第一篇 记住那声音作文《那一天让我难忘》
冬天来了，风在空中如刀子般在人身上无情的划着。它从来没有那么冷，没有那么狠。可是，今天的你怎么了？难道连你也开始欺负我了吗？
我从来没有这么没有头绪过。走在大街上，一切只是过眼云烟，脑中只有那天悲惨的景象，不忍想起，又不得不想起。
“舅妈，你放心走吧，我一定好好学习，您不要担心了！”说着这样的话，心里却是舍不得。看着舅妈痛苦的表情，心如刀割。舅舅在一边不断地抽着烟，眉头拧成一团。他一定舍不得与他生活二十多年的贤妻吧。小姨坐在床边抽噎着，那声音真的好刺耳，客厅里坐满了人，我看见了，那刺眼的寿衣，我真想把那衣服撕烂，让他们知道，舅妈不会有事的。守在舅妈身边，只想与她在一起，一起重温那些美好的过去，可是，舅妈呀，您可以睁开您那温柔的双眼，与我做最后的道别吗？
头好痛呀，真的不想再想了，可那股记忆却不由我控制般映入我眼帘。
“妈妈，不要离开我们，你说过的，你要陪我长大，然后让孝顺您，我都没有逃，您怎么能早走呢？”姐姐在一旁大叫着，口里一直重复这句话，到最后尽成了小声的自言自语。守在她的身边，我心中的痛便不由地更深；望着她，回忆着过去悲悲喜喜的事，没有得落下了不争气的眼泪。滚落的泪珠中只有过去的事情。只有守在她的身边，我心里才充实。
舅妈的眼珠不断地动着，因为她想着要睁眼再看我们一眼，嘴不断颤抖着，因为舅妈好多好多心里话要对我们说，舅妈呀，我真的好想对你说：我好喜欢你。
她走了，走时，没有对我说一句话，哪怕一个眼神。她走了，脸上满是慈祥。
想着这些事，心真痛，真乱。真的好想撞到电杆上去。那一天，真让我难忘。我现在，只想记住该记得，忘记该忘记的，改变能改变的，接受能接受的。
初二:沐月明
第二篇 记住那声音作文《那声音常在我心田(满分作文)》
那声音常在我心田(50分)
济南—考生 三年时光匆匆，我深深眷恋着我的校园，因为这里有百听不厌的读书声。 每一次走进校园，朗朗的读书声都像一缕缕清新的风，吹向我的耳畔。那声音，像一曲跌宕有致的乐章，承载着我们的梦想。时而高亢，时而低沉，每一声都回荡在我的心间。 当读书声响起时，其中，有的声音浑厚，有的声音清脆：有的如铿锵击鼓，有的如绵绵细雨，都在微微润湿的晨风中酝酿，令清晨的空气也带着丝丝甜味。
读书声诵读着经典：宋濂不畏艰难求学，令我们深深赞叹：吕蒙终予醒悟读书，令我们刮目相看;花木兰勇于替父从军，令我们传唱不衰;口技人独自精彩表演，令我们叹为观止。每一次朗读都令我受益匪浅。
湖心亭上，张岱绘“天与云与山与水，上下一白”，一声声吟咏，展现水天一色的美景;桃花源中，陶渊明忆“阡陌交通，鸡犬相闻”，一声声吟咏，唱出对幸福生活的向往;岳阳楼上，范仲淹道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一声声吟咏，责任填满我们的胸膛。 朗朗的读书声，带着我在知识的殿堂里自由穿梭。走过赵县的赵州桥，那饱经沧桑的石板，令我心生感慨;徜徉苏州的园林，那独具匠心的轩榭池沼，令我心驰神往;登上泰山的绝顶“一览众山小”，令我心潮澎湃;飞跃咆哮的黄河，看汹涌的浪花，令我心头激荡。
每一次踏进校园，听到此起彼伏的读书声，我身上所有的倦怠都悄悄溜走。我的步伐不由加快，似乎有种无形的力量推着我，在学习的道路上奋勇向前。
每一次踏进校园，听到传递快乐的读书声，我都情不自禁地微笑。因为，这声音里有我对知识的渴望，有我们纯真美好的友谊，还有老师的谆谆教导，家长的殷殷期盼。每一声，都在我的心田绽开美丽的花朵，采撷雨露，迎接朝霞。
毕业前夕，我们再次齐读经典，然而，在嘹亮的诵读声中，我听出了“惜别”，听出了“珍重”。中考前夕，我再次来到校园，校园里寂静无声。我竞情不能已，仿佛曾经的读书声依然回响在我耳畔。
考场上，回首三年时光，有很多话想说，却最终汇成只言片语：别了，敬爱的老师;别了，亲爱的同学。在以后的读书声里，我将带着新的梦想扬帆起航，驶向心灵更广阔的领域。
第三篇 记住那声音作文《作文“那声音_常在我心田”解析[1]》
作文“那声音，常在我心田”解析
“那声音常在我心田”，这是一个命题式作文。对于考生来言，此题目审题难度不大，但想出类拔萃，要看如何立意、选材和布局了。
题目：那声音常在我心田
从形式上看这是个主谓短语，此类作文，考生可以通过关系来审题特点。
审题时，要看三方面：对象、重难点和限制词，其实就是根据主谓宾定状补句子成分入手。
一、审题对象----那声音
这个主语是声音，考生需要审出指代内容，很多考生会立刻定位于人的话语，这就会限制了声音的外延，而内涵也就限制了。“那声音”的中的“那”方内容向可指几种范围：
首先，自然方面，如：乡村里春天鸟儿的啁啾、夏夜的蛙鸣、秋夜里的虫鸣等；
其次，物的声音，如：学校的铃声、爷爷破旧的自行车吱嘎生、拨浪鼓的声音等
最后，人的声音，但是人的声音，要看几方面：
1、声音发出者是说给“我”听的，也就是有意图地针对“我”
比如：孩子，做事情就像剪纸，要静心„„
2、声音发出者不是说给我的，而是说给大家的„„
比如：吆喝声„„
3、声音发出者是针对某个人说的，“我”听到后的震撼„„
比如：爸爸对妈妈说：“虽然我身体不好，但是为孩子付出，一切都是值得的„„” 再比如：留守儿童对大山喊：爸爸妈妈，我听话了，你们回来吧„„
二、审准限制词----常
题目中“那声音常在我心田”中有个限制词：常
常是个副词，可以理解为：常常、经常的意思，是个频率词。在写作时，考生要扣住这个副词来进行构思。所以，写作时要做到一点：那就是点面结合。如果考生只是写了一个事件或者一幕，然后匆匆结尾，会出现偏题现象。
三、审题重难点---出题者意图 题目中“那声音常在我心田”中的补语是“我心田”
重难点1：为什么常在我心田？因为难忘、因为给我影响很大、因为引发了我的思考、启迪了我的人生„„记住那声音作文
重点难2：那声音可以直接让我产生感悟，也可以间接传达作者情感„„
审题之后，考生如何立意、如何选材和布局呢？这时候可以考虑中考作文的命题规律。中考作文的命题方向有四大类： 1、成长感悟类 2、感恩感动类 3、励志素养类 4、审美感悟类
第一类：成长感悟
此类我们运用以小见大格式来写。选材上结合自己亲身经历，写出在重要时刻，某人的话触动了“我”，启发“我”做出改变，进而点面结合。记住那声音作文
举个例子：
成长中，遇到的失败、坎坷、磨难的时候„„（此处省略）
人物出现，给你的启发如： 爷爷的一句话：“路要慢慢走„„”
这句话不能随便说，最好是：言在此而义在彼，不然，这句话的分量不大，也不深邃。
最后点面结合，扣题。
如：每当我„„的时候爷爷的声音仿佛„„在我心田，启迪我要踏踏实实勇于面对„„
第二类：感恩感动
此类我们可以运用尺水兴波法来写。选材上可以写亲情、师生情等。写出亲身经历的，侧耳倾听的，但是最好是侧面来表达自己情感。
如：父亲的话是：我要跟在孩子后面，不是怕他摔倒，而是让他踏实。
如何构思呢？
1、开始要点题：写父爱，然后父亲的那句话，一直流淌在心间
引出下文，接着如何写呢？可以选取生活中的场景
比如，第一次学自行车
2、自然环境描写：当夕阳染红了整个广场，映在了„„此处省略
写自己跟父亲练习自行车
3、要埋下伏笔：我在车子上，父亲在后面扶着„„，但是车子走得很慢
后来稍微好些了，父亲跟在后面跑，但是停下来的时候，父亲的腿一直再抖„„4、这个时候要转了：如何转，得用对话。不能让父亲说：爸爸是爱你的^„„这个样非常不 真实，也不深刻。而是晚上休息时，我听到了客厅里妈妈和爸爸的对话：
“你别跟着孩子练习了，我来吧，你看你的腿病又犯了„„”
“他跟着我学自行车的，我在他后面不是防止他摔倒，而是让他安心踏实地向前走„„”
听到父亲的话，我的眼泪突破了感情的围堰，原来„„
5、然后要深化主旨
如何深化？不要点面结合，而是抒情议论
父亲啊，是您用坚实的肩膀，为儿子撑起了一片爱的天空，是您用一双温暖的手，为我铺平的前进的道路，是您用自己的青春书写了一本父爱的篇章„„
6、最后要扣题 时隔多年，父亲的那句话一直流淌在心田，让我理解了父爱如山，如火„„
第三类：励志素养
此类立意比较新颖，深邃，但是对于大多数考生来说，很难驾驭。
如：卖糖人的老人的吆喝声，不仅仅说吆喝声多那么美，而是通过写吆喝声来到这个人，进而表现这个人的精神。
1、比如，开始你写：抢断，“卖糖人了，好看好吃的糖人咯„„”这个声音引入下文。
2、然后，运用欲扬先抑。写到这个吆喝声音的沙哑，或什么特点„„写这个老人的穿着朴实或者身体特征或残疾等，总之再配上这个吆喝声，给人一种：淳朴的声音，他的周围总是有一群孩子们围着„„
3、然后，你要写转折，如何转折呢？转折的话，要通过细节描写。比如，这个画面，好像得源练习过，看着老人的坐在破旧的板凳上，左手拿着„„右手一转，一朵漂亮的腊梅花在阳光熠熠生辉，迎风绽放„„老人看着自己的艺术品，看着周围孩子的眼睛，开心的笑了，„„老人在制作时，总是开心的笑着，„„
4、然后插叙：
再写老人的腿为什么残疾„„或者家庭背景„„突出的是老人的乐观，心中有花，生活才能开出花来
5、后来不见那老人了，但是老人的吆喝声常流淌在心田„„ 无论身处何境地，都要微笑面对生活，心中有花，生活才能开出花来。
第四类：审美感悟
此类作文立意深刻，但是很多考生会不敢写，因为要写到关注自然环境、关注民俗、传统文化等 举个例子：
1、比如：写自然蛙声，小时候：跟着姥姥在乡下，夏夜的河边，蛙声不断，写到的„„的美丽。写一个特写雨后的蛙声最响亮，周围景色„„传来的气息„„重点突出的是，乡村的美。
2、现在，回到乡村，几近与城市差别不大，昨日的河流干涸了，剩下一席垃圾„„
3、那记忆中的蛙声何处去寻？难道只能在电脑里才能听到吗？在我的梦里，那甜美的蛙声常常流淌在心田，我知道流淌在心田的不仅仅是我无法回去的童年，更是一个美丽的田园。
第四篇 记住那声音作文《作文“那声音_常在我心田”解析》
作文“那声音，常在我心田”解析
“那声音常在我心田”，这是一个命题式作文。对于考生来言，此题目审题难度不大，但想出类拔萃，要看如何立意、选材和布局了。
题目：那声音常在我心田
从形式上看这是个主谓短语，此类作文，考生可以通过关系来审题特点。
审题时，要看三方面：对象、重难点和限制词，其实就是根据主谓宾定状补句子成分入手。
一、审题对象----那声音
这个主语是声音，考生需要审出指代内容，很多考生会立刻定位于人的话语，这就会限制了声音的外延，而内涵也就限制了。“那声音”的中的“那”方内容向可指几种范围：
首先，自然方面，如：乡村里春天鸟儿的啁啾、夏夜的蛙鸣、秋夜里的虫鸣等；
其次，物的声音，如：学校的铃声、爷爷破旧的自行车吱嘎生、拨浪鼓的声音等
最后，人的声音，但是人的声音，要看几方面：
1、声音发出者是说给“我”听的，也就是有意图地针对“我”
比如：孩子，做事情就像剪纸，要静心„„
2、声音发出者不是说给我的，而是说给大家的„„
比如：吆喝声„„
3、声音发出者是针对某个人说的，“我”听到后的震撼„„
比如：爸爸对妈妈说：“虽然我身体不好，但是为孩子付出，一切都是值得的„„”
再比如：留守儿童对大山喊：爸爸妈妈，我听话了，你们回来吧„„
二、审准限制词----常
题目中“那声音常在我心田”中有个限制词：常
常是个副词，可以理解为：常常、经常的意思，是个频率词。在写作时，考生要扣住这个副词来进行构思。所以，写作时要做到一点：那就是点面结合。如果考生只是写了一个事件或者一幕，然后匆匆结尾，会出现偏题现象。 第一类：成长感悟
此类我们运用以小见大格式来写。选材上结合自己亲身经历，写出在重要时刻，某人的话触动了“我”，启发“我”做出改变，进而点面结合。
举个例子：
成长中，遇到的失败、坎坷、磨难的时候„„（此处省略）
人物出现，给你的启发如：
爷爷的一句话：“路要慢慢走„„”
这句话不能随便说，最好是：言在此而义在彼，不然，这句话的分量不大，也不深邃。
最后点面结合，扣题。
如：每当我„„的时候爷爷的声音仿佛„„在我心田，启迪我要踏踏实实勇于面对„„
第二类：感恩感动
此类我们可以运用尺水兴波法来写。选材上可以写亲情、师生情等。写出亲身经历的，侧耳倾听的，但是最好是侧面来表达自己情感。
如：父亲的话是：我要跟在孩子后面，不是怕他摔倒，而是让他踏实。
如何构思呢？
1、开始要点题：写父爱，然后父亲的那句话，一直流淌在心间
引出下文，接着如何写呢？可以选取生活中的场景
比如，第一次学自行车
2、自然环境描写：当夕阳染红了整个广场，映在了„„此处省略
写自己跟父亲练习自行车
3、要埋下伏笔：我在车子上，父亲在后面扶着„„，但是车子走得很慢
后来稍微好些了，父亲跟在后面跑，但是停下来的时候，父亲的腿一直再抖„„4、这个时候要转了：如何转，得用对话。不能让父亲说：爸爸是爱你的^„„这个样非常不 真实，也不深刻。而是晚上休息时，我听到了客厅里妈妈和爸爸的对话：
“你别跟着孩子练习了，我来吧，你看你的腿病又犯了„„”
“他跟着我学自行车的，我在他后面不是防止他摔倒，而是让他安心踏实地向前走„„”
听到父亲的话，我的眼泪突破了感情的围堰，原来„„
5、然后要深化主旨
如何深化？不要点面结合，而是抒情议论
父亲啊，是您用坚实的肩膀，为儿子撑起了一片爱的天空，是您用一双温暖的手，为我铺平的前进的道路，是您用自己的青春书写了一本父爱的篇章„„
6、最后要扣题
时隔多年，父亲的那句话一直流淌在心田，让我理解了父爱如山，如火„„
第四类：审美感悟记住那声音作文
此类作文立意深刻，但是很多考生会不敢写，因为要写到关注自然环境、关注民俗、传统文化等
举个例子：
1、比如：写自然蛙声，小时候：跟着姥姥在乡下，夏夜的河边，蛙声不断，写到的„„的美丽。写一个特写雨后的蛙声最响亮，周围景色„„传来的气息„„重点突出的是，乡村的美。
2、现在，回到乡村，几近与城市差别不大，昨日的河流干涸了，剩下一席垃圾„„
3、那记忆中的蛙声何处去寻？难道只能在电脑里才能听到吗？在我的梦里，那甜美的蛙声常常流淌在心田，我知道流淌在心田的不仅仅是我无法回去的童年，更是一个美丽的田园。
第五篇 记住那声音作文《“听听那——的声音”优秀作文》
题目：听听那 的声音
【思路提示】这是一道半命题作文，首先要把题目补充完整，而补充题目就是对要写的内容的界定，所以本篇作文学生对写作内容有较大的自主权。可以写具体的内容，如自然界里鸟鸣的声音、流水的声音、落雨的声音；生活中反对的声音、批评的声音；也可以写抽象的内容，如自然界里雪落的声音、花开的声音；生活中寂寞的声音、心灵的声音。总之，选材要是自己好下笔又能展得开的内容。至于文体，虽说不限，当以记叙文、散文为好写，议论文则不太好把握。
听听那道德的声音
高二（4）班 程敏敏
在那个被时光遗忘的角落里，我再次遇见她，明明是几年光景，却好似一个世纪的漫长——白了鬓角，弯了身板，仿佛耄耋之人。我驻足询问。叹息!轻轻的叹息在无际的时空中重重地回想，无限地放大。在他沟壑丛生的干枯的脸上，我看到了——
我看见大头婴儿脸上的天真无邪，连同他们对未知的迷茫与惶恐；我看见家长脸上的焦急无奈以及内心深处的痛苦与绝望；我也看见奶粉生产商脸上肆无忌惮的笑容和那颗无法掩饰的得意的心。
他们的面容，或无知，或惊恐，或得意，如同影片般在我眼前不断闪过，令人心惊！ 在那一刻，我猛然间感到所谓“人生有命”写出的是何等的苍凉与无奈，甚至残酷：婴儿鲜活而又弱小的生命在商家昧良心的毒奶粉的“浇灌下”，比昙花一现的美丽更无助。更可怕的，商家道德的缺失釜底抽薪般抽去了道德赖以生存的根基，使道德迅速衰老！
道德渐行渐远，沉重的步子掩盖不住的辛酸。
有多久，我们不曾听见道德的声音了？
从南京彭宇案，到郑州李凯强案到天津许云鹤案，我们耳朵里早已充斥满此类丧尽天良的对好人反咬一口的事例。我们似乎早已忘记，其实，帮助他人是会有好报的，感激帮助才是这社会的主流。只是，我们忘了。
道德一步步越走越远，叹息声渺茫得再也听不见。
一起“毒胶囊”事件，我瞥见道德的身影越来越弱小。那“良心药放心药”的广告语还在我们脑海中盘旋，我却再也看不到商家的良心，我却再也不敢放心。
有多久，我们不曾听见道德的声音了？
是否，我们真的已将道德遗忘在角落里？
只是，无论如何我们要努力去听，努力去回想：
我们有坚守藏区12年的胡忠谢晓君夫妇；我们有靠烤羊肉串资助贫困生的阿里木；我们有托举生命的最美妈妈吴菊萍……
就像一滴露水可以滋润沙漠里一朵花开，他们以行动践行道德，以行动滋润道德！ 历史的古道上曾经硝烟滚滚，道德在血雨腥风中稳步走来，巍然不倒。同样，道德也绝不会就此倒下。只是，这需要时间。
我在等待，等待道德浴火重生，等待道德不再叹息，等待所有人重又听见道德的声音！
听听原味的声音
高二（4）班 魏舒
街尾霓虹为光，摩天大楼为幕，生活已为人们搭好华丽的舞台，社会的镁光灯下是一只只音效上乘的麦克风，然而俯身聆听，却听不到一个真诚的喉咙。
我不禁想到了“炒作”二字，一直觉得“炒”字构字十分微妙。一个“火”，一个“少”，少顷的火光便暗义讽刺了炒作英年早逝的生命力，瞬时的炫目，刹那的芳华。麦克风的聒噪音感哪能让耳膜欣然接受听觉的濡染。
程国荣，还有人记得吗？这个问句定然是无所回应的。那么若是道出“犀利哥”便会换来一片恍然大悟吧。就是那个曾令媒体、网友曾瞩目的身影，就是那个曾被人冠上“米兰国际时装周范”的乞丐，也正就是那个在无意走红之后得到了无数嘘寒问暖，却在“善暖社会”的潮水涌过之后再次被人们所鄙夷的素材。媒体的麦克风里传输出的声音似乎一直是温柔的，因为有卖点能衬出自我的善良，社会的和谐。于是那样一份窘迫的不幸仿佛获得了幸运的伸手，谁知这双手只是将他拉到了镜头最多的地方合了一张照，便又离散而去，于是那样无望的命运以一道抛物线的姿态在抵达了至高点后最终还是重重地跌了下去。
郭美美带着红色的十字形项链在社会面前走秀了一场，留下了让人啼笑皆非的脚印，这行脚印或许并不孤独，韩国明星张娜拉不远万里奔赴李时珍家乡，跪拜用药之圣，起身却宣传即将上映的泡沫剧，林光常为红薯贴金，张悟本为绿豆加冕，娱乐化的养生在真相大白之后久久散不去荒诞的喧嚣，这些麦克风统统被打到了最大音量，谁知发声一刹那却是一场近乎对嘴的虚渺。在这样一部部台词无效的默片里，我们看到了那些伪装里的虔诚，那些欺骗中的幽默，也只能用冷笑来为这些接踵而至的戏剧杀青。
也许是时代的杂音太冗繁，亦或是沉淀的欲望太浓郁，才会有那么多的身影踮着脚去触及麦克风，用扩音器换来眼神的聚集，但少顷的火光归宿已早有定局，于是当商品化的电子音乐被人忘记时，我还记得爱尔兰风笛那种不染世俗的纯粹，当毫无营养的垃圾文学被人忘记时，我还记得钱钟书的笔下那不加修饰的喜怒，于是当麦克风的共振音色被人忘记时，我还记得那种真实声带的震动。
耳朵里被佐料塞满，原味的声音成了供不应求的奢侈。时代永远不缺乏传输响亮的麦克风，我们所等待的始终只是一个真诚的喉咙。
听听那幸福的声音
高二（4）班 王诗瑞
你可曾听到过幸福的声音？
或许是晨风掠过的簌簌声，伴随着第一缕阳光中清脆的鸟鸣；风中花香引来的蝴蝶扑扇着彩翼，发出微弱而优雅的振颤声。这时，往杯里道上一杯咖啡，听着流动的咖啡敲打在瓷杯中，由开始的空灵到满杯时沉闷的声响，看着弥散开来的烟雾。这样的早晨，闲适而安逸，又富有一些情调，难道你不会觉得幸福？
或许是在午后躺在藤制的摇椅上，慢慢摇晃，听那老藤条发出的吱呀声，似乎是祖母在哄幼时的你入睡时的喃喃的呓语。拿上一本书，慢慢翻动，纸张摩擦的声音，是否能让你感受到时间的流动？闭上双眼，脑中浮现的是书中主人公的对话，嬉笑怒骂，皆发生在另一个平行于我们的世界；若你读的是一部游记，山川大河尽收眼底，那跟着你领略美丽风景的脚步 声，是你不离不弃的朋友。钟声响起，睁开眼来回到现实，这样安详而充实的小憩，难道不 让你感到幸福？
或许幸福的声音来自于童年的游戏。剔透的玻璃弹珠，在阳光下滚动出七彩光芒，轻轻的 碰撞声，像是敲响心底一根蓄满快乐的弦。胜利者的雀跃呼声，失败者的哀怨声。这些记忆埋藏在内心深处，时常调出来回味，或许还能重温童年的幸福。
又或许幸福的声音是来自心仪已久的对象一句真切的问候。胸膛里的心脏剧烈的跳动声， 血液沸腾的汩汩声。或许当时的你早已木然不知所措，一声沙哑的回应却有可能是青春最曼妙的嗓音。青春的第一缕悸动，如今回想，这幸福的声音，你还记得吗？
有时候，幸福的声音就在你身旁。耳边涤荡心灵的轻音乐，朋友间无忌的欢笑，甜梦中记住那声音作文
轻声的呢喃。这些声音化作点点幸福的音符，萦绕在你的生活中。你并非听不到，只需用心倾听生活。
有时候，幸福的声音就在你心里。记忆中的喜怒哀乐的合奏，现实里发自内心的轻叹，以及对未来憧憬中遇见胜利的呼喊。这些声音，化作幸福的记号，标记在人生的各个阶段，谱写出一部完整的生命乐章。你并非听不到，只需认真聆听心灵。
嘘，集中你的意念，听听那张你自己制作的最动人的唱片，它的名字叫做——幸福的声音。
听听那流水的声音
高二（13）班 杨颖达
当翻滚的巨浪不知疲倦地拍打礁石，那猛烈的撞击声是多么震撼人心！
当九曲黄河奔腾着，那在一道道蜿蜒处的流转所传来的声音是否令你有所明悟。 当潺潺的小溪缓缓流淌，那偏执中蕴含的一份“静默”也十分动人心弦。
倾听流水的声音，挺得也是一种人生！包容一切的水，时而刚猛，时而灵动，时而阴柔，其中流转的是一种耐人咀嚼的道理。
听着那巨浪的翻滚，感受着扑面的水汽，你心里的那一份冲动是否被触动？我想，你或许会有想振臂高呼的冲动吧？我们的人生，何尝没有那如同浪与岩的斗争。巨浪从未在乎阻在前面的礁石，那一遍遍的击打，便是一种信念！我们的人生同样需要搏击，或是为生活、为梦想；或是为了想要守护的东西、为了心中的一份坚守。总之，面对困难迎难而上，带着一份冲动，一股信念，带着勇气与决心，我们毫不退缩地努力拼搏。
当然，热血的精神可以使你成为不畏强敌、冲锋陷阵的战士。但有时，一味的鲁莽会给你带来前所未有的打击。
听一听河流蜿蜒盘曲时的律动，你是否有明白了些什么？若河水“勇往直前”，“呼啸”着冲上岸边，等待它的不过是一场“葬礼”。有时候，顺从也不乏是一种智慧。虽说我们应当不畏艰险，奋勇拼搏。可若是对手过于强大，勇敢便成了鲁莽，坚持便成了固执。“飞蛾扑火，自取灭亡”不是我们想要的结果。这时，隐忍退让才是明智的选择。退缩是一种畏缩，而退让却是为了积蓄力量，寻找更好的时机。它是一种智慧，一种巧实力。水无孔不入，我们应当学会这种“巧”，学会绕道而行。
相比之下，溪水的静默反而更值得深思。不同于浪涛的汹涌、江河的奔放。溪水从不张扬，而是时刻内敛着，默默地流淌，时不时迸出几个轻巧的乐符。然而，“不积小流，无以成江河”，溪水随时静默的，但它最后会奏出自己的乐章。这个静默的过程对于我们而言是必不可少的。年轻气盛，锋芒毕露，终只会因心浮气躁而一事无成。我们应体味溪水的静默，让自己的心平静无波澜。变得沉稳的同时，我们也得到一种升华。
流水就是这样神奇，它谱写出一段乐谱，伴随着一种人生！
听听那无穷远方的声音
高二（13）班 董云龙
“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关！”这是鲁迅弃医从文的理由，他有大胸怀，博爱的思想，这就是先生伟大之所在。
无穷的远方，或许莺歌燕舞，或许硝烟弥漫，有人欢声笑语，有人唉声叹气。我或许没有鲁迅先生的大胸怀，但我要听听那无穷远方的声音。
卡扎菲的嚎叫，炮火的呼啸，利比亚痛苦的声音从远方传来，生活在战火中人们渴望和平的声音从远方传来，战斗机飞行的呼啸声，炮弹的声音从远方传来„„我从无穷远方听到了灾难与绝望。
全球每天都有大量人们因饥饿而死亡，我们眼中的残羹冷炙在他们眼中是美味佳肴，是生命的需要，我听见从远方传来因饥饿而痛苦绝望的声音，我听见他们只为有一块黑面包而哀求的声音，我听见因饥饿死去人们无声的呐喊„„
我听见远方弧儿们心中的“爸妈我想你”。我听见了他们内心对父爱母爱的渴望，我听见大山里孩子对知识的渴望，我听见留守儿童的孤独寂寞，我听见„„
我们现在周围环境是很舒适、繁华，但无穷的远方或许在水深火热中挣扎„„也或有人说这太远，与自己无关。但我要说，如果听听那无穷远方的声音，你会觉得有关。
我听见他们在挣扎，他们在喘息，他们在抱怨地同时庆幸自己还活着，还能看见太阳明天照样升起！
听听那无穷远方的声音，那在废墟上花开的声音，那救济粮送到的声音„„
你发现你不只为自己活，无穷的远方，无尽的人们，都与你有关。
我们要为这个世界更加美好而奋斗，我想要无穷远方的声音全是欢声笑语，再没有炮火导弹轰炸声，再也听不到兵队、武器的名字，因为世界会再也不需要。
鲁迅将自己与无穷远方无尽人们紧紧连在一起是因为先生是想让所有人生活幸福，所以先生才伟大。
似乎在梦中，我听见和平的钟声从无穷远方传来又向无穷远方传去„„
听听那内心的声音
高二（13）班 余炜成
辛勤的蚂蚁倾听着内心的声音，不知疲倦的忙碌着；候鸟聆听着内心的声音，径直向南方飞去；河流感悟着内心的声音，湍急着向大海流去。
人有两只耳朵，一个嘴巴，意味着我们要多听、少说。如果连自己内心的声音都无法倾听，遑论生活中那些美妙的弦律。
倾听内心，明白自己内心的归宿。陶渊明历尽了仕途的蹭蹬和官场的黑暗之后，终于醍醐灌顶般地醒悟了。质性自然，乘化归尽，这才是他的归宿。正是他内心那个声音告诉他：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”可是生活中却有不少“无家可归”的流浪汉，一生忙碌于车子、房子、票子，根本无暇顾及内心的感受。即使他腰缠万贯，让世人为之侧面，我也只能说他是灵魂上的空虚者，或许只是一个傀儡。
倾听内心，领悟生活真谛。庄周一生洒脱、自在、逍遥。楚国使者请庄周做官，庄周却不为之而动容，他说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”那位使者选择了后者。就这样，庄周逍遥自在地“曳尾于涂中”。庄周明白内心想要怎样的一种生活，不论外界条件多么优越，他都不会违背自己的意志。正所谓：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
倾听内心，坚守节操。一代大学者钱钟书终生淡泊明志，不喜功名。国外的大学提出优厚待遇聘请他讲课，他断然拒绝了。一位女士打电话给他，说想见一面。钱钟书幽默地回答：“如果您吃了一个鸡蛋觉得不错，何必要认识那只下蛋的母鸡呢?”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。钱钟书聆听着内心的教诲并奉为圭臬，坚守节操，毫不动摇。可是当今呢？哪里来的什么节操，什么道德，什么良知，只要能赚钱，将内心的声音置若罔闻又如何？不少明胶厂商明知那些材料要送往全国各地的食品医药厂却还要生产不合格的产品。是他们对内心良知的声音充耳不闻，还是他们的心灵是缄默的，任凭金钱来驱使？
一个人若只有躯体，没有灵魂，分不清真与假，善与恶，美与丑，不知道自己内心在追求什么，与野兽有何异？
找一个远离喧嚣的角落，平心静气地听听内心的声音。