昭君篇
汉女王嫱，后世称昭君，把一个南方女子的绝世容颜，化作汉匈和平的纽带。秋日塞上，一曲琵琶呜咽，秋煞南飞雁，芳名穿千古。
王昭君，秭归人，生得花容月貌，令人一看就神魂颠倒，于是，她被选入宫中。因为画工毛延寿贪污，让所有女子送礼，唯独昭君和她的三个朋友没送，结果毛延寿把她们画得丑陋无比，想让她们永不见皇上。这时，汉朝和匈奴连连发生战乱。两个因利益而驱使，面和心不和的国家，偶尔还要斗斗嘴，动动武的，最一劳永逸的办法是合亲。当然，汉朝皇帝不愿意让自己的女儿去那“蛮夷”之邦，于是想出法子，看后宫中哪个女子愿意去和亲，就给她封个公主头衔。反正皇帝的女儿多得是，再封一个也无妨。
据说昭君是自愿的。想想也是，昭君“入宫数岁，不得见御，积悲怨。”与其深宫怨，不如天涯赴，拚个运气，管它远嫁处是“凉秋九月，塞外草衰”的匈奴，故而毛遂自荐。但在大堂上，元帝立即看上了昭君，并封她为明妃，却惹得单于大怒，要大动干戈，元帝为了友好相处，只好忍痛割爱，把昭君“献”了出去。
昭君去了匈奴，两年就很不幸地成了寡妇。按照匈奴的习俗，昭君又嫁给了单于的大儿子——雕陶莫皋。昭君给雕陶莫皋生了两个女儿。这种习俗真让我觉得不可思议。
当王莽夺了汉朝的王位时，匈奴认为不是姓刘的不能当汉朝的皇帝，于是又发动战乱，昭君看着自己创造的边境宁静岁月毁于一旦，遂在幽怨凄清绝望中死去。
从历史的角度上看，昭君是一位母仪天下的女性，给后人留下的形象是光辉而伟大的，为民族团结作出了巨大贡献。而站在人性的角度上，她更有“一上玉关道，天涯不去归”的悲壮。塞外的岁月，一个弱小的女子面对着与家乡截然不同的习俗，吃着与汉朝的山珍海味毫不相同的生肉、羊奶，和匈奴人民说着难以沟通的语言。昭君经历了丧夫之痛，还时时维护自己端庄贤淑的形象，不能由着性子发泄喜怒哀乐。这种隐忍的心理，连后人都会揣测：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”昭君在塞外，看着这荒凉的地方，难免思乡之情油然而生，拿出琵琶洒泪弹上一曲《相思曲》，这琴声悠扬、凄惨，天上的大雁纷纷落下，“落雁”由此而得。
关于王昭君的死，还有另外一种说法：就是昭君坚决拒绝嫁给单于的儿子，吞药而死，当然，这只是讹传。我想，昭君丧夫之后，她一定很想回到自己的国家，去看看自己年迈的父母，匈奴荒唐的“父死妻其后母”的习俗，在汉朝是毫不可能的，昭君此时的心情一定是悲凉、惨痛的吧，所以才出现了第二种说法。
昭君的人生是可叹的，从她个人来讲，出塞可能也不是为着“团结民族”而去，而是为了寻求幸福，寻找属于自己的幸福婚姻。然而她一定没有想到，她虽然在汉朝逃出了皇宫这座永无天日的大牢，却走进了匈奴这个荒芜的监狱。如果昭君生的不美丽，而汉朝和匈奴也没有和亲这一说法的话，昭君也许就能在汉朝和自己相爱的人恩恩爱爱、手拉着手过一辈子，但这只是如果而已！
在内蒙大黑河南岸，有一座昭君墓，入秋后塞外草色枯黄，唯有昭君墓上青葱一片，故人们把昭君墓称为“青冢”，它日日夜夜在大黑河畔演唱着一曲古老的悲歌。