第一篇:《六下语文每周一诗译文》
绝句
志南
古木阴中系短篷，
杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风。
译文： 我在参天古树的浓荫下，坐上了带蓬的小船，
拄着藜做的拐杖，慢慢走过桥，向东而去。
阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停； 轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。
雨晴
王驾
雨前初见花间蕊，
雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，
却疑春色在邻家。
译文：
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，
下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶纷纷飞到墙的那边去了，
还是怀疑春色在邻居家的院子里。
题弟侄书堂
杜荀鹤
何事居穷道不穷，
乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，
弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，
野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，
莫向光阴惰寸功。
译文：
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，
我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗，
可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，
砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事，
对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
南园十三首(其五)
李贺
男儿何不带吴钩，
收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户侯？
译文：
男子汉大丈夫为什么不腰带武器，
去收取那被藩镇割据的关塞河山五十州？
请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，
又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？
对酒
秋瑾
不惜千金买宝刀，
貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，
洒去犹能化碧涛。 译文：
毫不吝惜千金为了买一把宝刀，{阳春三月杏花雨}.
用珍贵的貂皮大衣去换酒喝也能引以为豪。
满腔热血应该珍惜重视，
让它洒出去后还能化作碧血波涛。
狱中题壁
谭嗣同
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
译文：{阳春三月杏花雨}.
望门投宿想到了东汉时的张俭，
希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。 即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，
出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
译文：
春天的夜晚寂静无声，桂花慢慢凋落，四处无人，
春夜的寂静让山野显得更加空旷。
或许是月光惊动山中栖息的鸟儿，
从山涧处时而传来轻轻的鸣叫声。
客中行
李白
兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是他乡。
译文：
兰陵的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，
盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。
只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，
我才不管这里是我的故乡还是异乡呢！
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，
衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，
拄杖无时夜叩门。
译文：
可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。 正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤地招待客人。 寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走， 继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。 春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，
农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！ 从今后，若是您（农家）同意我随时来拜访，
闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。
丰乐亭游春
欧阳修
红树青山日欲斜，
长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，
来往亭前踏落花。
译文：
将要从天空落下的太阳，映着红艳艳的花、树和青翠的山峰， 广阔的郊外上，碧绿的草色一望无际。{阳春三月杏花雨}.
游人们顾不上春天即将结束，
还在亭前踏着地上落下的花儿嬉戏玩耍。
第二篇:《苏教版三年级语文习作8》
谈谈“但愿人长久，千里共婵娟”
燕花心黾
宋代诗人苏轼《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”“但愿人长久，千里共婵娟。”婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。 句意;只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）。这是一首脍炙人口，流传千古的咏月怀人词。苏轼作这首词是怀念弟弟苏辙（子由）的。“但愿人长久，千里共婵娟。”是全词的点睛之笔，既抒发了诗人对远隔千里的亲人的深切怀念之情，同时又表达了诗人对远方亲人的美好祝愿，祝福他一切顺利平安。这两句词常被后人用来表达对远方亲友的怀念与祝福.
谈谈“不识庐山真面目，只缘身在此山中”
宋代诗人苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，意思是：认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里。即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
谈谈“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，出自南宋诗人僧志南的《绝句》。全诗是：“古木阴中寄短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”僧志南是南宋时期的诗人，他是一个僧人，志南是他的法号，他的真名不详。这首诗正是他早春踏青游玩时美好心情的真实写照。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 ”意思是：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风另人陶醉。”全诗的意思是：在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”这两句写的最为精彩：“杏花雨”--早春的雨，“杨柳风”--早春的风，这样说比和风细雨更有美感，杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象；“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更富有画意。从这两句诗里还可以看出诗人对事物观察很仔细，他看到春雨中杏花的美和春风中杨柳的美。读完这首诗，我有种身临其境的感觉，感受到了景色的美丽，同时也体会到了细心观察对于写文章非常重要，所以我们要好好学习诗人细致观察事物的好习惯。
谈谈“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 ”
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”出自唐代诗人王维的《送元二史安西》。全诗是：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的意思是:劝你再喝一杯酒,因为你走出了阳关之后,就再也不会遇到什么老朋友了。全诗意思是：渭城的早晨刚下过雨，尘土被雨水沾湿不再飞起，旅舍淋过雨后更加干净，路边的柳树也更加青翠了。您就要上路了，请您再饮一杯送别酒吧，出了阳关就不容易再见到老朋友了。表达了王维的用诗劝酒以抒发与朋友的难舍之情。王维是在他的好朋友离开时，再也找不到这样好的朋友的背景下，抒发自己很舍不得，很伤心，很难过的境况下写下了这首感人肺腑的诗。我从我国著名的大诗人写的诗句中学到了许多知识，得到了许多启发。我国的古诗历史悠久，我为我生活在这个国家而感到骄傲和自豪！
谈谈"居高声自远，非是藉秋风"
“居高声自远，非是藉秋风。”出自唐代诗人虞世南的《蝉》。全诗是：“垂緌饮清露，流响出疏桐，居高声自远，非是藉秋风。”“居高声自远，非是藉秋风”的意思是：蝉在高高的梧桐树上唱着歌儿，它的声音传得很远很远，这是因为它站得高，并不是凭借秋风的力量。这两个诗句蕴含着真理：做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高至远完全来自人格美的力量，绝非议凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。也就是说只有高洁的品质才能有权利指示别人。现在，人们经常引用这两句来比喻具有高贵品格的人。现代京剧于成龙中的两句台词：无病别嫌瘦，奉公没道穷。对我印象很深。我们要学习这种廉洁奉公的优秀品质。
第三篇:《赏花此山行》
赏花此山行
作者：武俊香
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”南宋诗人释志南这句千古名句在我见到漫山遍野的杏花林时，又一次情不自禁地吟诵了出来。
下午，我和老公相约艳和她老公一起到龙林山赏杏花。一路上的心情是满怀期待的，虽然爱花但真的是没有在这个大好的春光里赏过花。一路沿着山路盘区而上，山上更多的还是枯黄色，偶尔可以看到几丛杏树，那杏树的雪白掩映在大山之中，是那样鲜明，那样耀眼，我的心也随之雀跃起来。
我们把车停在一片杏树林旁，满眼的杏花一团团一簇簇，竟然让我的眼睛感觉到了应接不暇。我不禁感叹，那静静的、淡淡的一袭素色，与世无争地点缀在深山的脉脉落落，竟也成就了一幅壮阔，惊起了一腔震憾，荡起了一丝暖意！
我们迫不及待地沿着小路走进这片杏花林中，感觉恍若置身于铺锦流霞的桃花源仙境一般，我们顾盼流连于这如诗如画的美景之中。仔细观看眼前这一树的杏花，粉红的，白中透粉，粉中透红，像刚搽过胭脂一样漂亮，有的已经完全绽放，有的还有些故作忸怩状，好像只等风儿把它唤醒。有的却已经早早过了最美的花期，凋落下来。 一阵香风过后，杏花们呢喃细语，洁白柔顺的花瓣飘落下来，落在我们飘逸的秀发上，觉得自己好像可以和花中仙子媲美了；有的花瓣轻轻扑打面庞，舒舒的，痒痒的，像一场飘零的杏花雨，像一场纯
净的雪花梦，敲打着我们渴望纯净的心灵。悄悄伸出手，捧起一瓣花，凝眸细数，就仿若捧起了一份如花的心情。我又想到了一句诗“风吹梅蕊闹，雨红杏花香。”这是一种怎样醉人的境界啊！手中的相机早已超越了大脑的思维，“咔嚓”“咔嚓”的声响记录着满心的喜悦。
赏花，盛开了满脸的笑靥；赏花，拥有了如诗的心境；赏花，激荡了如梦的情怀！
不枉此山行！
2015.4.11
第四篇:《三年级下册古诗和注释》
1．望洞庭
唐 刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。
注释
1．洞庭：湖名，在湖南省。
2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。{阳春三月杏花雨}.
3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。
4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉
译文
洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起，互相辉应，显得多么和谐。无风的湖面平静得如一面没经过打磨
的铜镜。从远处看，那月下洞庭湖里苍翠的君山，就好像白银盘里盛放着一枚青螺。
2．易水送别
唐 骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没， 今日水犹寒。
注释
1．此地：指易水岸边。
2．燕丹：战国时燕国太子丹。
3．发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。
4．人：指荆轲。
5．没：死，即“殁”字。
6．水：指易水之水。
译文
就是在这个地方燕丹送别荆轲，壮士慷慨激昂，场面悲壮。那时的人已经都不在了，只有易水还是寒冷如初。
3．关山月
唐 李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
注释
关山月：乐府《横吹曲》调名。白登：今山西大同市东有白登山。汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被围困七日。
1．关山月：古乐府诗题，多抒离别哀伤之情。
2．天山：指祁连山，位于今青海、甘肃两省交界。
3．玉门关：在今甘肃敦煌西，古代通向西域的交通要道。
4．白登：白登山，在今大同东北。匈奴曾围困刘邦于此。胡：此指吐蕃。窥：有所企图。
5．戍客：指戍边的兵士。
6．高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。
译文
巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风，掠过几万里关山，来到戍边将