尊敬的孔老先生：
我们距离您的年代太久远了，可您的智慧，您的言行，让我们对您都有很深的印象。我知道，我们今天所知道的您，已经不是您真正的样子了。我们所了解到的，也许是那张古人通用的“苦瓜脸”。但是这些并不妨碍我们学习您的智慧，感受您的睿智。您的“因材施教”——正视个体差异的客观存在，尊重个性——已成为当代教育的基本理念。但很可惜，并没有被您的后人真正实施过。
在应试教育环境里，“天天围着分数转，月月为了分数干，年年盯着分数线”，学生、老师、学校，这三点一线为了“分数”这个共同的目标而奋战，哪有精力考虑所谓的“个性发展”？反倒是外国人，被古代人民称为”夷的“异种”，却一直在注重学生个人的个性与想象力的发展。您的话也有许多被人“断章取义”过——像“以德抱怨，何以报德?以直报怨，以德报德!”被人截取了一句“以德报怨”，把您活活变成了“温良恭俭让”的懦弱形象。而“民可，使由之；不可，使知之”就变成了您崇尚愚民的理论根据“民可使由之，不可使知之”。何止是您，许多古今中外的名人的名言，也都被曲解。
像庄子的“吾生有崖，而知无崖。”一向被尊为金科玉律。而原句是“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。”，意思是：人的生命是有限的，知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。很多人说你是圣人，我也觉得您说的那些东西和我们学生的守则比较相近，写的很有道理。不过鲁迅说你是“摩登圣人”——说你是个满口仁义的伪君子，还说老子是你的老师，结果你为了怕老子超过你，故意把老子赶出关外。但是因为你的话很符合一些统治阶级的立场，所以被他们鼓吹。
真的是这样吗？从这些不同的说法，我感觉到现在的社会真是复杂。甚至有些“专家”“学者”“教授”说你，是东夷族人，也就是韩国人。甚至说汉字是东夷族人发明的。坟墓中的您呢？静静的躺着的您，如果知道这一切，不知道您会作何感想？如果让您再活一次，您会选择这样的活法吗，孔先生？不管我们认识到的是不是真实的你，不管你所走的路，是否是你所真正希望走的，但我们都会从您的人生中吸取经验与教训，以改变现在这个有点病态的社会，有点畸形的风气。
因为我们知道，我们有责任，去把中华文明发扬光大，我们知道，现在的所谓”中国特色“是极不光彩的，也一定不是您希望的！谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。