄悄走进你的童年的诗人，甚至于是终生与你相伴的唐代诗人。今天，就让我们一起重温童年旧梦，再次走进孟浩然的世界吧。 二、知识复习1、大家描述得相当不错，接下来我请为几位同学介绍一下孟浩然。 （1）孟浩然是唐代著名的山水田园诗人。（2）故乡襄阳，对门的鹿门山是东汉隐士庞德公的隐逸处，少时孟浩然也曾隐居于此。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。（3）用一个字概括孟诗歌的特点：淡。(诗歌创作大多数是五言，以山水为主要题材，不事雕饰，自然浑成，清淡简朴，但却不乏韵致。语言平淡朴实，其人和诗都赢得了很高的评价。“清诗句句尽堪传”（杜甫《解闷》）“赋诗何必多，往往凌鲍谢”（杜甫《遣兴》）；“吾爱孟夫子，风流天下闻。”（李白《赠孟浩然》）“孟浩然……淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”（闻一多《孟浩然》）2、提到孟浩然的诗，我们大家初中的时候学过他的《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽。波憾岳阳城。欲渡无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。）、《过故人庄》，下面请同学以《过》为例，来为大家介绍一下诗歌的意象和意境。（请两个同学）（1）大家看屏幕，注意诗歌中圈点的部分的景物描写和大自然中的景物一样吗？。明确：不同，诗歌中的景物带上了作者的主观感情。在诗歌中我们称之为意象。（2）这些意象合连在一起就给我们打造了一种什么样的氛围？明确：恬静、舒适、优美的农家生活情趣，这我们称之为诗歌的意境。（明确：作者将诗中的绿树、青山、村舍、桑麻这些意象和谐打成一片。像我们展示了了恬静、舒适、优美的农家生活情趣。）3、意境是诗歌中浸染了作者感情的物、景等。意境是作者主观感情与客观风物完全融合而创造出来的浑然一体的艺术境界。置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。 缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境,触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感,从而推想诗人的情感。 鉴赏方法：反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境——缘景明情三、诗歌赏析 夜归鹿门歌山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。1、请一同学朗读一下诗歌，注意读音部分以及诗歌朗读节奏的划分，一般对于七言我们用“二二一二式”或者“二二二一式”。请同学们齐读诗歌。2、学生自由朗读诗歌，注意两个问题：①标出诗歌中难于理解的字词。②对诗歌的内容进行整体把握。（山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的樹影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。诗人归时候的所见所闻）3、字词讲解：注释：（1）鹿门；山名，在今湖北省襄阳县，作者隐居的地方。（2）昼：白天。昏：黄昏，天刚黑的时候。昼已昏：已由白天到了黄昏的时候。（3）鱼梁：水中沙注洲名。《水经注?沔水》：“沔水中有鱼梁洲，庞德公所居。”在襄阳县东，距鹿门很近。渡头：即渡口。喧：指人们争渡的喧哗声。（4）人随沙岸：人们沿着沙岸。向江村：向着江村走去。（5）余：我。乘舟；指乘鱼梁渡口的渡船。（6）开烟树：这句是说，鹿门山的树木，刚才在暮烟笼罩中一片蒙胧；现在月亮升上来了，照耀得那样清晰明朗。（7）庞公：庞德公，汉末隐士，襄阳人，与司马微、诸葛亮为友，曾隐居鹿门。栖：居住。（8）岩扉：山岩洞穴的门，这是说他住处的简陋，松径：空虚静寂。（9）唯有：独有，只有。幽人：泛指隐者，这里是诗人自称。4、课文鉴赏:（同学们自己再把诗歌朗读一遍，朗读的同时找出诗歌的意象）（1）请学生回答文章中有哪些景的描写？山寺黄昏的钟 渡头争渡 月照烟树 岩扉松径（2） 文章中除了这些还有哪些事的描写？村民归家 我去鹿门 幽人独行（学生疏漏，要求学生按照顺序逐步寻找。提醒学生对这些进行分类，方便下面的比较。）（3）对景物进行分析并得出他们的特点分析，得出诗歌的意境。 ①山寺黄昏的钟（清净、钟声绵长，山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪） 月开烟树（明朗冷清）岩扉松径（幽静冷清 孤寂）--清幽冷寂 渡头争渡（热闹嘈杂，充满生活气息）--喧哗嘈杂 ．意象解读对比 沉缓的钟声 —— 嘈杂的人声 佛门清静 —— 尘世纷繁 同是乘舟，两个方向 江边场景，侧重写世俗。 归宿不同，心境不同 “幽人”，既指庞德公，也是自况。 隐居鹿门，心慕先辈。山中场景，侧重写隐居。（4） 情感解读： 美好的景色衬托出诗人怎样的心情？（缘景明情） “一切景语皆情语”， “一片自然景色，便是一个心灵的世界。” 一、二二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。 三、四二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。 五、六二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。 七、八二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。（5）再现诗境： 这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象及其特征，通过联想想象，补充形象，用散文化的语言细致描绘，再现诗句画面，并为画面命名。（6）感悟诗境： 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空， 从汉江舟行到鹿门山途实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。 特别是此诗后四句景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界。四、深入探究： 1、怎样理解诗歌最后两句的意思，能否把“惟”换成“还”？ 不能。这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人夜来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。2、.结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。 ①前四句中，“山寺”句以钟鸣 衬托 隐居地环境的清幽，而这又与争渡的喧嚣 形成鲜明的对比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。 ②后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。3、通过几句我们学过的诗歌，进行比较阅读，把握诗歌语言特点。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃《滕王阁序》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》春风又绿江南岸，明月何时照我还 。 王安石《泊船瓜洲》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 杜甫《茅屋为秋风所破歌》结论：本诗歌的语言朴素平淡，但在平淡中蕴藏深厚的感情没一句都没着力凝练，但并不显得单薄。平衡均匀的句子，共同构成一个完整的意境。这首诗引你进入它的艺术境界，让你感受到形象，领悟到韵味，但不能它的意境、形象韵味归结到某一两个句子写得好，它像一位美人，通体美，而不在某一特别的部位超凡脱俗；是天然美，而不是“浓饰盛装”。五、知识迁移。（请同学们自己用置身诗境，缘景明情的方法鉴赏诗歌）归嵩山作王维清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩山下，归来且闭关。 、【注解】： 1、闲闲：从容貌。 2、迢递：远貌。 3、且闭关：有闭门谢客意。 【韵译】：清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。 【评析】： 这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟赠孟浩然李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的 同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山。后被玄宗召至京 师，供奉翰林。终因小人谗毀，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。 【词语解释】 ①夫子：对男子的敬称。 ②风流：飘逸洒脱的风度。 ③红颜：指年青的时候。 ④轩冕：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。 ⑤卧松云：指退隐山林。 ⑥中圣：即喝醉酒的意思。 ⑦醉月：月下醉酒。 ⑧揖清芬：向高风清韵致敬。 ⑨安：岂。 ⑩徒此：惟有在此 徒此：惟有在此。 【诗文解释】 我钟爱孟浩然，潇洒的风度，超人的才华天下人都知道。年轻的时候就抛弃了功名爵禄，晚年在青松白云间隐居。在月光下饮酒常常沉醉，迷恋景色不愿意侍奉国君。你的品格像高山一样怎么能够仰望得到？我只能在这里向你作揖崇仰你清香的德行。 【诗文赏析】 诗人对孟浩然不图名利，淡泊清高的品格予以了赞颂，表现出诗人与孟浩然深厚的情意，同时抒发了诗人敬仰孟浩然，羡慕他的生活的情绪。全诗自然豪放，工整流畅，意境深远。李洪波
【篇二】茅屋为秋风所破歌赏析300字
湖北省黄冈市2015届中考语文模拟试题A卷湖北省黄冈市2015年中考模拟试题语文A卷
（时间：120分钟 总分：120分）
一、古诗词名句填写（8分） 1、今夜偏知春气暖， 。（【月夜】）2. _________ ，甲光向日金鳞开。(《《雁门太守行》》)
3. 、刘禹锡《秋词》中描写秋高气爽、鹤冲云霄景象的句子：____________，____________。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
4、《茅屋为秋风所破歌》中杜甫表现作者饱览民生疾苦，体察人间冷暖的济世情怀的语句
是： ， 。
5. 沙尘肆虐之下，人们对蓝天碧水、茂林修竹的珍爱愈加强烈。你心中理想的自然环境是怎样的？请借用古诗文中的名句来表达，写出连续的两句： ， 。
8、2014年12月13日南京大屠杀国家公祭日的确立其意义在于以史为鉴、开创未来，这让我们想起唐太宗李世民的“以铜为镜（鉴）,可以正衣冠； ； 。”
二、语言基础和语文实践活动 （23分）
9、请将下面语句准确、规范、美观地书写在其下的田字格中。（3分） 天行健 君子以自强不息
10、下列各组词语中加点字的读音，与所给注音完全相同的一项是（ ）（2分）
A、bì 裨益 辅弼 壁垒森严 笔底生花 B、 chù 罢黜 矗立 触类旁通 相形见绌
C、mó 摹仿 模范 摩肩接踵 莫衷一是 D、 xǔ 自诩 水浒传 栩栩如生 狗尾续貂
11.下面句中的标点符号，使用正确的一项是（ ）（2分）
A.上海自贸实验区取得了好的效果，对此，王文称，“我们的核心任务是要把被证明可以复制、推广的制度创新经验向全国推广，推进全面深化改革、扩大开放，并不在于建立更多的自贸实验区。”
B. 4月20日，湖北十堰柳陂镇中心小心举办了一次“呵护地球，珍爱家园”主题活动，迎接4月22日第46个【世界地球日】的到来。
C.4月8日，亚太森林恢复与可持续管理组织（以下简称亚太森林组织）董事会在北京成立并召开了第一次会议，以迎接中国“一路一带”战略的全面实施。
D.国务院批准，将我国著名产棉区：新疆的棉花目标价格调整为19100元/吨，较去年下降700元/吨。
12. 下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）（2分）
A他唱歌非常动听，在老家名气很大，但是到了“中国好声音”这个舞台上，就显得相形见绌了。
B唐宋田园诗的创作非常兴盛，作者多为文人或仕官，他们不吝笔墨，讴歌瓜田李下，“把酒话桑麻”的田园生活。
C、在生活中，当困难与挫折袭来的时候，有的人心灰意冷，颓废沮丧，放弃追求；有的人则新任心如止水，勇敢面对，永不言败。”
D、为了完成换届工作，大家坚持分工协作，相互配合，做了大量具体而微的准备工作，这确保了换届工作的顺利进行。
13.下列各项中，没有语病的一项是（ ）。（2分）
A．目前，在多国政府的共同努力下，埃博拉疫情的蔓延虽然得到有效控制，但是许多民众仍处于恐慌之中，甚至不敢出门。B、台湾海基会致电大陆海协会，请其向上海外滩踩踏事件罹难家属及伤者转达海基会深切的哀悼与慰问之意。
C．“你抢走了多少红包？”长辈给晚辈红包的传统年俗，在微信时代演变成一场同事好友中的“抢红包”大战，引发了强烈的社会影响。D．我们认为，路遇老人摔倒，一定要扶，并建立完善必要的奖惩机制，确保扶人者一旦被讹，有机制“撑腰”。
14.下列各项判断与分析，不正确的一项是（ ）(2分)
A．“春风又绿江南岸”和“红了樱桃绿了芭蕉”句中“绿”的词性一样。B．“实现我的中国梦”、 “我的中国梦”、“今天星期一”、 “走一趟”的结构各不相同。C．“一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上。”句子的主干是“旋风卷到天上” D“沙漠地区空气干燥，日光照射特别强烈。”句是并列关系的复句。
15. 下列排序最恰当的一项是（ ）（2分）
①读书，是人生的享受。②从春花读到秋月，从夜雪初霁读到朝暾甫上。③在起起伏伏中，或悟人生至理，
或叹人生苍凉，都不失为人生之快事。④在春秋默默交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回。⑤把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。
A、①⑤④②③ B、⑤①③②④ C、⑤①②④③ D、①②④③⑤
16.下面关于名著或文学常识说法不正确的一项是（ ）（2分）
A．【史记】是我国第一部纪传体史书，全书130篇，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，作者是西汉著名的史学家，文学家司马迁。B.李清照，号香山居士，宋女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称，所作词前期轻快明朗；后期情调感伤。C．【从百草园道三味书屋】【社戏】【阿长与山海经】这几篇追忆童年往事的精彩散文，均选自鲁迅先生的回忆性散文集【朝花夕拾】。D．武松斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，除恶蜈蚣岭，是【水浒传】中最富有传奇色彩的人物。
17.语文实践活动。（6分）
2015年2月18日晚8点，央视春晚首次通过微信方式向全国遍撒“红包”，全民参与春晚抢红包。据统计，春节期间，超过800万用户参与抢红包活动，超过4000万个红包被领取。于是，火车站、地铁、公交车内的“低头族”越来越多。尤其是包括学生在内的青少年，上车后很快拿出手机，不管路程长短，不论坐着还是站着，人人都盯着屏幕------低头族，你错过了太多太多-----让我们关注“低头族”。
（1）、阅读上面材料，请以“低头族，你错过了太多太多”开头写一段话，完成横线内容，要求语意连贯，至少用一种修辞。
低头族，你错过了太多太多。你错过了你错过了那晴日阳光斜射在车窗映出的缤纷色彩； ； 。多看看窗外的美景，多观察一下周围的人，多与爸妈唠唠嗑，这是一个能让你温暖感动的世界，抬起头来吧！
（2）、阅读下面材料，写出你对“抢红包”这一活动的看法。（不超过40字）（2分）
材料一：“世上最远的距离，是我和你在一起，你却在抢红包”网上抢红包成了“新风俗”，拼手气红包，打地鼠红包，抽奖红包，盯着手机，抢到手抽筋------可是，爸妈正等着和我们说话。
材料二：家住乌鲁木齐的张大爷就对“抢红包”这种形式欣赏不来，儿孙满堂的他兴致勃勃地做好了年夜饭，看到儿子孙子都抱着手机“抢红包”，张大爷心里既失落又无奈，“盼了一年的团聚，孩子们却为了"抢红包"把长辈们冷落了，都顾不上跟我们说话。”他还是怀念以前一家人围在一起吃团圆饭、说说话、串
串门的热闹劲儿。我的看法：
（3）、针对“低头族”抢红包现象，我们可以广泛宣传，让年轻人多关注身边、家庭、社会。根据这一点，请写一则宣传语。 。
三、浅层阅读理解 （26分）（一）阅读下面诗，完成17—18题（4分）
三江小渡 杨万里
溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡，不管风波去又来。
18、本诗的“诗眼”是什么?用文中句子回答，并解释这句话的含义。（2分）
19、下面对诗歌的赏析不正确的一项是（ ）（2分）
A、这是一首送别诗。这首诗主要采用对比手法，用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，突出友情的恒久不变。B这首诗运用比喻，直接把“交情”比做“山溪渡” C、借自然界的“风波”象征社会风浪，从而表现了友情经不起风浪的打击的主旨。D。一二两句写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
（二）说明文阅读（4分）
赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6咪，中部略窄，宽9米。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。这座桥的特点是：（一）全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。（二）大拱的两肩上，各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时拱上加拱，桥身也更美观。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。（四）全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出去，长虹饮涧”。赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里还刻着他的名字
20．下面对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2分）。
A.。文段在介绍赵州桥特点时是按照由主到次的逻辑顺序介绍的B. 文中引用张嘉贞的话是为了说明赵州桥形式优美。 C.选文说明赵州桥结构的特点：结构巧，用料省，强度高，形式美。
D. “这个创造性的设计”一句中的“设计”指的是“大拱的两肩上，各有两个小拱”。
21、要准确地说明对象，必须用语准确，讲究分寸，体会下边句子中加黑词语的作用。（2分） 在当时可算是世界上最长的石拱。
（三）阅读下面议论文，完成后面题目。（4分）
每个人都有影响力
①不是只有明星或政坛人物才可以引领潮流或掌控局面，我们普通百姓也都有各自的影响力。只是普通百姓的影响力往往不够明显，不够闪光和耀眼，也不那么立竿见影，但千万别因此忽视了普通人的影响力。茅屋为秋风所破歌赏析300字
②一位外国农学博士20世纪80年代来中国种树，一直种到97岁，每天在中国的恩格贝种树10小时。在他的影响下，他的同胞有7300名志愿者来到恩格贝种下树木300多万棵，染绿黄沙30万亩。一个人，20年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲--这就是影响力。
③日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事。这种影响力往往是隐性的，不去细心体察，你就很难发现。
④一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察了A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心：那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。这个细节让他不得不怀疑这个城市市民的道德水准--一定是有人擦完鞋没付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您的随身物品。
⑤最终，他把企业办在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此获得上亿元的税收--这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。
⑥我儿子每次饭前便后都很认真地用洗手液洗手。有时候时间紧，我就试着和他商量：就不能稍微马虎一点吗？他很果断地摇着头说：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了这样的习惯！
⑦可想而知，这是一位幼儿园老师的影响力。在有些人的意识中，幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大影响力吗？答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯。
22、下面对文章理解不正确的一项是（ ）（2分）A、本文的中心论点是每个人都有影响力。
B、文章第②段的内容可概括为7300名外国志愿者在他们农学博士的影响下，把恩格贝沙漠一角变成绿洲。
C.第④段运用了举例论证论证方法，作用是有力地论证了“这种影响力往往是隐性的，不去细心体察，你就很难发现。”这一观点。D、从⑥段可知，习惯教育足以影响一个人一生的行为习惯，好习惯使人终生受益。
23、下面的链接材料能否作为本文的论据，请说出理由。
【篇三】茅屋为秋风所破歌赏析300字
云南省昆明三中部分名校高2014届12月份统一考试云南省昆明三中部分名校高2014届12月份统一考试
（昆明三中、玉溪一中）
语 文
命题：昆明三中高2014届语文备课组
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分；考试时间为150分钟。
注意事项:1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号等填涂在答题卡上。 2．请将各题答在相应位置，写在该题框外无效。
第I卷(阅读题 共70分)
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
闲话信仰
某留美人士在接受提问‚美国人为什么这么不喜欢中国人？‛时答道：‚因为中国人没有信仰。‛
早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端。长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个‚超稳定结构‛，这自然就没有给任何宗教留下适宜发展的空间和条件。
中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信，事实上，中国文化中关于道德信仰方面的分量并不低于任何一种高级宗教。
中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如，‚孝‛和‚以孝治天下‛观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服。在这个过程中，‚孝‛正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有‚孝道‛这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗。时至今日，西方发达世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。这种对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有‚孝‛却是反其道而行——它是一种和动物本能逆向的理念。能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做‚百善孝为先‛。因此可以说，‚以孝治天下‛确实是很高明的政治哲学。
上面是对传统文化中道德信仰方面的正面评估，是一种积极的说法。而要做到客观公允，它消极的另一面也不能回避。由于对生命意义的探索缺失了‚彼岸情结‛的支撑，道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚定性确实赶不上各种高级宗教。这就是为什么中国历史上有那么多令人厌恶的现象，小者拐骗偷摸；大者杀人食肉。而在权力场中，谄媚逢迎，虐杀无辜；或者是崇洋媚外，唯利是图，内涵虽然不同，嘴脸一样丑恶。而且，从表面看来，其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西，能够按照当权者的意志一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。
基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞，反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程，时至今日，巴尔干人民还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言，中国人倒该算是有福的了，在这里所谓‚坏事变好事‛的逻辑得到了证明。不是吗?如果我们也十分执著于某种信仰，那中国和世界今天会是何等模样。
说到这里，再回到开篇的问题，美国人为什么不喜欢中国人？那位留美学者的答案‚没有信仰‛云云，便很值得怀疑。
1．下列关于“信仰”的说法，符合作者观点的一项是（3分）
A．从某种意义上说，宗教资源的稀缺是中国传统文化的薄弱环节，这使得中国人缺少信仰。
B．儒家思想在文化领域内的统治地位和封建王朝专制制度互为依托，没有给其他宗教信仰在中国的发展留下任何空间和条件。
C．信仰并不是宗教徒的专利，在中国历史上的某些时期，道德教化表现出的强大力量足以媲美于高级宗教。
D．道德信仰易受时代环境左右，在反常的、险恶的社会条件下，其坚定性往往比不上其他宗教信仰。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（3分） ．．．
A．中国人以儒家文化为代表的信仰之所以在人类精神文明史上居于相当高的层次，只是因为它经历了艰苦漫长的过程。
B．对动物本能的抵制、疏离和克服，体现出人的精神层面的进步，从这一点上讲，先儒们“孝”的观念的提出，可谓煞费苦心和独一无二。
C．中国历史上，在国家基本安定的情况下，统治者一般总会重视文化建设，道德教化也会得到有效传承。
D．由于对生命意义的探索缺失了“彼岸情结”的支撑，中国传统文化中的道德信仰不可避免地会出现消极的一面。
3．依据原文的信息，不列分析理解不正确的一项是（3分）
A．中国人也许缺少宗教信仰，但是中国文化中的道德信仰并不逊色于任何一种高级宗教，所以，宗教对于一个民族并不是不可或缺的。
B．“百善孝为先”。“孝”道得到推行，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了。今天，我们仍然应该推行“孝”道。
C．从中国历史的发展来看，道德信仰有其消极性，也有积极性。因此，我们不能盲目崇尚宗教，仍应加强道德建设。
D．中国和平安宁，而巴尔干地区还在饱尝漫长而惨烈的改宗斗争，这表明道德信仰优于宗教信仰。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
王鼎字鼎臣，以进士第，累迁太常博士。时天子患吏治多弛，监司不举职，而范仲淹等方执政，择诸路使者令按举不法，以鼎提点江东刑狱。与转运使杨纮、判官王绰竞擿发吏，．
至微隐罪无所贷。于是所部官吏怨之，目为‚三虎‛。仁宗闻之，不说，后傅惟几奉使江东，戒以毋效‚三虎‛为也。仲淹等罢，鼎与纮、绰皆为人所言，时鼎提点两浙刑狱，降知深州。 明年，河北大饥，人相食，鼎经营赈救，颇尽力。徙建州，其俗生子多不举，鼎为条教禁止。时盗贩茶盐者众，一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变。徙提点河北刑狱，治奸赃．
益急，所劾举，不避贵势。召为开封府判官，改盐铁判官，累迁司封员外郎、淮南两浙荆湖制臵发运副使。内侍杨永德奏请沿汴臵铺挽漕舟，岁可省卒六万，鼎议以为不可。永德横猾，执政重违其奏，乃令三司判官一员将永德就鼎议，发八难，永德不能复。鼎因疏言：‚陛下幸察用臣，不宜过听小人，妄有所改，以误国计。‛于是永德言不用。 居二年，遂以为使。前使者多渔市南物，因奏计京师，持遗权贵。鼎一无所市，独悉意精吏事，事无大小，必出于己。凡调发纲吏，度漕路远近，定先后为成法，于是劳逸均，吏不能为重轻。官舟禁私载，舟兵无以自给，则尽盗官米为奸。有能居贩自赡者，市人持以法，不肯偿所逋。鼎为移州县督偿之，舟人有以自给，不为奸，而所运米未尝不足也。 ．
鼎性廉不欺，尝任其子，族人欲增年以图速仕，鼎不可。父死，分诸子以财，鼎悉推与其弟。尝知临邛县，转运使选摄新繁，新繁多职田，斗粟不以自入。奉使契丹，得千缣，散之族人，一日尽。所至不扰，唯市饮食日用物，增直以偿。事继母孝，教育孤侄甚至，自奉养俭约。当官明敏，强直不可挠。所荐士多知名，有终身不识者。 ．
（选自《宋史•列传第五十九》，有删改）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
A.择诸路使者令按举不法 按：追究，查办 ．茅屋为秋风所破歌赏析300字
B.时盗贩茶盐者众，一切杖遣之 遣：发配 ．
C.不肯偿所逋 逋：拖欠 ．
D.当官明敏，强直不可挠 挠：阻止 ．
5．以下六句话分别编为四组，全都能表明王鼎“强直不可挠”的一项是（3分） ①竞擿发吏，至微隐罪无所贷 ②一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变 ③治奸赃益急，所劾举，不避贵势 ④分诸子以财，鼎悉推与其弟
⑤所至不扰，唯市饮食日用物 ⑥事继母孝，教育孤侄甚至，自奉养俭约
A.①②③ B.②③⑤ C.④⑤⑥ D.①④⑥
6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） ．．．
A.傅惟几奉命出使江东,仁宗就拿“三虎”的做法告诫他，要他像王鼎等人那样检举不法，坚持原则，刚正不阿。
B.河北地区发生大灾荒,人吃人,王鼎想方设法救济灾民。调为建州知州，那里的风俗是生了孩子多不抚养,王鼎就制定条例教育州民,禁止他们这样做。
C.杨永德横暴狡猾,执政难于违背他的奏请,就让三司判官中的一个人带永德来和王鼎辩论,王鼎连发八问,杨永德回答不出。
D.王鼎担任临邛县知县时,在新繁办公,新繁有很多官田,但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹,得到一千匹缣,就把他分给了族人。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）与转运使杨纮、判官王绰竞擿发吏，至微隐罪无所贷。（5分）
译文：
（2）居二年，遂以为使。前使者多渔市南物，因奏计京师，持遗权贵。（5分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面的宋诗，完成8—9题。
寄 黄 几 复① 黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁②，治病不蕲③三折肱④。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
注：①此诗作于神宗元丰八年，其时诗人监德州（今属山东）德平镇。黄几复：诗人少时好友，时为广州四会县令。②四立壁：家徒四壁之意。③蕲：同“祈”，祈求。④三折肱：古有三折肱而为良医的说法。诗中意思指黄几复善治国。
8．本诗颔联被称为“奇语”，请从它使用的艺术手法中选择一种简要赏析。（5分）
9.诗歌最后两联表达了作者怎样的情感？请简要分析。（6分）
（三）名句名篇默写（6分）
10．补写出下面名篇名句中的空缺部分。（每题1分，错一空扣1分。共6分。)
（1）曾子曰：“ ， 。仁以为己任，不亦重乎？死而后
已，不亦远乎？” （《论语·泰伯》）
（2） ，而不知其所止；飘飘乎如遗世而独立，羽化而登仙。
(苏轼《赤壁赋》)
（3）安得广厦千万间， 。 （杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（4）沧海月明珠有泪， 。 ，只是当时已惘然 。
（李商隐《锦瑟》）
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时请用2 B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三．文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
西伯利亚的温暖
冯有才 卡尔是一名政治犯，被发配到西伯利亚的时候，正值十二月，天寒地冻。
而后，卡尔被分配到了林场，成为一名伐木工人。监工托可可夫斯基很严厉，工人们都非常恨他。
第二年二月的一天，一名伐木工人生病了，整个班组没有完成定额任务，托可可夫斯基把整个班组的人饿了一整天，而那名生病的伐木工人，被托可可夫斯基喊出去以后，就再也没有回来。大家都猜测：那名可怜的正在生病的工人，一定是被可恶的监工托可可夫斯基遗弃了或者处决了。
然而，不幸的事仍不断发生。还有一次，卡尔把木材抬上火车的时候，不小心滑了下来，木材从车厢里滚落，砸到了一名沙皇士兵。托可可夫斯基顿时火了，他拿起了皮鞭，使劲地抽打着卡尔，还随手拿了一根木棒，朝卡尔的腿上砸去。卡尔能清楚地听到骨头碎裂的声音。随后，几名工友把受伤昏迷的卡尔抬回了小木屋。
没有医生，又加上天气恶劣，卡尔的腿恢复得很慢，三个月后才能下地走路。他每走一步，都会对托可可夫斯基的仇恨加深一分。
战争即将结束的消息不知从哪里传来了。大家都在心底高兴着，希望早点结束这样的日子。托可可夫斯基似乎也意识到了什么，对大家的态度也开始收敛起来。但是，大家对他的仇恨并没有因此而改变。
一天早上，卡尔被一阵哭声惊醒，那是从托可可夫斯基暖和的小屋传来的。卡尔赶忙跑过去，只见满头是血的托可可夫斯基躺在床上，看样子是受了很重的伤。托可可夫斯基努力睁开眼，看见卡尔后，从枕头底下摸出了一个日记本放到卡尔的手上，对卡尔说，你会懂得的。
卡尔接过日记本，托可可夫斯基便闭上了眼睛。卡尔迅速把日记本放进了衣服里，闻声而来的工友也走进了木屋。托可可夫斯基的妻子哭诉：凌晨，托可可夫斯基出门小便。天快亮的时候，她发现丈夫还没有回来，于是马上去找，结果刚出门，就看见了躺在门口的血迹斑斑的丈夫。她知道，丈夫是因为仇恨被人打伤的，凶手一定是这一千多名工人中的某一个。
卡尔和工友们埋葬了托可可夫斯基，小心地翻开日记本，卡尔的心一阵阵刺痛。 如果不是托可可夫斯基，那名生病的伐木工人一定会死了，因为是托可可夫斯基知道他患了肺炎后，让装运木材的火车把他送到了城里医治。
如果不是托可可夫斯基，卡尔的性命一定没了。因为托可可夫斯基在那一刻，看见了好几名子弹已经推上枪膛准备枪杀卡尔的士兵。
如果不是托可可夫斯基，这一千多名伐木工人的性命一定没了，因为第一次世界大战已经结束，冬宫在几天前就下了命令要处决他们。
如果托可可夫斯基不死，这里就不会混乱，工人们也就没有办法趁乱逃走。
除了卡尔，没有人知道托可可夫斯基是自杀的。卡尔把战争结束的消息告诉了大家，工人们一阵沸腾，欢呼雀跃，瞬间便冲破了伐木场看守士兵的警戒，跑进了丛林深处。 卡尔并没有跑，而是走进了托可可夫斯基的小屋。他知道，从他得到日记本的那一刻起，他就应该为这对可怜的母子承担起责任。
后来，陆陆续续地又回来了几十个工人，卡尔把托可可夫斯基的日记本给他们传阅。他们都选择了留下，在林场新建了许多小屋，建筑小屋所用的木材，都是托可可夫斯基提前囤积的。这一切，似乎都在托可可夫斯基的预料之中。
冬天的西伯利亚，仍有一个温暖的小村落，村子的名字叫做托可可夫斯基村。村民们是那些伐木工人的后代，村子中还有一本族谱——那是托可可夫斯基的日记本。
日记本的扉页，是卡尔临终前一年写的一句话：只要有爱，再冷的地方，也会有温暖的时刻！ (选自《微型小说选刊》，有删改)
（1）下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．小说叙述了西伯利亚林场的监工托可可夫斯基为了挽救一千多名工人的生命，不怕别人误解，不惜牺牲生命的传奇故事，讴歌了可可夫斯基人性的光辉。
B．主人公托可可夫斯基在得知战争结束后，害怕不明真相的工人报复自己，所以对待工人们的态度也有所收敛。
C．卡尔开始对托可可夫斯基充满仇恨，当了解真相后，不但留下来照顾其遗孀和孩子，而且找回逃走的工人，建立以“托可可夫斯基”为名的村庄来纪念他。
D．本文语言妙趣横生，情节跌宕，前半部分写托可可夫斯基虐待工人遭仇恨，后半部分用日记本揭开真相，构思巧妙，欲扬先抑。
E．这个故事发生在第一次世界大战期间的俄国，它告诉我们：爱是人世间温暖的源泉，她能够抵御所有的寒冷与伤害。
（2）小说中托可可夫斯基的日记本有哪些作用？请简要分析。（6分）
（3）托可可夫斯基是一个怎样的形象？请简要分析。（6分）
（4）这篇小说设计了托可可夫斯基自杀的情节，对这一情节有人赞同，也有人不赞同，你有什么看法呢？请结合文本谈谈你的看法。（8分）
四、实用类文体阅读（25分）
12、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
乔布斯：用‚禅‛改变世界
没有人可以选择命运，乔布斯同样如此。他在生下不久后就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布臵的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣，而且他会非常专注于自己喜欢的事情，以至于母亲要叫醒他，必须要用铅笔戳他的脑袋。
乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了所有的积蓄，为他凑齐了学费。但是乔布斯不到一年就离开了学校，因为‚已经看不到
【篇四】茅屋为秋风所破歌赏析300字
初三语文第四次半月考试卷初三语文第四次半月考试卷
一、经典诗文积累（20分）
1、依据原文填空。（选做6个题，共6分，多做不加分）
（1）几处早莺争暖树，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（白居易《钱塘湖春行》）
（2）峨嵋山月半轮秋，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（李白《峨嵋山月歌》）
（3）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
（4）土地平旷，＿＿＿＿＿＿＿＿，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）
（5）峰峦如聚，＿＿＿＿＿＿＿＿，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）
（6）云横秦岭家何在？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（7）安得广厦千万间，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（8）人生自古谁无死，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（文天祥《过零丁洋》）
2、根据提示默写。（选做3个题，共6分，多做不加分）
（1）《岳阳楼记》中，范仲淹借鸟欢鱼跃描绘洞庭湖晴明景色的句
子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）陆游在《十一月四日风雨大作》中，用“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”两句诗表达了不服年老体弱，仍想守边报国的心愿。茅屋为秋风所破歌赏析300字
（3）古诗中描写军旅生活的句子很多，如《木兰诗》中的“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，寒光照铁衣”，辛弃疾《破阵子》中的“八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”
（4）从你学过的古诗（词、曲）中，分别写出一句带有“雨”字和“酒”字的句子。
带有“雨”字的句子：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
带有“酒”字的句子：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（5）曹操在《龟虽寿》中含蓄表现自己老当益壮、奋发有为的精神的名句是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（6）苏轼《水调歌头•明月几时有》中道尽了千载离人心愿的诗句是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、 默写课文选段。（共15分，（1）题必做，8分；（2）（3）题选做其一，7分。不写题目和作者）
（1）柳宗元《小石潭记》中“从小丘西行百二十步”至“似与游者相乐。”
（2）苏轼的《记承天寺夜游》 （2）《诗经•关睢》
三、阅读理解（62分）
阅读《天窗》，完成1——5题。
天窗
①老屋的玻璃天窗，小巧晶莹，开设在光线不足的卧房。对于我们小孩来说，天窗不仅为我们平添光亮，更让我们感受到许多无法言喻的美妙。
②夏夜，蝉还在院落里高大的梧桐树上鸣唱，田野里的蛙声就此起彼伏地欢快起来。穿着母亲缝制的方领衫，枕在她的怀里，仰起小脸，有时可以看到明月高悬，透过天窗，泻下轻轻柔柔的月光。一束束，盈盈的，如水似乳，漫过母亲的衣橱，在青砖地上画成一团银亮的光斑。一颗两颗美丽的星星，也赶热闹似的隔着天窗向我和母亲温柔地眨眼，低低地絮语。那一方窄窄的小小天窗，足以把稚嫩的视线放大，把美丽的想象撑起，星空的神秘和趣味便注满了我幼年幻想的心域。
③因有这一扇天窗，卧房里便舞动着游丝般的轻柔和温馨。母亲手摇蒲扇，缓缓地扇着，凉风便一丝丝地滑过肌体，惬意极了。她一边借着丝丝缕缕的亮光给我扇风，一边给我猜各样的谜语：“开嘛开白花，结嘛结四牛角。”我答是母亲在池塘里采的红菱，母亲便夸我聪颖。这还不够，母亲总是拗不过我的撒娇和对故事的喜爱。每每此时，她会不由自主地抬头凝望天窗外一颗两颗水晶般的星子。嫦娥奔月、吴刚伐桂的神话故事，便娓娓地在我心间摇曳出莲花般的清润和痴醉。常常，母亲的声音融着天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地抚遍我的全身，溢进我的心坎。
④江南多雨，尤其是阴雨绵绵的梅雨季节。因为有了这扇天窗，更让我感受到万般雨意千般诗情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起来
了，星星躲起来了。唯有点点滴滴、淅淅沥沥的细雨，如烟般笼着鳞鳞的瓦片和一扇玲珑的天窗。童稚的心灵，透过那一方小小的天窗，遐想着偌大的夜宇舞起了巨幅绸缎，若是裁剪一匹让母亲为我做新衣裳，那有多好呀。想着想着，雨滴水润润，湿漉漉，仿佛倏的一下钻进我的心里蔓延开来。
⑤仲夏，多雷阵雨。屋内，昏黄的灯苗闪闪烁烁的，把灯光里缝制衣服的母亲的影子在墙上拉得好长。雨点如一名来自天界的乐师，水乡泽国便奏起了铿锵有力的天籁，哗啦哗啦的。听久了，听熟了，就能辨出，雨声如泉水般叮叮咚咚的，是奏响在玻璃天窗上的乐音；粗犷一点的，是敲打在瓦楞上的鼓点。雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响，泛漾起细细的波纹。迄今为止，我一直认为这是我所听过的最美的纯天然的交响乐呢!雨势来得急也去得快，往往一首乐曲作罢，衣服上便留下了母亲细细密密的针脚。
⑥记忆中，老屋的天窗总是与母亲的身影相伴；现在，它时常浮现于我的脑海，一些细节还那么清晰。也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!
⑦“一窍仰穿，天光下射。”走在时光的深处，生命难免也会有阴暗的死角。那么就让我们常常提醒自己，不论何时、何地、何境，都别忘了开一扇心灵的天窗，让皎洁的月光，让灿烂的星辉，让诗意的雨声，让婉转的鸟鸣……都一一洒进心房。
【篇五】茅屋为秋风所破歌赏析300字
期末试题2 012－2013学年八年级下册语文期末复习测试题
（满分：150分 考试时间：120分钟）
班级： 姓名： 座号：
一、积累与运用（25分）
1、阅读下面的文段，完成后面各题。(7分)
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊．
子，还是美丽可人的鲜花绿草( )无论是高深莫[cè]的星空， 还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝[luú]的艺术品，展示出大自然深邃( )高超的智．
慧。
(1)在文中的( )中填上恰当的标点符号。 (1分)
(2)根据文中的拼音写出合适的汉字，给文中的加点字注音。 (2分) cè( ) luú( ) 绌( ) 邃( )
(3)结合语境，解释“相形见绌”的意思。 (2分)
相形见绌：
(4)用“无论„„还是„„都„„”写一句话。 (2分)
2、填空 (10分)
(1) ，蜡炬成灰泪始干。
(2)长风破浪会有时， 。
(3)落红不是无情物， 。
(4) ，悠然见南山。
(5)《登飞来峰》诗中蕴含哲理的诗句
是： ， 。
(6)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中体现其身处逆境仍关心社会的博大胸怀的诗句是：
， 。
(7)古代有很多送别诗句流传至今，请写出你喜欢的两句(课内外均可)。 ， 。
3、读下面材料，回答问题。(3分)
一日，大副又酗酒，船长在记事簿上写道：“大副今日酗酒。”次日，大副值班，见船长记其酗酒，灵机一动，提起笔来也写道：“船长今天没有酗酒。”
大副这句话的言外之意是什么?他这样说的“高明”之处是什么?
答：
4、请简述“孙悟空三打白骨精”的主要情节。(100字左右) (5分)
二、阅读（65分）
(一)认真阅读下面两个文段，完成5－9题（15分）
[甲]先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或臵酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
[乙]环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
5、解释下列加点的词在文句中的意思。(2分)
(1)先生不知何许人也( ) (2)性嗜酒．．．
( )
(3) 得之心而寓之酒也( ) (4)饮少辄醉．．
( )
6、翻译下列句子。(3分)
(1)忘怀得失，以此自终。
(2)环滁皆山也。
7、用选段中的语句回答以下问题。(4分)
(1)《五柳先生传》中直接表现五柳先生性格、思想的句子是：
(2)《醉翁亭记》中描述醉翁亭形态及位置的句子是：
8、五柳先生和醉翁同爱饮酒，其饮酒的用意有什么不同?(4分)
(1)“五柳先生”饮酒：
(2)“醉翁”饮酒：
9、上述两个文段中都有一个成语一直沿用到今天，请写在空格上。(2分) 出自《五柳先生传》中的成语是：
出自《醉翁亭记》中的成语是：
(二)阅读课文《藤野先生》的片段，完成10－14题。（15分）
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人：在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”’他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
10、“但偏有中国人夹在里边”一句中“偏”字表现了作者这时怎样的心情？(2分)
11、“刺耳”一词的意思是 ，作者觉得“这一声却特别听得刺耳”的原因是 。 (4分)
12、“他们也何尝不酒醉似的喝彩”一句写出了当时某些中国人 的精神状态。(2分)
13、“但在那时那地，我的意见却变化了”中“那时”指的是 ，“那地”指的是 ，“我的意见”指的
是 ，“变化了”指的是 。(4分)
14、请简述作者“意见变化”的根本原因。(3分)
(三) 阅读下文，完成文后15－18题。 (15分)
黄鹂又名黄莺，在古代咏鸟诗篇中，是描述最多的一种。“千里莺啼绿映红”，它的歌声美，而且总是和春连在一起。我国产有金黄鹂、黑头黄鹂、彩色黄鹂、
黑枕黄鹂、鹊色黄鹂五种，其中黑枕黄鹂分布最广。黑枕黄鹂嘴红，自嘴基起横过眼睛到枕部都有两道黑眉，嵌在金黄色的羽毛中，翅和尾翎漆黑秀丽俊逸。
北京有个“听鹂馆”，杭州有个“柳浪闻莺”，人们都爱莺歌燕舞，源出一心，因为它象征着生机勃勃。黄鹂是上海地区的夏候鸟，也是旅鸟。黄莺冬天在南方直至南海等地越冬，春末夏初在上海地区营巢繁殖，还有许多经过上海继续向北，去我国中部、东部生活。上海动物园的树林里，有时会留下黄鹂。黄鹂很少下地，飞速极快，瞬间消逝，往往只闻其声，不见其影，特别是在繁殖期，雄鸟小叫时似行云流水，悠扬颤抖，大叫时清脆悦耳，音韵多变，有时似珍珠落玉盘，有时似雁语声声，有时似猫耳轻呼，其妙不可言，但过不了多久，黄鹂的歌声戛然而止。它们隐匿在高大的阔叶树上，用麻、草茎、棉絮编织成一只十分精致的巢，呈吊篮式。雌鸟在巢里产2～4枚粉红色有玫瑰斑点的卵，在摇啊摇的吊篮里孵化，雄鸟默默地在远处警戒并担任觅食工作，它们再也不想惊动谁。
雌鸟经过18天孵化，雏鸟出壳，再经过18天的哺育小鸟长成出飞，这期间双亲捕捉各种昆虫，其中百分之九十都是林木害虫。在哺雏的18天中，据统计每天每巢要哺育喂食70次，再加上双亲自己吃的，消灭了大量的害虫。可见黄鹂不但给人类带来春天的歌，还为人类带来幸福之果。
15、用简洁的语言概括第l段的内容。 (3分)
16、第2段中划线的句子，抓住了黄鹂的 特征来介绍；句中有一组排比句，其说明的
是： 。(4分)
17、第3段中划线的句子主要是为了说明什么？ (4分)
18、本文着重从黄鹂的 和 两个方面进行说明。 (4分)
(四) 阅读下文，完成文后19－22题。 (20分)
乡韵自多情
①河南，是一块戏曲浸润的厚土，戏已经融进了人们的生存状态。乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。
②日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝丰收，翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还非要到后台看看自己喜欢的“角儿”。
③有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力，．．
还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易。能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡亲美美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了!
④戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有电影、电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢?那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼。那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。
⑤社会大舞台，人生一出戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表达了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里，他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏……正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。
⑥唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉眼泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些给他。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……
⑦乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成就了豫剧、曲剧和越调。那悠悠的拖腔．那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里……
19、根据第③段内容，解释“拿堂”一词在文中的意思。 (2分)
20、第⑤段写到了“戏曲琼浆的滋养”，从全文看，戏曲给人们的“滋养”主要表现在哪些方面? (3分)茅屋为秋风所破歌赏析300字
21、第⑥段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，其作用是什么？ (3分)
22、从全文看，“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面来理解? (4分)
23、第⑤段中的“黑老包”指谁，请根据平时积累对其作一简要描述。(4分)
【篇六】茅屋为秋风所破歌赏析300字
高中文言实词解析120一、【爱】
★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）本义是悲哀、伤心。用作动词：
（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（《师说》）
（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地„„（《六国论》）
（3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》）
（4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子·齐桓晋文之事》）
■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
二、【安】
★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”
（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》）
附虚词用法：
（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。如：
A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）
B．安得广厦千万间„„（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如： “安抚、安慰”等义。
A．沛公安在？（《鸿门宴》）
B．君谓计将安出？（《隆中对》）
■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素
安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
三、【被】
★“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？本义指一种睡衣。
（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如：
A．忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》）
B．妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
C．如被冰雪。（《促织》）
（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如：
A．被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
B．被明月兮珮宝璐。（《涉江》）
C．将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）
■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
四、【倍】
★本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）
附虚词用法：
用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
■事半功倍 乡利倍义 倍道而行
五、【本】
★“本”，本义为树的干、根，与“末”相对。
（1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如：
A．本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。）
B．今背本而趋末。（《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。）
C．人穷则反本。（《屈原列传》，根源。）
（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。如：
A．别具本章。（《狱中杂记》，本、份。）
B．若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。）
附虚词用法：
副词，意为“原本”“本来”。如：
A．用芽者自从本说„„（《采草药》，原本。“本说”指“原来的说法”）
B．本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来。）
■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
六、【鄙】
★“鄙”本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如：
A．蜀之鄙有二僧。（《为学》）
B．越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以„„为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。）
（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。（《孔雀东南飞》）
（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。
■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近
七、【兵】
★“兵”的本义是双手拿着武器。用作名词：
（1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利„„（《六国论》）
（2）士兵，军队。如：
A．可汗大点兵。（《木兰诗》，士兵。）
B．秦发兵击之。（《屈原列传》，军队。）
（3）战争，军事。如：
A．兵旱相乘„„（《论积储疏》，战争。）B．纸上谈兵。（成语，军事。）
■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
八、【病】
★“病” 本义是重病。
（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如：
A．君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）
B．予购三百盆，皆病者，无一完者。（《病梅馆记》）
（2）用作动词：
①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语•卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。 ②疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）
③名词活用为使动词，意为“使„„成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）
■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
九、【察】
★“察”本义为仔细看、观察。
（1）用作动词
①仔细看、观察。如：徐而察之。（《石钟山记》）
②考察、调查。如：向察众人之议„„（《赤壁之战》）
③看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》）
④推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志•吴主传》）
（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）