《湖心亭看雪》教学实录王崧舟湖心亭看雪教学实录
课文：
一、正音解词
(一)读准字音
1.师范读;生跟读(半句跟读)
2.自由读：读准字音，读通句子
(二)理解难词
1.拏一小舟
(1)指生带读
(2)“拏”的意思?(生：“拏”通“桡”，撑船的意思)
(3)齐读
2.毳衣炉火
(1)指生带读
(2)仔细看“毳”，你估计它跟什么有关?(生：跟毛皮大衣有关，毳衣就是毛皮大衣)
(3)齐读
3.雾凇沆砀
(1)指生带读
(2)谁知道“雾凇”?(生：水汽凝成的冰霜)
谁知道“沆砀”又是什么意思?(生：白雾弥漫的意思)
(3)看雾凇图理解，边看边齐读“雾凇沆砀”
(三)再读词文
1.再读词文，要求：把刚才难读的字词读准
2.齐读词语：拏一小舟
毳衣炉火
雾凇沆砀
3.以上三词都和词中写的一件事有关，什么事?(板书：看雪湖心亭)
二、品读上阙
(一)品读人鸟声俱“绝”
1.在西湖看雪的地方多得去了，比如(示图片)——孤山、苏堤、断桥。他为什么要去湖心亭看雪呢?
2.我们随着张岱去湖心亭看看(示诗句)——大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
指3生读;齐读，读出这是一场——大——雪。
3.反复品读
如果平日去西湖可能会听到什么声?(生：人声、水声、乐声等)
这时候还能听到人声吗?(生：不能)读——大雪三日，湖中人鸟声俱绝
这时候还能听到水声吗?(生：不能)读——大雪三日，湖中人鸟声俱绝
这时候还能听到鸟声吗?(生：不能)读——大雪三日，湖中人鸟声俱绝
4.在这时候你感觉如何?(孤独)
中间有个字把这感觉写出来了，是哪个字?(生：绝。圈出)
看到这个字，你想到那首诗?(生：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。)
(二)品读“独”往湖心亭看雪
示“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
1.指生读，问：所谓“独乐乐不如众乐乐”，张岱出行带人了吗?哪个字告诉你?(圈出“独”)
板书：独游
2.有没有问题要问?(生：为何一人去?)
明明有带舟子(船夫)，为何说是一人?(生：舟子在他眼里不算是同伴，他内心是孤独的)
(三)品读“天与云与山与水”
示“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”
1.船就这么向前走了，谁来读?(指3生读)有一个字出现的频率特别高(圈“与”)
2.对比“天云山水”和“天与云与山与水”的不同(生：后者写出了雪的大，天地连为一片)
3.还有谁也仿佛和它们合在了一起?(生：张岱)这是一种什么境界?(生：天人合一)
板书：(独游)天人境
4.齐读“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”2次
(四)品读"量词"
示“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
1.品味量词
四周的景物在张岱眼里发生了神奇的变化，他竟然神奇地看到了——湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
本来长堤是“一条”，湖心亭是“一座”，舟是“一艘”，人是“两三个”。这些景物在张岱的眼里变得——渺小了。看上去是数量词发生了变化，其实是张岱的什么发生了变化?(心境)
2.师生合作读
湖上影子，惟长堤——一痕;湖心亭——一点;与余舟——一芥;舟中人——两三粒而已。
(五)上阙小结
1.师引读，生齐读上阙
师：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。我不去苏堤看雪，我不去断桥看雪，我偏偏要去湖心亭看雪。读——生：是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
师：我也没有带家人，也没有带朋友，甚至随行的舟子在我心中也算不了什么，我的内心是那样的孤独。看——生：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
师：于是，我就这样沉浸在这样的境界，我忘记了时间，我忘记了自己。——
生：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
2.你认为他是一个怎样的人?(孤独、超凡脱俗、喜爱大自然等)
3.文中有一个字可以把你们所讲的意思统统囊括其中，把它圈出来。(圈“痴”;板书：都云作者痴)
三、品读下阙
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
(一)品读“强”饮三大白而别
1.这样一位痴人，看到这样的画面会作何感想呢?请一个学生来读读。(读下阙)
2.他独自出来看雪，你估计到了湖心亭会做什么?(生：静静地发呆)
3.但是，他到了湖心亭干了什么?发呆了吗?(生读下阙)
4.谁干扰了张岱的心境?喝酒喝得开心吗?(“强饮”表示不开心)
(二)品读莫说相公“痴”，更有痴似相公者
1.此时的湖心亭不再是张岱想要的湖心亭，因此他喝了酒就走了。舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!“其实，此时的张岱有话要说，请你在书上空白处写下，以“舟子啊，舟子啊”为开头。(生反馈张岱不认同这二人为痴)
2.张岱会对舟子说这些话吗?(不会，舟子不是他的知己)
如果真要说，他只会说给这样的西湖听——生读“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。
如果真要说，他只会说给这样的景色听——生读“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”。
如果真要说，他只会说给这样的境界听——生读“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。
板书：谁解其中意
四、总结全词
(一)总结板书
这首词的内容尽在黑板上，师生合作读：看雪——湖心亭;独游——天人境;都云——作者痴;谁解——其中意。
(二)朗读全词
生齐读;师配乐读。
板书：
看雪湖心亭
独游天人境
都云作者痴
谁解其中情
《湖心亭看雪》教学实录王崧舟湖心亭看雪教学实录
1
1.请全班同学各自提供一首描写西湖的诗歌，准备课堂交流。
2.请找出课文中的一个会意字，并举例你所知道的3-5个会意字，并相互传看审定。找出课文中的多音多义字，读准字音，把握意义用法;掌握课文中自己不认识的生字的读音、意义用法;课文中的“雾凇沆砀”中的“凇”是形声字吗?为什么?
3.在课文中标明作者写湖心亭雪景的量词，请试用其它量词置换。
4.作者全文很好地运用了“对比手法”有大小的对比、动静的对比、冷热的对比，请用课文中的语句一一说明。
5.试将柳宗元《江雪》诗和本课作一对比，并说明它们所写内容的异同，准备在全班交流。
6.你认为作者“痴”吗?你觉得应该怎样理解文中的“痴”?
讨论课
2
师：同学们，上次布置本课的作业大家完成得很好，今天我们结合课文的学习一起来讨论讨论。先请几个同学自告奋勇朗诵你提供的描写西湖的诗。
生1：朗诵苏轼《饮湖上初晴雨后》诗。
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
师：有相同的同学举手(生举手)
生：朗诵杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗。
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
师：好!有相同的同学举手(生举手)
生：朗诵《钱塘湖春行》。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
师：有相同的举手。(生举手)好!看来选这三首的同学居多，那么我们看第一首写的是西湖的雨景，第二首是西湖的荷景，第三首呢?
生齐：西湖的春景。
师：对!我们要学的明朝散文家张岱的《湖心亭看雪》写的是西湖的……
生齐：西湖的雪景。
师：好!我们的作者登场了，他到西湖去进行一场与人不同的观光旅游。作者开篇就交待了游湖的时间、地点、人物、天气状况，还有呢?旅游方式是坐车、乘飞机还是-----?
生：划船。
师：对!还有旅游的用品是?
生：炉火。
师：毳衣算不算?
生：不算。
生：算!
师：为什么算?
生：因为冷，特别穿了毛皮衣。
师：对!毳是不是会意字?
生：是!
生：不是!
师：二木为林，三木为森，树多不多?日月为明，三日为晶，表示光亮。日落草丛中，暮，那么毳毛多，表示毛衣。下面接着写作者所见雪景，“雾凇沆砀”，“凇”是不是形声字?“冫”、“氵”同为形旁表义不同。
生：是形声字。
生：不是形声字。
师：为什么不是形声字?
生：形旁表义，声旁表声。“凇”是声旁，“冫”是形旁的话表什么义我说不出来。
师：形旁表“义”，是指表示那类字的类别和范畴，以“冫”为偏旁的字大都与寒冷有关，如凛、凝、冻等，“氵”表示相关水的字，“冫”表示为雾凝结而成冰花，全句意思是“冰花一片弥漫”。下面从大处来了个全景式拍照，“天与云与山与水，上下一白”。作者接着又从小处作了特写式拍照，下面请同学出示你置换的量词。
生：我是这样转换的：“湖上影子，惟长堤一抹，湖心亭一豆，与余舟一叶，舟中人两三点而已。”
师：怎么样?还不错吧!“一抹、一豆、一叶、两三点”还算准确，还有不有?掌声鼓励。
生：我是这样置换的。“湖上影子，惟长堤一线，湖心亭一团，与余舟一横，舟中人两三个而已。”
师：不够精确，也还可以。试想想，那水气迷蒙，光线不强，物体不太清晰，看堤、亭、舟、人似有似无，如梦似幻，我们用的量词有不有张岱那样精确传神?过去王安石名句“春风又绿江南岸”，句中的“绿”字，开始用“过、到、入、满”，总嫌一般化，经过反复推敲，后来用一“绿”字，顿觉春意盎然，所以我们同学作文选词造句一定要选用最富于表现力的哪个词语，这叫画龙点睛。好!下面看张岱遇到了什么。
生：两个人。
生：同是观赏雪景的人。
师：还可以怎样说?
生：同游人。
生：游客。
师：还可以怎样说?
生：同志。
师：现代称呼。
生：知音。
生：(齐读)
雪
师：这里写作者巧逢知音的交往三步曲，一是初识，二是交深，三是“告别”。作者欣逢知音大喜，你用一个什么词形容这种状态?
生：喜上眉梢。
生：喜气洋洋。
生：大出所望。
生：喜出望外。
师：“强饮”指什么?
生：勉强喝。
生：不想喝推不过喝。
师：再想想看。
生：我想起来了，是不能喝也要喝。
师：“强”，是不是多音多义字，该怎么读?
生：读“强”两音
师：对!人逢知己千杯少。“对影成三人”。同学们，前面写了静景，这里应该为什么?
生：动景。
师：这是景吗?
生：是态，对了，动态。
师：好了，我们回过头来看全篇。兴致勃勃赏雪观景的张岱感觉冷不冷?一同旅游的人冷不冷?
生：冷。
师：具体说。
生：冷，又加上是时候更定。
师：还有呢?
生：带了炉火，穿了毛皮衣。
师：还有呢?想想看。(师启发)“湖中人鸟俱绝。”鸟都怕冷。以上所说，是写自然界冷，那么人世间冷不冷?
生：冷呢，人烟稀少。
生：不冷呢，还有同游的人聊天喝酒。
师：要我说，又冷又不冷。为什么这样说呢?从张岱内心说，他感到人世间象这雪天一样冷彻肌骨。张岱生活的年代，明亡清兵入关，他躲进深山，常常吃不饱穿不暖，连亲戚见到他都当作野人，当作洪水猛兽。为什么说不冷呢?大家把《江雪》诗头一个字连读一下。
生：千万孤独。
师：冰天雪地中的钓鱼的老人孤不孤独?
生：孤独。
师：自然界和内心冷不冷?
生：冷。
师：对!张岱也和这位蓑笠翁一样感到“冷”。但张岱和蓑笠翁不同的是不冷，一是内心热，热恋西湖雪景，热爱大好河山，二是知音热，没想到和自己一样，人世间有知音，知音难求，知音难逢，你说张岱“热”不热?
生：热。
师：所以称得上“内心热，知音热”，那么同学们，你们是怎样翻译的舟子的喃喃之语呢?
生：不要说相公傻里傻气的，还有比相公更傻里傻气的人。
生：我觉得“痴”就是“呆”，呆里呆气的人。
师：还有呢?
生：“痴”就是“古怪”。
生：痴呆。
生：老师，我觉得热爱、喜爱、钟爱、酷爱都可以。
师：还有呢?
生：执著、钟情。
师：同学们说得都有道理。张岱象李白一样，一生好游名山川。他思恋故国，热爱西湖。他还专门为西湖写了一本书，叫《西湖梦寻》。《湖心亭看雪》选自他的另一本散文集《陶庵梦忆》忆梦、寻梦，对于这样一个痴情故国山河、钟情西湖的人，真可以说是“酷爱得有点呆气。”所以我的理解是“不要说相公酷爱西湖得有点呆气，还有比他更胜的人。”大家说对不对?
《湖心亭看雪》教学实录王崧舟湖心亭看雪教学实录
一、导入
师：南方少雪，更少大雪，大雪三日后的西湖会呈现怎样一种奇景呢?今天我们就跟随明末清初的张岱一起到西湖的湖心亭去看雪。当代著名散文家梁衡在《秋月冬雪两轴画》中赞叹《湖心亭看雪》与《记承天寺夜游》是我国古典文学宝库的两轴精品。这样高雅的美文，我们用什么方法才能更加高效地学习呢?请听一听另外一位文化名人给咱们的建议。
(屏显。生齐读。)
大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。
(宋·朱熹)
师：朱熹告诉我们这一读书的方法，用文中的词语说，就是———
生：熟读。
师：继而———
生：精思。
师：今天我们按照朱熹所言用熟读、精思学《湖心亭看雪》。
二、熟读
1.一读：范读。
师：下面看屏幕，听老师把课文读一遍，大家要听清字音，听准节奏。
(屏显课文及生字注音。背景音乐起，师范读课文。生鼓掌。)
2.二读：散读。
师：谢谢同学们的鼓励。请看大屏幕，请大家自由地、大声地把课文读一遍，注意读准字音和节奏。开始———
(生自由读课文。)
3.三读：指名读。
师：同学们读得很投入。下面，哪位同学来读第1自然段?
(一生读第1自然段。)
师：读得字正腔圆!请看“湖中人鸟声俱绝”这个句子该如何断句。
生(齐)：“湖中筑人鸟声筑俱绝。”
师：小伙子请你读第2自然段。
(生读。)
师：你的声音很浑厚。注意“湖中焉得更有此人”中“更”的音调为四声。
(生齐读“湖中焉得更有此人”。)
4.四读：齐读。
师：扫清了字音障碍，请同学们齐读课文。
(生齐读。)
5.五读：细读。
师：接下来，我们细读文章。这遍朗读的要求是：读课文，读注释，有疑问的组内交流解决，不能解决的问题组长汇总，提交全班共同讨论。好，各组长组织本组开始活动。
(生细读课文，小组活动。师巡视。)
师：这就是读书的状态，这就是学习的状态。各组提交疑问，其他组帮助解决。
生：“舟子喃喃曰”中的“喃喃”是什么意思?
生(抢答)：小声嘟囔。
生：“一芥”中的“芥”是什么意思?
生：应该是草的意思。
师：依其形推其意，草字头，本义细草，一芥，极言其小，像草叶一样的小舟。“草芥之人”是什么意思呢?
生：像小草一样的人。
师：很好，极言其地位卑微。文言文重在积累，我给大家强调几个重点。请看屏幕，解释加点词语。
(屏显。)
生：“拥毳衣炉火。”毳，鸟兽的细毛。
师：以字形推知其义，毳是会意字。
生：“雾凇沆砀。”雾凇：水气凝成的冰花。
师：再难为你一下，“凇”和“淞”怎么区分?
生：两点水的“凇”是冰花的意思，三点水的“淞”就是水。
师：二点水为冰，有寒冷之意，我们熟悉的是哈尔滨的雾凇现象。而三点水的“淞”，专指淞江，通称吴淞江。
生：上下一白的“一”是“全”，长堤一痕的“一”是“一道”。
师：“耳目一新”的“一”是什么意思?
生：“一”是“全”的意思。指所见所闻都是新鲜的。
生：“更有此人”的“更”是“还”的意思;“是日更定矣”的“更”是“初更”的意思。
师：“更”，古代夜间计时单位，一夜分五更，一更为两个小时。
生：“是日更定矣”的“是”是“这”的意思;下面那个是判断动词。
师：我们把词语进行归类整理，这样便于识记。下面再来看两个句子的翻译。
(屏显。)
湖中焉得更有此人!莫说相公痴，更有痴似相公者!
生：想不到湖中还会有这样的人!
师：“焉得”是什么意思?
生：想不到。
师：不入虎穴，焉得虎子。想想，什么意思?
生：怎么，哪能，怎能。
师：好，再来翻译这个句子。
生：湖中怎么还会有这样的人!
生：不要说相公你痴，更有像你一样痴的人!
师：注意一个词，“更有”要译为“还有”。再来翻译后半句。
生：还有像相公你一样痴的人!
师“：莫”译为———
生：不。
师“：似”译为———
生：像。
6.六读：齐读。
师：文意疏通之后，我们再来读文章。把你的理解读进去，要求声音洪亮。
(生齐读课文。)
师：好，读得越来越有味道了。
三、说痴行
师：如果在文中找一个最恰当的词语来评价张岱，大家选哪个词?
生：“痴”。
(师板书。)
师：“痴”里边是一个“知”，代表心智，外面是病字旁，心智有问题。所以，“痴”解释为呆、傻、白痴。“你痴迷于NBA”，能说你呆傻吗?
生：不能，应为“执着”。
师：对，这个“痴”的意思是痴迷、着迷，因执着于某事而达到一种浑然忘我的境界，所表现出来的与常人有异。张岱痴在何处呢?请结合语句分析。下面开始精思的环节。
(屏显。)
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
生：“痴”在大雪三日后去看雪。
师：痴迷于雪景。
生：“痴”在湖中人鸟声俱绝时独往湖心亭看雪。
生：是日，更定时分去看雪。
(师板书“行”。)
师：你能读出张岱是个什么样的人吗?
生：他是一个有情趣的人。
生：是一个有闲情的人。
四、赏雪景
师：说到西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如月景，月景不如雪景。那么，张岱笔下的雪景是什么样子的呢?来，我们把写雪景的句子读出来。
(屏显描写雪景的语句。)
生：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”
师：给你什么感觉?
生：安静。
生：寒冷，寒气逼人。
师：你觉得哪个字用得特别传神?
生：“俱”和“绝”。
师：你能联想到什么成语?
生：鸦雀无声，万籁俱寂。
师：你还能联想到哪句诗?
生：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
师：此句从声音角度来写冰天雪地的寒意。在湖面封冻的时候，张岱独往湖心亭看雪，他是一个什么样的人呢?
生：他是一个有雅趣的人。
师：我们先来读第二处。
(屏显。生读。)
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
师：给你什么感觉?
生：白茫茫的一片。
生：辽远空寂的感觉。
师：总摄全景，天地茫茫，上下一白。去掉“与”再读，比较有什么不同?
生：加上“与”天地是一个有机的整体，去掉“与”好像有了断层。
师：你的感觉太敏锐了。天、云、山、水浑然一体，境界阔大。再来读“湖上影子”———
(生读。)
师：给你什么感觉?
生：有一种静谧朴素的感觉。
师：怎么能用“粒”来修饰人呢?老师作了修改，大家齐读。
(屏显。生读。)
惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已。
师：这才合乎情理嘛!你们觉得改得怎么样?
生：改得不好，因为没有传达出景物的形和神，改后没有雪景的美了。
生：我觉得作者就是想把后面的景物写得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鲜明对比。
生：一痕”“一点”“一芥”之“一”，是隐隐约约能看见。
师：对!长、短、点、线依稀可辨。
生：我觉得改后就没有原来那么富有诗意和意境了。大雪后的西湖，苏堤和白堤留下的是一道淡淡的痕迹，这些人和景在浩大的大自然面前太渺小了。
师：用一个成语形容一下。
生：沧海一粟。
师：正如苏轼所说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
生：我觉得“一痕”“一点”“一芥”“两三粒而已”没有加任何修饰词，十分简练，好像作者要把自己融合进苍茫的宇宙。
师：你太厉害了。不加任何的渲染，这叫什么写法呢?
生：白描。
师：对!这就是白描的手法，相对于渲染而言，寥寥数语，状物传神。比如，我们曾经学习过的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，用的就是白描的手法。换字品读让我们再一次感受到本文的用语之妙。《湖心亭看雪》不愧是精致的小品文。现在，咱们再把这一段读一读，男生读第一句，女生接着读第二句。男生要把天地茫茫、浑然一体的感觉读出来。
(生读。)
师：老师把它变换了形式，大家来有情有味地读。
(屏显。)
雾凇沆砀天与云与山与水上下一白湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已
师：张岱向我们展现了一幅天地茫茫、物我相融的西湖奇景图。
(师板书“奇景”。)
五、悟痴情
师：张岱痴，舟子说还有谁更痴?
生：金陵客。
师：同为痴人，都是在大雪三日后来赏雪，金陵客的痴和张岱的痴一样吗?
(屏显。)
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
师：结合金陵客和张岱的言行，分析他们的“痴”有何不同?小组交流一下你们的看法。
(生交流讨论。)
师：好，把你们交流的结果给全班展示一下。
生：作者是独自去赏雪，而两个金陵客是结伴去赏雪。作者只带了皮衣和火炉，金陵客却带了酒和毡子。
师：金陵客呼朋引伴，图的是热闹。
生：从“大喜”可以看出，那两个人非常惊喜，而作者却是非常惆怅。
师：你把这个“大喜”给我们读出来。
生：“湖中焉得更有此人!”
师：好，我们模仿她的语调把大喜读出来。
(生读。)
师：不够惊讶，不够惊喜。要想把惊讶、惊喜读出来，你觉得把哪个词处理成重音比较好?
生：“更有”“焉得”。
(师指导学生反复读此句。)
生：“拉”字说明张岱不是主动加入，而是被动服从。
师：盛情难却。
生：“强饮”是尽力而不是尽情。
生：“而别”可见张岱不愿与人深交。
生：“是金陵人”答非所问。一般来说，知音分别要互留联系方式，而张岱仅礼貌地问候，是不愿意再深交。
师：遇到知音开怀畅饮，酒逢知己千杯少，不能饮酒也就罢了，总该促膝长谈吧，而张岱却“强饮三大白”后而别。可见双方性情是不同的，金陵客热情豪爽，而张岱却是惆怅落寞。张岱为什么会是这种心境呢?课下注释这样说：“张岱：明末清初文学家，出身仕宦世家，爱繁华，好山水晓音乐。明亡后不仕。”“不仕”是什么意思?
生：不做官了。
师：入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。看，他的作品都有一个什么字?
生：梦。
师：两部书缅怀的是往昔风月繁华，追忆的是前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他在《〈陶庵梦忆〉自序》中这样说道：“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”
(屏显。)
师：少年时的风花雪月、繁华靡丽，中年后的国破家亡、破床碎几，构筑了他生命的全部乐章。繁华靡丽只不过是过眼云烟罢了!孩子们，知道他为什么这么孤独和抑郁了吗?大声说出来。
生：国破家亡。
师：当故国已成为往事，当故人已四散走远，他笔下的西湖也不能激起他满心的喜悦，所以我们今天读来依然有一些淡淡的忧伤的底色。这就是张岱，历史上有很多张岱的知己。来，我们齐声读出来。
(屏显。生齐读。)
柳宗元孤身一人寒江静坐：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。李后主形单影只，夜上西楼：月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。杜工部茕茕孑立，登高长啸：万里悲秋常作客，百年多病独登台。陈子昂形影相吊，幽州台上：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
师：现在，请同学们放慢语速，细细品味，尽可能读出课文的味道。
(生读。)
六、总结
师：这节课我们跟随张岱走进西湖，通过熟读和精思欣赏了雪后奇景和古代文人的雅趣，感受到了繁华一梦的孤独落寞。请同学们课后阅读《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，在淡雅隽永的文字背后，体味张岱那一份悠悠的家国情怀。