篇一:《《可以预约的雪》阅读附答案》
可以预约的雪
林清玄
⑴ 东部的朋友来约我，到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。
⑵ 如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。
⑶ 他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！” ⑷ 我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。
⑸ 经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。
⑹ 一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。
⑺ 一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。
⑻ 一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。
⑼ 约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。 ⑽ 我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。
⑾ 才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！
⑿ 在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？
⒀ 那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。
⒁ 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天„„这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。
⒂ 我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？
⒃ 我们也许可以预约得更远，例如来生的会
面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢?
⒄ 在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经验。当我们在两相凝望之时常会大为震惊，因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。
⒅ 思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。
⒆ 可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格、岁月定影，然而这是完全不可能的。
⒇ 深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之
念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧！
（21）当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。
（22）在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。
（23）尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，菅芒花与从前的记忆美丽相迭，我的心也随着山路而蜿蜒了。
16.《可以预约的雪》内容不是写雪，为什么以“可以预约的雪”为题？(3分)
17．结合语境，赏析文中画线句子的含义。（4分）
18.谈谈结尾段在全文中的作用。（4分）
19.结合全文，谈谈作者面对生活的“常”和“变”,是怎样的态度?(6分)
20. 选出对本文的欣赏和分析，错误的两项是【 】【 】（4分）
A.本文先写友人邀我看花，花如约而至，人却变迁离散；继而引发我对人生中常与变关系的思考；最后阐明我面对常与变的认识。
B.运用以小见大的手法，层层深入展开写作，由生活小事，引发关于 “变”和“常” 的人生课题深层思考，最后阐释精到的人生哲理。
C．“菅芒花与从前的记忆美丽相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了”这句话，一方面，是指我心里开始向往菅芒花美丽的景致，另一方面，是指作者对可能产生的变化开始担忧。
D.本文提出要有一颗善于发现、体味变化中的美丽的欣赏之心，要永远保持对美好生活的向往，体现了作者始终豁达积极的人生态度。
E.文题中的“可以预约”与人生的“不可预约”形成鲜明对比，反衬出人生的变化无常，更能凸显文章的主题内容。
试题答案：
16．（1）本文是写由朋友预约看菅芒花而引发的人生感悟，虽然没有写雪，但“菅芒花”和“雪”都有“可以预约”的相似点。（2）“可以预约的雪”象征人生的美好、希望，形象地揭示了主旨。（3）“可以预约的雪”富有诗意，与文章清新雅致的风格一致。（一点1分）
17．这句话采用比喻的修辞（1分），形象地说明人们在生命的历程中，虽然常常抱有对美好的人生常态的愿景（1分），但是在遭遇生活的变故或人生的不幸时（1分），却无能为力，只能任凭命运的摆布（1分）
18.①结构上照应开头答应朋友去看菅芒花的邀约，首尾呼应，使文章更为完整。（2分） ②形象而含蓄地表达出作者在感悟人生哲理后喜悦美好的心情。（2分）
19．面对人生的“常”，作者是渴望、向往的。（1分）面对人生的不可预知的“变”，作者最初是畏惧、茫然的。（1分）但当作者经历了生命中的许多变化之后，认识到：对待恒常要有祝福之念；对人生的变化要有宽容之心。（2分）“常”不见得好，“变”也不全是坏，要辩证看待。（1分）我们要永远保持着预约的希望。（1分）
20.C D
篇二:《可以预约的雪 (教案)》
《可以预约的雪》教案
【教学目标】：
1.理清文章由花及人、再谈人生、最后照应开头看花的行文思路；体会文章作者由期望到伤感再到困惑无奈并最终释然、乐观的情感轨迹；学习文章以小见大的立意技巧。
2.品味文章极具内蕴的语言，通过对“拖磨”“蜿蜒”等词语意蕴的体会，走进作者的精神世界，与作者对话；通过对文中“雪”“面具”“大浪”“巨浪”“浮木”风波“”等处比喻的鉴赏，品味作者优美文句背后的情感和思想内涵。
3.树立对待“常”与“变”的正确态度。
【教学重点】学习本文由细小事物阐发人生哲理的写作手法。
【教学难点】如何正确面对人生中的“变”？
【课时安排】1课时
【教学方法】
①诵读法。通过诵读，得出整体印象，感觉文章的“气质”，通过诵读，去体悟作者对人生的看法。
②研讨法。增强学生通过文本主动解决问题的能力，培养学生养成自我解决问题的能力。
【教学过程】：
一：导入
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”请同学说说这段话的意思，苏轼从中受到了什么启发。
（生命中总是存在着变与不变，变与不变是相对的，关键要看你以什么样的人生观去认识。）
世间万物都蕴含着哲理，上面可以看出，小事物大智慧。 今天我们学习林清玄的散文《可以预约的雪》，来领略其中的人生智慧。
二、初解文题
师：既然同学们都读了课文，而且多数同学读了不止一遍，那么大家对课文内容一定是了解的。现在老师要提一个问题：这篇文章的标题是“可以预约的雪”，如果不看文章，单从标题上看，你觉得文章内容写的是什么？（明确：雪）实际上写雪了吗？（明确：没有。）师：那写了什么呢？（明确：菅芒花。）师：这里用了什么手法？（明确：比喻。）师：菅芒花为什么像雪？（明确：1.颜色都是白色的。2.菅芒花和雪一样都是可以预约的。）师：是的，我们来看看菅芒花。（PPT展示菅芒花图片，共四幅。）师：为什么说它们都是可以预约的？（明确：雪，冬天飘洒；菅芒花，秋天开放。它们都是按时、按季节来到人间，好像都是与人有了约定。）师：花、雪与人有了约定，这里又是用了什么手法？（明确：拟人。）
三、理清思路
师：可以预约的雪，并没有写雪，而是写花，实际上好像也并没有写花呀，写什么呢？
明确：写对生活的感悟、感慨。
师：那这篇文章的写作思路是怎样的？请同学们讨论一下。（学生分小组讨论，气氛热烈）
明确：由花及人，再到人生，最后回到花。
师：板书：花——人——人生
师：把文章分层次，可以怎样划分？
投影展示：
花（1－4）——人（5－11）——感悟人生（12－22）——花
（23）
四、研习课文
（一）分析第一部分
齐读第一部分（1－4）
1.既然秋天的菅芒花和雪一样是可以预约的，那么面对朋友的邀约，作者怀者怎样的心情呢？
明确：期待，兴奋。（师板书：期待）
（二）分析第二部分
1.第二部分，作者并未沿着看花的思路往下写，而是写了两年前看花的人以及他们两年内发生的事情。这两年，人怎样了？请用文中的话概括回答，注意我要求的是用简省的文字概括，而不是大段文字的摘录。
明确：变迁离散、面目全非。
2.具体地说，看花的共有几人？
明确：五个。
追问：情况分别怎样？请一位同学读一下6－10节。（一生读。）
3：这样的变故只经历了两年时间，所以说这个“人”是不可预约的，作者有何感慨？此时作者的心情还是原来的期待和兴奋吗？心情怎样？
明确：伤感、低沉。（师板书：伤感）{可以预约的雪,林清玄}.
（三）分析第三部分
师引导：两年的变化和因缘的离散真是物是人非啊，不由得让人想起了崔护的《题都城山庄》中的两句诗：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。既然人是不可预约的，那人生显然也是不可预约的，因为人生是多变故的。面对可以预约的花和雪，以及不可预约的人和人生，作者不得不思考一个哲学命题。
1.什么样的哲学命题？
明确：常和变的问题（师板书：常－变）
2.这个问题在第12节，此时作者对生命的变与不变产生了困惑！（师板书：困惑）
3.不变在文中还有一种说法叫什么？
明确：常。
4.那人们希望“常”还是希望“变”？从哪里看出来的？ 明确：第14节。“我们谁不是在青少年时代就渴望（师板书：渴望）这样的人生：爱情圆满，恒久维持；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天„„”
追问：生活会如我们希望的一样吗？
明确：不会。这只是一种向往。
5.是的，这确实是一种向往（师边说边板书：向往），当向往遭遇现实的时候，我们会有一些无奈，随着岁月的拖磨，我们会看到什么？
明确：我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。
品析：
1.词语“拖磨”
师：我们看看“拖磨”这个词，其实在这里就是指时间的流逝，那么作者为什么不用“流逝”，而用“拖磨”这个词呢？（师点投影展示：品味词语：拖磨）
明确：拖：拉，拽。不管你是否愿意，时间流逝，世事的变化都会把你拖得心灰意冷。
磨：磨损。一点一点地消磨你对生活的信心和热情，漫漫地磨，一点一点地让你不再有棱角，不再有脾气。
师总结：“拖磨”这个词，形象地写出了人们在“变”为主题的生活中的无奈，人们不能主宰自己的生活，不能主宰自己的人生，在岁月面前，人们只能被动地接受。
2.比喻句①
师：注意这里的“带”是面具，怎样理解？（师点投影展示：品味比喻句①）
明确：“常”是面具，说明我们通常看到的是“常”，但是，“变”隐藏得很好，而且闪烁不定，忽隐忽现，时有时无，但其实质是“变”，这说明人生还是多变的，“变”是人生的主旋律。而对于这变与不变的纠结，便造成了人生的困局。
3.比喻句②
师：请同学们找一找，文章这一节中还有一个比喻句，用来形象描绘人生的这个困局。
明确：我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，随风波浮沉，也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。（师点投影展示：品味比喻句②）
篇三:《《可以预约的雪》教学设计》
教学设计
1
2
3
4
5
篇四:《读《可以预约的雪》有感》
领悟生命中的“常”与“变”——读《可以预约的雪》有感 赵广霞 《可以预约的雪》的作者是生于1953年的台湾高雄人林清玄，他还有许多其它散文作品，如《莲花开落》、《传灯》、《迷路的云》等。《可以预约的雪》是一篇议论文，使人读后感触很深。文中的“雪”即菅芒花，作者以菅芒花作为全文的引线，对菅芒花是可以预约的进行了深入思考，从中领悟出人生也是可以预约的，生命中的“常”与“变”是由时间所控制的。对此笔者深有同感。 文中写到“经过了两年，芒花有如预约，又与我们来人间会面，可是同看芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。一个朋友竞被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。约我看芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？”读到此处，会有很多的感叹和感想，不由得想到那个关于生命的话题。是的，生命中有许许多多的不确定，有些人或事就像文中的菅芒花是事先预约好的，但在规定的时间里却不再相遇，因各种因缘的变迁或生活所迫，事先有约的人变得无缘再见。让人感觉到了时间的杀伤力，时间是可以冲谈一切，乃至是改变一切的，就好像小时候我们种过的树现在长成参天大树了，但是当年与我们一同种树的童年伙伴却都天各一方。通过岁月的洗礼，我们失去了太多太多，但同时也获得了很多有价值的东西，就如那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节变化的。从作者的文字中我们能够领会造成人生困局的主要原因是我们不了解生命中的“常”与“变”，许多人在生活中贪图安逸、不求进取，而有些人明知事实不可改变却要执着向前。 诚然，大自然很明确地告诉了我们，世间一切事物都是在不断变化更替着的，不是凭空想象的，也不是想留就能留得住的。只要我们遵守大自然的规律，能够一天比一天活得更快乐、更充实就足够了。因为我们生命中的很大部分遭遇都是不可预约的。小时候渴望快点长大，能够取得好的成绩让父母开心，长大一点希望能够考取好一点的大学，大学毕业后渴望能够获得一份体面的工作，然后拥有一份美满的爱情和婚姻，等到事业小有所成，就希望父母身体安康，全家上下和和睦睦，共享天伦之乐。这也是生命中“常”的所在，是人人对生命中“常”的渴望。但是历经岁月的磨砺，我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具后那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛置身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，随波浮沉，也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。回头想想，人生的确是这样，人生是千变万化的，是不可预约和事先预料的。 文中写到：“在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年二十年不见的朋友不期而遇的经验，当我们在两相凝望之时常会大为震惊，那是因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。”作者在字里行间流露了太多的对生命的不确定和不可预料，所以作者在每次开同学会或与旧友重逢之后，总会陷入一种让人畏惧的茫然之中，那种茫然是无法用言语去描绘的，是能让作者回到过去的熟悉又陌生的欢乐时光。 一旦作者再回到现在，再面对现实，就会产生少许忧愁和伤感，一样也会感到痛苦。除非能让时空定格，让岁月定影，但是这些只是凭空想象，现实中是完全不可能发生的事情。所以作者就有了这样的感悟：“在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心，欣赏的心，就像春天想到百合，秋天想到菅芒花，永远保持着预约的希望。”读到此，笔者领悟到生命的存在真的不可思议，既然上天赋予了我们生命，我们就有义务让自己的生
命活得精彩无憾，尽可能地向生命中的“常”的方向去发展，让那些飘渺的东西远离我们，让我们的生活如秋天的菅芒花那样可以预约。 总之，生命中的“常”和“变”是不可避免的。不过因缘的“常”不见得全是好事，而因缘的“变”也未必都是坏事。走过岁月蹉跎，走过世态炎凉，我们要懂得的就是用一颗平常的心，全身心地去投入、去欣赏罢了，要永远保持着像秋天的菅芒花一样在秋风中绽放的笑颜，永远有着预约的希望，只要有了希望，一切都会随遇而安，一切都会变得豁然开朗。预约就象征着希望与美好的存在，就是一种在前方路上等待着我们的理想。
篇五:《可以预约的雪教学设计》
泰兴市第三高级中学
高二语文选修课教案
可以预约的雪
备课人：陆继明
【教学目标】
①体会本文构思精巧，由花及人，联想丰富的写作特色。
②树立对人生中“变”与“常”的正确态度。
【教学重点】学习本文由细小事物阐发人生哲理的写作手法。
【教学难点】如何正确面对人生中的“变”？
【课时安排】1课时
【教学方法】
①诵读法。通过诵读，得出整体印象，感觉文章的“气质”，通过诵读，去体悟作者对人生的看法。
②研讨法。增强学生通过文本主动解决问题的能力，培养学生养成自我解决问题的能力。
【教学过程】
一、导入
这次期中考试的作文题“预约精彩”，不少同学文章写得一点也不精彩。其实，在人生的路上，不管 “精彩”能否 “预约”，但我们都需要去“预约”，这才是积极的人生态度。今天我们一起来学习探讨林清玄的散文《可以预约的雪》。
二、作者介绍
林清玄，1953年生，笔名秦情、林淋、林大悲等。童年的贫困岁月留下了难忘的记忆，但他没有埋怨和责备，有的是对人生的开悟和省思，他学会了如何去善待苦难。他的散文就像名字一样，在清清朗朗、恬淡自然的文字下往往藏的是玄远的佛心禅意，被誉为是“世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音”。
林清玄在台湾被称为“宝岛十大才子”之一，“当代散文八大家”之一。三十岁前得遍台湾所有文学大奖，每年出版五六本书并本本畅销。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》等。
三、感知研习
1、文章题为“可以预约的雪”，文中有对雪的描写么？（学生：没有）那这个“雪”从何而来？
明确：第3段：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！”
2、原来雪指的是菅芒花，那么“预约”又是什么意思呢？
明确：“预约”是指时间上可以预定，这里是指雪和菅芒花都带有季节性。这是这个比喻句的相似性。除了它们都具有季节性以外，它们还有一个共同的特点：冬天的雪和秋天的菅芒花都是白色的。（示图：又见芒花白了头，才知季节又伤深秋。《芒花》）作者引用这句话用在自己的文章题目上，使题目既增添了文章的美丽色彩，又紧扣文章内容。这句话在全文中也起到了点题的作用。
3、“雪”（菅芒花）是“可以预约”的，那么什么不可预约？
明确：文章第5段和第15段（人、人生）
4、从全文看，第5段在内容和结构上分别起了什么作用？
明确：⑴内容上，作者由看菅芒花联想到了看菅芒花的人，以及他们因缘的变迁离散。 （因缘：佛教用语，指产生结果的一切的直接原因和间接原因。）
⑵结构上，起过渡作用（或承上启下），由花及人，由叙事转向议论，引出作者的思
考及议论。
5、为什么人是不可预约的？
明确：作者由朋友和自己的经历得出一个结论：“即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！”
这两个“即使”分别是从哪两个角度来说的？都强调了什么？
明确：外在的经历和内心的体验——人生变化无常
菅芒花是可以预约的，而人是不可预约的。菅芒花是不变的，而人是变化的。作者由
613、14段，说说“常”指什么？“变”指什么？
追求美好愿望过程中所发生的变化，这些变化往往与人们的期望背道而驰。
7、第14段中作者说“但是在岁月的拖磨，我们逐渐地看见隐藏在‘常’的面具中，那闪烁不定的‘变’的眼睛。”这句话说明什么？
明确：这句话说明“常”是表面的、理想的，“变”才是生活的本质、真实的。{可以预约的雪,林清玄}.
8、作者在14段还采用了一个形象的比喻来表现人生的“变”，请分析一下这个比喻。 明确：大浪（人生长河）比喻人的生命历程；浮木比喻人对“常”的向往，一种意志；巨浪比喻生命中的“变”。作者用这个比喻句来表现“因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。”
9、根据13、14段内容，作者对待“常”是怎样的态度？
明确：渴望、向往
10、那么作者对待“变”又是怎样的态度？（自由阅读16至19段，划出关键词） 明确：畏惧、茫然
11、作者为什么会对人生的“变”有畏惧和茫然？
明确：这种思想来源于作者对朋友与自己人生遭遇的感触。是一种真实、自然的感悟。这是全文的情感起点，理解了这个点，你对作者产生这样消极的思想就不难理解了。这是一篇感性之作。
如果本文就是一篇对人生苦难的埋怨、牢骚之作，那也平淡无奇。但作者却能够跳出世俗的樊笼，站在一个更高的角度来审视人生。林清玄恬淡自然，蕴涵佛理的文风油然而生。
12、下面作者举了一些例子来证明人生中充满了变，也就是不可预约的东西，请同学们找找哪些东西是可预约的，哪些是不可预约的？
明确：可预约 不可预约
菅芒花 看菅芒花的人
来生的会面 三生石上前世的精魂
同学会 参加同学会的人
十年、二十年的朋友 朋友的变化
我们看到不可预约的东西太多太多，无法体察。那么我们回到三十年前可以躲过苦难
13
生命：悯恕之心
恒常：祝福之念
变化：宽容之心（不悔不忧、无怨无尤）
在变化中看到美丽，是否主动积极。
维持着美好的心、欣赏的心，„„永远保持着预约的希望。{可以预约的雪,林清玄}.
林清玄在这三段中用春风化雨般的文字，荡涤人心的尘土，开启人性的灵智。如同一位老禅师向我们娓娓道诉人生智慧。把我们带到了一个积极、乐观的人生境界之中。
14、这三段在全文中起什么作用？
明确：点明主旨，升华主题。
15、最后一段在全文中有什么作用？
明确：呼应开头、耐人寻味引人思考。
“我的心也随着山路而蜿蜒了。”——“我知道，我的未来不是梦，我认真地过每一分钟；我的未来不是梦，我的心跟着希望在动„„”（张雨生《我的未来不是梦》）
四、品读欣赏
⑵菅芒花象雪一样在一定的季节开放，而且可以重复出现。
⑶象征着人的主观期许与愿望，仿佛可以先期约定一样。
“在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到菅芒花，永远保持着预约的希望。”
——传递作者积极乐观的人生态度。
人生要永远有一颗希望的心，从容、乐观、积极地生活，把每一步看成通往希望的路。
五、小结
（结合预习题）
1、这篇文章从友人相约去看菅芒花开始，由花到人，体悟到人生的变与常，并进一步展开思考，在理清了两者的关系之后，提倡要从容地面对生活，永远保持对美好生活的向往，只有这样，才能使生命具有意义；只有这样，才能预约我们的人生。
2、体会对比性的结构。人与花是一种对比，前面的感伤与后面的乐观是一种对比，人生的变与常也是一种对比，现实中的结果与假设中的情形是对比等等。
3、哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。结合本文精巧的构思整理一般哲理性散文的写法。
【菅芒花可以预约——人生不可以预约】（叙事）——【对生命中的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心】（议论）——【维持美好的心欣赏的心，永远保持者预约的希望】（抒情）
六、作业
见课堂练习
七、板书设计
可以预约的雪
林清玄
雪/菅芒花 人
对“常”：向往、渴望 ——悯恕之心 祝福之念
人生的困局
对“变”：畏惧、茫然 ——宽容之心 不悔不忧 无怨无尤
篇六:《《可以预约的雪》公开课教案》
《可以预约的雪》公开课教案
泰兴市四高横垛分校高二语文公开课
教学目标{可以预约的雪,林清玄}.
1、知识和技能：通过对文章重点词的把握，理解文章的内容。
2、过程与方法：通过与作品、作家及自我的对话，交流讨论，了解作者对人生的态度，体会文章构思的巧妙。
3、情感态度与价值观：明白生活的哲理，养成积极的人生态度，懂得关注自己的内心世界。 教学重点
通过对文章重点词的把握，理解文章的内容及构思。
教学难点
体会文章构思的巧妙，培养思想的勇气，提高思维与鉴赏水平。
教学方法
①诵读法。引导学生把握重音、关键词、语速、体会作者的感情等。通过诵读，得出整体印象，感觉文章的“气质”，通过诵读去发现精妙词句，体会其作用。
②研讨法。培养学生的兴趣，增强学生通过文本主动解决问题的能力，培养学生养成自我解决问题的能力。
设计思路：这是台湾着名散文大家林清玄的一篇优美的散文，本文文质兼美，意味隽永，先生用看似平淡的语言向我们阐述了一个深刻的道理，那就是对于人生中的变和不变，我们该怎样面对和处理。先生说，生活中总是充满着变化，变化是正常的，而不变是不正常的，对于人生中的变化，我们要坦然面对，妥善安排，而且我们还要永存希望，永远保持一颗悯恕之心，美好之心，欣赏之心。因为这是一篇散文，所以我认为要让学生通过朗读和研讨体会其中的含义，因此我特意设计了诵读和研讨法并举的办法，让学生从表里到内涵逐层挖掘和剖析，品味和感悟。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
我们高一时学过苏轼的《赤壁赋》，我们一起回忆一下其中的几个句子：齐背“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变