篇一:《偷窥美母》
偷窥美母
《帝国时代III》偷窥美母的推出还不到两周，一个快攻民族已经开始崭露头角了——土耳其，凭借免费偷窥美母的农民和强悍偷窥美母的亲兵，迅速登上了快攻王牌国家偷窥美母的宝座。而土耳其偷窥美母的快攻，与其卡片偷窥美母的使用是有相当大偷窥美母的关系偷窥美母的。可以说用好卡片，才能真正用好土耳其快攻。那么，在揭示本人偷窥美母的配卡之前，我们先来解释一下战术意图。
一、为什么土耳其会成为快攻王牌民族 土耳其偷窥美母的村民不需要玩家手动训练，而是城镇中心自动产生，一方面节省了玩家偷窥美母的操作，使玩家不会忘记造村民，另一方面省下了不少偷窥美母的粮食。在探索时代，玩家只需要派出大量农民采食物，即可以轻松在3:50～4:30之间升级好殖民时代。(探索时代出一张300食物卡会更快升级，出一张3村民卡则可为经济打下更牢靠偷窥美母的基础，如果一张卡都不出也可，这样在殖民时代初期可以连甩两张兵卡，攻击更有力) 进入殖民时代之后，土耳其立即可以训练亲兵，亲兵这东西非常变态，不论近战、远战、攻城伤害都非常出色，可以说是很万能偷窥美母的兵种。能对抗骑兵，能击溃同等数量火枪手、能攻坚打塔、在集小群之后甚至可以强拆对方城镇中心。 如果对手是可以克制亲兵偷窥美母的民族(例如俄罗斯垃圾兵海)，土耳其也可以在进入殖民时代之后先起马房打轻骑战术，因为训练农民不需要资源，所以调配经济非常容易。 二、明确你偷窥美母的战术需要用到偷窥美母的卡片 首先，我们要明确哪些卡片对我们偷窥美母的快攻有帮忙。土耳其偷窥美母的快攻最常用偷窥美母的当然是亲兵快攻，接下来是骑兵快攻，除此之外，我们暂无发现第三种兵种快攻偷窥美母的可能性(呵，根本就没别偷窥美母的兵可用了嘛，阿巴斯炮和掷弹兵都不能成为战场主力，只能作为支援)。因此，首先确定殖民时代偷窥美母的5个亲兵卡和3个骑兵卡都是快攻偷窥美母的必备卡片。 亲兵和骑兵需要偷窥美母的资源都是黄金和食物，那么接下来殖民时代偷窥美母的700食物卡和700黄金卡是很有用偷窥美母的，可能有玩家会觉得这两张卡片是浪费卡片资源，但实际上如果你想在殖民时代大量出兵，依靠土耳其本身那脆弱偷窥美母的经济是不可能偷窥美母的。 接下来是不论什么战术都需要偷窥美母的长备卡片，相信这些卡片出现在套卡里是没有什么争议偷窥美母的： 探索时代 3村民卡：作用不需言明，直接提高经济后劲。 300食物箱卡：强行升级偷窥美母的必备卡片，用了这张卡可以提速升级30秒以上。 殖民时代： 4村民卡：提高经济后劲。 堡垒时代： 城镇中心卡：提高经济后劲。 城堡卡：防守能力超强，并且能出兵，
可以说攻防两用。 2轻炮卡：堡垒时代相对于殖民时代最大偷窥美母的优势就是炮偷窥美母的出现。 到此为止，我们已经选用了10张卡片，那么另外10张卡片用些什么呢？本文暂不分析，请大继续向后看。 三、使用卡片偷窥美母的顺序以及时机 1、探索时代 在对战里，土耳其偷窥美母的玩家通常都能在4
外部标签:偷窥美母,偷窥美,偷窥图,淫虐美母,偷窥者,偷窥馆,偷窥狂,诱奸美母,偷窥之城,淫秽美母,致命偷窥
篇二:《母亲的教育让我如此美丽》
母亲的教育让我如此美丽
她，是一盏指路的明灯，为我照亮前进的道路；她，是一汪甘甜的清泉，为我的成长提供养料；她——我的母亲，是一个平凡得不能再平凡的人，却给了我如此大的关怀和帮助，让我变得如此“美丽”。
刚学会走路的我与母亲在公园里玩，我看见脚下的一只小蚂蚁，准备伸脚去踩，妈妈见了，俯下身子，轻轻对我说：“你看，这只蚂蚁宝宝一定非常乖，蚂蚁妈妈一定很爱它。”我听了，收回准备踩下去的脚。蚂蚁宝宝在前方的道路上遇到了障碍物，我用手指抬起一座“桥”让蚂蚁宝宝顺利的爬了过去。
上幼儿园的我乱扔果皮，妈妈走过来牵着我的手，拾起我扔下的果皮，走到对面的垃圾箱旁边，让我把果皮扔到垃圾箱里，并且抚摸着我的头，给我讲了一个故事：“有一个很可爱的小女孩，每天在母亲的带领下把别人乱丢的果皮纸屑捡了后丢进垃圾箱里。有一天，一个小男孩把吃了的蛋糕盒丢弃在了路边，小女孩用稚嫩的手捡起了蛋糕盒后就跑向对面的垃圾箱，母亲想要拉住他，可是，一切都来不及了，一辆闪着红灯的小汽车发出了急促的刹车声，小女孩飞了，她化作蝴蝶飞上了天空，永远永远都回不来了。女孩的妈妈顿时疯了，从那时起，女孩的妈妈天天守在路边为别人捡起别人丢的废屑，随后把它放入垃圾箱里。”听了妈妈讲的故事，我不禁热泪盈眶，说：“妈妈，我再也不乱丢果此纸屑
了。”
上了小学，有一次，老师来到家里，对母亲说我为什么每天都迟到。回家后，母亲问我：“孩子，告诉妈妈，你怎么每天早早的出门，还迟到呢？”我垂下了头，喃喃的说：“本来是不会迟到的，可是每当我走到田边时，看见了日出的景象便被吸引住了忘了时间，所以才„„。”第二天，母亲送我去上学，我和母亲一起看了日出，妈妈笑着说：“孩子，你真棒。”后来，当我回家时，看见了书桌上有一块非常漂亮的手表，下面压着一张纸条，纸条上写着：孩子，善于观察身边的事是好事，但一定要记住，不能耽误学习和生活的时间。从那以后，我再也没有迟到了。
母亲的爱是伟大的，她善于在缺点中找出一点点优点，并用圣洁的爱去帮助孩子改正缺点，正是如此，我才会变得更加的完美。母爱，是一种力量，是一明弯月，指引我走向成功。
正是母亲无私的爱与教育让我变得如此美丽。
点评：歌颂母爱的文章可谓多矣，可这篇文章却不落俗套，作者描写了自己从幼儿园到小学母亲对“我”点点滴滴的关爱，虽然文中几个事例都是微乎其微的平常事，但却依旧打动人心，因为有母亲，所以一切变得“如此美丽“，就是这种细腻，并具有亲和力的文笔，把文中的母爱表达的淋漓尽致。
篇三:《美读法在《我的母亲》教学中之应用》
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美读法在《我的母亲》教学中之应用
作者：张寒凝
来源：《新课程·教师》2013年第11期
摘 要：美读法是语文阅读教学中的重要方法。在职业中专的语文课堂《我的母亲》中应用这种方法，从披文入情、口诵心惟、独立训练这三个方面入手，成就了语文诗意课堂，提升了学生审美理解力和审美感知力。
关键词：美读；披文入情；口诵心惟
在职业中专的语文课堂之中，语文阅读教学占有十分重要的地位。在美读中徜徉，在美读中浸润，在美读中含英咀华，是许多名家优课倾情追寻的精彩。
将美读法应用于《我的母亲》教学之中，有以下三个方面：
一、披文入情
美读的首要问题是“发挥作者当时的情感”。这就需要指导学生“披文入情”，让学生深入理解、体味课文的思想感情，求得“与作者的心灵沟通”。
“披文入情”的效果，取决于“披文”细致、深入，体会、玩味透彻，才能“入情”，领会作者内心的幽深细微的感情。“披文”的目的在于“入情”，获得自己的审美感受。如何才能“入情”呢？孟子说：“以意逆志，是为得之”。这就是说，只有读者发挥想象和联想，调动自己的生活经验去揣摩、推知和体验作者的心理，才能进入“作者胸有境，入境始与亲”的至情至真的境界，从而同作者的思想感情产生共鸣。
二、口诵心惟
口诵心惟是我国传统阅读的经验，也是美读的机制。“口诵心惟”不是有口无心，机械唱读，而是口脑并用，读思结合。主要表现为朗读的读音技巧与抽象思维、形象思维互相融合，对书面语的深刻意义和感性形象，有真切的语感体验，并能通过重音、停顿、语调和节奏等朗读技巧以听觉艺术形象的形式表现出来。“口诵心惟”是美读的重要心理标志。训练学生口诵心惟的美读能力，最根本的是要养成他们敏捷感受言语的能力。
三、独立训练
朗读能力的提高，只能依靠个人的大量练习。美读是较为复杂的多种技能的综合操练活动，要达到一定的能力水平，须反复训练达到一定的练习量。多种调查资料表明，目前中学生表情朗读能力普遍很低。其重要原因之一，便是朗读训练的时间很少，远远不够所需的训练量。其重要原因之一，在以往的教学中，朗读往往处于讲解的附庸地位，有的只让学生齐读，
篇四:《十首不朽母亲美诗》
十首不朽美诗，诉不尽母亲待我情
youme 首推于 05月08日 05:39浏览(11)|回应(0)
『诗风雅韵』
人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
《游子吟》
【唐代】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
古典君：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
《别老母》
【清代】黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
古典君：别老母是清代诗人黄景仁所做的一首七言律诗，作者在参加举人乡试时，屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。
《思母》
【宋代】舆恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
古典君：舆恭出家之后未久，其父见背，唯留老母贫苦独守。恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。这首诗并没有华美的词藻，只是用极普通的词语，叙述极平凡的往事。然而，诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。
篇五:《【美文鉴赏】我的母亲》
【美文鉴赏】
我的母亲（节选）
丰子恺
我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。
我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常来坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角椅子边，同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到，使得母亲招架不住，于是她用眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不清的。
我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表了慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。{我的美母}.
我廿二岁毕业后，赴远方服务，不可以居母亲膝下，唯假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。
我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。
【点评】这是一篇以“情”制胜的美文。在行如流水的结构中，“母爱”这一亲情体现在细节的描绘之中，可谓“至美细节，至爱亲情”。尤其是母亲口角上表出的笑容，在作者成长的几件事情中都有详细的描写，表现了母亲的慈祥和母爱的宽厚。（李召峰）
篇六:《100910018张倩《母性美与师性美》》
学号：100910018
姓名;张倩
10级小学教育
母性美与师性美
教育，写在纸上它只是一词语，但它的内涵却博大精深。什么是教育？怎样去进行教育？不同国家的学者，甚至不同的人都有自己的见解和看法。
作为学生，我们与教育的最密切联系，就是我们是受教育者。从小学、初中、高中到大学，学校教育是我们一直所接受的。但是，着眼于我们现在的学校教育状况，我们不禁感到失落与痛心，在固有的制度规范下，我们学校俨然已成为配社会利益和权力的机构。今日的学生们缺乏自由表达的空间，兴趣、理想在现实的捆绑下得不到实现。年轻学子们忍受竞争的压力，疲劳奔波于自己不喜欢但仍必须从事的事情。个性的棱角经环境的打磨，已变得越来越光滑，精神变得空虚寂寞。师生情只是名，缺乏自然亲密的内容。究其根源是因为学校中缺乏与学生之间的共命运感，老师难以做到对待学生像母亲对待孩子那般体贴和耐心。学习中缺乏亲切、自然欢愉的关系。
John Dewey说过：教育的哲学关怀在于寻找种种智慧的方法，使年轻人在学校真源源不绝地拥有宾至如归、温馨如家的感觉。想到家我们就会想起家人，想起亲情，想起我们伟大的母亲，美丽的母亲。
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
有谁，能够真正明白母亲的伟大？我想这只有自己切身体会才能明白。从妈妈孕育生命开始，十月怀胎到分娩产下婴儿，每一位妈妈都充满着欣喜与幸福，但又是担惊受怕，生怕宝宝出了什么问题。怀着这样的心情，经过漫长的十月，等待的事宝宝出生的那天。那一天，绝非只是普通的一天，妈妈知道了什么是母亲，什么是母爱。她是怎样忍受着巨大的痛，护送着小生命的降临。当听到婴儿哇哇的哭声，大汗淋漓的妈妈又是怎样的欣慰和高兴，甚至已经忘掉了痛。
孕育到生育宝宝以后，妈妈就开始抚育宝宝了。每一位母亲都是眼看着自己的宝宝慢慢长大，从不会走路到会走路，从不会吃饭到会吃饭，妈妈们都是用心在抚育孩子。喂他喝奶，逗她笑，哄他睡觉，哪怕是没日没夜的，她们都能撑下来，这就是母性爱的力量。等到宝宝长大了，妈妈就开始教育宝宝了。教他什么是礼貌，要懂礼貌，什么是对的，什么是错的，告诉她什么该做，什么不该做。每一步妈妈都是用爱来教育孩子，从不肯斥责打骂孩子。即使不打不骂，孩子也会知道自己做错了什么，会主动地承认错误，因为母爱感化了他。
如果学校要给学生家的感觉，那么老师就该给学生母亲的印象。二千多年前，孔子就与他的弟子有着如同父子般亲切温馨的师生关系。《论语》中有一则子贡向孔子请教做人的道理的故事。
子贡曰:“贫而无诌，富而不骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云;‘如切如磋，如琢如磨？’其斯之谓与？”子曰：“赐也。始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
面对子贡的请教，孔子在肯定子贡说法的同时，又以“未若”婉转指出了子贡的不足或是还没有认识都的地方，并鼓励夸奖他记忆好，悟性高。虽是平平淡淡的对话，但却体现了孔子如母性美的师性美。对学生耐心，亲切讲解，充满关爱的鼓励。
《论语》中还有一则关于孔子弟子向他问孝的故事。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰;“生平之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”{我的美母}.
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
对不同的弟子问孝的回答，孔子给予不同的回答，是根据他们个人的性格差异回答的，体现了孔子因材施教的教育方法。孔子并不是以固定的答案回答弟子的问题，他的耐心和一想着自己学生的心，又是一种母性美的师性的体现。弟子问孝，孔子根据他们每个人存在的缺点给予教育，借机教诲他们改变自己，做到尽善，完全是为了学生的全面发展作的苦心，是一种母性爱的师爱。
教育应该是一种爱的教育，夏丐尊翻译《爱的教育》时说过这样一段话;教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。所以，教师应具有仁爱之心，就像母爱那样纯洁、高尚。母爱是一种母性美，由母爱温暖起来的人间共命运感以及由此绽放的自然、亲切是当今学校最重要与最稀缺的。对于当今学校存在的问题，以母性美之实，充师性美之虚，以母性美作为师性美之源，这就是原美教育。通过这样的教育方法，教育世界必将是一个关怀的世界、诗话的世界、美的世界、爱的世界。
篇七:《蒋勋：母亲,是我的第一个美学老师》{我的美母}.
蒋勋：母亲，是我的第一个美学老师
2014-05-18 设计师何锐
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童年的时候，父亲和母亲与我的关系很深，尤其是母亲。记得小时候回家，父亲问我你考第几名，我说第二名。父亲就严厉地问，为什么不是考第一名？当我正发抖时，我母亲会一把把我抱走，说，别理你爸爸。我好感谢那样的拥抱，彷佛把一切无法承担的压力都纾解了。
母亲有双魔术师般的手
我常感觉母亲有一双魔术师的手：我小时候盖的被子，是我母亲亲手绣出来的；人家送我母亲十几种毛线，她打成毛衣，每年过年就把旧毛衣拆了，用旧毛线编成新花样，看来又是一件新衣了。
记得我很小的时候，就跟在母亲身旁，看她买菜、选韭菜、包水饺。不论买什么菜，她总是会用食指跟大拇指的指甲掐菜，把老的地方拔掉，变成我们嘴里最好吃的菜。
我很同情现在的小孩。我的学生不知道什么叫做摘菜，你给他们四季豆，他们不知道要怎么处理。因为他们长大过程里没有人带着他们摘菜洗菜。他们也从来没有吃过好吃的东西，他们以为麦当劳是最好的，最近发现连那个油也有问题了。这是一个可怜的时代，再富有的人家，小孩子也都在吃很糟糕的东西。
美的感受，是需要时间的。我们那个年代的父母，在生活上花了很多的时间。譬如我盖的那床被子，现在看来多么奢侈，因为是母亲亲手绣出来的，而且母亲每个星期都会重新缝洗一次。
那个年代没有洗衣机，她要到河边去洗，拿木棒搥打，被单洗完以后，用洗米水浆过，等到大太阳的时候把被单搭在竹竿上晒。我盖被子的时候，被单上就有阳光和米浆的味道。我想现在全世界买到最贵的名牌被，大概都没有那么奢侈。这几年我到日本，发现日本到现在还有人用这种方法洗被子、浆被子。这是一种生活情调，美的情调。
我尽量学着母亲的不慌张
我觉得现在的人其实很穷，我们不肯在慢节奏的生活中花钱。其实，这才叫做生活的质量，才叫做富有。今天台湾的富豪，盖着乱七八糟的被单，被单被丢在洗衣机、佣人帮他洗出来，可能用的是化学含毒的洗衣粉。忽然觉得，我成长的过程是一个最富有的阶段，所有的手工面、手工的东西，都是买不到的精致。
人类的手，是一切美的起点。人类五种感官的活动，构成了美学。所谓美的感受，也源自于你对一个人的情感，对一个地方的情感，对一个事物的情感。我的第一堂美学课，其实是母亲给我上的，我们过去经常会走到院子去看那朵花、那片叶子，做很多没有目的的作为，她不像其他大人，看到小孩没事做的时候会慌张。 我尽量学着母亲的这种不慌张。在大学教书的时候，每年四月，羊蹄甲红成一遍，上课的时候我都可以感觉到，十九、二十岁正要恋爱的年轻人，根本就没有心听课。我会停止上课，带学生去花下坐一个钟头，聊天，或什么都不做。
我们需要有一个这样子的课。不是每天都要如此，而是教育者偶尔要带孩子出去看花，去听海浪的声音，让他脱掉鞋子去踩沙滩。教育不要那么功利，要让年轻人重新找回他们身体里的很多的渴望。
艺术最重要的，是背后的生活哲学
生活的美，需要人们舍得付出时间去创造。当今的职业父母的确有很多困难，很多人觉得佣人可以取代亲子关系。
我有一个朋友，爸爸已经九十几岁，这几年身体不好、坐在轮椅上。他请了三个佣人照顾爸爸。有一天他跟我说他累死了，下了班爸爸还抱怨。我就说，老兄，讲老实话，你爸爸不需要佣人，爸爸需要你。
我们完全忘记亲子的关系是什么。我告诉朋友，你父亲需要的不是医师也不是看护，在他心灵荒凉的时刻，他需要的是你握握他的手、搂搂他的肩膀，跟他撒娇。对上一辈如此，对下一辈亦是。
我给一个公司的员工上课。这些人多从名校毕业，平均年龄三十几岁。他们进到这家公司以后就有股票。他们每天看着股票，如果十年内离职，股票全部报销。所以没有一个人敢离职，人就卖给这家公司。
这是他们认为最好的管理。这家公司到现在还一直都是获利很好，可是同时他们也要付出代价。他们的主管很自豪地告诉我，这里没有人在晚上十一点以前回家，其中还有一个，八年了都没有休假。
有一天我讲课完，有人问问题，他说，“我女儿现在五岁了，您认为她应该去学小提琴还是钢琴？”
“你是那位八年没有休假、晚上十一点都不回家的爸爸吗？”我问道，他点点头。然后我给出了我的建议：“你可不可以不要关心要学小提琴还是钢琴，赶紧回家抱抱你的女儿？”
我知道他不能理解我的这个建议，但我真的希望一个五岁的孩子能够记住父亲的体温，将来她走到天涯海角，也能拥有很大的安慰和鼓励。这是人的最本质的、最根本的渴望，即便我带着走进课堂的是艺术，但我所要表达的，却不只是艺术，还有艺术旨在传达的生活哲学。
因此，我感谢我母亲的陪伴，感谢我们一起做过的看似无聊的事情。德国浪漫主义时代的文学是歌德的“少年维特之烦恼”，是贝多芬的音乐，是海涅的诗，是尼采的超人哲学。他们共同的人生梦想是“狂飙”，“狂飙”是生命飞扬的追求。感谢母亲记住了她青春时刻的热情、爱、与狂飙的梦想，并告诉我，她曾有过的生命之爱。
篇八:《珠郎娘美译文 (1)》
珠郎娘美
人物：
珠郎 娘美 银宜 吉缪 娘美母亲 舅公 寨主 蛮松 旁白
《一》
旁白：清道光年间。口寨有一位勤劳聪慧有美丽的姑娘，名叫娘美。在口寨遥遥相望的哚帕寨上，有个聪颖俊秀的孤儿名叫珠郎。两家田地相连，在共同的劳动中，两人相恋了。
Daoguangnianjian. Export village has an industrious and intelligent girl, named niang mei. In the distance across the mouth of indole, walled village, there is a bright beautiful orphan named pearl Lang. The two fields connected, in the common labor, two people fell in love
田地间，珠郎娘美二人一起辛勤的劳动中······
The fields, pearl Lang Niang Mei two with the hard work of•••
珠郎：娘美。累不累？（去帮娘美擦汗）
Niang mei ,tired not tired?
娘美：有你在，干什么都不会累的。（两人相视相拥在一起）
You are in, do not be tired.
珠郎：以后我不会让你吃苦，相信我。
I will not let you suffer, believe me.
娘美：嗯！我永远都相信你。天色不早了，我们回去吧！（两人搀扶下台） Well! I believe you forever. It's getting late, we go back!
娘美家里面······
美母：他舅公啊！能不把娘美嫁到你家吗？
He 's ah, can not tell niang mei marry you home?
舅公：开玩笑，不许给我家许给哪家啊！
Are you kidding, don't give my promise which ah!
美母：可是（唉声叹气状）{我的美母}.
But~~~
舅公：可是什么？不就是那个孤儿仔珠郎吗！他又穷又没势力，嫁给他喝西北风
啊？嫁到我家吃香的喝辣的，有什么不好？
But what? Is not the orphan pearl Lang do! He was poor and no power, marry him
drink the northwest wind ah? Married to the home of the popular hot drink, have
what not good?
美母：唉！那也只好这样了！
Alas! Then it will have to do!
舅公：看好娘美，我选个良辰吉日来娶亲！我走了！
After her beauty, I choose an auspicious occasion to get married! I'm leaving.
娘美被关在房间中·····
娘美：阿妈！放我出去呀！我要见珠郎，我不要嫁到舅公家去啊！（哭状）
Grandma! Let me out! I want to see the Pearl Lang, I don't want to marry and the
public! ( crying. )
美母：娘美啊！你就委屈下吧！阿妈也是没有办法啊！你舅公有钱有势，我们惹
不起啊！
Niang mei ! You wronged! Grandma also can not ah! Your great-uncle rich and
powerful, the untouchables!
传来母女两的哭声·····
旁白：珠郎得知娘美被逼婚后，不知如何是好，每日都徘徊在娘美屋子周围。就
在娘美要出嫁的前几天·····
Pearl Lang that niang mei was forced upon us, not knowing what to do, every day
wandering in the mother us around the house. The mother US married a few days
ago•••
珠郎：娘美，娘美。（小声状，焦急的望着窗外）
Niang mei,niang mei
娘美：珠郎，快救救我啊！
Pearl Lang, save me ah!
珠郎：（打破窗户救出娘美）走吧！我们私奔吧！到一个没有人认识我们的地方
去，开始我们的新生活！
Let 's go. Let's elope! Where no one knows the place we go to, to start our new life!
娘美：只要有你，哪里我都去！（两人奔跑消失在黑夜里）
As long as you are, wherever I go!(They are disappeared in the darkness.)
《二》
旁白：珠郎娘美二人踏上了私奔之路，他们历经千辛万苦爬上九十九垴，来到七
百贯洞，贯洞寨的乡亲们都很同情他们二人。但是，财主银宜却起了歹心，
因为寨上的人都说娘美比他的小老婆孟娘漂亮十倍，银宜想占娘美为妾。
于是他假装热情收留二人在家中，并于珠郎结拜为兄弟！
蛮松知道银宜的用意之后来献策······ Niang mei and Pearl Lang set foot on the road to elope, they undergone hardship to
go through ninety-nine mountains came to the seven- hundred-hole village. Through
those villagers are very sympathetic to them. However, the capitalist Yinyi has a
conscience, because of people all said that NiangMei is more beautiful ten times than
his little wife .Thus He want NiangMei to serve as his concubine, and He pretend to
take them in the home with enthusiasm and became ZhuLang’s sworn brother.
ManShong made a suggestion after knowed YinYi’s meaning……
蛮松：少爷，我看啊最好的办法就是在聚众“起款”时叫珠郎吃“枪尖肉”，然
后趁机杀死他，娘美孑然一身，必定会从了你的！呵呵~（奸笑状）
Master, I think the best way is in the" money" by Pearl Lang eat" spearhead the flesh",
and then took the opportunity to kill him, she is alone and would marry to
you.(Hahaha…)
银宜：高！实在是高！还是你小子鬼点子多！哈哈哈~！
Wow, you are very smart ! you guy has so many tricks. Hahaha…
旁白：珠郎和众人被逼上江箭坡······
ZhuLang and others are forced to get JiangJian Po……
银宜