篇一:《爱心小诗歌》
爱心小诗歌
爱心是阳光，
爱心是雨露；
爱心能使沙漠变成绿洲。 爱心能使枯木变得枝繁叶茂。 爱心改变世界，
爱心能使全球保持和平； 爱心是永恒的，
爱心能使不懂事的孩子变得懂事乖巧。 只要人人都献出一点爱， 世界将会变得更美好！
太原太师三附小三年级：周玉琼
篇二:《爱心小诗歌》
爱心小诗歌
爱心是阳光，
爱心是雨露；
爱心能使沙漠变成绿洲。 爱心能使枯木变得枝繁叶茂。 爱心改变世界，
爱心能使全球保持和平； 爱心是永恒的，
爱心能使不懂事的孩子变得懂事乖巧。 只要人人都献出一点爱， 世界将会变得更美好！
太原太师三附小三年级：周玉琼
篇三:《爱心小诗》
爱心小诗
爱心是鲜花，爱心是阳光，爱心是雨露。
爱心创造奇迹，爱心改变世界，爱心是永恒的。 爱心能使沙漠变成绿洲，
爱心能使枯木变得枝繁叶茂。
只要人人献出一点爱，世界就会更美丽。 太师三附小三年级：七色花11
篇四:《爱心小诗歌》
爱心小诗歌
爱心是阳光，
爱心是雨露；
爱心能使沙漠变成绿洲。 爱心能使枯木变得枝繁叶茂。 爱心改变世界，
爱心能使全球保持和平； 爱心是永恒的，
爱心能使不懂事的孩子变得懂事乖巧。 只要人人都献出一点爱， 世界将会变得更美好！
太原太师三附小三年级：周玉琼
篇五:《李白经典爱情短篇诗歌》
秋风词 李白
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识.
篇六:《爱的小诗》
白净的小圆脸
透亮的大眼睛
高高扎起的羊角辫 是你
制造麻烦的小淘气 充满欢乐的开心果
有那么多“为什么”的问题家 是你
舞蹈室里水一样的女子 运动场上风那般的健将 手工房中充满创意的精灵 是你
你是重要的你
你是特别的你
你就是你！
篇七:《爱情小诗》
关于爱情的三首小诗 文 / 江小余
三秒钟
我等了许久，
爱情它终于绊绊磕磕地向我跑来 我压住兴奋的心跳
故作矜持不露声色
爱情在跨越最后一道门槛时 有些摇晃
我仍保持初始的姿态 心里偷偷地笑
一道柔弱的身影从我旁边掠过 扶住了爱情
爱情静静地凝视着我 三秒钟
是的只是三秒钟
目光就再不从她的身上转移 眼睁睁看着爱情挽着她离去 回过神儿来
胸口一阵闷闷的痛
假如
假如鸟儿不爱蓝天
生命中就不会有飞翔 假如鱼儿不爱嬉戏
生活中就没有碧波荡漾 假如我不爱你
怎会撕下了冷漠的伪装 可是你的彷徨
却注定了我的忧伤
离别
我把离别当做是忘却的开端 只是不知忘却的路究竟有多长 一个片断一句话语
所有和你一起的记忆
我都将它们从思想深处挖出来 一路丢弃
不知为何
不管我走到哪里
它们总是
如影随形
篇八:《可爱小诗》
作者：俞潇灵，丁烁丹，王洁如
编辑：丁烁丹
绘图：俞潇灵，王洁如
目录
一.才艺大舞台
1.春
2.夏
3.秋
4致老虎.
5.弟弟的眼睛
6.妈妈的手
7.雏菊
8.小鸟的话
9.桂花
10.
11.
12.
二.快乐童年
1.梦幻童年
2友谊
3.如果我是一朵雪花
4.芽苞
5.春鸟
3.名家名诗
1.捉月亮的网
2.天上的街市
3.别踩了这朵花
4.古诗大百科
5.名家故事
1. 铁柱磨成针
2. “推”和“敲”的故事
3.童年趣事
世界在炎热中醒来，
在夏日里充满生机，
让夏日变得可爱。
秋
作者：俞潇灵
风一拂过——
地上的树叶就一了家，
书上的树叶飘飘洒洒{关于爱心的短诗歌}.
落了下来……
天上一群鸣雁飞过，
排成一个人字形，
在天空中留下了它们——
美丽的身影。
果园里瓜果飘香，
一个个果子诱人至极。
工人在果园里忙忙碌碌， 都被秋奶奶看在眼里
……
致老虎
作者:王洁如
我喜欢你们——
四只快速奔跑的的脚，{关于爱心的短诗歌}.
锋利的牙齿。{关于爱心的短诗歌}.
虽然表面凶猛，
可我还是喜欢你们。
如果我到了你们的家园，
一定要你们
洗澡·洗脸·洗手·刷牙。
还要告诉你们
还要学会乖巧和懂事，
不要露出一副令人害怕的面孔。{关于爱心的短诗歌}.
我还要给你们
介绍的个朋友——
他的名字叫猎人。
弟弟的眼睛
作者:王洁如
就像天空中的星星
它使我想起了
透明的蓝宝石
弟弟的眼睛
总是一眨一眨的
是我担心星星会消失
咦
弟弟的眼睛闭上了
是不是星星睡着了
妈妈的手
作者：俞潇灵
就像是地球一刻不停的动着
它使我想起了
一桌可口美味的饭菜
妈妈的手
总是不停的动着
使我担心会停下
没了可口的饭菜
咦
妈妈的手停了
是不是地球停止转动了
雏菊
作者：俞潇灵
在我的窗前，
有一盆雏菊，
仿佛涂上了金辉，
披上了太阳的霓裳。
片片花瓣，一高一低，错落不平。
就像涌动的波涛，
朵朵花儿齐绽，
就像一幅巨大的画篇。
雏菊四周徜徉着，
姗姗来迟的朝霞，
篇九:《爱情小诗,时间》
《爱情小诗》中的时间观：超越时间，追求永恒
王建成
保定师范专科学校 071051
摘要： 本文以对斯宾塞影响重大的柏拉图主义为依据，分析了《爱情小诗》中所体现的时间观。文章认为，《爱情小诗》的89首十四行诗从整体上隐含了时间的特性：时间既是直线发展的又是圆形循环的，从而得出结论，《爱情小诗》阐释了斯宾塞作为文艺复兴诗人对永恒的追求，即变直线时间为圆环时间。进而本文进一步分析了《爱情小诗》所提出的战胜时间得到永恒的两种方法：爱情和诗歌。
关键词：永恒；《爱情小诗》；十四行诗；时间；直线；圆环；爱情；诗歌
引言
英国文艺复兴诗人埃德蒙 · 斯宾塞的《爱情小诗》(1595)由89首十四行诗组成，一般认为，这是斯宾塞写给他的未婚妻伊丽莎白·博伊尔(Elizabethan Boyle)的十四行组诗。歌颂爱情无疑是整部诗歌的主题，但如果将《爱情小诗》作为一个整体来读，就能发现诗中所透露出的时间观。
时间是影响16世纪诗歌主题的因素中最为人关注的话题之一。[1] 斯宾塞同与他同时代的其他十四行诗人一样在《爱情小诗》中探讨了时间主题，但其方式及目的却与众不同。斯宾塞剖析了时间的神秘性，意在阐释文艺复兴人对永恒的追求——超越既直线发展又无限循环的时间。
一、时间的直线性：衰亡
按照基督教传统，时间从创世纪时起，向前一直推移到世界末日，呈现为直线运行。[2]这一特性给人一种不愉快感。时间呈直线向前发展，有始有终，是人类所不能控制的，它将摧毁地球上的一切生灵。
在西方历史上，时间常常被拟人化。文艺复兴时期最应该注意的意象便是沙漏。沙漏意象表明，“任何人都在时间中出生和死亡”，人生短暂，有始有终，有生有死。[3]人生就像沙漏中的沙粒，当沙漏中的最后一粒沙子漏下时，人的生命就将结束。
因而，时间的直线性是一种衰亡的意象。在《仙后》中，斯宾塞就这样指明了直线时间的规律：
任何生命都逃不脱时间的定制：
在时间中衰亡，从生到死。
（For all that liues, is subiect to that law:
All things decay in time, and to their end do draw.
(Faerie Qveene, book III, cant. VI, 40)
在《爱情小诗》中，时间的直线性符合世俗的时间前后顺序，这是斯宾塞用来表明主题和结构的常用方法。[4]《爱情小诗》的时间流逝从下列诗行可以看得比较清楚：
由上表可以看出，《爱情小诗》中时间的直线发展同整篇诗歌中爱情的发展过程是一致的，从一年的新年开始到第二年的新年，再经过复活节（1594年3月31日）到第三年的早冬，历时约一两年的时间。
时间的直线意象是令人畏惧的。斯宾塞在《爱情小诗》中将时间比喻为凋谢的花朵，象征时间的衰亡及短暂：[5]
其他的一切，无论怎样地美艳， 都终将失去光彩而化为乌有： …… 别的美都会像花儿过早的枯萎。（胡家峦译）
（For all the rest, how euer fayre it be,
shall turne to nought and loose that glorious hew:
…….
all other fayre lyke flowres vntymely fade.） (LXXIX, 5-6, 14)
这些诗句强调了时间的短暂性，表明植物可以死而再生，而人类却不能如此循环。在第58首中，时间是具有摧毁性特点的(deuouring)，它将吞没毫无抵抗能力的生命(All flesh is frayle)，世间的一切都不能长存（on earth nought hath endurance）。以此，斯宾塞向人们表明，随着时间的直线流逝，一切最终都将灭亡。
二、 时间的圆形循环性：永恒
有始又终的时间是一种直线时间，与之相对的是无始无终的时间，呈圆形循环发展。而无始无终的时间就是无限和永恒。[6] 这一永恒的时间意象是同柏拉图的观点一致的。
在《蒂迈欧篇》，柏拉图描述宇宙生成理论时引入了时间与永恒的概念。柏拉图陈述道，当造物主看到他的创造物——宇宙活起来时，便思索着使其更像其永恒的原型，于是造物主创造了呈圆形循环的运动着的永恒意象——时间。
原型的本质是永恒的。但要将这一属性完美的赋予创造物是不可能的。于是{关于爱心的短诗歌}.
他便计划为永恒创造出一个运动着的意象；在它赋予天宇秩序时，他便为寓于一
之中的永恒创造了按数运行的永恒意象，这就是我们称之为的时间。构建天宇的
同时，他也创造了在天宇被构建之前不存在的日、夜、月、年。这就时间的全部。
[7]
由此可以看出，时间及其单位“日，夜，月，年”是永恒的摹本，它们依照数的规则而运行。“也就是说，时间是按预定的、不断重复的模式进行的。”[8] 这样，宇宙就按照时间单位运动，“即向前作直线运动，又作周而复始的循环运动”，这是神的法则。[9] 由此看来，圆形的时间本身就是永恒的意象。
在西方传统中，时间的一个重要象征是咬着自己尾巴的龙或蛇。[10] 这是永恒的象征。[11] 格雷维尔（Fulke Greville）就写下了这样的诗句：
把你的尾巴咬在嘴里，
如同连接过去与未来。
（Because in your vast mouth you hold your Tayle,
As coupling Ages past with time to come.）
过去和将来的相互连接暗示一个圆环，意味着与直线时间相对的循环时间，[12] 表明了时间的永恒意象。
时间的循环圆形意象在世俗社会中是以日历的形式出现的。富勒（John Fuller）指出，亚历山大·邓洛普（Alexander Dunlop）的“斋戒模式”（Lenten pattern）表明，在《爱情小诗》中，斯宾塞以求爱为题材，应用了与日历相一致的结构，使得整部作品形成了匀称的圆环：中心为47首斋戒十四行诗，头尾各41首。[13]
由此说明，斯宾塞巧妙地运用了日历结构，使《爱情小诗》在时间形成了一种循环往复的圆环意象：永恒。
三、变直线为圆环：战胜时间，追求永恒
时间即是直线的，又是