篇一:《不一样的选择,不一样的人生(1)》
《不一样的选择，不一样的人生》
学科：思想政治
课型：探究型
课时：1课时
学情分析：
本班学生为初中三年级，共11名，学生有良好的合作学习习惯。部分学生对外面的世界好奇心重，是非辨别能力差，法制意识淡薄，有“聋人违法后果不重、批评教育改正而已”的错误认识。这节课宜用探究法、讨论法。
教学目标：
1、知识目标：初步认识到人生选择的重要性，明白人生选择的方法，知道不同的选择具有不同的人生。更正对“聋人违法犯罪后果不重、批评教育改正而已”的错误认识，从而在思想上提高对不法聋人诱骗的防范意识，树立遵纪守法、自立自强光荣，违法犯罪可耻可悲的正确认识。
2．能力目标：培养学生能运用所学的相关知识分析、判断社会现实问题的能力，提高对社会非法聋人诱骗的抵抗能力和辨识能力，并形成良好的综合素质和实践创新能力。
3．情感、态度、价值观目标：引导学生产生情感共鸣，自觉产生憎恶犯罪违法行为，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。敢于面对现实，做出正确的人生选择，感悟不一样的人生的快乐。
教学重点：让学生明白人生选择的重要性以及怎样做好人生选择。 教学难点：如何引导聋生做好正确的人生选择，感悟不一样的选择，具有不一样的人生。
教学具准备：
收集相关聋人的资料，制作PPT课件，视频资料。
教学过程：
一、创设情境，设置悬疑
二、小组合作，生成新知
三、以思导行，学以致用
四、深化认识，拓展练习
五、课堂小结，提出希望
篇二:《不一样的选择 不一样的人生》
不一样的选择 不一样的人生
12级本护1班 沈德力
人生就是一个不断选择的过程，我们不停地向前奔跑，而旅途中总会出现一个又一个的岔路口逼着自己去做选择。
我们总在抉择时痛苦地吟说；“生存还是死亡那是一个问题”。除了我们自己没有人知道我们选择时的艰难和一旦决定时的心境。在人生的众多选择中，最痛苦、最悲壮的便是生与死的选择。它不是“有他没我、有我没他、留他留我、您决定吧”这样的简单思维。如孟子曰“舍生取义”李广选择了“不教胡马度阴山”的去向，成就了飞将军的神话；邱少云“为了不让敌人发现自己的战友而愿意用自己的身躯换气战友的无事”。许多人的选择让我们震撼，可最令我惊心动魄的是荆轲临走时的那几句“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”的吟唱；那个为保守秘密而死去的老人；那个为让计划成功，为自己报仇，为国家永存而不惜牺牲生命的大臣。他们选择了执着，这些选择如周劲风，起于青萍，奔于长江；如同江河，出于眼底，远上白云、、 不只有万千传奇的悲哀史才能催人泪下，那些平凡的故事令人感动。 而所有的一切，都源于他们的执着，对生命的不悔/
面对昏君逆臣，屈原选择了投江，面对自由田园，陶潜选择了弃官，面对大江东去，苏轼选择了旷达，投江、弃官、旷达。这一切都让他们的选择成为永恒。他们在痛苦之中将自己的生命燃烧成壮烈的灵魂，将自己的信念打造成正义的利刀，他们对世俗横眉冷对，对理想留取丹心。他们的选择让他们敢于正视淋漓的鲜血，也敢直面惨淡
人生，因为他们知道对自己所做的一切，无怨无悔吧。
人生多歧路，人们依靠自己的信仰去选择。有人选择了功利主义，有人选择了五斗米就折腰，有人认为活着就是追求幸福安逸与高官厚禄。
其实生活中有更多的人选择了在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩。他们歌颂正义，用自己瘦弱的肩头挑起历史的重任，掌握命运，用死亡换取震慑人心的壮美。
每一个人选择的背后都是对自己灵魂的负责。我不一定有“敢叫日月唤新天”的能力，也不一定有为人类和平发展作出巨大贡献的资本。但我每次的选择都是用蘸着热忱的笔写下的承诺。他们是正义的驱使，是人格的健全，是永不磨灭的信念，更是那句永不磨灭的信念，更是那句永不后悔的支撑。
不一样的选择，不一样的人生就像这些英雄人物，为国家不惜生命代价有着辉煌的历程。
篇三:《不一样的选择,不一样的人生(原定稿)》
《不一样的选择，不一样的人生》
学科：思想政治
课型：讨论型
课时：1课时
学情分析：{不一样的选择,不一样的人生}.
本班学生为初中三年级，共11名学生，平均年龄14岁。多为农村偏远地区的孩子，多数家庭条件较差，父母文化水平低，与孩子交流少。学生生理年龄与心理年龄差距较大，对外面的世界好奇心重，但是非辨别能力差，法制意识淡薄。具有聋人亚文化群体倾向，易受思想复杂的聋人引诱和暗示，行事冲动固执，对健全人有警惕心理。 教学目标：
1、知识目标：认清社会聋人违法犯罪集团的真实面目，更正对聋人违法后果不重、批评教育改正而已的错误想法，认清社会聋人犯罪集团对无知被骗聋人的残害，亲人的痛苦。从而在思想上提高对不法聋人诱骗的防范意识，树立遵纪守法、自强自立光荣，违法犯罪可耻可悲的正确认识，引导聋生建立正确的人生观和世界观。
2．能力目标：提高对社会非法聋人诱骗的抵抗能力和辨识能力，培养学生积极进取并形成良好的综合素质和实践创新能力。
3．情感、态度、价值观目标：引导学生产生情感共鸣，自觉产生憎恶犯罪违法行为，树立遵纪守法、自强自立光荣，违法犯罪可耻可悲的正确认识，引导聋生建立正确的人生观和世界观。敢于面对现{不一样的选择,不一样的人生}.
实，直面困难，创造不一样的人生的快乐。
教学重、难点：
引导学生产生情感共鸣，自觉产生憎恶犯罪违法行为，提高对社会非法聋人诱骗的抵抗能力和辨识能力。树立正确人生观，敢于面对现实，直面困难，创造不一样的人生。
教学具准备：
收集相关聋人的资料，制作PPT课件。
教学过程：
一、创设情境，引入课题
二、小组合作， 生成新知。{不一样的选择,不一样的人生}.
三、以思导行，学以致用
四、正面引导，拓展升华。
篇四:《草根：不一样的选择就有不一样的人生》
贺二元：人生的路自己走
很多很多年圌前，在一个偏僻贫穷的农村里，有两个要好的同龄伙伴，小强和小明。
小强每天在村里晃悠，爸妈看着发愁，新乡这孩子将来怎么办呀；小明每日都苦读诗书，村里人都认定他必有出息。那年小强和小明都长大了，都有十九岁了，小强跟着村里的人外出打工，来到高速公路工地上工作，每月保底工圌资三千块钱；小明考上了一所重点大学，读的是道路与桥梁专圌业，学费每年五千多元。那年，小强和小明二十三岁，小强爸妈给他说个巧媳妇，是邻村的，特别贤惠；小明在学校谈了个男女朋友，是邻校的，很有文化。那年小强小明二十五岁，小强在老家结了{不一样的选择,不一样的人生}.
婚，把媳妇带到工地上来给他洗衣做饭，恩爱有加；小明终于大学毕业了，找了施工单位工作，跟女友分居两地，朝思暮想。小强每天很快乐，下午下了班不用加班，和媳妇吃了饭就出去散步，晚上回来和媳妇互抱着看电视、睡觉，日子非常的幸福；小明每天非常忙碌，白天跑遍工地，晚上还做资料画纸图，好久没能见一面的女友跟他分手了。那年，小强和小明都是二十八岁，小强攒下了二十几万，已是两个娃娃的爹了，心想回家盖栋漂亮的楼房；小明升到了中级职称，还是单身一人，心想再过几年就可以升到高级管职位了。
小强在农村老家改了两层楼房，装修的很漂亮，剩下的钱买了一群猪仔，让媳妇回家养猪种地；小明在城里贷圌款买了一套新房，每月按三千还款，父母给
他介绍了个新女友跟小明结婚了，每日在城里上班较少见面。那年，小强和小明都是三十一岁，小强媳妇从老家打电圌话来说：“ 强哥，现在咱家里有房有存款，咱喂喂猪，种种田，很幸福了，家里不能没有男人 ，你快回来吧 ”；小明媳妇从城里打电圌话来说：“ 孩儿他爹，咱孩子的借读费要十多万呢，家里没有存款了，你看能不能向公圌司借点 ”。小强听了媳妇的话，向工地老板辞了职，离开了工地，回老家跟媳妇一起养猪种地，照顾父母和小孩；小明也听了媳妇的话，更加努力的工作，去了更偏远又艰苦的工地上工作，很难得回家一次；那年，小强和小明都是三十五岁，猪肉价圌格疯涨，小强和媳妇养的一大圈的猪都成了宝贝，一年就赚了几十万；通货膨圌胀严重，小明的公圌司很难接到项目，很多人都待岗了。
日月如梭，时间过得很快，这一年，小强和小明都是五十岁了，小强已是三个孙圌子的爷爷，天天晒着太阳抽着烟在村里转悠；这年小明已是高级路桥工程师，天天顶着太阳皱着眉头在工地上检圌查； 很快，转眼十年过去了，小强和小明都到了六十岁了，小强过六十大寿，老伴说：一家团团圆圆多好哇，家里的事就让咱的娃们操心吧，外面有啥好玩的地方咱两出去转转；小明退休了摆酒席，领圌导说：回家多没意思啊，反聘会单位做技术顾问吧，工地上有什么问题您指导指导。那年，小强得了一场病，拉着老伴的手说：我活了快七十岁的人了，有儿有孙的，还有你一直陪伴着，知足了，小明也得了一场病，抚着老婆的手说：我在外面工作几
十年，没有好好陪伴过你，让你受委屈了，对不起。
由于长期体力劳动，吃自家种的菜、养的猪，小强身圌体一直硬朗着，慢慢的就恢复了；由于长期熬夜加班、喝酒应酬，再加上工地饭菜较差，身上烙下了很多圌毛病，小明很快就去世了。八十岁的小强蹲在村头抽着旱烟袋，看着远远地山上，远远地山上面有一片墓地，小明已在哪里静静地谁去了。
小强在鞋底磕磕烟灰，拄着拐杖站起身来，望了望那片墓地，不由自言自语地说：唉，都是一辈子啊...
篇五:《不一样的选择》
不一样的选择
2013-3-29晚徐碧
弟兄姊妹们主里平安！
有人说：选择和放弃是一种心态，是一门学问，是一种智慧，因为人生的路途上处处充满着选择的关口。这话很有道理，因为你昨天所放弃的，决定了你今天所要选择的；而明天的生活怎样，又取决于你今天的选择。我们人生的道路上有太多的选择，大的诸如学业、婚姻、事业上的机遇，小的诸如每一天要选择穿哪一件衣服、做什么事情。我们要选的是什么？要放下的又是什么？我们选择的标准是什么？我们是怎么选择的？
在我回老家过春节的时候，有一个姊妹发短信说她非常踌躇，没有办法过一个平安喜乐的新年，因为她在面对终身大事的时候，难以从两个人中做出抉择，这让她痛苦不堪。这两个人一位是基督徒，是传道人，很会讲道，但是没有任何属世的工作；除了会讲道、在信仰上很专业以外，在别的方面都很幼稚，可能也没有别的生存本领。另一位不是基督徒，但是自身条件和家庭背景都很好，社会阅历经验也很丰富，如果这位姊妹答应跟他处朋友的话，马上就可以得到丰厚的物质享受。但是这位姊妹是基督徒，所以她就问我该怎么选择？ 我想，作为基督徒，我们可能都知道神的教导，也会觉得这很容易，但是当我们自己遇到这种事的时候，就会觉得做出选择并不容易。太现实的问题摆在那里，我们到底要选择什么？是否真的要选择仅仅有信仰的人？谁又能保证这个传道人在别的方面也具有优越的条件，能给她带来幸福呢？所以这位姊妹实在不知该迈出哪一步，这让她没有办法过一个平安喜乐的新年。我想，我有我的选择，但我的选择不能代替她的，我也不能给她一个答案，告诉她你选择某一个就一定怎么样，因为每个选择都会有得有失。
我们今天就来看一种不一样的选择，以及它的得失。今天的证道经文创世记13章5-18节讲述的是亚伯拉罕和他的侄儿。这两个人一同出了家乡，侄儿跟着叔叔亚伯拉罕一起发展，他们的财物和牛羊也越来越多。直到有一天，这仅有的一块地不足供给两个家族共同发展，两家的仆人就为了争夺肥沃的土地而争吵，于是亚伯拉罕就决定和侄儿分开，这时他们就要做出选择：谁留下，谁离开；谁选择这一块，谁选择那一块。
我们前面说过，选择和放弃是一种心态。当亚伯拉罕和罗得面对选择的时候，他们的心态各是什么样的呢？我们来看他们的对比。圣经记载，亚伯拉罕对罗得说：“你向左，我就向右；你向右，我就向左。”（创13:9）他是叔叔，但是他让侄儿先来选择，因为他提出分开的目的和心态就是要维护和平，所以他说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争”（创13:8）。他看重亲情，看重爱，看重人与人的关系，所以为了这个目的，他愿意在选择之时放下自己的优先权和利益。
亚伯拉罕首先选择了亲情和爱，其次放下了优越的条件和先走一步的优势，而当他告诉罗得可以先选择的时候，罗得就毫不客气地放眼望去，哪里肥沃就选择哪里。罗得看重的是利益，他的态度是自我中心，他选择的是满足自己；他放弃的是什么？可能他自己没有觉得这是放弃，但是他已经轻看了爱和亲情以及人际关系。现在是利益在上，是优越的条件占有了他的心灵，自私自利充满了他的思想。所以，我们看见人与人真的是态度不一样，选择也
不一样。
当一个人做了不一样的选择时，他会对自己、对别人、甚至对一个民族带来很大的影响。亚伯拉罕做出了一个不一样的选择，所以后来神亲自对他说，“你可以举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多。因为你不用自己的力量，而看重的是我的应许；你也不用眼睛所能看到的来衡量一切，而是用信心来仰望我的应许。”（参创13:14-16）所以神就把这样的应许给他了。
我们知道，亚伯拉罕的后代以撒、雅各，以及从雅各出来的十二支派蒙福，都因为亚伯拉罕曾做过不一样的选择。他一直都在做与其他人不一样的选择。他家乡的人是拜偶像的，他却能脱离那座城市，独自跟随耶和华神做一个不一样的选择，踏上艰辛的旅程。他生活中的细节也和别人不一样。常人都会像罗得一样，如果能选就肯定选择好的，毕竟这机会不是自己抢来的，而是对方情愿给的，但是亚伯拉罕总是能够做出不一样的选择，其根源在于他一直看重的是神的旨意和应许，看重神所看重的。
圣经中记载了很多伟人，他们因着不一样的选择，给别人、给民族带来了不一样的影响和恩惠。摩西因为有不一样的选择，愿意在旷野之中被神呼召、使用，所以能够引领以色列人出埃及（参出3）。约书亚和迦勒因为有不一样的选择，在和另外十个探子一起去窥探迦南地时，能够从积极的角度去渴慕那应许之地，所以在众人返回向以色利全会众报告的时候，他们两人所述说的和另外十个人不一样。这正是因为他们有不一样的选择，所以那一代的人中只有他们两人进入了应许之地——迦南地（参民14:6-9、29-30）。
诺亚在他的世代也有不一样的选择。那个世代的人都是罪恶满盈，心里充满了恶。圣经说，唯独诺亚是一个义人，他愿意接受神的使命去造一艘很大的方舟（参创6:9-22），并且一边造一边去传神要毁灭世界、让人悔改的信息。他在这个过程中可能受尽了嘲笑，但是他愿意这样选择。最后，他全家都存活下来，得到了恩惠与救助。
还有妓女喇合，她本来是外邦耶利哥城的人。那里的人不敬畏独一真神——以色列人的神，他们拜的是木头和泥巴做的偶像，是以色列的敌人。可是妓女喇合有不一样的选择，她能在她所生活的民族和家庭氛围之中看到以色列人所信的神的大能，所以她因着对神的敬畏，愿意冒着危险把以色列的两个探子救下来，保护他们的性命，也请求他们在灭耶利哥城的时候，保守她和她一家人的性命（参书2:1-14）。
他们能做出这样的选择，不是轻而易举的，而是因着他们有不一样的眼光，这很重要。因为你看重什么就决定了你选择什么。我们前面提到的这些人中，亚伯拉罕看重的是神的应许，在他和罗得分家的时候，他看重的是爱和亲情；挪亚看重的是神给他的使命；妓女喇合看重的是神的大能。反过来我们看罗得的眼光：他看重的是土地的肥美，是所多玛繁华的生活、物欲横流的满足等诱人的一切，但是圣经告诉我们，所多玛充满罪恶，是神所不喜悦的一个城，神终究要毁灭这个地方；所以罗得没有得到他所要的丰美，最后他的妻子没能得救，而他自己仅仅带着两个女儿，两手空空地从那个被毁的城里逃出来，像从火中抽出的干柴一样勉强活了下来（参创19:12-26）。
今天我们也要反思。我们也会面对工作、学业、婚姻上的选择，我们需要问问自己：我
们的眼光会否和周围的人一样？刚才我们分享了一个姊妹的见证，其实类似的情况很多，就是在婚姻的选择上，好多人都有这样的疑问：一方是基督徒，而另一方是条件更优越的非基督徒，我们该怎么办？这是关于我们自己的事情，我们要反思：我们的眼光看中什么、要怎样去选择？我们是否有不一样的眼光、是否要做不一样的选择？做不一样的选择真的是要付出代价的，所以我们才会觉得做这个选择很难。
当亚伯拉罕放弃利益让罗得选择的时候，他要付代价。他的牛羊的确不能再到那片肥沃的土地上吃草了，而罗得的牛羊吃得更好。至少在所多玛没有被毁灭的那段日子，罗得的确比亚伯拉罕成功得早、过得好，因为他选择了优越的条件。妓女喇合选择了救那两个探子，她也要为此付代价，就是冒着被同族人杀害的危险，因为她要保护的是她族人的敌人。这些选择不是那么轻而易举就能做出的。挪亚做出不一样的选择时，被人嘲笑为疯子，人们在那里及时享乐，他却在这里天天砍木材做方舟，顶着压力传义道，还被人毁谤说“谎称会有洪水灭世”。他遭到了世人的嘲笑和排斥，这是他付出的代价。
不一样的选择会受到不一样的对待，我们的主耶稣也是如此。他甘愿选择自己走向十字架。他本有能力从十字架上下来，但他甘愿选择背负十字架，背负我们的罪，甘愿被钉在十字架上。他不一样的选择导致了不一样的对待：他要像罪人一样被弃绝，像犯人一样被鞭打、被唾弃、被侮辱、被钉死。这是他在做出不一样的选择后所要付出的。
今天我们作为基督徒在选择时也要衡量一下，我们可能为了选择神的旨意而在眼前的利益上有所损失，在我们的道路上有一些艰难。但是这样做值不值得呢？不一样的选择会受到不一样的对待，但也会有不一样的结局。当洪水灭世的时候，除了挪亚和他的一家人，所有的人无一幸免。当亚伯拉罕选择神的应许、遵守神的旨意之后，他就在百岁得子，并且从这个儿子