孟尝君|孟尝传后汉书阅读答案翻译

孟尝传后汉书阅读答案翻译

孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝，养姑。姑年老寿终，夫娣先怀嫌忌，乃诬厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓。天应澍雨①，谷稼以登。

尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。桓帝时，尚书同郡杨乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息②口，亡身进贤。”尝竟不见用，年七十，卒于家。

（节选自《后汉书孟尝传》）

【注】①澍雨：及时降雨。②禽息：春秋时秦国大夫，因向秦穆公推荐百里奚未被接受，自杀而死。

11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A.上虞有寡妇至孝养姑至孝：极为孝顺。

B.郡中连旱二年，祷请无所获祷请：向神灵祈求。

C.太守殷丹到官，访问其故访问：咨询，打听。

D.于是行旅不至，人物无资行旅：旅行，游览。

12.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

A.郡不加寻察，遂结竟其罪B.尝哀泣外门，因谢病去

于是怀石，遂自投汨罗以死于是相如前进缶，因跪请秦王

C.宜戮讼者，以谢冤魂D.即刑讼女而祭妇墓

非挟太山以超北海之类也太守归而宾客从也

13.以下六句话，分别编为四组，全都说明孟尝敢于仗义执言的一组是（）

①尝先知枉状，备言之于太守

②因谢病去，妇竟冤死

③尝诣府具陈寡妇冤诬之事

④宜戮讼者，以谢冤魂

⑤庶幽枉获申，时雨可期

⑥尝到官，革易前敝，求民病利

A.①②⑥B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥

14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.孟尝品性正直。上虞寡妇婆母寿终后，受小姑诬告冤屈而死，以致郡中大旱。孟尝代为洗白冤情，最终“天应澍雨”，五谷丰登。

B.孟尝很有才能。他就任合浦太守，前任宰守贪鄙因而“珠渐迁徙”，孟尝“革易前敝”，“移风改政”，以致“去珠复还，饥民蒙活”。

C.孟尝因他的政绩深受百姓爱戴。在他将要离任时，当地吏民牵挽着他的车子请求他留下，他只能登上乡民船趁着夜晚偷偷离去。

D.尚书杨乔极为赏识孟尝，认为他不仅品德高尚而且才干绝伦，因而竭力向皇帝举荐。孟尝竟然拒绝接受任用，最终老死于家中。

15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

（1）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。

（2）隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。

孟尝传后汉书阅读答案翻译

11.D12.C13.B14.D

15.(8分)

（1）郡中不产粮食，而海里出产珠宝，同交阯接界，常常互相通商，购买粮食。

（2）隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。邻县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余家。

孟尝传后汉书阅读答案翻译

【考点集训】

一、13.B解析：我们先要弄清“仗义执言”的内涵：“根据道义和事理敢于站出来说公道话。”然后对照这一概括性论断去分析题中句子，并筛选出符合要求的句子。第②句是说孟尝在仗义执言、述说未果的情况下的无奈之举及孝妇的最终结局，与题干没有联系。第⑤句是承接上文“宜戮讼者，以谢冤魂”后的结果，不符合题干的要求。第⑥句是孟尝任合浦太守时采取的措施，也跟题干没有联系。因而，正确的选项应是①③④。

14．D解析：题目选取其中比较重要的四点作为切入点进行概括分析：为孝妇洗白冤情、任合浦太守时移风改政、离任时百姓挽留、杨乔赏识举荐。D项前半句“尚书杨乔……向皇帝举荐”这一说法没有错，问题出在后半句上。原文说“尝竟不见用，年七十，卒于家”，这里“见”表被动，“竟”为最终，“尝竟不见用”即孟尝最终没有被任用，而不是“孟尝竟然拒绝接受任用”。

[参考译文]

孟尝字伯周，是会稽上虞人。年轻时修养自己的品行操守，在郡里担任户曹史官。上虞郡有一个寡妇极其孝顺，奉养婆婆。婆母寿终后，她的小姑原先就心怀嫌疑猜忌，就诬告(她)是厌倦了供养婆母，因而毒害了婆母，在县庭上讼告。县郡没有仔细调查，最后竟然以此定罪。孟尝事先了解实情，详细地向太守说明了原委，太守没理会。孟尝在外门痛哭请求(无济于事)，于是借口有病辞职离开，寡妇最终含冤而死。从此郡中连旱二年，祈祷也无所收获。后来太守殷丹到任，查访案情原委，孟尝到县府详细陈述寡妇被冤诬之事。就趁机说：“从前东海孝妇，感动上天致旱，于公一言，甘泽顺时而降。应该处罚那个诬告的人，来向被冤死的亡魂谢罪，希望在阴间冤枉得以申诉，适时之雨就会等来。”殷丹听从了孟尝的建议，就在那位寡妇墓前处罚讼女，上天应验下了及时雨，庄稼因此获得丰收。

孟尝后来考中孝廉，被推举为茂才，担任徐地的县令。州郡上表陈述他的才能，升迁为合浦太守。郡中不产粮食，而海里出产珠宝，同交址接界，常常互相通商，购买粮食。原先时的宰守官吏们都是贪婪污浊之人，奸商滥采珍珠，不知法纪约束，珠贝逐渐迁往交址海域去了。因此商人不来买卖，当地人穷物少，百姓中有不少人饿死路边。孟尝到任后，革易先前的弊政，为民兴利除弊。还不到一年，原来离开的珠贝全都返还(合浦海域)，百姓都返归本业，商货又流通起来，(孟尝)被称誉是神明之人。

后来因病自己上书(告病还乡)，被征召回朝廷，当地官吏百姓请求留任，孟尝无法前行，就乘着民船晚上悄悄离去。隐居在偏远的洼地生活，自己亲自耕种。邻县的读书人和百姓仰慕他的品德，邻近他居住的有一百多家。

桓帝时，同郡尚书杨乔上书荐(孟尝)说：“孟尝安于仁爱，弘扬仁义，崇尚道德修炼，清廉的行为超出流俗之人，才能超出众人。先前更换做合浦太守，移风易俗，改革弊政，已离去的珠蚌复还于合浦，饥民仰仗(他)生存，况且南海一带盛产珍珠，财产容易积聚，本在他的掌握之内，(珍珠)价格高比金银，可是孟尝独自一人称病辞职，亲自耕种田地，隐匿自己，不张扬才华。我不敢偏私小民挽留孟尝的愿望，只是私下里被禽息的做法感动，冒死推荐贤人。”孟尝最终没有被重用，年七十，死于家中。