篇一:《最动人的画面》
最动人的画面
生活中动人的事件像天空中的星星，数也数不尽。但是，那一个画面，我永远忘不了。
记得有一年暑假，我从“金手指”面包店走出来，看见一位阿姨不小心把刚买的面包掉在了地上，那位阿姨望了一眼那个面包，不在意地说：“算了，一个面包而已，没什么大不了的。”说完，便匆匆地转身离开了。
看见那位阿姨走了，我也跟着离开。但是，我才没走几步，便看到一对讨饭的母子想那个被丢弃的面包走去。
我不禁停下了脚步，我看见那位母亲小心翼翼地拾起那块面包，生怕被人抢走了似的，她轻轻地拍了拍面包上的灰尘，然后，用她那黑色的手指，把面包撕成一小块一小块的，往她身边的小男孩嘴里送。看见小男孩一口一口地吃着，那位母亲不禁咽了咽口水，但她还是继续把面包喂给小男孩吃，眼神里充满了疼爱和怜惜。小男孩满足地吃着面包，嘴角勾起了一抹微笑„„
我呆呆的望着这对讨饭的母子，仿佛在这一刻，时间凝固了，多么动人的一个画面啊！那位母亲的爱是那么的伟大！虽然这件事已经过去很久了，但是，这个动人的画面深深地印在我的脑海里。
最动人的情景 人间处处有真情，真情时时暖人心。在我们身边，有很多感人的事情，只要我们时刻注意观察，就一定会发现。
这一天，我发现了一个最动人的情景！
昨天放学的时候，我们班的同学黎子晴在整理书包的时候，发现自己的英语书不见了！黎子晴急得像热锅上的蚂蚁，是的，明天就要期中考试了，英语书却不见了，那可怎样复习呢？书上还有很多老师让我们记下来的重点内容呢！黎子晴问遍了班上的所有同学，找遍了所有抽屉，英语书还是没有任何下落！同学们都陆续离开了，教室里只剩下谢子安、黎子晴和我。黎子晴还在寻找，但怎么也找不到英语书，急得都快哭了！我和黎子晴虽然是好朋友，虽然我想帮助她，但我也无能为力！总不可能我把英语书借给她，我自己不复习吧！人总是为自己着想的！
这时，我怎么也想不到的事情发生了！
正在教室后面做作业的谢子安站了起来，从书包黎拿出自己的英语书，来到黎子晴面前，对她说：“黎子晴，不要找了，我把我的英语书借给你，你今晚用我的书复习吧！”黎子晴听见谢子安这样说，连忙说 ：“不行的！谢子安，你把书借给我，那你怎么复习呢？英语书的事，还是我自己解决吧！”但谢子安执意要黎子晴收下他的英语书！见此情景，我感动极了！这是多么深厚的同学之情啊！这种情谊是多么宝贵！
这是我见过的最动人的情景！
最动人的瞬间
动人的事，不一定要是惊天动地的大事件，却往往是一些生活中的小事。我们生活中动人的事如果写成一本书估计也要十几年，读完也应该要半个世纪，但是你会发现：我们的生活中居然有这么多动人的事情发生！有可能就是一个小细节，有可能就是几句话，有可能就是一个物品„„
有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，只有一个年龄比较高的寡妇与两个可爱的小孩子。
有天晚上，那一带地方不知道干什么突然停了电，那位女子只好摸着黑自己去找那些蜡烛。但是没一会儿，就在黑暗中听到有人在轻轻地敲门，她马上走过去打开门一看，原来是那户穷人邻居的小孩子，却听见那个孩子稍稍有些紧张地又小声地问：“阿姨，请问下你家有蜡烛吗？”
女子一听他这么说，心里马上想：难道他们家还会穷到连一支蜡烛都没有吗？千万别借给他们，如果借了他们，到时候他们肯定会依赖我的！于是，她抱着这样的心态很粗暴地对那个脏兮兮的孩子吼了一声说：“没有！”
正当她准备狠狠地关上门时，那穷小孩居然露出灿烂的笑容，高兴地说：“我和妈妈就知道你家一定是没有蜡烛！”说完，竟然从口袋里拿出两根白银色的蜡烛，说：“妈妈说怕你一个人住，停电又怕你没有蜡烛，所以叫我带两根来送给你的。”
那一刻，那位女子深深地感到自责，又感动得热泪盈眶，于是将那个小孩子紧紧地抱在怀里。
看完了这则故事，我也相信你在生活中，肯定也有这类事件发生在身边。一点小小的心意，就能感动我们的心„„
最动人的风景{最动人的画面}.
一天放学后，我和同学急冲冲的挤上公交车，找了一个好座位坐下来，这个座位可以看到外面的风景。
我们尽情欣赏着路两边的风景。随着汽车的走动，我们经过一个个站，发现一个站比一个站多人。{最动人的画面}.
走到半路，一位老得连眉毛也白了的老奶奶，用颤抖的手中握着拐杖，颤颤巍巍的上了车，四处张望，好像寻找位子，可是车上连一个空位也没有，老奶奶只好扶着椅背站着。我本想把座位让给老奶奶，还没动身。就听到一个清脆的声音：“奶奶，您到我这里坐吧！”我循声望过去，原来是一个小女孩。她大约有六七岁，穿着红色的上衣，扎着马尾巴，看起来很可爱。她起身把位子让给老奶奶时，我才发现她的腿脚不方便，走路有点一高一低的。老奶奶感激地说：“谢谢你，小姑娘！”那一刻，我仿佛看到世界上最动人的风景。我忽然觉得很不好意思，小女孩走路不方便，还把位子让给老奶奶，现在站起来肯定会很辛苦的。我红着脸说：“小妹妹，到我这儿坐吧！”“不用了，哥哥，我快到站了。谢谢你啦。”她笑眯眯地说。
过了两个站，我下车了，可是那个小女孩仍然依靠在座位旁，又听到她微笑的声音：“哥哥再见！”，“再见！”我的脸红了，下了车，耳边还回荡着那位小女孩的话，眼前似乎还呈现着刚才那一幕。难道这不是人世间最动人的风景吗？
篇二:《最动人的画面》
本是阳光明媚的早晨，到了下午，就哗啦啦地下起雨，而我正庆幸着我带了一件外套。 当所有同学都在抱怨没带伞时，雨，无声无息地走了，万象一新，清新的空气进入我的鼻息，让我不禁回味到如同这样的一个画面。
那是最动人，也是最真实的。那天下午放学我在车站等车，天气越来越凉爽。不远处走来一个胖胖的中年妇女，目测三十多岁左右，在她的旁边有一个小男孩，我想是她的小儿子吧。中年妇女来到车站，把包一搁，解下自己红色的大外套，搭在儿子身上，而自己却露出了那白白胖胖的粗手臂。她的儿子很懂事，说：妈妈，我穿长袖，不冷的，你穿着吧。小男孩只有七八岁左右。固执的妈妈却一口否认道：妈妈不冷，你快穿着，别着凉！在中年妇女的手臂上，其实早已泛起了明显的鸡皮疙瘩。
谢谢妈妈！可爱的小儿子甜蜜幸福地笑着。
那位中年妇女的面孔，在我的脑海中依旧那么熟悉，那么亲切，那么温暖
其实，我们不用羡慕那个小男孩有多么爱自己的妈妈，因为总有那么一个人，默默地在你背后，关心着你，支持着你，那就是你的妈妈，很爱很爱你的妈妈。人间有真情，人间有真爱，让那些不快乐的，在最后一抹余光里烟消云散。
篇三:《22细腻亲情最动人》
《细腻亲情最动人》教案
执教者：刘彩云
【教学目标】
1、培养学生细心体察生活细节的感受力，培养学生丰富而细腻的情感，感悟亲情，感恩亲情。{最动人的画面}.
2、让学生掌握通过动作、语言、心理等的细节描写来刻画人物的技能，将细微之处写细腻。
【教学准备】制作课件
【教学过程】
一、聆听故事，感知细节
1999年10月的一天，在贵州麻岭风景区，正在高速运行的缆车突然间从高空坠落下来，23名乘客中有22位不幸遇难，其中只有一位两岁的孩子幸免于难——他，就是潘子灏。因为就在缆车即将坠地的那一刹那，在所有人慌乱而绝望的尖叫声中，他那年轻的父母，以一种超凡的冷静，用双手托起了他幼小的生命„„结果，小子灏得救了，而这一对父母却永远地离开了人世。当人们从废墟中发现这个小生命的时候，所有的人都被震撼了：他年轻的父母几乎用尽所有的力气用他们各自的双手紧紧地托着小子灏幼小的生命„„ （这些年来，这个故事一直感动着所有真爱生命的人，韩红的一首感染人肺腑催人泪下的天亮了更是唱出了许许多多真爱生命的人的心声。现在就让我们一起走进韩红的天亮了。）听了这个故事，听着这段优美的旋律，再看看同学们的眼神，我想此时此刻，你们一定被深深的震撼了，那老师想问一问大家，请同学回忆这个故事，这个故事中最让你感动的是 那一幅画
面，为什么让你感动）（这个动作表现了小子灝的父母对小子灝深深的爱，他们用生命的代价换来了小子灝的重生，这种爱已经超越了生死。对，在生死攸关的时刻，年轻的父母不约而同地伸出了双手使孩子的生命得以延续，这双手托举的分量是何等的重，他们托举的是孩子的生命，是父母的希望，是父母生命的延续呀！此时此刻老师眼前似乎定格着那对父母充满爱的眼神，这双眼睛里已没有他们自己，只有他们的孩子。这一幅幅让我们为之动情的画面就是老师今天要和大家一起探讨的作文话题——细腻亲情最动人。 要求：1、听完这个故事，请同学们回忆一下，这个故事中最让你感动的画面应该是怎样的一幅画面？它为什么让你感动？
2、仿写句子 （那细节是什么，今天老师特意给大家安排了一组句子仿写，让我们一起思考一下）
细节是放学后母亲的一声嘘寒问暖
细节是在我饥肠辘辘时母亲端上的一碗蛋炒饭 细节是成功后爸爸一个欣慰的眼神 细节是——————————————
3、（看来大家很擅于寻找生活中的细节，那什么是细节描写，我们一起来复习一下）教师讲解什么是细节写，细节描写有哪些类型。
二、品读美文，感悟细节（正是因为有了细节，才让亲情有了最精当的注脚，毫不夸张地说，有一种情感他已经超越了生死，那就是亲情之爱。今天，老师给大家带来了两篇感人至深的美文，我们一起来欣赏。先听老师读美文，请同学们用笔划最能打动你的细。）（听完两篇文章，相信文中一定有很多细节深深地打动着你。我们一起来看第一篇，请同学们说说这篇文章中那些细
节打动着你）（文章通过多出的细节描写表现了母亲对儿女们深深的爱和儿子对母亲的感激之情。（我们再来看看——忘不了你的眼神，请同学们仔细品读，划出文中的三处细节描写，思考三处细节描写抓住父亲的什么展开的描写？（眼神）表现了父亲对我一种什么的情感？爱.深深的爱、浓浓的爱，无言的爱。对大爱无言，真水无香越是质朴的爱，越不易被发觉，文章没有过多的溢美之词，紧紧抓住三处细节描写，将一个慈爱的父亲形象展现在我们面前。从公共汽车上的默默注视，到马路边的深情愿望，再到最后几乎定格的远望，深深的父爱，浓浓的父爱就成了我们生命中最闪亮的光芒。） （两篇短文，没有优美的言辞，但每一处，每一个细节都深深的感染着我们每一个人。这是什么原因？因为抓住了细节描写，对，就是因为抓住了细微的情节，细处的画面，细小的动作，于细微处见真情）学生细读品味，片段中有哪些打动你的细节？ （全班交流）
三、赏析画面，寻找细节 （ 的确，情亲无处不在，只是我们已长大，渐渐离开了他们的视线，有了一份属于自己的天空，却忽视了他们仍然为我们忙碌的身影， 忽视了他们为我们付出的点点滴滴。我们实在需要一点时间一份空间来整理一下我们的情感，让我们一起走近我们的父母，走进我们身边的亲人。请同学们欣赏一组画面
（课件展示：一组通过细节来反应亲情的画面）
【向学生展示身边真实的画面，挖掘学生心中最大的情感,让他们去抒发,表达。以简洁的语言概括出自己记忆中温暖的细节，既对他们的思维进行了拓展。为后文的写作打下一定的基础，又培养了他们的语言概括能力。】 要求：这些画面一定激起了同学们对生活点点滴滴的回忆，请大家闭上眼睛，
好好搜索生活中的画面，然后用自己的语言描述出来。
四、用心挖掘，描写亲情。（相信这些画面一定能激起同学们点点滴滴的回忆，真情永驻，感恩长存，亲情就是生活中的细节，只要我们用心去品味，爱就会溢满我们的新房。让我们闭上眼睛，好好收索一下生活中的画面，将心中最美的细节，最动人的故事说出来，让我们一起来分享）老师心中也保持着一份感动，想说出来和大家分享一下。 那是个星晴六，我为初三的学生上完三节课，突然间下起了大雨。因为天气之前一点征兆都没有，所以我也没有带伞。看着外面的雨势，一时半会也不会停，只好坐在办公室里等待。想着：老公今天不在家，早晨出门时儿子睡得正熟，不知道起床了没有？吃早餐了没有？心里正着急。突然，一阵清脆的声音从我耳旁响起：“妈妈，我给你送伞来了。”回头一看，儿子正笑盈盈地看着我，手里还举着那把花伞，那伞上的花朵如春天的花语暖起了我整个心房，外面的雨虽越下越大，但我的心里却无比的幸福）（你们的故事很感人，可以用一个词语来概括 ，那就是“平凡 ”，平凡到我们每个人都几乎有过这样的经历。这也给了老师一个启示:打动人心的还是生活中的那些小事。想一想，你最爱吃的饺子是谁为你包的；你落在家里的书包是谁为你送的；你委屈的泪水是谁为你擦的；你躺在床上呻吟时，又是谁在照顾着你。生活中的一句话，一个动作，一个甜甜的微笑，一丝淡淡的忧伤，都能引起你无限的遐想，成为你的写作对象，让我们再一次走进我们的父母，将心中最感人的故事描绘出来。请同学们看大屏幕上的提示和要求）
亲情，是一种奇妙无比的力量；亲情，是一个永不褪色的话题；亲情，是一坛陈年老酒；亲情，是一幅传世名画；亲情，是一首经典老歌………亲情就
是亲人之间的感情，是关爱，是母爱、父爱、手足之情、血脉之亲，长者对幼者的疼爱……..请以“忘不了—————”为题写一个片段，表达你感悟到的亲情。
五、走进生活，评点细节
（世间的爱前万种，唯有亲情最无私，他已经深入我们的骨髓，溶入我们的血液，时刻温暖着我们的生命历程。）
（伤在你手上，疼在妈妈心里；奶奶的最质朴的语言，体现了最深层的爱；爷爷反复热饭的动作，看似平凡，也许已成为你生命中的一种习惯，但老师要告诉你的是，这就是爱；妈妈对你无微不至的关心，就是一种爱；面对你的蛮横无理，妈妈没有埋怨、责怪，以一种特殊的方式默默的关心着你，轻轻的脚步声，就是最好的见证。
音乐 伤感深沉钢琴曲 一首孤独忧伤的曲子 雨的印记 班得瑞 童年
篇四:《画面中的感动》
画面中的感动 ——艺术创作中的精神性
高夕越
【摘要】 前人曾说“师其心，不师其迹”。我们在创作以及学习时，应重其精神，不应只模仿其形式。使其作品富有生命力与感染力上升到精神上。欣赏者唯有看到这样的艺术品，才会触碰到欣赏者的内心，或惊讶，或惊粟，或哭泣，或哀痛。
【关键词】 感动 精神 传统 自然
宗白华先生说：“艺术是精神的生命贯注到物质世界中，使无生命的表现生命，无精神的表现精神。”在这个物欲横流的社会中，新时代的来临固然大大的改变善了生存的环境，但另一方面毁坏了人类精神理想与价值观念，造成了精神的彷徨，沮丧与崩溃。对于落后国家来说，“弱势文化”往往带着许多盲从，对“强势文化”激烈的仿效，但在竞争中只有被淘汰。因此，我们不能再做“强势文化”的复制品，而是要做回自己，找到自我精神与物质的完美结合。我觉得要做到这点应从这几方面分析：一.追溯传统，无论中国传统还是西方传统，他所蕴含的最重要因素便是时间，而不同时间再现着不同的文明，文明正是精神与物质的结合，画家的精神境界虽是本人的，可是画家本人却是时代的。二.艺术是自然的重现，是提高的自然。艺术家首先对某些自然事物感动，从而把艺术家精神贯注到物质的世界中，用作者的灵魂来塑造作品，使其作品富有生命力与感染力上升到精神上。欣赏者唯有看到这样的艺术品，才会触碰到欣赏者的内心，或惊讶，或惊粟，或哭泣，或哀痛。为了达到这种理想的创作境界，人类固然知道创造的艰苦在任何时代都一样，但在追溯传统的道路上，获得的那份自信会使我们获得一份安宁，也不会因流行观念的汹涌澎湃而随波逐流。
随着时代的进步，物质生活的提高，信息化时代的到来，后现代艺术，前卫艺术，行为艺术，观念艺术等各种艺术形式与流派的接踵而至，使架上绘画艺术家戴上保守与落后的头衔。流行观念被大肆宣扬，声称是新时代的灵魂。而我们看到的是自尊的沦陷，是彷徨，是痛苦。弱势文化自身的唯一的一点传统也被强势文化带来的“现代”所冲淡。强势文化主宰这我们，即使强势文化再多么的无力，弱势文化也是那麽的不堪一击。在这种强势下，我们身边看到太多大众审美环境的不健全与大张旗鼓的市场运作行为催生出了许许多多五花八门的艺术表现形式，许多所谓的的“前卫”者，实则无精神性又手段拙劣的“艺术家”也能位列高堂步入主流。从我们身边看去，便有千千万万个拼命想挤进时代潮流中的人，一味的追逐最“现代”最“前卫”的绘画风格，努力效仿着，使我看到了这些“画家”的无限欲望。他们为“现代”为效仿而痴狂。他们希望在现代的大流中受到肯定。孰不知他们内心的灵魂在隐隐作痛。他们自认为是“进步”的代言人，熟不知现代对传统艺术不能亦不必是一种进步。他们之间的差异，并非落后与进步的那种差异，可能因题材不同，材料不同，工具不同，以及知识的进步与扩展所引起人生观不同等因素造成种种变革。但我们无法证明了“现代诗比《诗经》或《楚辞》较进步”是什么意义。何怀硕先生如是说。
综上所述，我们正需要重新对中国的传统艺术和西方的传统艺术进行深入研究和梳理，我认为凡事都应从根源做起，才有个立足点，我们可以从梵高.塞尚.马蒂斯.毕加索.克里姆特.卢梭.席勒.巴尔蒂斯等大师的作品上得到印证。十九世纪后半期，随着印象派得到主流观众的喜爱并且风靡一时，其自身不可避免的缺点也显露了出来，那就是只注重对世界暂时的.表面的把握，虽然很美，优势也很新奇，但不能打动人心，仅止于悦目而已——更不用说在人的精神上.灵魂上予以升华了。塞尚看到了印象派这一弱点，便力图避免其弊端。然而再新的时代精神下，回到古典主义已不可能，但能从古典主义中汲取营养，发现出一条新的道路。古典的精神无论是文学史或艺术史都证明是代表“坚定”“永久”的两个要素。塞尚采取了这精神，站在他自己的时代思潮上，为二十世纪的新艺术做积淀，这是他尊重传统而不为传统所惑，知道创造而不是以架空楼阁冒充创造的伟大地方。塞尚就是这样做的。
塞尚一生竭全力与肤浅二字作战。所谓肤浅者，就是缺乏内心。缺乏内心，故无沉着之
精神，故无永久之生命。塞尚曾说：“······在感受自然时，对你们来说深度比平面更为重要。”他所忠实的是深度的表现，他主张要忠实于自然的眼光，把人格贯注在画面上，也就是说用自己的心灵，自己的眼光去重新发现自然，发现一个与众不同的自然，一个独属于个人的自然。换言之，需要把你视觉净化，清新化，儿童化，用着和儿童一样新奇的眼睛去凝视自然。一件艺术品之所以成功，一定有他不可缺少的条件，即要我们人格和自然相统一，因为艺术品不仅要表现外形的真与美，而且要表现内心的真与美；后者是目的，前者是方法我们绝不可认错了。傅雷先生说，要达到这目的必要你的全人格，透入宇宙之核心，悟到自然的奥秘；再把你的纯真的视觉，抓住自然之外形，这样的结果，才是内在的真与外在的真的最高表现。塞尚平生绝口否认把自己的意念放在画布上，但他的作品，明明告诉我们不是纯客观的照相，可知人类的生命，——人格，是不由你自主的，不知不觉的，无意识的透入艺术品之心底。因为人类心灵的产物，如果灭掉了人类的心灵，还有什么呢？
我们在艺术创造的初期，常由于仰慕传统中某些巨匠的创造始，以这种方法学习是过去很自然的方式。但这仅仅还不够，我们还缺少着一种使命感。蔡鲁伦说：“完整的人生应有‘三感’，使命感，失落感，危机感。”纵观历史，过去的艺术大师皆有这种精神，他们带着这种自信，走在各个时代。无论我们处于哪个时代的位置，创造的艰苦都是一样的，我们只有持有这种精神这份自信，才能获得一份安宁。在这个物欲横流的社会，我们往往归顺于最有声势与现代最有权威的潮流来证实自身的存在取得外界对个人的肯定。汹涌澎湃的“现代”召唤着我们，击打着我们，当软弱的人们经不起强风大浪之时，便顺从在“现代”的脚下，完全失去了唯一的一点自信，表面上看去我们似乎走在世界的顶端，现代流行浪潮的最高处，其实我们早已消失在浪花之中。我们完全失去了个人的独特见解，连唯美的原则也顾不及了。正如何怀硕先生所说：“流行即新奇即价值，即追求目标！”精神的价值更是早已烟消云散了。 艺术如果失去他的独特性，深刻性与神秘性，只通过新的技术来刺激感官的新鲜感觉为主旨，那么绘画艺术便失去了他应有的文化价值和精神价值，西方现代绘画中的形式主义，如同美丽的衣服缺乏人体的内容；又如布置了一个舞台而缺乏演员，这就是人文精神的消退。因此，我们要拿出自己的见地来，如此这般，我们在未来的现代世界才有我们的立足之地。
在中国的古代，艺术既是帝王休闲娱乐的工具又是文人与仕途不得意的郁郁之士隐逸之寄托。何怀硕先生说艺术观主要有二：一.陶冶性情；二.寄托超离人间烟火的情志。绘画是文化之一要项，这是无疑的。因此，没有文化意识的个人宣泄都不足以成为一个现代艺术从事者的理想或宗旨。艺术主要反映个人在一个特定的时代里的个人心声，这里包括对历史的继承与批判，对人生的新体认，对时代之批评，对未来的憧憬。基于以上想法，在我创作之时，往往会有几分愁思，凡离开了这份冥思，任何甜性的美感，那些被称为生动.娇艳.秀丽的，与自然在流动中所偶有的悦目赏心之美，那非人文的，那称之为自然美的，都难以在欣赏者的心中变得深刻。真正的艺术，永久的艺术，深刻的艺术不能仅仅依靠对于对象描摹逼真的技术，而且要将对世界与人生的体验与沉思化为造型的表现。他弃除自然人生甜美的外壳，将内在的真相通过艺术家的悲悯与沉思表达出来。苦涩的美感总是可以给人们带来难以忘怀的感动。随着人智的发达，带来了机械化的飞速发展，以致改观了原来的世界，人征服了物质，又反为物质所奴役，这是现代人人所深深感到的危机。我觉得世界越来越热闹，而越荒凉。我觉得荒漠似的人生，大自然的怒吼与沉郁越是让我有种莫可奈何的感情。那些惊怖，令人悚栗；那些孤苦，令人凄惶；那些苍茫，令人在困惑中深沉思索；那些忧郁，令人触及肺腑中的哀痛才会触动到我的内心。前人也曾说“师其心，不师其迹”。我们在创作以及学习时，应重其精神，不应只模仿其形式。在近代中国诸大师中，我最景仰的有四位：黄宾虹、傅抱石、林风眠与李可染。他们的创造精神极大的影响了我，他们独特的艺术风格启示了我，也鼓舞了我去不断探索自己的创作之路。在这艰苦的过程中，崇奉西方的“主义”与中国“门派”，都是自我局限。要善于借鉴，更要挣脱束缚，更重要的还是要表现自我的
精神。我们要在某个时空中拥有独特的声音。杜甫诗云：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”。各个时代产生的众多艺术不免有“普遍性”，但不同时代的艺术家在不同的处境中各有独特的思想，即“特殊性”，普遍性与特殊性和谐的结合，是一切伟大艺术创造的基础。人生的体验，欢乐与痛苦，沉思与哀痛，才是艺术创作的原动力。
我认为最直截了当的表现形式，最初关注自然力的，最动人的，是原始艺术。它的淳朴来自于直率而强烈的情感，这与那种空洞的，为淳朴而淳朴的所谓自称为“现代”的玩意不相干。真正的淳朴和美一样，是一种不自觉的美德，此外，它永远都不会枯竭的。所有原始艺术最显著的最动人之处便是它那强烈的生命力，这种生命力是人们对生活所做出的直率和迅急的反应而形成的一种东西。对这些人来说，雕塑和绘画并不是一种计算或学术活动，而是一种表达力强的信念、愿望和恐惧的手段。在这种生命力被精雕细琢和外表装饰所窒息之前，在灵感衰退成技巧上的把戏和理智的幻想之前，它就是最动人的艺术。但是，撇开其自身的永久价值不说，认识它，就决定着我们对后来所谓伟大时代的成就作出更全面、更真实的评价，同时也说明艺术将是一种普遍的连续不断的活动，没有过去与现在之分。一切艺术都根植于“原始”之中，否则它就会变得乏味起来，早期意大利艺术充分地融入到马萨乔的血液之中，从而使他能够执着的追求现实主义，能保持一种原始的壮观和质朴。这种质朴的生命力是人们与生俱来的，它的这种真实性的美具有无可抗拒的力量，给人以强烈的心灵的震撼。原始艺术由于技法和环境的不足，他们更加真实反映自己的内心世界同时他们从大自然中觅取暗示，觅取刺激，觅取灵感，来唤起他们的想象力。隐约间，我从远古的艺术中感受到一种更高远的境界在迷蒙缥缈中吸引我的好奇心。生命力，质朴，直率······这些精神层次的追求，对我有莫大的吸引力。慢慢地，我领悟到这吸引力的本质就是“神秘”。而神秘的根源是永远不可索解，却又无止境的吸引我们追求。神秘的探索产生科学；神秘的体验孕育艺术。而对神秘的崇敬与讴歌则是本色的大自然。启发我认识神秘的也恰恰是大自然。在不经人工点缀的大自然里，人们从中得到创作的灵感，野蛮人的歌曲，荷马的史诗，所赞颂的草原河流、英雄战士是见证。虽然远古的人们是以人的资格而非艺术家的态度去爱自然，他们是为了礼拜仪式，为了信仰，为了生存，但他已经蕴育了艺术。我既不倾向以数理去索解宇宙人生的奥秘，又不满足以自然之玄思去印证其奥妙，对于浩瀚渊阔的宇宙人生，谨以真挚敏感之心，通过艺术之形式表达我的热爱、感动、好奇与想象。
在追求艺术的过程中，我们的方法、工具与手段上虽有差异，但在精神的攀升上并无不同。何况观念、知识、信念与虔诚之心对艺术家来说或比艺术的技巧更为重要。艺术的追求使我找到了生命的意义和价值，在艺术的创作与精神境界的追求上，个人对大自然的的观察、感受与种种惊叹得以表达出来，因而使我生命里的卑微、短暂、孤独、局限与无奈得以消解提升与扩展，内心得到欣喜与安慰。艺术的追求使我变得格外的喜欢沉思与冷静，使我在这纷繁的时代得以保持着比较完整的自我。我从艺术中体会着无穷的自由与自主的快乐。在绘画创作中，我努力营造着自身的感动、最深沉、最震撼、充斥着强烈的个人独特人格的气氛；去表现人生体验与想象的情景，来暗示宣泄或展现我的情绪与沉思。何怀硕先生曾比喻：“艺术的追求，如探险，如挖矿，如恋情，如决斗，如闭关，如冶游，如狂歌，如低诉，如播种，如收割，如布阵，如嬉戏，如痛饮，如寻梦······不论多么严肃艰辛，都叫我沉酣而感祷天地丰盛之赐予”。
艺术的严肃与崇高不仅提供了人们感官的享乐，更深入到人生的心灵，揭示了人生的喜怒哀乐，表现宇宙人生更广袤、更深沉的层次，使人与人在静思之中得到安慰，在表现其深刻的沉思的过程中呈现其壮丽，另观者体味到深切的感动之情，从而涤净现实人生的卑俗与丑恶，获得莫大的欣悦与提升。回想西方一流画家表现了多少生命的无奈、痛苦、孤独与渴望等深沉真挚、惊心动魄的作品。我以为，艺术不是用来装饰好看，用来贺喜祝寿，用来讨好买家，用来当弄臣倡优取悦权贵豪门的。真正的艺术是艺术家生命的呐喊与狂歌，是艺
术家个人独特的内心世界的抒发，是艺术家人格精神的表露，是艺术家对宇宙人生的体验、发掘、感受、思虑、想象、憧憬、渴望······种种情思，表现为独特创造的意象。我将进入无止境的艺术追求之中，通过追求艺术，来惊叹生命的神秘。
1. 何怀硕 苦涩的美感 第一版 百花文艺出版社.2005.399页
2. 傅雷 傅雷谈艺术 第一版 湖南文艺出版社.2002.301页
3. 王林 王林论绘画 第一版 重庆出版社.2008.322页
篇五:《令人极度感动的画面》{最动人的画面}.
再看一眼，依旧泪流满面
事情已经过去一个多月，只要每次想起这件事，浮现出这幅照片，总让人有流泪的冲动。
4月25日湖南郴州临武县，一名母亲不堪生活重负，缚三个子女投江同赴黄泉。
同样是母亲与女儿，还有一个片段曾让我泪水满面。那是加州爆炸中，一位重伤的孕妇，同胎儿一起顽强地坚持着。几次母亲接近昏迷，医生通过胎心仪唤醒，母亲听着胎儿的心跳声，坚强地控制着自己的生命体征。然而胎儿的情况也很不稳定，最后心跳越来越弱、越来越慢，母亲为了保持镇静，只凭泪水如泉而不能发声。当胎儿被取出后，已经没有呼吸，医生用一个手指为她做心肺复苏，所有的人都在喊：“加油啊！小家伙”，终于，等到了哇的一声打破手术室的沉静，那一刻，所有的人都泪流满面。
我相信作为母亲她们有着相同的执着和爱，但是前者的绝望和后者的希望，反差多么大。
十年前我从学校毕业。治学曾经是我从小的人生目标，然而接触过现实的高层学术圈后，那时我已经彻底放弃这个打算。好在当时研究生还算稀少，尚有挑选工作的机会。老师
和亲友极力推荐的是进入政府某实权部门，此时也恰有某位人物对我很满意，不惜学习刘备求贤之举，放下架子亲自到学校先找导师后找我深谈。确实是一个很让人心动的机会。{最动人的画面}.
目标的破灭是一件让人沮丧的事情，就在那次谈话结束的傍晚，我坐在公交车上，非常犹豫。临近春节，霓虹灯把世界分解成五光十色的拼图，下面满是来来往往喜气洋洋的人群。就在这片精致的景色中，有一幕如惊鸿掠过眼前。我看到一名年轻的母亲，背上背着襁褓中的婴儿，旁边带着一名大约3、4岁的男孩。他们在垃圾桶中仔细翻找，母亲突然发现了一盒剩饭，顿时露出惊喜的笑容，年幼的孩子更是高兴得跳起来，用手攀着母亲，争着要看，母亲一手把盒饭高高举起以防被孩子弄翻了，一手抚摸着孩子安慰着。
这只是公交车开过留下的短暂片段，我至今还被震撼着，每当回想依旧历历在目。我感到心痛的不是他们靠捡拾垃圾为生，而是他们找到剩饭的快乐——在那样新年繁华的背景下。那一刻我体会到吞噬我们自己的就是这座城市，弱肉强食已经深入到每一个不可救药的人心。即使在一个最底层人，哪怕生活得象牲口一样也会接受现状而不会对社会有更多的期望。多年的教育，已经使得民众不仅视政府的缺失、不作为理所当然，也对社会救助、福利保障毫无概念和期望。所有的人不仅认为弱者的困境是应当的，甚至认为是必须的，他们的给了看客们快意。年复一年的春晚，以嘲讽弱者为卖点的小品总能博得最多的掌声，更不要说市井的低俗娱乐了。
这样的社会中我能做什么？我想起巴金说的底线：如果你无法说真话，那么是不是可以保持沉默而不说假话。我无法改变这个国家和规则，但至少可以凭自己的技能养生而不必同沦一壑。
那副场景如此让我深刻，因为就是那一刻我决定了自己以后成为普普通通工程师的道路。
回想十年了，我们的GDP一直在高涨。但现在那样的一幕已经很难见到，不是因为社会变好了，我们容易见到的是，即使想安于社会最底层，如同狗一般生活也不可得的人。多年前，灯泡厂一名下岗工人，小孩吵着很久没有吃肉了。父亲无奈，只好在菜市场等待机会偷一块，不料当场被捉。店主知道缘由后，将肉送与了父亲。回家的路上，这名男人越想越觉得脸面全无，就在肉中下了药，一家人饱饱地吃了最后一顿饭。今年，离六一节差一个星期的那天，唐山一名姓李的父亲，因交通事故丧失劳动能力，全家每月只有180元收入，不堪压力，杀死了妻子和才3个月大的女儿，然后自杀。4月，云南的一对拾荒兄弟俩，因为不堪生活压力挥刀自杀，兄弟俩住的只有1平米左右，周围全是脏烂的被子和鞋子。更不要谈每年因为交不起学费而自杀父母，富士康那十二名结束自己生命的年轻员工。
我们为什么要社会？因为社会的契约隐含了一个基础：社会将保护每一个人的基本权利。而那些人为什么绝望？因为我们所有的人都已经对绝望丧失了痛感——只要绝望的是他们而不是我们，我们就漠视一切不公正，甚至认为不公正是应当的。当富士康连续多人轻生后，有人在津津乐道竞猜到底要跳多少个，有人在理直气壮责问：“死的勇气都有，难道没有改变自己的勇气？”连续十几名比我们还年轻的生命逝去了，我们不仅没有人能理解和体会到那种绝望到何种程度，相反却是或者猎奇或者责问，我们所有的思想和行为都和食物链的顶层保持一致，只是我们忘了，我们与那些绝望的人一样是在这个丛林的底层，我们与他们其实是一个整体。然而那些人离去后，留下的只是一张图片、几行字的新闻，几个数据，
然后，再过几天，这一切就都没有了。
什么是悲惨？
“使一个人悲惨的不是死，甚至不是饿死。无数的人死过，所有的人都必须死——我们所有的人都将在火焰车的痛苦里寻找到最后的归宿。悲惨是活得可怜而不知道为什么，是工作得筋骨酸痛而无所得，是心酸、疲惫，却又孤立无援，是整个一生都在慢慢死去，被禁闭在一种不闻不动、无边的不正义之中。对于上帝所造的所有人，这是——而且永远是——不能忍受的。”
篇六:《22细腻亲情最动人》
《细腻亲情最动人》教案
执教者：刘彩云
【设计理念】
世间的爱千万种，唯有父母之爱最无私。她已深入我们的骨髓，融入我们的血液，时刻温暖着我们的生命历程。当现今的独生子女仍依偎在父母的怀抱中长不大甚至稍有不顺便对父母冷眼相向时，我们的心中便会升腾起一种深深地责任感：要润泽学生的情感世界,让他们感受到亲情的温暖,唤醒他们心中难能可贵的感恩意识。
【教学目标】
1、培养学生细心体察生活细节的感受力，培养学生丰富而细腻的情感，感悟亲情，感恩亲情。{最动人的画面}.
2、让学生掌握通过动作、语言、心理等的细节描写来刻画人物的技能，将细微之处写细腻。
【教学准备】制作课件
【教学过程】
一、聆听故事，感知细节(背景音乐 钢琴曲 《一首忧伤孤独的曲子》) 1999年10月的一天，在贵州麻岭风景区，正在高速运行的缆车突然间从高空坠落下来，23名乘客中有22位不幸遇难，其中只有一位两岁的孩子幸免于难——他，就是潘子灏。因为就在缆车即将坠地的那一刹那，在所有人
慌乱而绝望的尖叫声中，他那年轻的父母，以一种超凡的冷静，用双手托起了他幼小的生命„„结果，小子灏得救了，而这一对父母却永远地离开了人世。当人们从废墟中发现这个小生命的时候，所有的人都被震撼了：他年轻的父母几乎用尽所有的力气用他们各自的双手紧紧地托着小子灏幼小的生命……
师：这些年来，这个故事一直感动着所有真爱生命的人，韩红的一首感染人肺腑催人泪下的天亮了更是唱出了许许多多真爱生命的人的心声。现在就让我们一起走进韩红的《天亮了》。（播放《天亮了》【出示课件1】
师：听了这个故事，听着这段优美的旋