篇一:《趣说汉字 讲稿》
趣说汉字 讲稿
田 斌
思路：
讲清几个汉字：人，我，男，女，婚（娶，妻），家，子，美（羊部件组字） 串词：
人，我是一个人，我是一个男人，有男人也就要说女人，成年年后我打算结婚成家生子，我希望自己过幸福美好的生活。
正文：
各位老师、各位同学，大家下午好。我们每天都在用汉字，但是知道汉字详细来历的人估计不多，这节课，我就给大家讲讲汉字中的故事。汉字那么多，有６、７万个，不可能每个都讲，我选取几个常见的与大家息息相关的字。
1、人：甲骨：
小篆：
汉字是人造的，因此第一个字就要说“人”。如果现在要大家造一个“人”字出来，你们会怎么写？甲骨文中，“人”像一个侧面站立的人形，从上往下依次是头、手臂、身子和腿。为什么要去取侧面人形呢？这说明人与人之间，总不喜欢面对面，总是做不到直面人生。让人费解的是，人是这个世界上最复杂的高等动物，我们的祖先却用了如此最简练的两笔来表示，其它任何一种动物：牛、羊、猪、狗等等的书写笔画都要复杂。这说明我们祖先高超的抽象思维能力，看起来越是简单的东西，背后可能越复杂。
大家仔细看人字的结构，是一种不均衡的对称，表明人的社会，总有差别，有大人物，也有小人物，但我们不以大人物为喜，也不要以小人物为悲，因为大与小总是互相支撑的。人的思想太复杂了，一时半会说不清。总之“人”字简单，人难做啊！
2、我 ：甲骨文
金文
我是一个人，第二个字就讲“我”。大家知道，“我”在现代汉语中是第一人称代词，但从最早的甲骨文来看，“我”是两把兵器，右边是“戈”，左边这部分（古垂字）。原来“我”并不是我们所说的“我”，只是一种用来杀戮的工具，这或多或少让大家听了有点沮丧。有人考证，世界上许多民族的文字，第一人称代词往往是借用兵器的词汇表示，它反映了人类社会早期的杀戮历史，我们汉民族也不例外。“我”之初，到底是性善，还是性恶，已经搞不懂了。“我”身上带有暴力倾向，也许，古人正是用这个字提醒人们，要从“我”做起，化干戈为玉帛，这个世界才会和谐。
有的时候心情不愉快时，我就会问自己，我是谁？我是什么东西？现在想来，这个“我”还真不是个东西。西方有位哲学家弗洛伊德有“非我”、“超我”的说法，只要是人，都不是东西。这句话憋在心中很久了，现在才敢说出来。
3
、男：甲骨小篆。从田从力。言男用力於田也，
女：甲骨
小篆
我是一个男人，接下来讲讲“男”字。说到男人，也要说说女人。先讲“男”。
“男”上面是田，下面是力，甲骨文是这么写的,表示男人拿着工具是在田地从事体力劳动。与之对应的女子，由于生理条件的限制，无法胜任繁重的农事劳作，只得在家里以操持家务为主，纺线织布照顾孩子。请看“女”字的甲骨文，像一个女子两手交叉，弯曲两腿，跪坐在那里。古人在家里不像现代人那样坐在椅子上，而是双膝着地，用臀部压在后脚上，这就是女子的形象。
在人类的历史长河中，首先是女性占主导地位。这就是母系社会时期，男性主要从事打猎、捕鱼等劳动，食物有时多有时少，不固定，食物的主要来源，还是女人的采集为主。另外，一个氏族家庭成员的多少主要取决女性的生育能力，人丁兴旺是一个部落的标志，所以女性那个时期受到高度重视和尊敬。人类社会进入父系社会后，男女的地位发生转折，由于男子在农耕时代处于主导地位，所以其社会地位不断提高，便有了男尊女卑的区别。
从男女的字形笔画对比看，“女”字比较舒展，上下左右比较畅达，具有美感，线条也比较多，说明女人在遇到困难的时候，想法和出路都比男人多。现在不是经常说，每个成功男人的背后，都有个伟大的女人。好的女人，不仅是一个字，更是一本书，几天几夜都讲不完啊。
4、婚：、娶、妻
男女成年后就要结婚，这是一件大喜事，但是古人的婚姻却有些野蛮。这可以从“婚”中看出来。婚，右边是“昏”，黄昏的意思，表明结婚的时间是在黄昏。为什么选在这个时间呢？据说这是氏族社会抢妻的一种遗迹。既然要抢妻，肯定要黄昏夜晚比较容易成功。有的同学可能要问，什么古代要抢婚呢？前面刚刚提到，这是因为我国古代经历了母系社会和父系社会。在母系氏族社会，男人依附于女方，那时通行的是男子出嫁，后来过度到父系氏族社会，男人逐渐处于主导地位，所以要改变婚姻状况，便打破男人出嫁的现状，实行抢婚了。一个“婚”字，竟然记录着中国早期的婚姻形式和历史事实。
这种情况我们还可以从“娶”这个字中发现：娶，最初写作“取”，左边是耳朵，右边是又，表示手。甲骨文写法像手拿耳朵的样子。古代打仗的时候，俘虏敌人之后要割下左边的耳朵报功。后来，经过词义的引申和发展，“取”就有了掠夺、强取、采取的意思。“娶”妻的娶，上面是取，下面是女，这也是抢婚的反映。
还有“妻”的甲骨文，左边是一位女人跪着，右边是一把手，意思是用手抓妇女的长发，这也是抢婚的反映。当然，现代人类已经进入高度文明、高度自由时代，男女平度，婚姻自由，不存在抢婚的事情了。
5、男女结婚成家，得有居住的家，我们接着看看“家”字。
家比较有意思，
“家”的甲骨文是这样的，
上面是“宀”( mián),表示与室家有关,下面是“豕”
shǐ ,即猪。古代生产力低下,人们多{作文趣说汉字}.
在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。古文什么选“猪”作为家的标志，这表明人和猪接触的历史非常悠久，大约在六千多年前，猪就被我们的祖先驯化饲养。后来，猪还成为财富的标志，人死后，把猪骨作为陪葬品，是对死者的安慰和尊重。可见古代猪的地位是很高的。所以现在大家不要随便骂别人“猪头猪脑”“死猪”。 猪跟人的关系还是不错的，我们不能忘本啊。
6、子，{作文趣说汉字}.
有了家，就不得不提家中的小孩子。“子”的甲骨文像一个初生的婴儿，上面是头，中间是手，下部是腿，因为婴儿的双腿通常在襁褓中，所以只能看到包裹着的襁褓。从甲骨文和金文的图形可以看到孩子的天真浪漫，纯朴率真。好像伸着两只小手要人抱，的确比较可爱。我们中国人对子的关注程度是很高的，大家想想，自从你们出生后，父母几乎就是天天围着你们转，现在担心大家读书，将来还要担心大家的前途。“子”，这个字一般都比较好，所以“子”在古代也是对男人的美称，如老子，孔子，子与女搭配，就是“好”，子也表示小，子和小写在一起，就是孙。子，就像永远长不大一样。
7
、美（羊：）
有了家庭，有了孩子，我们都有共同的愿望，希望这个家庭，幸福美好。这里讲讲“美”。美得本意是美丽，漂亮。爱美之心人皆有之。到底什么是美？“美”的甲骨文是一个人，上面带着两个羊角。人头上有羊为什么就是美，古代人们在祭祀等活动中，头上带着羊角等装饰品，就是漂亮、美丽，这可以看出古人的审美标准，美跟祭祀有关，人祭祀时都比较庄严，所以美在庄严中诞生，“美”首先成为一种威慑的力量。过去我总奇怪，为什么见到漂亮女孩就紧张，原来是被美吓到了。后来在周星驰的电影中也经常发现，一般人遇到美女了会流鼻血，可见“美”的杀伤了。
美与羊有关，这里可以看出羊在古代特殊的地位。许多文献和考古材料表明，世界上有不少原始民族都有头戴兽角（羊角、牛角、鹿角等），以为美饰的习俗，反映当时人们的一种审美观念。古人以“羊”为“美“，也以羊为善。羊是美善正义的象征，各位同学现在找一找与羊有关的字：
美、善、鲜、祥、幸、群、（义）義、羔，大部分都是比较好的。羊言是善，羊是很温顺的。有鱼有羊味道鲜美，羊肉是很好吃的。羊表示吉祥，古代君主投降还要牵羊，表示服输和请罪。大羊是幸，很多羊在一起是群，人也喜欢群居生活，忠义的义上面也是羊。广州的别名，羊城：传说有五位神仙，骑着不同的羊，手里拿着六穗（六种粮食作为）飞到此地，给本地带来富裕安泰的生活，因此以羊城为名。甚至在现在，人民币的标志也是羊。所以羊不及味美、和善、吉祥，而且还是财富的标志。这样用羊来表示美，当之无愧。
佯装、人伏在旁边表示伪装，因为羊是温顺善良的象征。其它动物物让人信服。
结束语：
汉字博大精深，一个汉字，一段历史，一个故事，学好汉字，了解汉字背后的故事，不仅仅有力于大家学习古文，还有利于我们了解自己的文化。现在，国外早已掀起学习汉字的热潮。建议大家做个有心人，发现汉字中的奥秘。
谢谢大家！
篇二:《汉字趣说》
我认为，中国文字是一种可以按规则演绎发展有生命力的文字。中国文字要想有生命力，就必须按规则演绎，使之能找到逻辑的根，否则有就没有生命力。我认为汉字可以简化，但我不赞成胡乱简化，或过滥简化，胡乱简化，或过滥简化就等于刨了中国文字的根，最终使之丧失演绎的功能。不管怎么简化，只要能找到它创字的本义就能认可，因为找到本意就是找到了根，这是产生新的概念与新的文字的依据。只要能找到本义，就说明它没有断根，还有生命力，这样的简化字是可以认可的。为了更好的说明这个问题，下面我举个例字；
以“信”字为例，这是个会意字，从人从言。意思是人言为信，只要是人，说话就应当守信用，它表达了中国人的道德观念。A·什么是人呢？它是个象形字，古人字就是一个是两条腿分开站立着的人，这是用形表意。B·人字还有一层哲学的意义，即一撇一捺相互支撑，它表示社会间人与人之间的关系是相互支撑的，人与人之间要相互支持才能构成社会，离开社会的支持，孤立的人只能倒下，是无法生存的，社会中的人们不相互支持，社会就会垮台。C·同时它也表示了男女之间一阴一阳的关系，无论缺男还是缺女，这个社会都会倒下垮台。D·“人”是“仁”的谐音，意思是““人”者“仁”也”，“不仁者非人也”。这充分反映了中国文化对对人的认识或者对人的要求，这说明中国文化从本质上是一种非常文明进步的文化。
再说“言”字，这是个指事字，上面的“一点”为指点、确定的意思，它指的下面的“一二三”就是具体表述的事物，口是表述事物的工具。“言”字的意思是，用口表达出个一二三，也就是表述出具体事物。“说”字“言”与“兑”的组合，意思是语言的交流。
可是言字被简化成后，没有经验的人就不易找到它的本义了。如“说”字言字旁简化后，如果我们不了解它的简化历史及言字的前身，就不好找到它的本意了。如果再用简化的“说”字组成其它字，可能就不那么容易找出它的本义了。
一般说来，汉字简化一代是可以的，用起来是很好用的，就好象是杂交水稻产量高，不易得病，适应性强；驴和马配种生出骡子，力气大、寿命长、不易得病是一样的道理。可是，它们将都丧失继续演绎发展的能力。简化一代只要好用，也是可以认可的。现实中的杂交水稻和骡子还是很好用的，因此应当允许汉字的简化。
总的来说，中国字是有爹有妈有祖先、有遗传密码的，它是中国列祖列宗及历代圣贤给中国人民和全人类留下的宝贵财富，是人类智慧的精华，不能随意乱糟蹋。中国字可以简化，但在学习运用简化字的同时，要让人们理解它的真体写法及本意，不能因为有了简化字就淘汰了真体字，因为真体字是中国文字的基因。
篇三:《汉字趣说》
汉字趣说 “比”对“北”说：夫妻一场，何必闹离婚呢！{作文趣说汉字}.
“巾”对“币”说：儿啊，你戴上博士帽，也就身价百倍了。
“臣”对“巨”说：和你一样的面积，我却有三室两厅。
“晶”对“品”说：你家难道没装修？
“吕”对“昌”说：和你相比，我家徒四壁。
“自”对“目”说：你单位裁员了？
“茜”对“晒”说：出太阳了，咋不戴顶草帽？
“个”对“人”说：不比你们年轻人了，没根手杖几乎寸步难走。
“兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！
“占”对“点”说：买小轿车了？
“日”对“曰”说：该减肥了。
“人”对“从”说：你怎么还没去做分离手术？
“寸”对“过”说：老爷子，买躺椅了？
“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？
“木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了。
木对森说，几天不见，哥几个玩上杂技啦。
卓对桌说，碰上大忽悠了吧，好好的，咋架上拐了呢？
邪对阪说，咋整的，耳朵都长反了？
阪对邪说，还说我呢，你的牙和耳朵都长一块啦。
句对包说，哥们，多少钱买的雪橇哇？
忙对忘说，我就纳闷儿了，同样是生活在一起的两口子，你心咋那么大呢？
可对哥说，孩子他妈，别太惯孩子了，老拿脑袋顶着不累呀？
口对回说，亲爱的，都怀孕这么长时间了，咋不说一声呢？
力对办说，牛啥呀，有钱就拎两包出来横晃呀？
平对苹说，哥们，用点好洗发膏吧，瞧你脑袋脏的，都长草了。
日对曰说，哟，我说朋友，几天不见，胖这么多？
驴对马说，大兄弟，跑的快没用，赶紧把户口上了吧！
月对肖说，姐姐，快点告诉我，哪能整这么酷的头型呀？
孝对教说，有点文化就想办班教人呐？
汤对烫说，哥们，快点回家吧，你们家后院起火了。
丑对妞说，好好和她过吧，咱这模样的，找个女人可不容易呀。{作文趣说汉字}.
熊对能说，哥们，穷成这样啦，四个熊掌全卖啦？
兵对丘说，兄弟，踩上地雷了吧，两腿咋都没了？{作文趣说汉字}.
木对末说，扛着长杆我就不认识你啦？
凸对凹说，虽然咱俩房型不太一样，面积可不差呀。
巴对爸说，你可真够孝顺的了，总能看着你背着你家老爷子到处遛弯。
掰对分说，咋地，当官有架子了，小手还背上了呢？{作文趣说汉字}.
山对灿说，咱可是以沉着稳重著称呀，发什么火呀？
则对厕说，毕业找工作，不信我话，没送礼，咋样？进工厂领导让你看厕所了吧？
知对痴说，别以为有我你就是知识分子了。
我对峨说，挣的比我多，还不是你有靠山，没有靠山，你行啊？
贝对见说，还练劈叉呢，小心别把裤子整开线了。
小对示说，小样儿，练双杠你还能赶上李小双啊？
丁对打说，以后对媳妇好点，长手就打呀？
吻对吵说，两口子居家过日子，要知道嘴不是为了打架的，向我学学吧？
胜对肤：老爸呀，我妈一个人跑天上给大家照亮儿去了，咱俩可咋过呀？
件对犇：真是天外有天哪，还有比我牛的人！
云对去：举着根棒子这又是和谁呀？岁数都这么大了，脾气咋还这么暴呢！
土对士；兄弟，这就叫士别三日，当刮目相看呐！
川对州：哥们，当大款了吧，腰里别着仨手机？
白对臼：头儿，你衣服的扣子好像没系好呀！
俪对仕：哥们，不知道吧，俺们这茬小姑娘老喜欢当兵的了！
介对个：上课是不是又给二丫传条了，让老师罚站了吧！
午对牛：年轻人，要学会谦虚才对，不要一出点头就牛得不行！
鸟对乌：孩子，别伤心了，还是常言说得好哇，老天饿不死瞎家雀儿。
伯对侏：兄弟，这唱白脸儿可比唱红脸儿难多啦！
柒对染：你是老九吧，我是你七哥呀！
从对巫：你们两口子这又是咋地了，咋还闹上分居了呢？
冈对网：大妹子，怀的是双胞胎吧？
佚对仡：孩子他妈，咱还是干点别的吧，咱这可都是丢人的事呀！
腥和明：按理说我们俩在一起过日子也不应该比你们差啥呀，咋有人说我俩味不正呢？