己所不欲勿施于人话题作文800字 己所不欲勿施于人的作文(精选3篇)

时间:2021-09-15 00:00:00 高一作文

“己所不欲,勿施于人”这句话的表面意思是:自己不想做和不愿意做的事,都不要毫不顾虑的施加给别人,这是不道德的。下面是范文112小编为大家整理的己所不欲勿施于人话题作文800字 己所不欲勿施于人的作文(精选3篇),欢迎大家阅读参考。

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千古沉淀映丹心

在历史的长河中,时间的冲刷令万物随之流逝。但其中总有一些箴言沉淀下来,让后人谨记。它们是时代的精华,也必将在人类的未来中留下浓墨重彩的一笔。某高校一位大一新生在进入一个陌生的环境之后,最大的困惑,就是感觉与同学、室友很难相处,无奈之下,向长辈们请教。长辈们给出的箴言,在我看来,是放之四海而皆准的真理。

“己所不欲,勿施于人”体现行事的原则。这不仅是孔子在《论语》中的一句名言,更是他自己的人生准则。即不要将自己不想做的事推给他人。但在我们身边,这种事情时常发生,这样不仅会破坏与他人的关系,还会将事情弄得僵持不下。所以人与人之间交往确实应该遵循这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。春秋晋国有一名叫李离的狱官,他在审理一件案子时,由于听从了下属的一面之辞,致使一个人冤死。真相大白后,李离准备以死赎罪。别人呢阻止他,李离说:“人都不愿意去死,犯人被冤枉致死,这是我的错误,如果将责任推到下面的办事人员身上,我又怎么做得出来”。他伏剑而死。李离就完美地践行了“己所不欲,勿施于人”的原则。

“己所不欲,勿施于人”体现尊重的道德情怀。比如说在图书馆当你想要大声笑闹的时候,想到不要影响别人会自觉地压低声调。当你看到小朋友在草坪上乱扔果皮时,你想到“己所不欲勿施于人”,你就自觉地去捡起果皮,小朋友看到哥哥这样做就有样学样捡起了地上散落的果皮。出生于1788年的德国著名哲学家叔本华说,“这个世界不会凡事有求必应,这应是年轻人走向成熟的第一个认识。世界不是以自我为中心的,我们只是一个旋转的齿轮,如果想走到自己想去的位置,只有靠自己,而不是等待世界降临恩泽。”世界并不是以你为中心的,所以你不能颐指气使地让别人为你做什么。这个世界并不亏欠你什么,能为你带来福音的只有自己。

说到尊重,也必然会联想到这句话,“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”爱戴和尊敬是相互的。特蕾莎修女一生为穷人服务,致力于消除贫困,最终赢得了世人的爱戴,并在1979年获得诺贝尔和平奖。在现实世界中,人的个性、修养、素质千差万别,人与人的关系也非常复杂,即使你抱着仁爱的心肠、良好的愿望、善良的动机,也不一定事事做得令人满意,赢得人人的爱戴和尊敬。但是,如果对每个人都保持平和的心态,总能赢得大部分人的尊敬和爱戴。

我曾经看过这样一个故事,一个宿舍里有个男孩叫穆迪,他有洁癖,他的床不允许任何人坐。若谁坐了,他立马换床单。另一个男孩叫杰克,他虽然觉得穆迪过分但是很尊重穆迪的生活习惯。后来穆迪演讲时感谢和夸赞了杰克,他说:“这么长时间,你从来没有碰过我的床,给与了我足够的尊重和理解。……不论你今后是否拿我当朋友我都会视你为最好的朋友。”面对别人的原则、底线、习惯、观念,哪怕自己不喜欢、不认同、不理解,也要强迫自己去尊重。每个人都是独立的个体,做不到理解,但至少应该做到尊重。这也是做人的基本修养。

时间令千古的箴言沉淀,在它们身上,即使布满了岁月的伤痕,也能隐约地映照出古人的智慧、古人的高尚、古人的丹心。

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据我所之,“己所不欲,勿施于人”是孔子终身奉行的忠恕之道!

所谓“己所不欲,勿施于人”,就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达。总之,从自己的内心出发,推及他人,去理解他人,对待他人。

播种一个行动,你会收到一个习惯;播种一个习惯,你会收到一个个性;播种一个个性,你会收到一个命运;播种一个善行,你会收到一个善果。有很多人,因为这样那样的原因,造成他们没有办法走到一起,他们都是好人,都是善良的人,都没存坏心眼。都特愿意为别人带来快乐和幸福。可就是不巧,你爱了他不爱,他爱了你不爱,怎么办呢?别了,“挥一挥手,不带走一片云彩。”

具体地说,"己所不欲,勿施于人"就是当自己要对他人做什么事时,先想想自己是否愿意遇到这事,如果自己不愿意,就不能对他人做这件事。人就像一块磁铁,吸引思想相近、志同道合的,排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人,自己也必须先成为这样的人,种什么因,收什么果。你所有的思想,最后都会回到你自己的身上。

其实,人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心较小而已。但这个世界是公平的,自私的人永远是不受欢迎的。自己所讨厌的,不要施加在别人身上。多简单的道理。但是千百年来,又有谁能做到?谁敢说,自己从来没有把自己所不喜欢的施加在别人身上?从老庄到孔孟,各大教派中的人也没有一个敢这样保证。纵使大家都知道这样做是对的,尽管大家都知道这是真理,虽然大家都知道这是一种美德,可依然无人可及。人活一辈子,其实就是与其他人沟通。要能够沟通,就必须坚持己所不欲,勿施于人。

我是从朋友的QQ上看到这个词才有感而发,仔细想想,一种好吃的东西也许你爱吃但别人不一定爱吃;一件好看的衣服你喜欢别人不一定喜欢。也许在你眼中的爱情就是上天的缘分+不屑的努力+心灵的碰撞+美丽的火花+同甘共苦时相互的依靠+……=永远的爱,而在别人的眼中却是一个眼神+一次牵手+几句甜言蜜语=……;也许在你眼中朋友就是信任+患难与共+无聊时逗他开心的笑+郁闷时对他耐心的安慰+.....=永远的知己,而在别人眼中却是饭桌上的一次举杯+偶然见面时一次深深的握手+狂坎后的无语=……!

快乐就像空中飞舞的蒲公英,拼命抓,怎么也抓不住;停下来,它却鬼使神差的落在你的手里,想要握住,却又飞走了。无论它要飞到那里,希望它最终落到每个人的心中。这叫“己所欲,施于人”,嘿嘿!

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很惭愧,“已所不欲,勿施于人”这句话,我是上了大学才知道它出自《论语》。大学之前的求学态度是不求甚解,不问出处。

这句“百姓日用而不知”的句子,不知其出处倒也无所谓,重要的是要了解它的真正涵义。我们似乎已经对这些老祖宗的智慧语录免疫,不依循这些人生哲学来处世,反而倒行逆施。几天前看了几则有关中国黑心食品的电视新闻,更让我觉得这句孔子名言早已被人遗忘了:

上海有黑心馒头,厂家用回收的过期馒头,加上面粉与色素再重新制造新的馒头;有人偷拍访问制馒头师傅,问他会不会吃该馒头?他回答说他知道馒头是怎样制造出来的,怎敢吃呢?第二天又看到广州爆出“再生面包”事件,也是以回收的过期面包来再生面包;隔一天看到安徽出现“牛肉膏” 与 “羊肉膏”添加剂,可以把猪肉、鸡肉等加工成贵价的牛肉、羊肉,味道口感一模一样。

这就是现今见利忘义、谋财害命的写照,是 “己所不欲,却施于人”。中国黑心食品的新闻时有所闻,这次接二连三的爆出几宗骇人听闻的消息,让人们对 “中国制造”原本已有点感冒的情况有更加恶化之迹。

乐见中国和平发展的海外华裔与侨胞,看到这种现象,心里挺矛盾的;一方面高兴看到祖籍国的综合国力强大,另一方面忧心中国形象受损,担心中国不法商人唯利是图、不顾人命的做法,让国际社会对中国“另眼相看”。我们虽非中国籍却是流着中国人的血液,我们在海外矢志保护中华优良文化传统,却被祖籍国的一小部分人见利忘义的破坏传统,叫我们情何以堪?

是不是言重了?黑心食品全世界都有,为何独以放大镜看中国事件?不了解何为中华文化之人,我不与之争辩;我们爱好中华传统文化之人,看到过去四百年西方文化成为引领世界主流而产生的急功近利、漠视社会正义、破坏自然生态等后遗症,一些人主张宣扬中国古老智慧经典《易经》、《老子》、《论语》等书的当儿,中国人自己如不珍惜自己的宝贵文化遗产,如何以软实力服人?

不知如何实践 “己所不欲,勿施于人”,怎能进一步要求人们做到 “夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人” (《论语·雍也》)的更高境界呢?孔子说:“仁者,爱人”,不爱人,不要成为仁者也就算了,但何必害人呢?

子曰子曰的说教话,现代人已经不爱听了,因为没钱过活,孔子也帮不了你。可是别忘了,有人漏液赶科场,有人辞官归故里,世上的事永远是阴阳相济的,有人因为钱而不择手段,有人却热心的派钱助人;有人将传统文化视为糟粕,有人视为珍贵宝物。

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