第一篇:《亲人去世》
亲人去世的心理治疗
“我简直无法相信，在我的世界崩溃的那一天，一切都像什么都没发生一样，阳光还是那样耀眼，天气还是那么晴朗，街上的人们仍在四处游逛。”去年，金的母亲因癌症去世，17岁的她向我们回忆一年前的那个日子。
悲痛是人面对亡故者的一种自然反应，是一个有着很多不同感受的过程。在这个世界上，任何人所经历的伤痛和感受都是独一无二的。
当你为所爱的人悲痛不已时，该做些什么?
不要克制自己的心情。
无论你处于悲痛过程的哪个阶段，不要克制自己的心情。你可能想大哭一场，或是不想让自己流泪。悲痛，并没有什么正确的方法，只有属于你自己的方法。如果你认为勇气意味着淡泊，你要努力抑制自己的眼泪，那么，这只会延长你的痛苦。
说出你的感受，让别人与你一起分担。这需要勇气和努力。一些亲友（比如，父亲、母亲）或许也在痛苦之中，不能陪在你的身边。所以，你可以需要其他的人，最适宜的人，他们不会去担心该对你说什么，而应该知道如何听你倾说。当某个你爱的人离去的时候，任何语言都不能减轻你的痛苦。在你需要表达悲伤心情的时候，别人的倾听更为重要。在这个时候，很多人会担心扰乱你的心思，或者，他们不太清楚该怎么帮你，所以，要想让人倾听你的心声，你需要多一些自信。
给自己一些时间
恢复是需要时间的。当你所爱的人去世之后，你究竟会在何时摆脱悲伤的感受，是无法设定一个“正常”时间的。恢复是一个渐进的过程，只有随着时间的推移，痛苦才能慢慢消退。或许，在你的生活中，你会以很多方式一再感到失去这个人的痛苦，不过，今后的痛苦不会总像现在这么强烈。
你要明白，悲痛的过程并非一条直线，而是一个不断往复的过程
在某一天，你可能会有几分钟甚至几小时的时间，觉得自己已经完全没事了，甚至非常快乐了。随后，痛苦和思念又像波浪般涌上你的心头。随着时间的推移，你会发现，你的痛苦可能是强烈的，却不是持续不断的。有时，你的感觉会非常好。但是，你会有一种负罪感，觉得自己在这种时候仍有好心情是不应该的，或者，你不敢把自己的好心情告诉别人，因为他们会以为你已经恢复正常了。而你自己很清楚，你的悲伤之旅才刚刚开始。
你的这些感受是正常的，不要担心。在非常痛苦的时期，能够有片刻的笑容和快乐，也会给予你力量。
照顾好自己的身体
失去亲友的压力会对你的身体健康造成重要影响，会让你很容易头痛、胃痛和不断地感冒，甚至会让你大病一场。你的体重也会突然剧增或骤减，这取决于你在面对压力的时候，是厌食还是暴食。同时，给你的身体带来更多的隐患。健康问题会让你的心情更糟，为避免这种情况的发生，一定要重视自己的健康，要花时间照顾好自己。即使没有胃口，也要试着吃营养平衡的食物。每天都要给自己安排一些锻炼。散步就是一个不错的方法。你也可以痛快地洗个舒服的热水澡。要像往常一样注意自己的外貌和装束。不要小觑这些微小的行动，它们能让你的生活恢复规律，能在一切都发生变化的时候，给你以信心和勇气。
探索你的精神信仰以及对死亡的好奇心
如果你曾经与一个人分享很多东西，突然间他就离去了，在这个时候，你自然会想，他们的身体或精神层面究竟发生了什么？如果你想了解人死后的身体变化，或是用防腐剂处理尸体以及火葬的情况，你可以问问为你的家庭或朋友安排死者后事的葬礼主事，本地的殡仪业者也能解答这些问题。如果你感到难堪，你可以去附近的图书馆，找到有关死亡过程的图书，阅读有关濒临死亡体验的书籍，借此来了解死去亲友的经历。
用自己的方式接受事实
接受所爱的人死去的事实，并不意味着忘却。相反，当你接受这个事实的时候，你就能从整体上评价死者的生活。你仍然会以各种方式哀悼他/她的离去，但你已经能用感恩之心去回忆过去的美好时光。一旦你接受了这个事实，你就能够逐渐解脱出来，去回忆有关死者的有趣、感人、可笑和勇敢的事。这些回忆会让你破涕为笑，早晚有一天，这将是会心的一笑。
让你的回忆、你的好心情和梦帮助你恢复。有很多人会忽略这样的可能：在悲痛的时候，梦以给人以安慰和见识。
亲人去世问候语
1.逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪!
2.生者幸福是对逝去亲人最好的安慰。请记得，ta會永遠活在你的心裏，ta的愛都會一直陪伴你；请为了关心你的朋友、兄弟更加积极而快乐地生活。节哀顺變
3.生老病死是人生中常有的事，不要太伤心了，大家都会这样，或许他去了天堂是一件好事吧，会很幸福，你开心他也会开心，因为，他在天上看着你呢！！！ 4.生老病死我们无力改变，活着就意味着坚强！多珍惜身边的亲人，多孝顺他们，不对死者的爱转移给其他最爱的亲人，不要总沉浸在痛苦里。佛经里不是讲死亦为生，只不过是在另一个我们看不见的空间里生啊！
5.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。 6.天下无不散之筵席.爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中.
7.亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了.
8.人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！
9.上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
10.你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
11.以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵.
12.别太难过了，我接下来最应该做的就是振作起来，一切都挽回不了了，我们还要继续生活下去，不知是为自己，也为你哥哥，好好活下去~！。
13.去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！
14.他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他.因为他在与大自然亲密的接触.天天开心是最好的.
15.天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢？失去了 那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的 生老病死乃人之常情。。
人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。
确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的！ 逝者安息,生者奋发 生者奋然,死者安息.
尽人事！听天命！万事终究有始有终！随缘 人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人 节哀顺便,不要太难过了.照顾好身体.
家人会在那边过的很好.一定不希望看到大家太难过! 亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。 生老病死,一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。 上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
第二篇:《写给逝去的朋友》
写给逝去的朋友
一次意外让你永远的离开了，天还是一样的睛朗，一样的闷热„„
听到这个消息，我的心一阵疼痛。是呀，太突然了。在那混乱的场面，我随着、陪着每一个悲伤的人哭泣，听着他们所讲的每一个你在这世间的最后一刻经历，那短暂的几刻钟在我们的记忆中不断地拉长再拉长„„我们用泪水寄托着哀思，用哭泣诉说着痛苦。 当一个生命离开我们，哭，也许只是代表怀念的一种方式，是一种直接的情感表达，我们心里情感的宣泄。我们追忆那已经逝去的人，希望他在另一个世界依然能过的快乐！
生命是脆弱的，面对生死我们每个人也都是怯懦的，我们无法承担失去的痛苦，也可以说我们没有勇气去承担，我们希望身边的人能好好的活着，即使贫穷，即使困苦，即使不能锦衣玉食，但是只要他们活着！
“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”我们虽然没有那么悲壮，但是“逝者已矣，来者可追！”也许这名话用在这里并不是十分合试，但做为朋友、同事，在知道失去的瞬间也都是那种深深的伤痛„„
与其说写给逝去的人，不如说写给活着的人！
生命原本就很短暂，我们为什么不快乐的活着？为什么还要增添那么多的不快?不要勾心斗角、尔虞我诈不好吗？
忘记该忘记的，放手该放手的，即使很难，但是我们要学会放弃！
愿我的朋友们，在失去过后都能够体会到生命的真谛，简单而快乐的活着，珍惜生命，珍惜每一天！
第三篇:《天津市南开区2016届高三一模考试语文试题(含答案)》
2016届天津市南开区高三一模考试语文试卷
本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在相应位置上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡和试卷上。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
祝各位考生考试顺利！
第Ⅰ卷
一、（15分）
1．下列词语中加点字的读音，完全正确的一组是
A．诨号（hún） 怃然（wǔ） ．． 捋虎须（luō） 锃光瓦亮（zènɡ） ．．
B．拱券（xuàn） 木讷（nè） 氰化物（qīnɡ） 泾渭分明（jīnɡ） ．．．．
C．花翎（línɡ） 框架（kuānɡ） 夹肢窝（ɡā） 呱呱坠地（ɡū） ．．．．
D．劈叉（pǐ） 焖饭（mēn） 吃空饷（kōnɡ） 沐猴而冠（ɡuàn） ．．．．
2．下列词语中没有错别字的一组是 ．．
A．遨翔 肇始 口头禅 恰如其分
B．荫庇 蹩脚 电饼珰 老成持重
C．稽首 蠕动 元宵节 久负胜名
D．荣膺 奢靡 里程碑 一塌糊涂
3．下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是
（1）最近，国家海洋局审议批准了第25次南极 总体方案，各项准备工作已经全面有序
展开，建设南极内陆站是这次科考活动的核心任务。
（2）朋友是一把伞， 不能遏制狂风恶浪， 也能撑起一方晴天，让你倍感真诚
和友谊的难能可贵。
（3）苏轼擅长书法，他取法颜真卿，但能 ，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家{死去何所道}.
A. 考察 即使/可 独树一帜 B. 考察 虽然/但是 独树一帜
C. 考查 虽然/但是 不落窠臼 D．考查 即使/可 不落窠臼
4．下列各句中没有语病的一句是 ．．
A．中国高铁不仅运营规模大,而且还具有系统技术全面、造价低、建设速度快,成为“中国速度”
“中国制造”的新名片。
B．人民币“入篮”不但弥补了亚洲缺少世界级金融中心的短板，也能加大中国在世界经济格局
中的分量，促进亚太地区经济的整合。
C．2016度国家公务员考试招录人数2.8万，达到近五年国考招录数的顶峰，招录基数大，以至
今年国考竞争比达到五年来最低，为47：1。
D．汉字作为中华文化的骄傲，它不仅是一种交流工具，更有深刻、深厚的精神涵养和审美情趣，
只要我们静下心来，多品味汉字的间架结构，就会有一种无法言说的安静气息抵达内心。
5．下列各句中,标点符号使用正确的一项是
A．萨特的《墙》道出了世界的荒谬，无罪的被处死，戏弄敌人变成成全敌人，抱必死决心的偏
不死，藏起来的偏被抓，想给敌人开玩笑，却被现实所捉弄。
B．鲁迅《记念刘和珍君》一文中“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”四句
诗，引自陶渊明所作的《挽歌》。
C．读诗，他推崇文天祥的《过零丁洋》，称为“诗中极品，千古绝唱。”诗文固然不错，但要冠
李杜、二苏之首，未免偏爱过甚了吧！
D．《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策》。编订者刘向（约前77—前6），本名更生，字子政，
西汉沛人，经学家、目录学家，著有《新序》、《说苑》„„等。
二、（9分）
阅读下面的文字，完成6~8题。
《狂人日记》以十三节长短不一的日记连缀成篇,刻画了一位觉醒和反抗的狂人形象。狂人尖锐
揭示出传统文化‚吃人‛的本性,热烈呼唤‚真的人‛的出现,并吁请全社会‚救救孩子‛,昭示着中国
历史上现代‚人‛的意识的觉醒。《狂人日记》正可以看作是一篇五四时代‚人‛的宣言书。但是
翻开这部作品,我们会发现其中时时处处都晃动着‚兽‛的影子。小说开篇,狂人在月光下一出场,就遭
逢到‚赵家的狗‛。随后又多次写到狗的眼睛、狗的叫声。除了狗,陆续出现在作品中的动物意象还
有鸡鸭、鱼、狮子、兔子、狐狸、狼、海乙那、虫子、鸟、猴子等。连小说中的村子都是以‚兽‛
的名字来命名的,叫‚狼子村‛。还有什么‚铁一般青‛的脸色、‚青面獠牙‛的面目、张开着的大
嘴、‚咬你几口‛的话、‚全是刀‛的笑、‚白厉厉的排着‛的牙齿、‚抹着人油‛的唇边等,描写
的是人,却分明又像是动物,因为这些词汇本来就是专以描摹动物的。《狂人日记》这样频频地、大量
地出现动物形象(包括动物意象以及富有动物感性特征的词汇),一直以来我们都把这看作是一种叙事
的修辞选择,而忽视了它们在小说中所具有的本体意义。事实上,在鲁迅那里这绝对不是简单的作为叙
事策略的修辞问题,而是其独特的人学思想的感性体现。
在与兽性的比照中对人性进行思考,这是鲁迅人学思想,也是鲁迅思维方式的一个显著特色。这一
点,已有学者注意到,王得后先生就曾指出:‚鲁迅思想中的人性。是由动物进化而为人所生成的人性,
是和动物性(他多用兽性,是动物性的贬义词)相比照而认识的。‛他还说:‚鲁迅思想和知识结构之一,
是动物行为学及其与人类行为的比较。这在人类生命本体和对人的生存、温饱和发展的探索中,具有
独特的思想意义和文化意义。鲁迅经常作这样的比较。这不是杂文笔法,而是一种思想和思想方法,是
对人类文化独特的考察。‛王得后先生敏锐地发现了问题,但学界在这方面的研究还比较欠缺。在此,
笔者拟通过对《狂人日记》的解读,着重探讨一下鲁迅关于人与兽关系的思考,以期对鲁迅独特的人学
思想有一个新的认识。
中国传统上也惯于将人和动物对比来认识人,但是诸如‚饱食媛衣逸居无教则近于禽兽‛‚无父
无君是禽兽也‛之类的‚人禽之辨‛,充满了道德说教,不可能达到对人的科学的认识。近代随着西方
科学和文化观念的引入,中国关于人的认识才有了根本性的转变。鲁迅较早接受了西方科学观念,1907
年他在《人之历史》一文中对德国生物学家海克尔的种族发生学的一元论观点进行了系统的介绍,并
由此而涉及到拉马克、达尔文等其他生物学家有关生物进化学说的一些重要内容。鲁迅是完全服膺
于西方生物进化论的,由此,他在人与动物的关系问题上获得了科学的理性的认识。但是,正如有的学者
所指出的那样,在鲁迅那里常常存在着感性经验与理性观念的冲突。
‚华夏大概并非地狱,然而‘境由心造’,我眼前总充塞着重叠的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首
阿旁,畜生,化生,大叫唤,无叫唤,使我不堪闻见。我装作无所闻见的模样,以图欺骗自己,总算已从地狱中
出离。‛鲁迅正是‚凭其敏锐的感觉,时常捕捉到事实上无数‘鬼’在现世跳梁、呻吟的情状‛,‚在
人间看到‘地狱’,从人身见出‘鬼’影‛,从而在他的小说文本中构建起一个人鬼纠葛的文学世界。
小说《狂人日记》即是这样一个典型的文本。
6. 根据本文内容分析，下列各项中对于《狂人日记》中“兽”的理解不正确的一项是 ．．．
A. 《狂人日记》中到处都有“兽”影：狗、狼、狮子、猴子、狐狸、兔子等。
B. 《狂人日记》对人的描写也多带有兽性：“青面獠牙”的面目、“白厉厉的排着”的牙齿等。
C. 《狂人日记》中大量的动物形象描写不单是修辞问题，也是鲁迅人文思想的体现。
D. 鲁迅思维方式的一个特色是将人性与兽性进行比较思考。
7. 下列各项中表述符合本文内容的一项是
A. 《狂人日记》对