篇一:《这就是幸福初中作文600字》
这就是幸福初中作文600字
天空的幸福是穿一身蓝 ；森林的幸福是穿一身绿；阳光的幸福是穿一身金黄；而我所拥有的幸福却是五彩缤纷的。
——题记
幸福是什么？蜡烛告诉我，幸福就是鞠躬尽瘁，死而后已，尽自己的一点热来温暖人们，尽自己的一点光来照亮人们前进的道路。骏马告诉我，幸福就是自由自在，无拘无束，可以在辽阔的草原上尽情地奔跑。雄鹰告诉我，幸福就是展翅高飞，搏击长空??在我看来，所谓的幸福，或许是在炎炎夏日里的一股清泉，或许是冰冷严寒冬日里的一股暖流。
在日常生活中的一个微笑，一个手势，一句鼓励，一句提醒也许会对这个人有很大的帮助。在人迷惑时的一个提示，被人伤心时的一句安慰，摔倒时扶起的一个动作，都是对别人最大的鼓励，对自己最大的幸福。
家人对我们的关爱是无时无刻的，在家里我们时时刻刻都能得到家人对我们的关爱，使我们明白，没有家人是不行的，而我们在外学习，离开家人的时候，家人对我们也是念念不忘的。所以，我们必须要知道，我们是幸福的，我们一定要珍惜现在所拥有的幸福喔！
而在学习生活中，自然也免不了许多的烦恼事，和我们共同面对的，就是我们的同学和朋友，学习生活这么久了，都是同学和朋友们与自己肝胆相照。我们有很多的心事，烦恼也是他们和自己分担，我们之间有过纠结，烦恼，争吵，但我深知他们会是我最重要的导航。
当然在我们的朋友中，还有一位，就是我们的老师。老师，在我们迷茫时，指引我们方向；在我们受到伤害时，为我们疗伤；在我们骄傲时告诉我们应该谦虚做人，老师是一盏指明灯，一个方向盘，同时也是目标。老师对我们的关爱，老师对我们的了解，仅次于我们的亲人。这些亲人，同学，老师，朋友对我们的关爱，怎能不让我感到幸福？
这就幸福，幸福是美好的。我将永久拥有幸福！
这就是幸福初中作文600字
得到了上帝的理解，我脱下了重重的壳，这就是幸福——题记
“哥哥考进了北大，姐姐考进了清华”，妈总是拿这些不属于我的成绩来挤兑我，明儿高考成绩就出来了，背着妈的期望，我害怕??
“阿飞，快起床，今儿就要领成绩了！”在睡意中妈便把我叫醒了。
看了妈，才知道什么才是热锅上的蚂蚁。我被妈推进了洗手间去换衣打扮。“不用这么隆重吧？”我无奈的说。“你瞧，不懂了吧，当时你哥、你姐去取成绩时，都是如此，我问了好多人，都说这么打扮会有好运。”妈满脸幸福。“我又不是他们，再说我跟别人也不同，不用你了，妈，我自己来吧！”我越发不耐烦。“这怎么可以。脸一定要高兴些，这样好运才会来；佛一定要戴，会光芒照全身；拿着妈的金戒指，这样会金榜题名。”罗嗦了好半天，但她的脸始终洋溢
着幸福的笑，似乎我马上要当选国家主席似的。“呀！早饭怎么吃这个？”“你不知，你哥当时就吃这些！”一看妈，眼中给我的只有一样——期望。“阿飞，飞高点，妈在家等你。”我受不住地跑了出去。
到了学校，成绩一张贴，我背着沉重的“包裹”跑到跟前，像猎狗一样搜索目标，当看到时，“包裹”一下子破了，我看到的不只是落榜，还有更糟的? ?。我拎着破旧的包裹回到了家。妈早在门口坐着等了。其实声速比光速快：“儿子，我就知道你能行，告诉妈，你进入了清华还是北大？”妈像穷人等待救济面包一样。“我??我落榜了??”声音低的像针掉在地上一样，妈只是转身默默地走进了屋。
“妈，你打我吧，让你失望了。”我以为妈会像往日一样：语言风暴席卷而来，但妈却没有，妈十几年来，第一次以新的方式惩罚我：妈拍着我，对我说：“孩子，都是妈的错，对你期望的太高了，妈以后尊重你，你这次落榜算不了什么！”我早已成为眼泪的雕塑。
十几年来，被束缚的躯壳被注入了理解，上帝的爱就是这样，这就是幸福！ 这就是幸福初中作文600字
幸福、一个永恒的话题、幸福是什么？幸福是在你哭泣的时候有人替你擦干泪痕、幸福是在你累了的时候有一个肩膀给你靠、幸福是在黑暗中跌倒了有人扶你起来、幸福是下雨天的时候有人替你遮雨替你挡风、幸福、是友情、幸福、是亲情、幸福、也是爱情。
幸福是在少儿的时候与同伴的嬉戏、幸福是在青年的时候那种对异性朦胧的情感、幸福是在中年的时候对妻儿的关爱、幸福是在晚年的时候看着子孙满堂、儿女成才的欢乐。
幸福就是为爱的人付出、是依偎在母亲怀抱里的温馨、幸福就是当我看不到你时、还可以无时无刻的系着你；幸福就是你总是感觉文字与感觉之间永远有一层隔阂、那种感觉写不出说不出。
幸福就是你、我、我们两个加起来、仿佛就是一整个世界、幸福就是早上醒来、一抹小小的阳关照在枕边、带来了好心情；幸福就是在某天逛街的时候在转角处遇见了初恋时的Ta、他心情愉悦的点头问好、一边介绍他握着的那个女孩。
幸福就是在父母亲年老了、带着他们出去散步、左手挽着母亲、右手挽着父亲、在回家的时候父母亲送上一句：“饿了吧、我现在就去做饭”
幸福就是看到了一本好书、看到感人处时潸然泪下、猛一抬头、发现柔柔的米黄色灯光洒满了整个房间；幸福就是回到家时、傍晚的阳光透过窗户照进房间。
幸福就是把手机掏出来时看到有几个未接电话、再看看来电显示的那个人的名称时是那抹微笑。
这就是幸福、幸福就是用心采集生活中的点点滴滴，无论是苦是甜都当作人生的风景收入行囊，然后以更轻松潇洒的心态继续上路。
平淡即幸福，平安即幸福。幸福就是某个不经意的瞬间，你内心突然很平静，想着曾经过往，不会有悔恨的愁思。
这、就是幸福。
篇二:《放下就是快乐》{作文放下就是快乐600字}.
一个富翁背着许多金银财宝到远处去寻找快乐。可是翻山越岭，走过千山万水也未找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁闷闷不乐。这时一个农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁，家财万贯，要啥有啥，为何就是没有快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”
富翁顿时开悟：自己背负这么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？
于是，他将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀，百姓的赞誉和拥戴滋润了他的心灵，他因此也尝到了快乐的味道。
在这个欲望无限膨胀的时代，我们恨不能将天下的一切尽收囊括之中，放下谈何容易。
得不到的放下很难。在亚马逊热带雨林里的参天大树上，生活着一种只有十几厘米高的蜘蛛猴，它聪明活跃，人们想捉到它，始终没有成功。后来还是一位土著人经过长期观察，终于想出了办法：他在一个小玻璃瓶内装了一粒花生，放到蜘蛛猴攀登的树下，然后离去。不久，蜘蛛猴便从高树上爬下，把手伸进瓶里抓花生。因为握住花生的拳头撑大了，手便拔不出瓶口，结果蜘蛛猴再也不能迅捷地跳跃逃离，便成了人的猎物。土著人把它带回家，在它身边放了一堆花生，可蜘蛛猴仍然死死攥着瓶里的那粒花生不放下：你可以带走它的自由，甚至生命，但它就是不肯丢下手中的那一粒花生。我们嘲笑蜘蛛猴的愚笨，为了一粒得不到的花生失去了一切。其实在我们周围这样的事情比比皆是，好多人紧紧揣着一些不肯舍弃的东西，甚至是一些得不到的东西，有的是名利，有的是感情，有的是金钱。因为放不下，快乐就没有了空间。因为放不下，也酿成了生活中的很多悲剧。梭罗说：“一个人越是有许多事能够放得下，他就越是富有。”
得到了放下更难。贫者最大的愿望是吃上一顿饱饭，渴者最大的愿望是喝上一捧甘泉。作为一个人，满足最基本的欲望是第一位的。当过了这个坎后，精神层面的追求是最重要的，多余的财富其实只是一个符号，对自己并没有很实际的用途。但好多人忘记了生活的目的，把聚集财富作为人生的最大追求，在不断强化最基本的欲望中挣扎。财富是没有穷尽的，钱也是挣不完的。既然财富永无穷尽，这样的人也永远不会快乐。即使普天之下归他所有，他还会打宇宙的主意。石油大王洛克菲勒的名言是：“当红色的蔷薇含苞欲放时，惟有剪除四周的枝叶，才能在日后一枝独秀，绽放成艳丽的花朵。”洛克菲勒靠他刽子手般的垄断手法敛积了大量财富，建成了一个庞大的跨国公司。但美国人都恨他，称他为刽子手。在他54岁那年，美国实施反托拉斯法，为了避免垄断公司太强大了影响竞争，要肢解他的公司。那段时间他整天生活在焦虑之中，头发掉了，人也越来越神经质，失眠，焦虑，活着感觉不到一丝快乐。医生告诉他，再这样下去他会活不了多久。但他仍然放不下公司，那是他一生的心血。直到有一天他遇见了一位牧师。牧师跟他讲：“你认为人生真正的幸福快乐是什么？你用尽心血将企业办得这么大，但美国人还是恨你，你这样生活有什么意义？” 洛克菲勒听了后，思想大大变化，他决定提前退休。此后他开始大量做善事，随着他慈善事业的进行，“爱”又重新回到了他的心中，他的心胸也开始宽阔起来，活着也越来越有滋味。洛克菲勒终于明白了“施比受更有福”的道理。 洛克菲勒后来又活了41年，95岁才去世，成为了美国最大的慈善家。他在传记中说，他的后半生才是真正快乐的人生，因为他又赢得了美国人的尊敬。
想得到的太多也是痛苦。无论你有多大能力，这个世界不可能无限满足你的索取。生命之{作文放下就是快乐600字}.
旅不能承受太多的负担。背负得太多，总有被压垮的一天。有位哲人说过：我们之所以快乐，不是我们比别人得到的多，而是我们比别人计较得少。很久以前，有个年轻人忍受不了沉重的生活压力，在他颇感绝望无力支撑的时候，找到一位智者请求赐予指教。智者带他到一条由五彩石头铺就的小径，交给他一只背篓，让他沿着小径一路走下去，把他认为喜爱的石头捡起放进背篓里。红色的，他感觉热情奔放、绚烂如霞；白色的，他认为晶莹剔透、纯洁无暇；黑色的，他认为庄严肃穆，高雅大气。??，他一一捡进背篓，渐渐地，背篓里的石头越来越多，双肩也越来越沉重。最后，他终于支持不住，一跤摔倒在地上。智者见状，吩咐他：从现在起，把你最喜欢的石头留下，其余的统统扔掉，再往前走试试。他依言而行，重新背起背篓，这时，他顿感轻松无比，很快便抵达了路的尽头。
痛苦很多时候是比出来的。快乐不快乐其实是一种感觉，你自己觉得快乐就是快乐，你自己觉得不快乐就是不快乐。快乐是内心的自我体验，是很难比较的。但实事上比较也能比出快乐。问题是怎么比去和谁比。如果向下比向后比，你很可能大多数时候感觉是快乐的。一个国王为了寻找快乐，命大臣四处为他寻找。一天，大臣遇到一个“没有一天不快乐”的农夫，便问其原因。农夫说：“我曾经因为脚下没有鞋穿而整天沮丧，直到有一天，我在街上看到了一个没有脚的人。”大臣顿悟，原来快乐竟如此简单。但多数人习惯向上比向高处比。人往高处走固然不错，这样比也许能激发人生的动力，但也可能带来痛苦。人的自身条件和环境不同，硬捏到一起比较是荒唐的。天下有本事的人多的是，比自己过得好的也大有人在。
放下不是放弃，也不是得过且过，而是一种境界，一种心灵富有的追求。如果说执着是一种智慧，放下就是一种洒脱。
要放弃无休无止的索取，取舍皆有度。我们面临的好多社会问题都是过分贪婪造成的。人类对大自然的贪婪索取已经造成了很多恶果。如果我们不节制欲望，总有一天会遭到大自然的惩罚。我们很多时候看不清到底需要什么，只是随波逐流，拼命追求一些未必是真正需要和未必能带来快乐的东西。钱多少是多，官多大是大，这原本就是相对的。泰戈尔说：当鸟翼系上黄金时，他就飞不远了。这个世界上充满了诱惑，难以割舍的东西太多，有多少人能达到物我两忘的境界呢？一位得道高僧带小徒弟外出化斋，在小河边看到一待渡女子面有难色，又无渡船，高僧就背那女子涉水过河，然后各奔东西。已经走很远了，小徒弟忍不住发问：“师傅，不是说出家人要远离女色吗，您怎么背女子过河？”高僧答曰：“我早已放下了，你怎么还背着呢？”
房屋的灰尘需要定期清扫，心灵也是如此。我们舍不得扔掉一些过时的家具和衣服，总指望将来还会有用。现在已经不用，将来更不可能再用。人的一生中也有很多拖累的东西，该舍当舍。有舍才有得。在一条河边，有一位智者，碰到了一位旅行者。这位旅行者目光充满了忧郁，精神不振，眉头紧锁，愁容满面。他看到智者，就对智者叙述了他的不幸。他来自远方，为寻找快乐而来，但他一路碰到的都是荆棘、焦虑、不安、伤心和不快，请问如何能找到快乐？智者听完他的叙述，望着他沉重的行囊，问道：“你的行囊里都放的什么？” 旅行者告诉放的是他一路所经历的不幸。智者听完后问道：“你是否准备过完河后将船也一齐扛走呢？”旅行者望着智者深遂的双眼，顿悟，自己不快乐的原因，那就是放不下，于是他丢掉沉重行囊，大步的离去。
尝试忘掉过去的不幸。歌德说过这样耐人寻味的话:“人生是由无数小烦恼组成的念珠,达观者是微笑着数完这串念珠的。”无论你如何痛苦悲伤，过去的不幸已经无法挽回，所有的懊
悔只能是在折磨自己。奥地利心理家阿德勒是一名钓鱼爱好者。一次，他发现了一个有趣的现象：鱼儿在咬钩之后，通常因为剌痛而疯狂地挣扎，越挣扎，鱼钓陷得越紧，越难挣脱。他就此提出了一个心理概念，叫做“吞钩现象。” 每个人的不幸和过失有时候就像人生中的鱼钩，让我们不小心咬上，深深地陷入心灵之后，我们不断地负痛挣扎，却很难摆脱这枚“鱼钩。”什么时间斩断这枚“鱼钩”，快乐也会由此开始。
生活中处处有美好，只是我们步履匆匆，来不及欣赏。欧洲阿尔卑斯山中，有一条风景很美的大道上，挂着一句标语，写着：“慢慢走请注意欣赏！”我们追求的东西太多，反而忽视了这原本多姿多色的世界。在一个画家的屋里，悬挂着一幅非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸，在中间偏左的位置上有一块十分醒目的黑渍。而这幅画的冠名却是“快乐”二字。许多朋友不理解这幅画的涵义，就向画家请教，画家解释道：“中间这块黑渍是痛苦。一般来说，人们在看我这幅画时，都只看到这块痛苦的黑渍，而看不见背影里的快乐。我们的生活不是这样的吗？多少快乐我们视而不见，却被微小的痛苦遮住了双眼呢！”
追求心灵的富有。人的最大满足不是物质上的，而是心灵的最大满足。生命的追求是以精神富有作为最终目标。当物质条件达到一定程度后，如果没有心灵上的追求，其人生也是空虚的。好多富翁在达到足够富裕后却失去了人生的追求而陷入迷茫。物质上的追求是有限的，你再富也不过一日三餐。而精神上的追求是无止境的，它可以超越时间和空间。
篇三:《作文每篇600字以上并且带评语 23篇》
盛赞与无奈
轻轻地揭开笔套，坐在满是雾气犹如盖上一缕薄纱的玻璃窗旁，聆听着窗外校园马路上的车鸣，对着陷阱般网格状的作文纸。我挥动钢笔，仿佛揭开神秘封印一般，静默地谱一曲神圣的礼赞和一首悲寂的哀歌，表达着对课堂的盛赞与无奈……{作文放下就是快乐600字}.
沙沙的写字声与老师抑扬顿挫的讲课声，在悄然中揭开了课堂的序幕。阴沉的黑板、死寂的校园、明亮的教室，在不和谐中吟唱着和谐，在和谐中演义着不和谐；构成了课堂独有的风光似一幅清新淡雅的水墨画。盛赞课堂，它把时间集中起来，分给每一位渴慕知识的学生，使他们的目光在老师、书本上聚焦，如浩浩沙漠中的一缕清泉，无私地滋润着苦行者的口舌，化作一丝动力涌遍全身，暗暗地鼓励着他们走出无知的沙漠，走进荒芜的戈壁，寻觅茂密的雨林，翻越巍然的高山。盛赞课堂，它把精力汇聚一齐，恩赐每一个饥于知识的人，使他的耳朵搜索着知识、精要，引领学生在知识的海洋中扬帆，像一盏黑暗中明灯，指引着寻觅者前行，化作一股无以名状的勇气，激励他们搏击无知的风浪，挑战茫茫的海洋，出入恐怖的海域，追寻先知的航迹。是课堂，引导我们迈入知识的殿堂，每行一步，感知的光束便照耀在我们身上。是课堂，为我们插上天使的翅膀，飞向知识的国度，每飞一段，智慧的光环便越加明朗。盛赞课堂，引领我们走向辉煌。当考试取得成绩，当竞赛获得优胜，当实验取得成功，课堂的功勋便化作一个无形的微笑，一声欢欣的感叹，浮动于脸上，跃然出舌尖，在血液中沸腾，在脑海中激荡，印成了时光的流水冲刷不了，岁月的车轮碾不平的痕迹，深刻在青黑的玄武岩上，接受风霜的洗礼。
无边的叹惜声与心中的哀鸣声，在无声中敲响了课堂的哀钟。眼中闪烁着的痛苦的泪珠，眼神中流露的孤寂，表情上盎然的无奈，勾起了课堂的点点辛酸。当我们的心灵被反锁在书桌之中，当我的灵魂被刻画在作业之上，当我们的感受被凝聚在教室之中，我们哀鸣，我们哭泣，我们无奈。内心的痛苦跃然表面，浮现在言行之中，我们悲痛欲绝。心灵被束缚在教室之中，思想被麻痹在书本之下。我们没有创见、主张，甚至喜怒哀乐都寄托在课堂之中。丑恶的分数，狰狞的面孔，暗淡的表情，预告着你我黑暗中冰凉的紫蓝色眼泪。堕落的钢笔，血腥的修正带，罪恶的稿纸，注定会发挥骑士的精神将战役进行。眼泪在阴风中飘散，刺痛着每一个人脆弱的灵魂，似一把利刃，把每一个人的灵魂划得支离破碎，模糊不堪。不畏惧邪恶的眼神在盔甲后闪现，激励着每个人奋勇前进，不断拼搏，婉如神圣的光环，支持着每一个即将崩溃的灵魂。寒风吹来，血凝结了，伤口更痛了，但我们无奈，逃避不是办法。 哥特式的教堂，彩绘的玻璃窗，反射着光的琴键，是谁在风中传唱课堂的哀歌？是谁在阳光下颂读课堂的盛赞？神圣的传颂，神秘的亵渎，在柔美的阳光下，在静谧的夜空中，演义着课堂的赞颂与悲哀。
这就是课堂，盛赞与无奈，在矛盾中统一，在统一中矛盾。留给每个人一曲盛赞，几缕无奈……
虔诚的礼赞，深邃的哀鸣，字字真言，句句真情，倾诉悲欢，度量得失，小作者以诗人的语言，哲人的眼光给课堂量体裁衣。整篇文章犹如一座充满艺术魄力的雕塑，博大而沉厚，雄强而刚健，质朴而自然，反映了小作者高超的语言驾驭能力、厚实的心智和敏锐的灵光。精美的语言、严谨的结构、深刻的思辨、广博的见识，无不令人赏心悦目。
真我风采
小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……”
人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”——
性情急躁
读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达
说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。
我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。 幽默风趣
和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！ 怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！
[点评]
“真我风采”，要从所谓成熟中，回归纯真，贵在“真”。这篇文章就体现了这一特点。小作者擦去了保护色，用生动幽默的语言表现出一个性情急躁、生性豁达、幽默风趣的男仔形象。作者实话实说，写出了自己的个性，写出了真实的自我。这饱含纯真诚的幼稚的真话，总比虚拟的深刻的废话要有意义得多。另外，作者加了板块小标题，使条理更清晰、层次更分明，形式上别具一格，增强了文章的可读性。
我欣赏古人的这种情怀
我欣赏古人的这种情怀,我欣赏古人的这种情怀 眨眼之间，我们已读了近十年的书。一路走来，风风雨雨，无论欢喜或感动，悲伤或愤慨，陪伴我们的依旧是那与我们心灵契合的悠悠诗文。即使时空穿越了数千年，也不能阻隔我对古人种种情怀的欣赏与感动。是 我欣赏古人的这种情怀
眨眼之间，我们已读了近十年的书。一路走来，风风雨雨，无论欢喜或感动，悲伤或愤慨，陪伴我们的依旧是那与我们心灵契合的悠悠诗文。即使时空穿越了数千年，也不能阻隔我对古人种种情怀的欣赏与感动。
是谁，谁在狩猎场意气风发地狩猎？哦，原来是东坡先生。难怪您的大黄犬与苍鹰如此威猛！您笑得那么开心，即使是鬓间的几丝白发也影响不了你的英姿。可是，我分明看到了您眼中流露出的难以察觉的忧虑。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”您想报效祖国的豪情依旧未减少。其实，我更希望您可以像陶渊明先生一样，隐居山间，寄情山水，过着“采菊东篱下，悠然先南山”的惬意生活。那样，您就不会在独自一人时，愁容满面，忧虑家国了。相比您的大义，我的想法是那么渺小与自私。所以，我真心祝愿您能够“持节云中，旦日遣冯唐”！
在那打打杀杀的战场上，我看到了您，辛弃疾。军帐里，您深情地借光看剑，眼前浮现的是否是有朝一日率领全军战士凯旋回朝的情景？您的耳旁是否回响着号角声？我不明白，为何南宋王朝要固执地派你来打仗？你的豪爽，你的儒雅，你的翩翩，这一切就注定了你是属于那个鸟语花香，风花雪月的诗词世界的，厮杀的战场，只会污浊你的神仙气质！我依然记得，那个上元节间，在街市上寻找的俊秀书生。他低吟的《青玉案》至今令我无法忘怀。我尊重您的选择，但是“可怜白发生”仍然让我心碎。历史是不会忘记你为国尽忠的爱国主义情怀。
在一片朦胧的月光中，迎面走来了一位低吟“争渡争渡”的女子。这个微醉的姑娘，除了李清照还能有谁？那一刹那，我曾祈祷她一生幸福无忧，可是上苍遗漏了我的祷告。从姑娘到为人妻需要多长时间？那个本有着干净笑容的李才女竟无踪了。国家的凋零，丈夫的离世，对于她，一个柔弱女子是莫大的打击呀！留在世间的还是那个满腹才华的女子，只是脸上布满了沧桑。“物是人非事事休，欲语泪先流”，你可知，你对我是不需言语的，我只想借你一个肩膀，这已足够。我只希望有朝一日，还能在那个小酒家，与你一同把酒争渡。 诗词不需朗诵，因为她已印在了我的心上；欣赏不需说出，因为我心已随她而去；情怀不需言语，因为她已与我连为整体。任时间飞转，也许在多年后的某一天，我依然会欣赏古人的这种情怀，永不改变！
评语： 本文是散文的结构，举了三个例子，分别是意气风发的苏轼，厉兵秣马的辛弃疾和多愁善感的李清照。作者从这三人中，均找到了自己追求的影子，希望向他们学习。文章用词华丽，用典精准，体现出了作者很强的文史观，是一篇考场佳作。
古代诗人陆游的日记
我是陆游身边的一只小鸽子，可那讨厌的史学家却从没提及到我。其实，我是常见陆游的“人”，我看到他写的每一句话，每一首诗，以及他那真切的爱国情怀?? 公元x年y月z日
主人（陆游）今天的心情不是很好。他睡不着觉，天刚亮就走出了篱门外。外踱步菜畦间，主人仰望苍天，无奈叹息。水，在他脚下急急地流淌，不知能否冲走忧伤；山，坚强地站立在村庄四方，不知能否阻挡悲伤。主人注视南方，像在盼望，又似等待。许久，他摇头叹息，忽地，又高声长呤：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”说完后，主人又回到了房中，举笔挥毫。我探头望去，只看见11个大字——“秋夜将晓出篱门迎凉有感。”
公元α年β月γ日
看厌了京城中走狗的嘴脸，主人决定出去旅游一番，地点便是小西村。他带上了所有的家人，我也有幸伴随。主人的心情特别好，他说他仿佛又看见了祖国原来的风貌，人们最初的乡情。一路上，大家有说有笑，尽管途中差些迷路，但大家依然找到了出去的方法。最后，我们在一家农舍中落脚。好客的乡民端来了清口的腊酒，虽不美味，却别有滋味。主人一时诗兴大发，取只木棍，在地上写下：“莫笑农家脂酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。”“好一个山重水复疑无路，柳暗花明又一村！”旁边的一位文人墨士连声称赞，然而主人的表情却略显凝重。
公元A年B月C日
主人已经年老力衰，又经一场大病，身体折腾得不行。他躺在床上，喉咙已经嘶哑得发不出声音来，但他仍打着手势叫来了他的几个儿子。双手颤抖地递给他们一张遗嘱，我扑着翅膀过去看，上面工整地写着《示儿》：“死去原知万事宜，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”待我们看完，主人已经与世长辞，我掩着面哭泣??
转眼间，几个世纪飞逝。一代又一代的无数爱国志士，用他们自己的生命推动着中国的前进，为我们获得了民族伟大复兴的荣耀。
我——一个从鸽子变为人的女孩，上学的第一课就是《我爱祖国》。此后，每上一课有关于“国家兴亡，匹夫有责”的课文，我都会想起陆游的诗，我都想呐喊一句：“起来，中国！前进，中国！”
评语：有一定的想象力！
夜色下的对话
天刚黑，我便打开了节能灯、电视机，坐在空调房里看起了电视剧。
“现在的孩子真是幸福呀！”爷爷在一旁感叹道。
“啊？现在的小孩还幸福？上完课还得补习，好不容易放假了，还要上业余班，除了晚上睡觉，什么时候不在学习？累都累死了，还幸福？切！”我在一旁不屑地说道。 爷爷摇了摇头，微笑着说：“那你知道我们是怎么过的吗？”
我疑惑地摇了摇头。
爷爷说：“我们那时候哪来的节能灯、空调呀，住的是茅草屋，几乎家家都用煤油灯，谁家有一盏白炽灯、电风扇就已经很了不起了，更何况，我们这地方穷，连电都还没有通，哪来的灯哟。”
“啊？那你们夏天，晚上的时候怎么过呢？”我惊愕地问。
“晚上就用煤油灯照明，夏天嘛，就在外面放张竹床，躺在竹床上乘凉。那时候连蚊烟都买不起，更别说现在的什么灭蚊器之类的东西了，只有一边用扇子扇，一边用手赶。我们小时候，家里穷，没钱念书，只得在家做活。我7岁就开始学着做农活：放牛、打猪草、栽秧、割稻……什么没干过？家里人又多，我是老大，就得当家。记得有一年啊，快过年了，家里实在没钱了，你奶奶回娘家借了三块钱，买了年货，还剩一些……”
“啊？三块钱，没搞错吧？”
“你以为呢，三块钱就不可以过年啦？”爸爸听见了我们的谈话也插了进来。
“三块钱过年？也太假吧，三块钱我最多买几袋零食好不好？过年买年货还用不完了？”我摇了摇头。
“你以为那时候像现在一样？”
“就算不是，但也不至于那样吧？”
“那时候钱可比现在值钱多了，三块钱已经相当于现在一百多快钱了，而且那时候家里都不富裕，哪有闲钱买些乱七八糟、杂七杂八的东西啊！最多不过买些小菜，称一点猪肉，捞一条鱼，再买些过年必需品像门对子一类就可以了。”
“啊？那点菜，够吃吗？”我更加惊愕了。
“谁敢吃呀！一条鱼从大年三十端到正月十五，谁敢动筷子哟。”爷爷接口说道。 “大年三十端到正月十五？那不发霉了吗？还能吃吗？”我瞪大眼睛问道。
“那时候，就算发霉也是人人抢的宝贝，谁还舍得倒掉的喽！”爷爷顿了顿继续道：“现在生活好了，人们的口袋鼓了，过年也一年比一年能闹腾了。吃的东西多了，吃不掉就倒掉了，也没谁可惜。唉，浪费呀！”爷爷站起身来，拍了拍衣服，一边走向房间，一边感叹道：“世道真是变了啊！”
是呀！变了，我家的生活变了，人民的生活水平提高了，这不正折射出我们的祖国国力变强盛了吗？
评语：作文内容很好，语句通顺，应用了对比的手法，详细的写出了“黑夜的对话”，不过，应把人的说话时的形象描写出来，那就更完美了！
篇四:《放下就是快乐》
放下就是快乐
我们不快乐的原因是欲望太多，攀比太多，一切烦恼、失眠、空虚、郁闷、无聊、压力??皆由心生，所以干脆要自己欲望少点，攀比少点，心念平衡点。“快乐其实很简单，放下就是快乐啊！”这其实是最难做到的，多数人贪欲较大，有的人表现强烈，事事站先，丝毫不让，经常与人争吵，在大家心目中是远而避之；有的人虽然在行为上表现不强烈，但内心却存有强烈的欲望，也就是我们所说的“深藏不露”的人，此种人不仅不快乐，而且具有很强的爆发力，造成的危害也是巨大的。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。当然，不可能没有了欲望，我们尽量减少负面的欲望，尽量做到心胸坦荡，拿得起放得下，让自己快乐起来。
篇五:《放下就是快乐》
议论文分论点的设置
一．教学目标
1.以本次作文为例指导学生设置分论点
2.用今天所学的方法指导学生以后的作文
二．本次作文材料
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟；自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？
分析
时下，人们成天为名缰利索缠身，何有快乐？成天陷入你争我夺的境地，快乐从何而言？成天心事重重，阴霾不开，快乐又在哪里？成天小鸡肚肠，心胸如豆，无法开豁，快乐又何处去寻？
因此，“放下就是快乐”是一味开心果，是一味解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花在绽放！
本次作文审题很简单，只要学生用心就会审出“放下就是快乐”。同学们的写作主要集中解决两个方面的问题，一个是放下具体影响人生快乐的东西，一个是为什么放下这个具体影响人生快乐的东西。但需要注意：1.必须审到放下具体影响人生快乐的东西，不能仅仅写放下就是快乐；2.“放下”不同于“放弃”，不要犯同义替换的错误。当然这种错误基本上很少，但是暴露的问题是同学们对分论点设置这一块比较薄弱。今天就以这次作文和我们北国的作文为例谈谈分论点的设置这一问题。
高考应试作文的文体一般有记叙文或者议论文两大类，而在短暂的时间里要求快速构思作文，议论文就成了最佳的选择。
议论文要想得高分:
1.中心论点要新颖准确，但这往往受到命题或者材料的限制;
2.要有适当的分论点，使文章能够做到纲目清楚，让阅卷人一目了然。
三．技巧讲解
一篇议论文大致可分为引论、本论和结论三部分，本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。本论部分的结构安排要有新意、有深意、有个性、有层次，一种常用的、基本的方法是分解中心论点，然后用几个分论点（实际已作了中心论点的论据）依次对中心论点进行论证或阐述。
（一）拟分论点的要求
1．分论点是与中心论点相对而言的，它从属于中心论点，为论证中心论点服务。“扣得住”，所列的几个分论点应该从不同角度回答同一问题，分论点的设置要围绕中心论点展开。
2．“分得开”，所列的几个分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。
3．“排得顺”，所列的几个分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。
4．分论点的句子结构要一致，使中间几段构成排比段。正文每段开头用同样句式的话，让人一目了然。即使不能用相同句式，也可用首先、其次、再次等。
5．一篇文章围绕中心论点，一般要分解出至少两个分论点，最好是三到四个。
6. 分论点的语言要精练，一般控制在15字。
（二）分论点的设置方法
议论文一般要解决以下几个问题：类——是什么，因——为什么，法——怎么样、怎么办，果——会怎样。我们可以从以上四个方面中的一个或几个方面来论述，具体写作时可以根据作文的要求来灵活处理。这次作文同学们主要是解决是什么和为什么的问题。 具体在设置分论点时有以下几种方法：并列式，递进式，对比式。
1. 并列式
（1）、类——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题，可以简称为“类”。 例子 ：谈意气
①意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌。
②意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。
③意气是毛泽东“数风流人物还看今朝”的壮怀。
例子:放下世俗的羁绊，获得快乐