第一篇:《清明节祭祖祭文》
2013年清明祭祖维还祭文
祭祖维还
惟公元二零一三年：癸巳暮春，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。唐氏家族代表，不辞奔波辛劳，维还祖后裔聚太山。谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。
上善若水，厚德载物，中华文明，源远流长。尊宗敬祖是中华民族的古老传统。
欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。此乃先祖厚泽，福佑子孙。追忆维还祖公，勤俭持家，光耀千秋。吾唐氏始祖，为皇为帝，名垂青史，光照日月，举世敬仰，史诗传颂。三皇伏羲、神农、黄帝，著书《三玟》,赐福后人；五帝少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜，示范《五典》，教喻世人。
树有根则旺，水有源则流。清明祭祖，思绪悠悠。水流千里，皆出一源；树高千寻,根深枝繁。今日唐氏族人聚集,可谓难得一会,千里相聚。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。同胞后裔，将同心同德，携手团结，力图振兴，为我族争光。
呜呼：我族维还祖，英灵永驻，浩气长存。我族后裔，当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲；常念家和万事兴，铭记德才
兼备训；堂堂正正做人，踏踏实实创业；为官清正廉明，处世乐善好施；爱国守法，明礼诚信，尊长爱幼，孝敬父母，团结友善，邻里和睦,勤俭自强，奋发有为。恳请列祖在天之灵，保佑吾族，许氏更兴；诗礼传家，富贵辉煌，名门望族之雄风，巍然立于中华民族之林。
祭典礼成，伏惟尚飨。
不孝后裔
xx敬上
第二篇:《2015年清明祭祖文》
1
黄氏清明祭祖祭文
公元2015年四月五日，岁次乙未年庚辰月辛亥日，松华黄氏合族人等，谨以香烛祭礼，祭于黄氏历代列祖列宗之茔前曰：
时维新纪，春和景明，黄氏子孙，祖恩无边，追本溯源，追思吾祖，雍正初年，拓荒开田，三百余载，佳节清明，聚集祖茔，三杯水酒，祖其灵爽，
岁在乙未。万物昭苏。齐聚灵前。祖德无量。继往开来。祖居湖北。举家入川。广大家声。能人辈出。培土焚香。慎终追远。满腔热忱。来格来尝。月值庚辰，日逢辛亥。
桃红柳绿，惠风和畅。燃烛焚香，致祭祖宗。敦亲睦族，孝思年永。先祖厚泽，福佑子孙。孝义忠信，富甲一方。松华灵地，开枝散叶。祖德昭彰，福庇子孙。家族兴旺，乡党称羡。祭扫祖茔，虔具牺牲。谨具菲仪，聊表寸心。深情祝愿，一纸祭文。竭尽丹诚，伏惟尚飨！黄姓后裔
2015年4月5日
第三篇:《清明祭祖文》
清明祭祖文
本族20世魏嵩主持祭祖大会
20世魏嵩宣布祭祖仪式开始
本族22世孙魏法统敬读祭祖文{清明祭祖文}.
为先祖默哀
侄子益宽携侄曾孙为先叔父母亮烛
第四篇:《清明节祭祖祭文》
2013年清明祭祖维还祭文
祭祖维还
惟{清明祭祖文}.
公元二零一三年：癸巳暮春，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。鸡鸣许氏宗族代表，不辞千里奔波，维还祖后裔聚小水。谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。
上善若水，厚德载物，中华文明，源远流长。尊宗敬祖是中华民族的古老传统。
欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。此乃先祖厚泽，福佑子孙。追忆维还祖公，勤俭持家，光耀千秋。鼻祖许由，尧舜之高士贤人，尧帝敬重其德能，曾欲把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。後尧帝复请作九州官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，後世祀之”；战国楚人许行，农家著名代表； 西汉著名经学家、文字学家许慎，有“五经无双许叔重”之称，著《说文解字》；宋元之际著名的理学家、能臣许衡，管至集贤大学士，兼国子祭酒，有《鲁斋遗书》传世；西汉许杨，著名水利专家，曾修复鸿隙坡；三国魏大名士许劭，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”，几乎称为曹操一生的定论，“一代奸雄”
也成了曹操的代名词；唐代诗人许浑，其诗作中有“山雨欲来风满楼”之句，为世人传唱；许敬宗：唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪等。
吾祖许政奉旨调北征南，至今六百余年，先祖历代功名累累，有史记载，许氏历为大族，春秋五代，战国七雄，曾有许国之谓，文有宰辅，武有将帅，人才辈出，天资聪颖，出类拔萃，历代出现不少忠臣良将，他们忠君爱国，建功立业，举国为鲜，就洪武以来，吾先祖南征北战，平南扫北，开疆奠基，统一中国，立下不少汗马功劳，尤为甚者，明成祖朱棣建都北京后，吾先祖镇国将军许政首战广昌，再取尉州，战华北克山西，攻永德伐山东，大战济宁，北取沧州，立下赫赫战功，是明朝一代名将，功勋盖世，于永乐年三月初三日，钦封为统兵元帅，镇国大将军。
二世祖许勋在华南大战安徽、淝河、小河，去灵堡破营寨，克泗川过淮河，取扬州过长江克川门，平定南京，因战有功，册封为指挥总兵。
三世祖许昂不能视事，由二世祖替职，许清与都督刘江岀哨饮马河，追胡贼至黄河，杀败胡山、木雅、关里，战败胡寇，官至都督镇远侯，首次出任指挥使，成化二年征进大山、江门、石伟、大坝山，出哨水潦、海营寨，成化十五年收复海营，战绩辉煌，钦封明威将军，成化十五年病退，由四世祖许佐于成化二十一年首次接承赤水卫指挥使，弘治十七年告退，由五世祖许斌世
袭赤水卫指挥使，嘉庆二年病故，由六世祖许恩承职，时逢川滇黔匪患猖狂，许恩谋略过人、英勇善战，征战多年，战功卓越，受皇帝欣赏，受世袭诰命一道赏银牌四面，封三省少保太子太傅，兵部尚书兼五英大学士之职，昭勇将军。嘉庆十三年病故。由许世武承袭其位，嘉庆二十八年领赤水卫指挥使，万历八年养老告退，由许维桓承袭赤水卫指挥使，万历二十四年许安国接职，钦命都司，赐尚方宝剑，后镇守边关。相传许成名至许瑞共十一代，雍正十二年四月四日改卫位县，即永宁县，许瑞东归南京。{清明祭祖文}.
灿比群星，声震吾辈，名流后裔。六百多年，我先祖驰骋疆场，建功立业，层出不穷，金甲将军镇守泸州，金花姑娘出援赤水，助镇国将军破铁桶寨，荡平乌蒙隐患，天下太平。
名将许崇智等追随孙中山，于一九一一年推翻满清，成立中华民国。我族许光达、许世友在毛泽东的领导下上井冈山，举长征，抗日寇，解放全中国，艰苦奋斗几十年，建立卓越功勋，之后许德珩、许嘉璐先后为全国人大副委员长，许涤清为中共中央宣传部副部长，当今共和国三军统帅空军司令员许其亮上将，他们为国家独立，民族解放，社会主义建设保驾护航，他们是人民英雄，是国家栋梁。总之共和国的历史和我们许氏家族紧紧联系在一起，我们由衷地感到荣耀和骄傲。
我祖蒙恩世袭，世代为官，广大族人，举人进士扬科功名不断。
吾族自洪武年间迁于鸡鸣，定居赤水，几经风霜，辗转三分等地，开荒拓土，繁衍生息，世代耕读传家，已成鸡鸣三省名门望族。我祖维还与姐夫苟应乾迁至小水，人至小水，勤俭持家、琴棋书画、德昭后裔。
忆吾祖维还，迁至小水，扎根萌枝，荫泽后世。后世子孙时刻不忘先祖福泽佑护，感激先辈养育教诲。常念吾祖恩德永垂。今聚古蔺小水,祭奠我祖维还祖公，以表孝意!
树有根则旺，水有源则流。清明祭祖，思绪悠悠。水流千里，皆出一源；树高千寻,根深枝繁。今日许氏族人聚集,可谓难得一会,千里相聚。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。同胞后裔，将同心同德，携手团结，力图振兴，为我族争光。
呜呼：我族维还祖，英灵永驻，浩气长存。我族后裔，当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲；常念家和万事兴，铭记德才兼备训；堂堂正正做人，踏踏实实创业；为官清正廉明，处世乐善好施；爱国守法，明礼诚信，尊长爱幼，孝敬父母，团结友善，邻里和睦,勤俭自强，奋发有为。恳请列祖在天之灵，保佑吾族，许氏更兴；诗礼传家，富贵辉煌，名门望族之雄风，巍然立于中华民族之林。
祭典礼成，伏惟尚飨。
不孝后裔
许国赋 敬上
第五篇:《清明祭祖文》
清明节祭祖文
第六篇:《清明祭祖文》{清明祭祖文}.
清明祭祖文
淮南名郡，卞氏故園。地临黄海，民戴尧天。文光射斗，人杰迥凡。韶华逝易，瞬逾千年。伏以木本乎根，水本乎源。郊坛有制，礼应周全。慎终追远，古今蔚然。况吾卞氏，世代英贤。忠贞为首，一脉承传。列祖列宗，休有列焰。如圭如璋，如蕙如兰。壸公死节，为解倒悬。焯公饱学，归隐终南。宰相卞英，辅弼开元。廉圣卞衮，洞察微纤。臣节不二，参政巨川。迁盐始祖，携归牡丹。三世元亨，大义凛然。戎归梓里，读书辟园。崇文薄赋，进士卞栾。叨恩廷棨，千叟同筵。自是仁人辈出，数计以千。纵操董笔，曷难尽言。
时维清明，节届谷雨。丹枝竞发，临风欲语。扶老携幼，同怀吾祖。远游情牵，居家齐聚。至真至孝，皆属堪许。虔诚谁鉴？皇天后土。遂以香台为庙，时馐堆盘。三跪九叩，次第趋前。持香默念，而乃祷曰：考吾宗室，系出文王。堂名忠贞，郡号济阳。遗风百世，源远流长。及四海升平，感天公之大德；值万方和顺，冀日月之恒光。比前人之巨创，念吾力之细微；总圣贤之道义，传后世以良方。凡吾族人，永当勿忘：持躬谨慎，待人雅量。亲贤无分，问陈蕃何能下榻？求知不止，慕孙敬所以悬梁。察世事以理，保家国弥强。克勤克俭，巨细咸藏。男宗孝悌，女效贤良。增辉煌之雅范，昭无华之仪装。惟家之法，亦国之纲。尤应代代承袭，矢志宣扬耳！
虽则子孙，多离乡关。路遥闭塞，鲜少拜瞻。亦应归来之日，抔土常添。始可千里骋驰，一马平川。栉风沐雨，获庇安全。
物换星移，几易沧桑。幸喜乾坤朗朗，国运繁昌。中枢有力，习总执刚。内扫积弊，外御强梁。元元拥戴，圆梦在望。国其如此，家自腾骧。祈我先祖，窀穸迎祥。云礽延庆，遗泽久长。福荫千秋，偕松楸而并茂；贻庥百世，绵瓜瓞以克昌。敢求降祉，惠我无疆。
列祖显考，灵其来格，鉴此微忱，伏维尚飨！
第七篇:《清明祭文打印版》
天運
靈其備不有本謹以歲清清明祭
公元二零一五年乙未太歲清明
月日吉旦
伏维在上尚，响鑒。
此
來嘗
。
腆，，惟拜水跪有靈源魂，，春惟露祈既保降佑，，倍世切代淒堂愴皇，，處
清河牲郡體張香某燭某不之腆墳之前儀，祭而於祝：以
文曰：惟木
明中節華墳人下民曾共孫和張國某公某元、二張零某一某五合年家乙眷未等
太
祖文
维
天
運茲公
元伏逢二维春序零，一五尚肅年响具乙。
稞未
漿太，歲神清明祇明月
鑒，日惠吉我旦
無
疆。
鐘大靈忠毓大秀孝，，福至壽显降至康灵，，護护我国墳佑塋民，，呵大禁喜不大祥舍。，
惟神正本直山，後鎮土此福一德方正，神含之宏前光，大而，祝奠以安文社曰稷
：
，
謹以歲牲清體明香節燭墳不下腆弟之子儀張祭某於某：
、
張某某合家眷等
清明中祭土華地人文
民共和國公元维
二
零一五年乙未太
公元二祥如意、身體謹此表文山神、五道將閻君、十殿閻今叩拜幽享用，除贈外處備冥財萬嶺兜清村中明居華報住人本
給牒 一健五康年、乙生未意太興歲隆、月事事順日利。
為軍憑、。保護佑法張善氏神宗，門護家送人轉一交切豐平都安冥、府吉
。
君冥，界大教開主聖地門藏。王誠菩請薩本、土地城府隍真、君土、地五、
殿
鬼萬貳金佰一金統，奉其上餘清外河鬼郡不張得某搶某奪受、納滋以擾冥。
途 張奉氏
在陽曾孫張某某、張
某
某
合
家
眷
等民共和國福建 今省 壽寧縣
據
南門八都平溪鎮 0
第八篇:《清明祭祖文》
2014年清明祭祖文
今天是祭奠列祖列宗的清明节。清明祭祖扫墓是我们华夏儿女缅怀先祖 ，思亲睦族，行孝尚德的优良传统。现在，刘氏族人聚集于此,祭奠我们共同的先祖及已逝去的亲人，寄托我们的哀思，表达我们对先祖及亡故亲人的思念之情。人世有代谢，往来成古今。死者长已矣，生者永不息。 一世祖刘公讳仕坦，大约于清咸丰年间与其弟刘仕伟，从淅河八亩地搬迁至此，至今已有180多年的历史。在一个半世纪里，刘氏家族人丁兴旺，事业发达，团结和睦，在各条战线上都做出了突出的成绩。 我们的祖先是知书达理，很有文化造诣的人。我们可以从列祖列宗的名字揣测他们的文化程度。如，一世祖讳仕坦，“仕坦”二字寓意仕途坦荡，希望在做官的道路上一帆风顺，飞黄腾达。这名字显然不是一般农民所能想到的。可想仕坦的爷爷一定是一位知书达理的人，为什么说是他的爷爷而不是别人呢？因为在过去家中增添人丁，都有祖父取名，别人是没有这个权力的。他或许是秀才，或许是达官贵人，在仕途上混得不错，也希望后人跟他一样，升官发财，官运亨通。仕坦的父亲也是一位了不起的人，他给两个孙子命名为“太阳”，老大叫春太，老二叫春阳。这名字响亮易记，太阳是至高无上的天体，是万物之灵，万物生长靠太阳。没有太阳
地球一片黑暗，世界上就没有了生命，也没有人类。这名字寄寓着命名者对后人的希望，希望后人能够像太阳一样给人类带来温暖，为人民作出奉献。再看看仕坦本人，也很有文化，他给七个孙子分别取名为“天福、天禄、天寿、天禧、天秀、天书、天文”。单就“福、禄、寿、禧”四字就意蕴颇丰，都具有吉祥的意思。人们往往把“福、禄、寿、喜”这四种吉祥联系在一起，成为人们追求、向往、期盼的最高理想和生活目标。民间说的“三星高照”就是指福星、禄星和寿星。福、禄、寿、禧集中地反映了我们的祖先对生命的关注，对幸福美满生活的向往，对中华文化的传承和发扬。仕坦把四个孙子取名为福禄寿禧，第五个孙子取名为“天秀”，希望他更优秀。人间好事都占尽，最后还是要读书，要有文化，给后人文化知识比给什么都重要。于是有了“天书”和“天文”。
从上述我们可以推断，从仕坦起的上几代祖先，都很{清明祭祖文}.
有文化水平，知书达理，不是一般的农民。再看看我们的辈分用字就更能说明这一观点。仕、春、天、大；金、申、玉、振；贤、哲、继 、生；同、展、祖、泽；富、贵、昌、荣。别的不说，单说“金申（声）玉振”，金：指钟。玉，指磬。这个成语出自《孟子〃万章》：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。”这是孟子对孔子的称赞，说孔子德才兼备，好像奏
乐，以钟发声，以磬收韵，集众音之大成。后来用以比喻才学卓绝的人。我们的祖先能用这样的成语为后人定字辈，这再一次证明我们的祖先文墨很深，通晓中华文化。 但反观“天”字辈一下的命名，都很杂乱，没有什么寓意。这说明从仕坦以后，我们家族可能因为生计问题就不太重视文化教育。当然，这可能与我国的历史大背景有关，1840年-1949年，我国经历了1840-1842年的鸦片战争，1894-1895年的中日甲午战争，1900-1901年的八国联军侵华战争，1911年辛亥革命的失败，1931-1945年的抗日战争，1946-1949年的国内解放战争。这些不太平的日子，给我国人民带来深重灾难，在这种大背景下，人们生命难保，那里有条件读书呢？因此，我们没有理由去责备我们的祖先，反而，我们没能发展祖先的聪明才智，感到愧对祖先。
悠悠岁月，180多年过了，刘氏宗族，人丁兴旺。子孙至今已
传至第九代，今后