第一篇:《描写亲情的古诗》
1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)
3.爷娘闻女来，出郭相扶将;
阿姊闻妹来，当户理红妆;
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》)
5.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》)
7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄弟》)
8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》)
9.稚子牵衣问：归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》)
第二篇:《描写亲情的古诗》
描写亲情的古诗
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心。报得三春晖。
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。{写姐弟亲情的古诗}.
七步诗
曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，
边秋一雁声。
露从今夜白，
月是故乡明。
有弟皆分散，
无家问死生。 寄书长不达， 况乃未休兵。
秋思
张籍
洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
第三篇:《描写亲情的古诗》
1.慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)
3.爷娘闻女来，出郭相扶将; 阿姊闻妹来，当户理红妆;
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》)
5.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》)
7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄弟》)
8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》)
9.稚子牵衣问：归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》)
第四篇:《诗中见亲情》
诗中见亲情
亲情是父母于子女的舐犊之爱。孟郊一首《游子吟》道出多少离家游子的心声。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”满满的都是母亲对儿子的爱，担心孩子不能早点还家，盼望爱儿早日归来。但，正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎么能报答母亲的恩情呢？现在许多大学生大都是远离家乡来求学，仍记得离我大学开学还有小段日子的时候，我母亲就开始忙碌给我布置生活用品，大到席子被子，小到针线包创口贴，她都准备得妥妥当当。当时正值夏季，她却把我冬天的衣服都捎上了，说减轻冬天拎行李的负担，并坚持送我到宿舍。母爱常为人所赞颂，其实父爱亦使人动容。苏轼中年得子，在小儿子满月宴客时即兴作诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一身。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”他希望儿子“愚且鲁”，因为这样可以“无灾无难”，愿他平安成长。而我父亲总爱对我姐弟俩说一句话“不求成才，只求成人”。他严格要求我们，品行要端正，如果不能成人，即使成才也只是祸害。我上大学前他送我一本《弟子规》，我大二了才翻开来看。开篇就是“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”，他用笔给圈起来警示我。 亲情是子女对父母的反哺之孝。我常有不想长大的念头，并不是害怕长大要承担各种责任，而是害怕岁月伤害我的父母亲；但又希望自己快快懂事，有能力赡养他们。这种矛盾心情相信很多人都有。最害怕“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，那将是多大的遗憾啊！“父母在，不远游”，我不愿去太远的地方工作，希望将来工作的地方不在家门，也要在离家不远的城市，有空可以回家看看双亲，聊聊家常，洗洗碗。在家里我做得最多的家务就是洗碗。
亲情就是手足间的亲密依赖。以往每次我回家，我弟因为太久没见我，都会
先给我一个大大的拥抱，亲昵地叫我一声“姐”。自从弟弟上了初中，对我的依赖表现得就不那么明显了，但我仍能感受到我们之间的手足情并未减少。苏轼为其弟苏辙作诗“与君世世为兄弟，更结来生未了因”，我亦愿意如此。我和弟弟从小一起长大，有过拌嘴，有过打架。常常吵完打完之后没多久，我弟又没事一样缠着我，要我陪他玩耍，每当这时候，我总是拿他没办法，心里甚至还有一点内疚，正所谓“本是同根生，相煎何太急！”。我很庆幸自己有个弟弟，这是很多独生子女都羡慕不来的。
亲情是夫妻间的与子偕老的信念。爱情经过岁月的洗礼，总归要变为亲情。“结发为夫妻，恩爱两不疑”，苏轼能写出这么多歌颂亲情爱情的诗词，真是一位不可多得的天才。我父母亲是自由恋爱再结为夫妇。我总能在父母亲的日常生活中，感觉到他们之间的默契、信任、恩爱。我父母教育子女的观念十分一致，也许这是常年生活在一起形成的默契；也从不怀疑对方，相信对方说的话；几乎没有在我和弟弟面前吵架，怕给我们不好的影响。我们家族离婚率很高，父母的恩爱许多人都羡慕不已。我想，这就是一种“执子之手，与子偕老”的信念吧，父母的相处方式给我们姐弟树立了榜样。也正是因为父母的恩爱，给了我们姐弟一个温馨的家，让我们在融洽的环境中成长。
诗中见亲情，细细品味诗词间的韵味，你将更能理解亲情的含义，领悟亲情的真谛和重要性，从而更加珍惜这份浓浓的亲情。
第五篇:《亲情古诗》
游子(1)吟(2)
唐·孟郊
慈母手中线，游子(3)身上衣。
临(4)行密密缝，意恐(5)迟迟归(6)。
谁言(7)寸草(8)心(9)，报得(10)三春晖(11)。[
注释
（1）游子：古代称远游旅居的人。
（2）吟：诗体名称。
（3）游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
（4）临：将要。
（5）意恐：担心。
（6）归：回来，回家。
（7）言：说。
（8）寸草：小草。这里比喻子女。
（9）心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
（10）报得：报答。
（11）三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 译文
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ [2
九月九日忆山东兄弟⑪
(唐)王维
独在异乡为异客⑫，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处⑬，遍插茱萸少一人⑭。
注释
⑪九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑫异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑬登高：古有重阳节登高的风俗。 ⑭茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
译文
独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来就更加倍思亲。
遥想家乡的亲人们今天都在登高，遍插茱萸时唯独少我一个亲人。[5]
岁末到家（清·蒋士铨）{写姐弟亲情的古诗}.
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
译文
母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！
她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。
一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？
我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。 [2]
《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，
客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，
霜鬓明朝又一年。 注释
（1）除夜：除夕之夜。
（2）转：变得。
（3）凄然：凄凉悲伤。
（4）霜鬓：白色的鬓发。
（5）明朝（zhāo）：明天
译文
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
秋思
【唐 】张籍
城里见，
欲作意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又。
注释
（1）意万重：形容思绪万千。
（2）行人：指送信的人。
（3）开封：把封好的信拆开。
（4）秋思：秋日里的思念。
（5）洛阳：我国古都之一，位于河南西部
（6）作：写
（7) 见：现
译文
洛阳城中又刮起了秋风， 那凉丝丝的秋风似乎在催“我”写一封家书， 将万重心意与亲人沟通、向亲人诉说。 心事仿佛永远说不尽， 又怕匆匆写出的信表达不尽自己的情意，捎信人即将要出发， “我”又拆开了合上的信封， 看看有没有诉说完自己所有的心事。
七步诗（）
[三国·魏] 曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
注释
1. 持：用来。
2. 羹：用肉或菜做成的糊状食物。
3. 漉：过滤。
4. 豉：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
5. 萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
6. 釜：锅。 [2]
译文
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去留下豆汁来做羹。
豆茎在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子与豆茎本来是同一条根上生出来的，那么豆茎煎熬豆子又怎能这样急迫呢？ [
《春望》⑪唐·杜甫
国⑫破⑬山河在，城⑭春草木深⑮。感时⑯花溅泪，恨别⑰鸟惊心①。 烽火⑱连三月⑲，家书⑳抵万金⑴。白头⑵搔⑶更短，浑欲⑷不胜簪⑸。
[1-4] ⑪春望：在春天远望（或春天里看到的景象）{写姐弟亲情的古诗}.
⑫国：国都，指长安（今陕西西安）。
⑬破：破碎。
⑭城：长安城。
⑮深：茂盛；茂密。
⑯感时：感慨时序的变迁或时势的变化。
溅泪：流泪
⑰恨别：恨别的情景。
①感时花溅泪，恨别鸟惊心：两句互文。此处借花溅泪，鸟惊心来了个艺术夸张，可以理解。 ⑱烽火：古时边疆在高台上为报警点燃的火。这里指战争中的烧掠的情景出现在周围的城市乡村。 ⑲连三月：连续多个月。
⑳家书：平安信。（当时杜甫家住鄜（fū）州城外羌村）
⑴抵万金：家书可值几万两黄金，极言家信之难得。 抵：值。
⑵白头：白头发，老态。
⑶搔：抓，挠。
⑷浑：简直。
⑸欲：想，要，就要。
⑹簪：一种束发的首饰。 [3]注释
第六篇:《关于亲情友情的古诗》{写姐弟亲情的古诗}.
关于亲情友情的古诗
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
（黄景仁《别老母》
搴（qiān）帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
清代诗人黄景仁幼年丧父，居家贫寒，常年奔波在外，偶然归家，不过小聚几日。一个风雪之夜，诗人强忍离愁别情，看了一眼白发散乱，泪眼干枯的老母，冲出家门。愁情如潮，悲痛难忍，一首催人泪下的七绝《别老母》从心中喷涌而出。“搴帷别母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”这首诗明白如话却感人至深。在儿子眼里老母已是风烛残年，气息奄奄，可是为了生活还要别她而去，无法让年迈老母安享温暖幸福不说，连给老母端汤奉水都做不到，这怎能不使诗人陷入深深的自责。“此时有子不如无”既揭示了老母心中难以名状的哀怨和悲怆，也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚。这动人心魄力的诗句，不是写出来的，是一个赤子发自肺腑的呼喊。具有感人至深的力量。
《别董大》，是唐代诗人高适在送别友人董庭兰时创作的两首七绝，其中第一首堪称千古绝唱，是送别诗中的典范之作。
第一首
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君？
第二首
六翮飘飖私自怜，
一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，
今日相逢无酒钱。
《月下独酌》，是唐代伟大诗人李白