毛泽东纪念馆_毛泽东,罗章龙“奇士”的青春阅读答案

毛泽东,罗章龙“奇士”的青春阅读答案

陈晋

什么样的岁月会在人生心路上刻下浓浓的痕迹？

人们会说，是青春的岁月。

什么样的故事会在人至晚年时深深地萦绕梦乡？

人们会说，是青春的故事。

青春的岁月所以刻痕最深，是因为每一个有志青年，在这段岁月中，无不信心百倍，壮怀激烈，一览无余地展露着生命的蓬勃活力。

青春的故事所以萦绕梦乡，是因为每一个有志青年，在这些故事里，预示着人生价值的不可限量，而整个人生的故事，也常常在青春行为里若隐若现地藏伏着序幕。

1915年9月，湖南第一师范学校二年级学生毛泽东，做了一件很特别的事情。

他根据“毛泽东”三个字的繁体笔画数，用“二十八画生”的名字，在长沙一些学校贴了个好几百字的《征友启事》。

启事结尾化用《诗经》里的话说：“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。”意思是鸟儿鸣叫着以寻求朋友，我也像古人那样呼吁，请兄弟们来帮助我。

罗章龙也给自己起了一个气概不凡的名字，叫“纵宇一郎”。

二人在湖南省图书馆相约见面。畅谈三个小时，双方以风流自诩。一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起。

“长沙赋”，说的是汉代贾谊在当长沙王太傅时写的《治安策》。“楚屈平”，就是创作出《离骚》这部千古绝唱的屈原。

春秋战国时，湖南属于楚国。历史上许许多多的文人骚客和爱国志士，都曾把他们的思想、情感、才华抛洒在这片土地上。

屈原、贾谊、李白、杜甫、范仲淹、辛弃疾、王夫之，他们的人格精神，融入这水光山色之中，形成源远流长的文化传统。

在流浪行吟中，纵身跳入湖南汨罗江的屈原，以深沉激越的爱国主义、高风亮节的人格风范、上天入地求索理想的浪漫情怀，成为了湖湘文化的人格象征。

毛泽东刚上师范时，有一本听课笔记。一共46页，而前面的11页，都是用魏碑字体工工整整抄写的屈原的《离骚》和《九歌》。

如此追踪诗哲先贤，大概是屈原出污泥而不染的高洁情怀激励着青年毛泽东，去鄙视随波逐流的世俗之风;大概是屈赋的光芒照亮了诗国的天空，成了他汲取诗情和灵感的太阳。

二人交往，最快意的事情，大概是观览名胜古迹了。

他们来到长沙附近的拖船埠，那里有一座禹王碑，传说大禹在那里拖过船。他们寻访了屈原住过的玉笱山、纪念贾谊的太傅祠，以及杜甫流浪长沙时在岳麓山住过的崇德寺、辛弃疾在长沙练兵的旧址飞虎营……

寻访远逝的骚客先贤，青年毛泽东是在同他们作心灵的对话，还是在抒抚古思今的感慨？

正是在山川名胜的游历中，毛泽东似乎感受着叫作诗文意气的一些东西。

（摘自《独领风骚》）

（1）下面对文章有关内容的分析和鉴赏，不恰当的两项是（）（）（5分）

A．文章开篇连续用两个设问句，突出了青春在人的一生中的重要性和积极意义。

B．文章五、六段虽着以“每一个有志青年”，但其用意实在对青年毛泽东的评价。

C．“双方以风流自诩”中的“风流”指的是当时两人不拘旧俗、旷达豪放的情怀。

D．文章后面插入大禹的传说，意在为毛泽东的青年时代增添一抹浪漫的色彩。

E．依作者的观点，“寻访远逝的骚客先贤”，毛泽东的目的是“同他们作心灵的对话”。

（2）结合文意，谈谈“做了一件很特别的事情”中的“特别”之处。（6分）

（3）“一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起”，这里的“文化精神”包含哪些要素？请分条概述。（6分）

（4）结合全文对青年毛泽东的介绍，探究“奇士”应该具有怎样的青春品质。（8分）

毛泽东罗章龙“奇士”的青春阅读答案

（1）CD（C项“风流”应该指的是二人“英俊杰出”，意思与毛泽东的“数风流人物，还看今朝”中的“风流”相同；D项“增添一抹浪漫的色彩”牵强附会）

（2）①以师范学校二年级学生的身份在长沙一些学校张贴结识有共同抱负和追求的《征友启事》；②所使用的署名表现出与众不同的不凡气概；③化用《诗经》内容表达渴望结识真正友人的心志；④与友人罗章龙的谈话，体现出流脉千年的文化精神。

（3）文化骚客和爱国志士的卓越思想、浓厚情感和艺术才华；融入湖湘山水中的先贤的人格精神；深沉激越的爱国主义、高风亮节的人格风范和上天入地求索理想的浪漫情怀所构成的湖湘文化的人格象征。

（4）应该拥有充实整个人生的远大理想。在这种理想的激励之下，信心百倍、壮怀激烈，一览无余地展现生命的蓬勃活力；在这种理想的激励之下，青春的每一天都预示着不可限量的人生价值。在这种理想中，来自山川名胜的诗文气象承托起他的理想，而古圣先贤的人格象征、人格精神又不断纯粹着他的心灵，在追踪诗哲先贤的过程中，使他鄙视随波逐流的世俗之风，而湖湘文化中的爱国主义、浪漫情怀又在不断增添他的理想内涵。（意思接近即可）