湖南宜春师范

时间:2021-10-26 10:48:06 节日作文

【第一篇】湖南宜春师范

合并大学

【第二篇】湖南宜春师范

宜春民俗风情

打春锣

宜春城乡一带至今还流行着打春锣的习俗。

相传,乾隆皇帝下江南,为体察民情,私下带了几个侍从,打扮成生意人,来到了湖南长沙。快到年三十了,却见满街冷冷清清,大小店家关门闭户,百姓不知到哪里去了,一片

凄凉景象。乾隆皇帝又饥又渴,走遍通街,也没有买到饭。转了半天,寻进一条小巷,只

见一个小茶馆半开着门,看样子也好久没做生意。乾隆挤身进去,见屋内只有一位老倌人,

便向老人买饭吃。老倌子见是外乡生意人,便把自己吃的红薯丝饭端给乾隆。乾隆一边吃,

一边问了些长沙的情况。

乾隆皇帝亲眼看到老倌人家里很清贫,临走时,便在身上撕下一条长红带,题了几个字。

并告诉老人,正月初二日披着红带,到各衙门里去讨些钱粮。

初二那天,茶馆老人真的身披过膝长红带,到各衙门乞讨去了。衙门里见老倌子身上披的

红带,有当今皇上的题字,便拿出钱粮送给老人。这一下,老倌人家里便发了财。

初四日,老倌子家里来了一位亲戚,见老人突然发了财,便问原由。老倌人也不相瞒,高高兴兴地把原由一五一十地讲给他听。亲戚听了,借了红带,也去衙门里讨,果然也讨了

许多钱粮。于是,左邻右舍都来借红带,还有的仿造红带。衙门里见来的人多了,而且有

真有假,于是便开始躲避。而行乞的人,为了让衙门里面的人听到乞讨之声,便配上小锣,

唱曲子,这便是打春锣了。

后来,一传十,十传百,没过几年就传到了宜春。不过,现在宜春人打春锣,很少披红带,

而是手拿送春图,每到一户递上一张,以便换来钱财。

吃红蛋

生了小孩吃红蛋,这在宜春已成为一种风俗。谈起这种风俗,还有一个传说哩。

很久以前,秀江河边住着一户人家,丈夫刘老汉以打鱼为业,妻子刘婆婆五十来岁从未生

育过。尽管家里并不富裕,但老俩口互敬互爱,相依为命,日子还是过得很顺心。

刘老汉为人厚道,身体健壮,一天,他照常去打鱼,妻子仍旧在家做针线活。到了傍晚,

妻子做好晚饭,象往常一样,站在门口等着丈夫回家。可是,这天不同往日,盼呀盼呀,

等呀等呀,一直到天黑,还不见丈夫回来。刘婆婆心里忐忑不安,耽心丈夫出事。等了许

久,忽然听到门外传来几声鸭子叫,渐渐的又听到了脚步声,刘婆婆定神一看,见丈夫抱

了一只可爱的白鸭子回来。刘老汉兴奋地说:“收工的时候,见江面上一只鸭子,被水蛇

追赶着,为了救这只鸭子,耽误了一些时间。”刘婆婆一面招呼丈夫洗手吃饭,一面高兴

地拿些丈夫打回来的小鱼虾喂给白鸭子吃。从此,刘婆婆便将白鸭子养在家里。

不几天,白鸭子开始下蛋了,刘老汉看见后便在心里嘀咕:“鸭子能生蛋,为何我老婆就

不能生崽哟?”老年无子的苦恼油然而生。

不久,一向硬朗的刘婆婆突然病了,这一病便卧床不起,刘老汉不但要打鱼,还要料理家

务、照顾病人、实在忙不过来,就把白鸭子赶到秀江河里,让它自己觅食。鸭子好象很通

人性,每天觅完食后就回来生一个蛋,天天如此。

好多天过去了,刘婆婆的病总不见好转,为了给她增加营养,刘老汉每天把鸭子生的蛋煮湖南宜春师范

给她吃。说也奇怪,刘婆婆吃了鸭子蛋,慢慢地病就好了,五十来岁的人,居然还怀孕生

了一个白白胖胖的儿子。更奇怪的是从刘婆婆生了儿子的第二天起,白鸭子就再没回来。

虽然老俩口心里充满了难舍之情,但毕竟有了儿子还是值得高兴的,等儿子满“三朝”时,

刘老汉把家里好吃的东西全都搬出来招待亲朋好友,以示喜庆。刘老汉将白鸭子下的蛋染

红,端来请大家吃,并说明了这蛋的来由,而且还告诉大家自从老伴生了小孩后它就走了。

大家都认为这是只神鸭,吃了神鸭的红蛋一定能沾仙气。

这事很快在宜春城乡传开了,于是,人们生了儿女,总要在“三朝”或“满月”的那天,

请亲友吃红蛋。这种习俗一直沿袭至今。

宜春三席及一品锅

宴请亲朋好友离不开酒席,宜春城乡居民常用的酒席有“大虾席”、“海参席”、“燕窝席”;

此外,为答谢地位显赫的亲友,也会做“一品锅”送上门,能享受如此待遇的大凡都是官

高权重者。

一般百姓办酒席,多为“大虾席”和“海参席”,尤其是婚嫁酒席用得最多。旧时的婚嫁

喜事,不象如今只有一餐正席,而是前后要吃三天。婚礼的头天上午,男女双方家的客人

都已各自到齐,这天的晚餐便是“大虾席”。“大虾席”开席以大虾领头,故取其名,依次

端上的是鸡、粉丝、肉丸、氽水蛋、红烧肉、蛭蚶、肚丝、红烧鱼。次日新娘出嫁的中餐

和新郎家新娘进门后的晚餐为“海参席”。“海参席”以海参领头开席,依次上桌的是鸡、

肚片、肉丸、氽水蛋或蒸蛋、扣肉、八宝饭、大肠丝、鱿鱼和红烧肉,其间3道点心随菜

添入。点心多为酥饺、酥饼、猪油糕等。

“大虾席”和“海参席”虽不豪华,但对普通百姓和生活水平低下的民众来说,要办成一

桌完整的酒席不啻比登天还难,于是便有了用小河虾代替大虾,用肉皮代替海参等,更有

甚者,上世纪60年代初,正值三年困难时期,红烧白箩卜居然代替起红烧肉来。

而对于富裕大户人家来说,喜庆之时用“大虾席”和“海参席”还嫌寒碜,必备 “燕窝

席”款待客人。“燕窝席”在宜春算是最为丰盛、豪华的酒宴,席面为8大8小、4个热

盘、12个冷盘,多的16个,3至4道点心。客人进门后,主人必然会端上一碗热气腾腾

的鸡丝面让客人品尝,或献上一碗杏仁茶(杏仁、百合粉泡浓茶),这便是进门点心。不

等客人上席,餐桌上便摆满了12或16个冷盘,荤多素少,如猪舌、猪腰、猪心、金银猪

肝、火腿、香肠、京陵鸡、鸡肫、薰鱼、卤肉,素菜一般用上品罐头,或自家腌制的佳品。

客人上席后,4个热荤盘随即端上:即鸡丝、椒盐鸡肝、炒猪腰及大肠;尔后便是3冬:

即冬笋、冬茹、冬菜和蜜饯火腿;紧接着8大碗鱼贯而入:即燕窝、全鸡、鱼翅、甜菜、

肉丸、扣肉、肚丝、全鱼;最后登桌的是8小碗,多以鸡、鱼、肉为主,炒法不同,口味

各异。其间还有4道点心随菜添用。

再好的酒席不是随便可以宴请客人的,尤其是在封建社会,尊卑有别,等级森严,地位低

下的人,那怕家有万贯,也请不到达官贵人,于是就有了“一品锅”。“一品”即有官职之

意,也有极品之义。在旧时的宜春城乡,凡亲朋做了大官,而自己地位低微,不便宴请,

但又恐失礼,便会将“一品锅”送上门去。其烹制方法是:用一只大钵,盛鸡、鸭、猪肘

子(即三牲)摆成品字形,再用海参、鱼翅、鱼丸、虎皮蛋等菜填满空隙,形成一整钵。

体面一点的再加上鸡、鸭、鱿鱼、金鲤四菜。

“一品锅”是封建礼教的产物,随着时代的进步,已成过去。

丰城的婚嫁、春节和祝寿

丰城自古就有尚儒术,好经学;守本业,勤耕织;务节俭、持清朴;慎名检,明善道的社

会风尚。反对嗜巫、荒礼、索鬼神,喜争、暴葬、赛祷丧诞,溺女弃婴等残害和毒化人们思想湖南宜春师范

的淫靡恶习。这种主张移风易俗,树立正确的道德观和新风尚的观念,至今仍在丰邑民间继承

和发扬。对少数地方的少数人嗜巫、拜鬼神、弃女婴等恶习,正通过破除迷信,崇尚科学,进

行道德规范教育,开展社会主义精神文明建设,以时代新风取而代之。

今天,丰邑社会民情风俗,仍有所传承,略有变化。如婚嫁习俗,旧时男女订婚,首先必

须相婚“合八字”,即男方向女方求取生年、月、日、时辰。叫“年庚八字”,双方八字合,则

委托媒人去女方说亲定彩礼。然后,男女相约见面议婚。这种相婚形式,仍在社会少数户家保

存,多数青年男女自由恋爱结婚。女子出嫁时,“新娘开脸”,着婚(新)衣,头披红纱(布),

由兄长背(抱)上轿(马)或车。在迎娶路上,新娘不准回头看娘家,意在到了婆家对丈夫永

不变心。此俗仍在民间流行。又如春节,大年三十的晚上吃过团圆饭以后,一般来说户主和成

年人都不睡,大家围在火盆旁一边喝着茶,嗑着瓜子,一边总结过去一年的得失,筹划来年的

生产生活,这样一直坐到天明,此俗为辞旧迎新。正月初一凌晨开门,叫“开财门”,每家每

户对此极为慎重,至初一凌晨,户主首先洗脸,着好衣冠,先向祖宗神位摆供品,点燃香烛,

烧纸钱,之后在鞭炮声中大开门户,念叨“恭喜发财”,有的村民开门后,还出门向大利方向

烧香作揖、敬天地,这叫“出方”,祈求天地保佑,能在一年里消灾避祸,大吉大利。回屋后

拜祖求神,祈求祖神保佑全家人平安,生财发福。今“出方”拜天地之俗已废,初一开财门习

俗沿袭不衰。

祝寿,经久不减的礼仪俗规,有五十、六十、七十、九十、百岁大寿之祝,且都在寿满头

一年做寿,故素有“做九不做十”之说,取天长地久之意。寿筵之前,给亲朋好友发出请帖,

届时众人备礼前往致祝、女婿为祝寿主角,送礼品簋重讲究,富有寓意,如寿糕的“糕”字与

“高”谐音,表示德高望重、高福高寿;寿桃的“桃”字与“陶”谐意,表示乐陶陶;寿面的

“面”字与“命”谐意,表示长命百岁。寿堂布置也有讲究,厅堂内张灯结彩,寿匾、寿联、

寿画等环堂悬挂。上面书写祝寿类词语,如“福如东海;寿比南山”,“花甲同春,龟鹤遐龄”

等,歌颂寿翁寿母德高望重,红颜永驻,有的还沿袭旧习,举行拜寿仪式,按字辈大小依次拜

祝,颂扬老人生平功德、业绩和所作出的贡献等吉语。寿席上多吃面条,意在长寿延年。至于

八十岁为什么不做寿,俗语称八十为人生大难之一,不宜张扬,只能悄悄地过。

慈化耍狮灯

里的乡俗是:只耍本姓户,不走外姓家。 旧时春节,过了“上七”(正月初七以前称“上七”),慈化民间各姓族操练过拳术的青壮年,常常组织狮灯队,外

狮灯是用竹条扎就,糊上多彩纸的一个狮头,其颈部缝上一块长幅黄布,将一个操持人遮掩起来。狮灯队至多不超专事前导,一人耍狮头,三人负责乐器(锣、鼓、钹),一人肩兵器(棍子、大刀等),其余一二人携雨具等。 前导一手打着皮笼(即灯笼),一手提着竹篮。皮笼是用蔑制骨架、纸糊外表成的,长尺半、直径约六寸,上书显眼笼内可安放点燃的蜡烛。竹篮里放着用红纸写就的拜年贴,贴上写“即日狮灯一架,恭贺新禧”等字样。 狮灯队一行人快进屋场时,便热热闹闹敲起震耳又有节奏的锣鼓来,用来传报信息。这时前导特意高举皮笼朝前起姓人家,都打开大门,带上红包(内装礼仪钱)和鞭炮,在门首迎接。打皮笼的人一进门,就拱手高喊:“恭喜,恭喜即递上拜年贴。户主接过拜年贴右,便把红包塞在打皮笼人手里,并“噼哩啪啦”的放起鞭炮。接着耍狮头的人晃动

户主家神榜前摇几下狮头,表示向祖宗及户主全家拜年。然后在锣鼓声中退出来,再另往一家。

如果时至中午或近傍晚,屋场里的人就会留宴留宿,热情招待。耍狮灯的人在宴宿前要择一场地,搬出棍子、大刀锣鼓,向主人表演拳术,以示敬意。表演拳术时,多以小孩开场。表演者赤裸上身,左手握拳,右手五指并拢盖左拳拳,场面紧张热烈。 一圈,向观众敬礼。敬礼时,绝不能翘起拇指,否则会被人认为“目中无人”而受到指责。接着在锣鼓中表演拳术,

正月十五元宵节,是狮灯收场的一天,各姓氏狮灯都要到慈化街上来热闹一番。各路狮灯从四面八方向慈化街汇集,凡,锣鼓声,鞭炮声,震天价响,不绝于耳。沿街商户,迎来送往,应接不暇。 水灯”,即由下而上,每架狮灯都得从东门下街进城,挨家挨户到西门上街,再折向街后的中山亭广场上。这一天,

慈化打麻糍

老远以来,慈化人就作兴麻糍。这种习俗一直流传到今。慈化人打麻糍,平时是一家一户

悄无声息地打,打的数量也少,只打几升米甜甜嘴。可是到了每年除夕,就家家动手,热热闹

闹地打起来。“年三十打麻糍”成为不成文的乡规,似乎不打麻糍不像过年,乡里人家里有专

打麻糍的石舂和粗大的麻糍棒槌。

打麻糍颇要几分力气。打时,把蒸熟的糯米,倒进石舂,三个人各握紧一根棒槌交替猛捣,

捣烂糯米后,再用力打一阵,使它烂无米烂,即可做麻糍了。

除夕打麻糍,是专为新春正月待客“煮碗”用的。慈化人正月里待客“煮碗”一律用麻糍。

所以就有讲究,每个麻糍必须是圆的。麻糍打好后,家主毫不厌烦的一个一个做。做时用左手

食指与中指捏紧烂熟的糯米泥,用力挤成鸡蛋般大小的圆球,然后再一个一个地用手压扁,五

个或六个层成一叠,有行距地排在桌面上,再压上平整的大锅盖,锅盖上加上适量的重物,压一晚后便定型为大小、厚薄相差无几的圆麻糍了。乡民们过年过春最讲吉祥,因此麻糍要做成圆的,取一家团圆之义。

杀鸡念咒语

樟树、丰城一带过去杀鸡时,要先念几句咒语:“扁毛畜牲,不杀不生;不关我何事,只怪你前生。”说完再的气管。

樟树:新婚夫妇吃鸡合饭

在樟树许多地方,流行着新婚夫妇吃“鸡合饭”的风俗。

新郎、新娘拜堂完毕,宾客开始喝结婚酒。此时,新婚夫妇进入洞房,任何人不得入

内。结婚酒上过四道菜后,伴婆端来一只钵子。停在洞房前喊一声:“嗨哟,鸡合饭来喽!”

等新郎探出头,才将鸡合饭端进去。“鸡合饭”是一只整母鸡与少许米饭合在一起炖成的。

伴婆只给他们一双筷子,一只酒杯。这天,称厨房里的大师傅为“厨下”。

“厨下”往往把鸡炖得刚熟不烂,吃的时候非两人撕扯不可,这样新郎与新娘就互相

亲热起来。吃过鸡合饭,酒宴也近尾声,这时新婚夫妇要随伴婆到客桌上去陪酒。喝酒人

向他们提出问题,回答了才肯喝。因此,他们不得不把吃鸡合饭的大致情景讲出来,引得

大家笑一顿。不过,新郎新娘最难过“厨下”这一关,因为大师傅们会出些绕口令叫他们念,往往因咬不清字弄得哄堂大笑。

绕口令通常用的有:“拆东壁补西壁,拆壁补壁,壁补壁,好合恰,怪不得要来个壁补壁„„”

这种风俗不仅流传下来了,许多地方还在鸡合饭上作些文章,弄得新婚夫妇不得不“夫唱妇随”。

源远流长的丰城“社火”

河西地处丰城赣江西岸,有七镇二乡一街办,面积近800平方公里。区域内有142个村(居)委会,824个自然村,7万余户,31万余人。河西地区,文化积存厚重,各种文化并存,特别是“社火”文化更具有特色,成为独具一格的人文景观。

“社火”是源于人们对菩萨、历朝文臣武将的祭祀而来。从宋代起,各种祭祀活动流传开来,形成丰富多彩的“社火”文化。社火在同田叫“游神”或“社火”,客人谓之“过神”,东家谓之“看神”,上塘称“社火”为“游神”,董家称“社火”为“迎神”,尚庄、泉港称“社火”为“故事”,隍城、湖塘以“社火”称之。关于社火的来源,有以下几种传说。 佛教诸神祭祀

农历四月初八,释迦牟尼母亲摩耶夫人在兰毗尼园的无忧树下生了悉达多(释迦牟尼成佛前的名字)太子,难佗与优波难陀龙王口吐清水为之沐浴。释迦牟尼涅槃后,佛教徒便于每年其诞辰日,按此传说举行沐浴仪式。佛教传入中国,由于中印历法不同,浴佛节有二月初八、四月初八、十二月初八等几种说法。汉代始,浴佛节成为寺院与民间共有的节日,《三国志吴书、笮融传》,东汉末年,“(笮融)大起浮图祠„„每浴佛,多设酒饭,布席于路,经数十里,人民来观及就食且万人,费以区亿计。”浴佛人数之多,规模之宏大,已在民间形成一时风尚。随着历史的变迁,浴佛演变成今日的各地风俗,董家柏树、塘头、老塘、上塘柘里等地均有此俗。

据《悲华经》说,观世音原为删提岚国转轮圣王无诤念的长子,名不日旬,次子名尼摩。宝藏如来出现于世时,父子供养如来,出家修道。佛为转轮圣王改字为“无量清净,”授记于西方极乐世界作佛,号“无量佛”。长子不日旬向佛请求,“愿行菩萨道,救助受苦受难众生,若众生受难,念我名字,我天耳所闻,天眼所见,即前往救护,众生之苦不解脱,便不成佛。”宝藏如来答应了他的请求,为其取名为观世音,为尼摩取名大势至。至西方极乐世界后,观世音即实践其诺言,只要遇难时诵念其名号,菩萨即时观其声音,前去拯救。观世音以大慈大悲、救苦救难的形象出现。传说其诞辰日为农历二月十九,成道日为六月十九,涅槃为九月十九,民间多在此日奉祀,演变成今日“社火”。上塘、董家等地流传。

文臣武将祭祀

人死后化为神要经过一个相当长的过程。传说关羽死后,头葬河南洛阳,身葬湖北当阳玉泉山,人感其德义,岁时奉祀。至宋代,流传其应龙虎山张天师之召,现形御前,降魔伏怪的显灵故事。宋徽宗于崇仁元年(1102年)追封关羽为忠惠公,宣和五年(1123年)加封义勇武安王,配祀于武成王姜太公。元天历元年(1328年)加封为显灵义勇武安英济王。明初祀为关壮缪公,与岳飞同祀武庙,各地称关岳庙。明万历三十三年(1605

【第三篇】湖南宜春师范

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  2、长沙市开福区清水塘小学  3、长沙市清水塘北辰小学  4、长沙市清水塘第三小学  5、长沙市新竹第二小学  6、湖南省长沙师范附属小学  7、湖南第一师范学院第二附属小  8、长沙市开福区清水塘第二小学

  9、长沙市青竹湖湘一外国语学校  9、长沙市开福区东风小学  10、长沙市新竹小学  10、长沙市朝阳小学  11、长沙市伍家岭小学  11、长沙市清水塘实验小学  12、长沙市育德小学  12、长沙市马栏山小学  13、长沙市国庆二小  13、国防科技大学附属小学(科大  14、长沙市国庆小学  14、长沙市青竹湖湘一外国语学  15、长沙市四方坪二小(原黑石渡小学)  15、长沙市东风二小  16、四方坪小学  16、长沙市清水塘第二小小学  17、湖南长沙师范大学附属小学  17、湖南长沙师范大学附属小学  18、湖南第一师范学院第二附属小学(湖南一师二附小  18、长沙市四方坪二小(原黑石渡  19、国防科技大学附属小学(科大附小)  20、长沙市朝阳小学  21、湖南省长沙市植基小学  22、长沙市中岭小学  23、长沙市自安小学  24、长沙市凤羽小学  25、长沙市新竹第二小学  26、长沙市清水塘实验小学  27、湖南省长沙师范附属小学  28、长沙市三角塘小学  29、长沙市清水塘第二小小学  30、长沙市清水塘第三小学综合排名

  19、长沙市浏阳河小学  20、长沙市三角塘小学  21、四方坪小学  22、长沙市育德小学  23、长沙市开福区花城小学  24、长沙市新竹小学  25、长沙市伍家岭小学  26、长沙市中岭小学  27、长沙市麻园岭小学  28、长沙市自安小学  29、长沙市开福区新港镇荷叶小学  30、长沙市开福区金沙小学

岳麓

 人气排名

  4、长沙市

  5、长沙市

  6、长沙市

  7、长沙市

  8、长沙市

芙蓉区

重点小学

  1、长沙育才小学 地址:湖南省长沙市解放中路34号 电话:0731-84432364  2、湖南省长沙市育英小学 地址:湖南省长沙市芙蓉区解放路东322号 电话:  3、长沙市大同小学 地址:湖南省长沙市八一路337号 电话:0731--82215490  4、长沙市马王堆小学 地址:湖南省长沙市芙蓉区古汉路88号 电话:0731-84169420  5、长沙市曙光路小学 地址:湖南省长沙市芙蓉区曙光北路130号 电话:0731--84125370  6、长沙市火星小学 地址:湖南省长沙市凌霄路6号 电话:0731--85718171  7、长沙市芙蓉区燕山小学 地址:湖南省长沙市长岛路24 电话:0731-84462439  8、长沙市芙蓉区朝阳小学 地址:长沙市朝阳前街7号 电话:0731--84130831

  9、长沙市浏正街小学 地址:湖南省长沙市芙蓉区浏正街芋香巷7号 电话: 0731-84446606 82228140  10、长沙市五一中路小学 地址:湖南省长沙市芙蓉区五一中路乔庄37号 电话:0731--82224184  11、长沙市燕山二小 地址:湖南省长沙市芙蓉区浏阳河畔 电话:

  12、长沙市马坡岭小学 地址:湖南省长沙市远大二路362号马坡岭小学 电话:0731-84625116  13、长沙市东晖小学 地址:湖南省长沙市车站中路62号 电话:0731-84155422  14、长沙市双新小学 地址:湖南省长沙市芙蓉区马王堆新合四组 电话:0731-84711985  15、长沙市修业学校 地址:湖南省长沙市芙蓉区马王街28号 电话:0731--82224579

雨花区

重点小学

  1、长沙市砂子塘小学 地址:湖南省长沙市雨花区砂子塘路16号 电话:

  2、长沙市枫树山小学 地址:湖南省长沙市雨花区劳动西路447号 电话:0731-85551775

  3、长沙市红星小学 地址:湖南省长沙市井圭路164号 电话:0731-85581771湖南宜春师范

  4、长沙市雨花区劳动东路小学 地址:雨花区茶园坡路99号 电话:0731-82600466

  5、长沙市雨花区王家冲小学 地址:湖南省长沙市雨花区王家冲路149号 电话:0731-85606111

天心区

重点小学

1、长沙市天心区仰天湖小学 地址:湖南长沙市天心区仰天湖正街107湖南宜春师范

2、长沙市青园小学 地址: 湖南省长沙市天心区韶高路1号 电话:0731--5894211

3、长沙市天鸿小学(青园二小) 地址:湖南省长沙市天心区竹塘西路180号 电话:0731-82489632

4、长沙市湘府英才小学(仰天湖二小) 地址:湖南省长沙市天心区石路(新姚路)与宜春路交叉东南角 电话

5、湖南一师一附小(湖南第一师范学院第一附属小学) 地址:湖南省长沙市书院路356号 电话:0731-6240

开福区

重点小学

 1、湖南长沙师范大学附属小学 地址:湖南省长沙市开福区姚正街90号 电话:0731-84519117  2、长沙市开福区清水塘小学 地址:湖南省开福区清水塘路27号 电话:0731-4447803  3、长沙市金鹰小学 地址:湖南省长沙经济技术开发区松雅小区 电话:

  4、长沙市青竹湖湘一外国语学校 地址:湖南省长沙市青竹湖外商城内青竹湖大道 电话:0731-84871  5、国防科技大学附属小学(科大附小)地址:湖南省长沙市开福区百花园路(麦德龙西侧)往北至浏阳河  6、长沙市清水塘实验小学 地址:湖南省长沙市开福区清水塘路 电话:07310--84447803

  7、长沙市开福区清水塘第二小学 地址:湖南省长沙市开福区清水塘路53号 电话:0731-84912616  8、长沙市国庆小学 地址:湖南省长沙市天心区伍家岭国庆新村红领巾巷16号 电话:0731-84470846

【第四篇】湖南宜春师范

宝葫芦个人

个 人 简 历

姓名:杨远

出生日期:1969.7.6

籍贯:江西宜春市区人

身高:1.63M

学历:大专,1993年宜春师范专科学校毕业

专业:美术,后进修广告传播及市场营销专业,品牌管理整合推广 住址:宜春学院北校区

电话:15170069968

QQ:77364783

个人从业作风:严格/规范/细致/效率/效果

经历:

1993年——1997年在宜春日报工作,推广过上高七宝山酒,创意广告有“七宝山酒,拿得起,放不下”;

1998年——2004年进入厦门新格企划公司,专业从事各类企业和产品市场和品牌推广,参与案例有“魅力厦门”,七匹狼,赣烟,全友家私,地产项目等

2005年宜春首届“金圣杯”集体婚礼盛典大型活动(金婚银婚婚为始,圣爱情爱爱是源,吉品良缘);

2006年宜春第一届月亮文化节策划执行参与/宜春青云名仕花园楼盘推广参与;

2007年萍乡杨臣刚演唱会策划执行参与/湖南郴州宜章尚御名都楼盘推广参与;

2009年江西宜春第三届车展策划执行参与/宜春情侣品牌情人节活动策划执行;

2010——2011年江西宜春个人成立幼儿园装饰设计公司并承接小活动策划执行;

2012年有在南昌成立专业品牌营销推广企划公司的想法,并顺带开拓南昌幼儿园装饰市场,于5月中旬来到南昌,进入巴士框架广告公司,目的是熟悉南昌市场,培育客户。

目前专业:

擅长品牌市场营销,品牌CIS全程企划及导入执行,品牌传播,品牌平面广告/活动广告主题创意,终端营销,USP促销,展会庆典等活动全程策划执行,活动现场环境/装饰设计;受过市场营销/宏观经济分析/广告策划/720°品牌管理整合推广/公共关系/产品知识方面的专业培训;

工作内容:

1. 研究市场信息,并收集产品与市场信息,设计,建立,维护公司企业/产品品牌的定位,设计并组织实施具体市场方案;

2. 组织/编制大型市场规划策划,设计方案.编写方案设计报告,执行实施方案报告;

3. 独立完成广告策划案,品牌整合推广企划案.参与企划执行并指导方案实施,指导制作各种宣传材料,产品说明书,销售支持材料等.

【第五篇】湖南宜春师范

学校名单(计39所)

教育部同意备案的高等职业学校名单(计39所)

【第六篇】湖南宜春师范

毕业证编号与学校编号查询,很全的列表没有找不到的哦

毕业证编号与学校编号查询,很全的列表没有找不到的哦 10378 安徽财贸学院编号

10379 宿州师范专科学校编号

10380 巢湖学院编号

10381 淮南师范学院编号

10383 铜陵学院编号

10384 厦门大学编号

10385 华侨大学编号

10386 福州大学编号

10388 福建工程学院编号

10389 福建农林大学编号

10390 集美大学编号

10392 福建医科大学编号

10393 福建中医学院编号

10394 福建师范大学编号

10395 闽江学院编号

10397 南平师范高等专科学校编号

10398 宁德师范高等专科学校编号

10399 泉州师范学院编号

10402 漳州师范学院编号

10403 南昌大学编号

10404 华东交通大学编号

10405 东华理工学院编号

10406 南昌航空工业学院编号 10407 南方冶金学院编号

10408 景德镇陶瓷学院编号 10410 江西农业大学编号

10411 江西医学院编号

10412 江西中医学院编号

10413 赣南医学院编号

10414 江西师范大学编号

10416 上饶师范学院编号

10417 宜春学院编号

10418 赣南师范学院编号

10419 井冈山师范学院编号 10420 抚州师范专科学校编号 10421 江西财经大学编号

10422 山东大学编号

10423 中 国海洋大学编号

10424 山东科技大学编号

10426 青岛科技大学编号

10427 济南大学编号

10429 青岛建筑工程学院编号 10430 山东建筑工程学院编号 10431 山东轻工业学院编号 10433 山东理工大学编号

10434 山东农业大学编号

10435 莱阳农学院编号

10438 潍坊医学院编号

10439 泰山医学院编号

10440 滨州医学院编号

10441 山东中医药大学编号 10442 临沂医学专科学校编号 10443 济宁医学院编号

10444 菏泽医学专科学校编号 10445 山东师范大学编号

10446 曲阜师范大学编号

10447 聊城大学编号

10448 德州学院编号

10449 滨州师范专科学校编号 10451 烟台师范学院编号

10452 临沂师范学院编号

10453 泰山学院编号

10454 济宁师范专科学校编号 10455 菏泽师范专科学校编号 10456 山东经济学院编号

10457 山东体育学院编号

10458 山东艺术学院编号

10459 郑州大学编号

10460 焦作工学院编号

10462 郑州轻工业学院编号 10463 郑州工程学院编号

10464 河南科技大学编号

10465 中原工学院编号

10466 河南农业大学编号

10467 河南职业技术师范学院编号 10469 郑州牧业工程高等专科学校编号 10471 河南中医学院编号

10472 新乡医学院编号

10475 河南大学编号

10476 河南师范大学编号

10477 信阳师范学院编号

10478 周口师范学院编号

10479 安阳师范学院编号

10480 许昌学院编号

10481 南阳师范学院编号 10482 洛阳师范学院编号 10483 商丘师范学院编号 10484 河南财经学院编号

10485 郑州航空工业管理学院编号 10486 武汉大学编号

10487 华中科技大学编号 10488 武汉科技大学编号 10489 江汉石油学院编号 10490 武汉化工学院编号 10491 中 国地质大学编号 10495 武汉科技学院编号 10496 武汉工业学院编号 10497 武汉理工大学编号 10500 湖北工学院编号 10504 华中农业大学编号 10507 湖北中医学院编号 10511 华中师范大学编号 10512 湖北大学编号

10513 湖北师范学院编号