篇一:《感谢的作文500字》
感谢的作文500字
感谢的作文500字（一）
感谢妈妈给予我生命，感谢爸爸教我知识，感谢>小伙伴们陪我度过金色的童年„„我更要感谢我的启蒙老师——徐老师。
那是三年级时的一堂语文课，徐老师正在绘声绘色地上着课。可我想到下节就是体育课了，不由心野了，我看着窗外，眼前仿佛浮现了我和小伙伴玩时的情景。
“周世彤。”耳边传来徐老师叫我名字的声音，“你能告诉我我刚才在讲什么吗？”“我——我——我”我吱吱呜呜，抓耳挠腮，什么都答不上来。就在这时，下课铃响了，徐老师叫我跟她去办公室。在去办公室的路上，我垂头丧气，早已准备好了受“挨骂”的准备。
“报告！”我走进她的办公室，顿时，我仿佛感觉到空气和时间都凝固了。我等待着老师的批评，没想到她竟和蔼可亲地教育了我一番：“周世彤，我知道下节就是体育课了，可是学的时候就要好好学呀！你不好好学习，怎么对得起你自已，怎么对得起你的爸爸妈妈，怎么对得起未来的祖国呢？”听到这里，我羞愧地低下了头。
从此以后，我上课认真听讲，课后认真复习，成绩果然提高了不少。
徐老师，感谢您。您开启了我走向成功的智慧大门，让我有了一个良好的开端，更保护了我的尊严。
我有一颗感恩的心，感谢父母，感谢朋友，感谢您！
感谢的作文500字（二）
乍临人世，我用啼哭声证明了自己的存在。当我睁开眼睛后，第一个看到的便是你--爸爸。
周围的的一切都是陌生的，我用不安而好奇的眼光打量着这个地方。一路颠簸后，终于找到了一个可以停泊的港湾，那就是家。在你眼睛里，我看到了闪耀的光芒，我是那么强烈地感受到你爱我胜过爱一切。我们彼此之间，被妙不可言的默契牵系着。
小摇篮里躺着的，是熟睡中的我，而你便在旁边默默地守护着。慢慢地摇着摇篮，生怕惊动了摇篮中的我。当我醒来后，你为我煮牛奶，一只小锅在“咣当咣当”地响，盛载着我那时最大的快乐与满足。每次把牛奶装进奶瓶，你都要先吮一口，这可把我气坏了，当场不给你好脸色看。你急了，赶紧把奶嘴塞过来：“不哭嘛，爸爸先帮你尝尝烫不烫嘛，以后再也不敢了，还不行吗？”于是我朝你咧了咧嘴，开始贪婪地吮吸起来。
雨天，是朦胧的时候，窗外一片模糊。当我侧过脸来，顺着声音的方向，往窗外看去时，你似乎明白了我的想法。于是走过来慢慢抱起我，让我往窗外看，你对我说：“这个是雨。”于是我便笑了起来。当看了一会儿后，你抱着我刚转过身，我有哭了起来，你没办法，只好又抱着我去看窗外的>景色。直到我在你怀中安静地睡去，你又将我放回了摇篮。
有一位诗人曾说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”当我在成长中追忆似水年华时，我要永远记得，是你为我撑起了生命的脉络，让我冷静、坚强、执着。
感谢您为我做的一切。
感谢的作文500字（三）{关于尊严的作文500字}.
鲜花感谢雨露，因为雨露滋润它生长；高山感谢大地，因为大地让它高耸；树苗感谢阳光，因为阳光让它茁壮；而我感谢。
学，是懂得基础，不懂就要学这种伦理是天经地义的，而我就学会了感谢。 想学会感谢并非是比登天还难，只要你得到他人的帮助是，就可以忠诚地说一声“谢谢”；在你有不会的题向别人请教得到答案时，你可以诚恳地说一声“谢谢”。
那天清晨，太阳刚刚泛出洁白的肚皮，我和姐姐就坐上了去南乐的公交车。在车上，售票员阿姨亲切地问我：“小弟弟，你饿吗？”妈妈忙对阿姨说：“他小孩子知道什么。”阿姨冲着妈妈笑了笑，又对我说：“小弟弟，我来喂你吧。”于是，售票员阿姨拿着早餐喂起了我，可是我不小心喝呛了，连刚吃的饭都吐到了阿姨的新裤子上。阿姨却马上说：“对不起，是我喂得太快了，真不好意思。”妈妈却在一旁嚷嚷到：“小鬼，你怎么搞得呀，弄阿姨一裤子？”可阿姨却还在为我说情。我激动地一直向阿姨说“谢谢”，阿姨什么也没说，冲着我眨了眨眼睛，转身离去了，望着阿姨的背影，我不禁向她投去赞许的目光。 上次我的数学资料上有一道题困扰了我半个小时，正在我抓耳挠腮时，好友小曹给我做了认真地讲解，使我茅塞顿开，我又给了好友一记感谢的目光。
真情和感谢是互动的，当你得到帮助时，应该感谢别人；而当你给予别人帮助使，别人也会一样感谢你。
篇二:《有关尊严的作文导写及素材》
作文题目：阅读下列文字，根据要求作文。
挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
对文题的理解：
（1）对“为了”的理解：介词，表目的。
（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。
传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。
现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。
从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
（2）整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。
三、写作中的具体问题：
(1)考生写作时不一定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；
(2)考生如果抓住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
写本题可以考虑以下几种立意：
1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。
2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。
4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。
参考拟题:别让精神跪下 站立的人
尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格，不是卑不亢的境界；是不吃＂嗟来之食"的风骨，是＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(孟子)＂的精神．一个人如果没有了尊严，就等于不尊重自己，不尊重自己就等于没有灵魂，只有躯壳；那活着还有什么意思呢？
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。
尊严就是孟子富贵不能淫，贫贱不能移的忠贞不渝。 尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲岸不羁。 尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间的刚强不屈。 尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。
人格尊严如同人的生命、人的自由一样，是至高无上的。不畏权贵，遵循自然规律和行事准则，坚定地走自己的路，维护自己的人格尊严，这是一种难得的美。
回顾中华五千年历史，在民族危亡的紧要关头，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧虑；有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪气；有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当；有夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的大义；有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的正气；有朱自清“不受嗟来之食”、徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”的骨气……
数风流人物，还看今朝：冰雪压境，众志成城；抗震救灾，感天动地。在灾难面前，中国人民挺直了腰杆，用尊严创造出无数个神话。
(1)挪威音乐家比尔•撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔•撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
（2）不为五斗折腰{关于尊严的作文500字}.
陶渊明胸有高情逸志：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。
(3)1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。 唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！” 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。
（4）吉鸿昌：“我是中国人！”
为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”
分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。
（7）不吃嗟来之食
春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。
分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。
（8）贝多芬拒演
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然{关于尊严的作文500字}.
后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”
(9) 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事
（10）程砚秋拒绝为日本人演出
抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。
（11）朱自清不吃美国“救济粮”
“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
（12）乔丹只做美国货广告
篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
为尊严而战
或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。
回溯历史，先贤为了自身的尊严而战。
迫于生活的困窘，陶渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。 为了尊严，为了自己“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。
放眼当下，今人为了国家的尊严而战。
2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。 金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。
反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫…
所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。
【美中不足之处】标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。
尊严无价
是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱?是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣? 是尊严。
为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。
孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。
为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。
肖邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！”
为了国家的尊严，他始终傲然挺立。
去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。 的确，尊严无价。
然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外， 置国家尊严何地？置人民尊严于何地？
须知，尊严无价。
【美中不足之处】全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。
活得有尊言
既然活着，那为什么要放下尊严，卑躬屈膝地活着？既然活着，那我们就要活得有尊严！
何为尊严？难道这取决于身份与地位？只有高贵地主阶级人士才具有拥有尊严的权利？而低贱农民阶层就不配拥有尊严？尊严并非身份与地位可以衡量的，同样每一个人都拥有活得有尊严的权力！ 活得有尊严！在暴力与恐吓面前，依然昂首阔步的活着。张正祥，那位活得有尊严的勇者，在暴力与恐吓面前依然坚守自己的信念；坚决不在恶势力面前低头。绕滇池一千多圈，不惧暴力与恐吓，赢来了滇池自然保护区的完整，不惜付出牺牲整个家庭的惨重代价，依然坚守着那永不动摇的信念，谁人可以否认他不是活得有尊严？如果不是活得有尊严，卑躬屈膝的活着，他会失去他的家庭，会被恐吓与报复吗？哈腰奉承的活着，那他享有的不就是平凡而安逸的生活吗？正因为他拥有着活得有尊严的权力，而且紧紧握着，所以他活得有尊严，这无关身份与地位，只因他用行动证明着一切，活得有尊严，你我也可以拥有！ 活得有尊严，不禁引起了我更深沉的思考，在利益与尊严面前，又有谁会轻易选择？当利益与尊严相冲突的时候，那如同天堂与地狱的选择。利益犹如天堂，在那拥有美好的一切，只需要你踏上，那纯白的世界，似乎是正确的选择；尊严犹如地狱，你拥抱着尊严，可你却失去了很多，甚至是幸福。可是又有谁可以否认拥抱尊严不是在拥抱另一种幸福呢？活得有尊严，又何尝不是一种幸福？ 活得有尊严又何尝不是一种可敬可佩的精神？朱立军，那位农民工，凭借着自强不息，自立奋斗的精神，毅然登上了翻译家的舞台，从一个结巴的农民工，到一个顶尖的翻译家，这似乎在创造着奇迹。在别人的嘲笑与讥讽中，他没有放弃，没有退缩，而是选择了昂首挺胸地接受着风雨的洗礼。谁可以否认他不是活得有尊严？如果他在嘲笑与讥讽中退却，那他还会拥抱成功吗？自强不息，自立奋斗不正的活得有尊