篇一:《放假第一天(600字)作文》
精选作文:放假第一天(600字)作文
今天是放假的第一天，我非常开心。毕竟九十多天抗战终于解放了嘛，心中有说不出的放松与欢快。 上午，我回到姥姥家。呵，姥姥家可真热闹。一只半大的牛犊，正连蹦带跳地和一只黑头小羊、一只白头小羊玩耍。一只小黑狗趴在门口，热得伸着舌头直喘粗气，一群鸡哒哒哒地捉啄着盆里的食儿。忽然，小牛犊向前一顶黑头小羊，小羊敏捷地一闪，躲过了小牛的攻击。可小牛没停住，咣当一蹄，踩翻了那只喂鸡的盆，吓的鸡们张开翅膀，扑棱棱地飞上了平屋，一个个歪着小脑袋，等着两个小眼睛，紧张地盯着小牛，生怕再挨一蹄子。再说那个盆，被小牛一踩，在空中旋转一百八十度后，稳稳地扣在了小狗的头上。这下小狗可不干了，疯狂地甩着头，把盆甩出去了老远，一扭头，生气的朝着小牛汪汪汪地狂吠起来。小牛犊好像没反应过来。呆呆地看着眼前的一切，心想：狗大哥，我怎么惹着您了？不要这么凶嘛。可是狗真的火了，呲着尖尖的牙齿，晃着锋利的爪子，就要向上扑。小牛读吓得一趔趄，撒开四蹄跑进了圈里。一边的小羊们也被吓着了，忙转身往回跑，正撞到母羊身上，母羊生气地回头咩咩叫个不停。这时，圈里的母牛，哞的一声，犹如晴天霹雳，吓得平屋上的鸡们咕咕乱叫，到处乱飞。霎时，鸡鸣犬吠，羊喊牛吼，组成一首经典的《动物大合唱》，热闹非凡。我站在门口，欣赏着动物们的精彩表演，心里早就笑翻了天，但害怕打扰了这场演出，只好使劲憋住，不笑出声来。 今天是一个快乐的开端，希望在以后的假期里，都会像今天这样高高兴兴地度过。初三:刘恒旭
小学作文《放假三上
小刚终于放暑假了，他的爸爸早就答应要在放暑假的时候令他去玩。他的爸爸平时很忙，终于这一天他的爸爸有了一天的假期，他的爸爸准备给他一个大大的惊喜，-----去牧场玩。
期末考试卷发下来了，儿子考了双百分，心里喜滋滋的，他高兴地对爸爸说：“我考了双百，应该奖励我吧！”爸爸爽快地说：“行啊！”
放假作文放假《放假 （提示学生注意人物的动作、表情和语言）
２、故事的题目。 同学们，故事我们编完了，但是，每一个故事总有一个题目吧！请大家想一想，这个故事的题目用什么合适呢？
五、写作文。
同学们，万事俱备，只欠东风。故事我们编好了，故事的题目我们也拟好了，现在该是我们动笔的时候了。让我们用我们的笔告诉卜劳恩爷爷，这是一位让人敬爱的爸爸。
【板书设计】：
篇二:《放假(1000字)作文》
精选作文:放假(1000字)作文
一滴滴晶莹的汗水透过那顶粉红色的帽子，强烈的阳光照射着我们那光滑的皮肤。在我身边的是一群陌生的同学，我们谁也不认识谁，只有在军训中交流，我们在军训中认识，在军训中互相了解，在军训中手把手并肩作战，面前的观众是陌生的老师，我们奋斗了大约两个星期。 记得我们刚认识的半个学期里，学校举行一个校运会。我们约在一起参加第一次校运会，我们一起刻苦的为这场校运会而准备。 时间总是悄悄地过去，运动会那天到了，我们在集中营里为将比赛的队员们打气，摆起千手观音的姿态。就这样，我们开开心心的度过了那两天半的校运会。 不久，期末考试前两个月的时间里，我们要参加6班的篮球比赛。没有老师的指导，那几个参赛的男生就互相指导着，每一个人都是指导老师。他们有时争论一个问题要争论好久，为自己的理论而争得嗓子沙哑。就这样，他们的训练就在他们的争论中过去了。 比赛的那天非常隆重，六班拿起一块小黑板准备记录分数，而我们就排练口号：8班精神，永不言败，8班精神&&我们一边喊一边看着对面那块令人压力而痛心的黑板，我们开始抱怨说：男生不应该穿外套，应该把外套脱下，因为对方每个男生都比我们要高&&我们这班女生实在没有力气喊下去了，我们只有边喊边哭，我们哭不是因为我们班没有尊严输，不是因为我们不努力，哭的是我们团结的力量。听着六班的女生那嚣张的声音，看着他们那灿烂的笑容。 在下学期的期末考试里我们班的成绩因为那场篮球赛了振奋起来，成绩突然上升了许多，虽然我们在那场篮球赛输了，但是我们赢得了团结的力量，肩并肩的取得了老师们的认同。 潇洒的六月让我们感到无比的欢乐，是童年成长的标志，我们的童年已经过去了，我们从此是一位小青年了，我们为最后一个童年而庆祝。童年的蛋糕意味着结束的凝晶，我们确当它是一个儿戏，互相扔着香喷喷的蛋糕，老师却照下了我们那是的欢笑。不过欢笑的背后让我们感到哭泣，我们的那些欢笑被级长批评，而我们的班主任却苦着脸回来，那一刻我们停止了欢笑。班长提议玩吹蜡烛的游戏，我们的欢笑就从吹蜡烛的那一刻振奋起来，最后我们的欢笑没有停止。第二天，我们从教室里闻到一股奶油的味道，这一些味道估计我们的欢乐凝集的吧。 我们从谣言的认识对方，从谣言中取得欢乐，彼此之间我们默默地相识外班的朋友，那一刻的脸我难以忘记&& 初一从不认识到熟悉，从欢乐，懊恼到团结一致对抗，我们就在初一的欢乐面向悉熟的初二&&山东济宁任城区十四中初一:123as
篇一：小学作文《放假放假了作文
放假了
啊,放假了!
紧张了一学期，我们终于可以得到了暂时的放松。
假期，我的
我和伙伴们都很着急。最后，在我们的催促下，她丢给了陈嘉仪，之后慌忙地在我们大家的身后跑起来„„ 不知谁说了一句:“我们玩捉迷藏吧!”
啊哦，捉迷藏喽! 我小心翼翼地躲到了一棵大树的后面的草丛中，很隐秘。开始谁也找不到，最后还是鬼点子多的陶红用“兵不厌诈”的方法得意地喊:“我们找到你了!”我不知是计，马上站了出来，又是一阵开怀大笑„„ 多好啊，天公也作美，我们沐浴在温暖的阳光下，沉浸在和煦的微风中玩着、笑着„„无拘无束。
啊。终于放假了!放假的感觉真好。
篇三:《2015国庆节作文600字四篇》
第1篇：
十月四日，秋高气爽，灿烂的阳光洒满大地，真是一个游览的好时机。我们怀着十分高兴的心情结伴来到人民公园。
人民公园坐落于白浪河畔。来到这里，首先映入眼帘的，是公园门前的孔雀开屏。它是由一盆盆鲜红的一串红镶边，中间摆放的是由各色各样、千姿百态的菊花组成的两只巨型孔雀，它们神态各异，栩栩如生。你看，那只开屏的孔雀是多么美丽!它那华丽的!它那华丽的、五颜六色的羽毛是多么地光彩夺目!另一只虽然没有开屏，但那长长的、拖在地上的尾巴仍然让观赏者浮想联翩。动感的孔雀，给公园带来了勃勃的生机。
公园内外，到处都是花的世界，花的海洋。在绿的环抱中，各色鲜花竞相开放，让人有一种心旷神怡的感觉。每一个游客的脸上都挂着开心的笑容，我也在妈妈的指导下，把这美如画的景象拍了下来。
出了花团锦簇的世界，又到了动物们的天地。黑熊、猛虎、骆驼、猴子......各种动物吸引了众多小朋友们的视线。我比较喜欢那只温文尔雅的鸵鸟。它的脖子足有一米之长，两只小鼻孔长在那张又扁又长的尖嘴上，在嘴的斜上方有一双嵌在深眼眶里的明亮的小眼睛，黑黑的眼珠闪烁着亮光，神采奕奕。它的脚不同于别的鸟类，因为它只有一大一小两个脚耻，而且脚底下的皮很厚，能长时间地在沙漠奔跑。当然，我也比较喜欢那活泼可爱的猴和梅花鹿......
时间在不知不觉中流逝着。天快黑了，我才依依不舍地踏上了回家的路程。
第2篇：
时光如流水般逝去我们伟大的祖国已点燃了她的第66枝生日蜡烛。这66年的风雨中走过的路淌过的河已不计其数。这66年里我们有辉煌也有失落虽说成长之路是曲折和漫长的但我们有决心也有信心。我们一定能够长大。
以铜为鉴可正衣冠以古为鉴可知兴衰。华夏5000年的文明史创造出多少灿烂的文化。使我们跻身于世界民族的前列。可是在1450年之后的540至今中国china没有再也没有出现在这部历史的画卷上!1450年、1840年相隔390年后中国的国门终于被外国人用四大发明之一的火药制造的大炮轰开了!它带来的是100多年的血和泪。终于在1949年我们伟大的祖国旧貌换新颜。结束了一切。我们有了新的开始。
由于前车之鉴使我们的政党有了一个新的不成文的规定：一切不要用静的眼光看待事物。
中国的科技在共产党的领导下有了突飞猛进的发展可谓处处开花万鸟齐鸣。化学方面：化学家侯得榜发明了侯氏制碱法。把我国的制碱业抬上了一个新的台阶。科技航天方面：航天业在60年代初建到了90年代就有了自己的航天系列农业方面：水稻专家袁隆平发现了用杂交的方法提高水稻的产量使我国的农业产量得到了大幅度的提高还有许多许多{放假不仅仅是享乐作文600}.
这一切的一切证明我国的综合国力在增强。可是历史的伤痕是难以抹灭的。其中遗留下来的其中包括我们的宝岛—台湾。它时时牵挂着亿万中华儿女的心。曾有一首《我的中国心》体现了中国人民的共同理想和愿望。大家渴望台湾尽快回归祖国共庆祖国的55岁华诞。
当五星红旗在政府大厦上冉冉升起的时候我们肩并着肩用我们的双手弹奏为我们伟大祖国谱写的新乐章。
我们目前虽然相距遥远但我们的思想感情依然融合在一起我们的心在一起。
我们同是龙的传人情系一颗心。{放假不仅仅是享乐作文600}.
第3篇：
今天，我和外公、表妹一起去了服装市场。虽然今天都下着蒙蒙细雨，但要出来玩儿的念头是打不消的。我们就随着人群走进了市场。
我和妹妹蹦蹦跳跳走到店前(妈妈的专卖店)，齐声叫道：妈妈!大姑姑。妈妈走过来性急地说：我还要做生意呢!赶快出去。婷婷，快把妹妹领到后面去(小阿姨的店)!我们只好扫兴地往后店走去。
外公看见我们不高兴的样子就对我们说：让外婆过来带你们去买东西吧!外婆在外面打针呢!不过几分钟，外婆到了。于是，我们手拉手走进了小商品批发区。哇!那么多人啊!我不禁叹道。这也难怪，放假了人人都想出去玩。我们看着看着不知不觉得就买起了东西。妹妹看见什么都想要：如布娃娃、小笔筒、头花、帖纸------真是不大体面，但我们只能对她说没带多少钱或你都有，这些东西用不着再买。没过一会儿，妹妹和我都逛累了。外婆拿我们姐妹俩没法子，就只能出这招：我们去店里吧(妹妹家开的店)!玩一会儿回来。接着我们就来到了饭店。
一进去，刚刚是闲着的时候。表妹就撒娇的说：妈妈!我要去公园里玩沙画!舅妈说：那就去看看吧!我们本来是兴致勃勃的。后来走到一看，前后左右都是空荡荡的。我们以下子失落了，就像突然落水的三只小鸡。我们只好往前走
啊!人太多了。这可见平时大家多么辛苦、忙碌呀!这一放假，我们就像被关在鸟笼已久的小鸟一样得到了自由和快乐。
第4篇：
金灿灿的田野蕴意着今年的五谷丰登。可就在这平静的田野里，却来了一位不速之客：蚂蚱。它又名蝗虫，会跟着稻谷颜色的变化而改变自身颜色，在田间啃食庄稼。所以国庆一放假，我和我哥就迫不及待地来到田边，撸起袖子，挽起裤子，冲进了田野，开始整治虫灾。
田野里到处都是蹦跳的蚂蚱，顾得了这只，又顾不得那只。不一会，我们就筋疲力尽了。无奈，我和我哥只好坐在田埂上，商量对策。打足精神之后，我们开始分工合作：我指蚂蚱的所在，我哥捉蚂蚱，捉到的蚂蚱由我揪掉弹簧般的腿，然后加以看管。有了具体的方案，
蚂蚱立马就认栽了。转眼，几只蚂蚱就成了我的玩弄之物。我悠然的玩，我哥在田间奋力地捉蚂蚱，他慢慢地不服气了，坐在田埂上，说一定要我一起捉蚂蚱。我说不过他，只好一起和他捉蚂蚱。
我看准了一只蚂蚱，悄悄地走过去，猛然一拍，蚂蚱却跳到了我头上，我哥喊我别动，一巴掌就打在了我头上，蚂蚱却又跳到了他的头上，我为了报复他，猛然一拍，蚂蚱却突然跳到田间，一眨眼，不见了。不过我和我哥的仇却也抵消了。
也许是我心胸太狭窄，上天有心要给我个报应：在我们又再次投入战争中时，我的脚被隐藏起来的土块绊了一绞，我倒在厚密的稻草上，人没事，可稻草却倒了一大片。也许是我的尖叫声惊动了主人，主人立马从屋里就出来了，我们转身就跑，最后躲在一堆杂草里，躲过一劫，可却被蚊子叮了几个包。
篇四:《2016年上海市普陀区高三一模语文试卷(含答案)》
2016年普陀区高三一模语文试卷
一、阅读（80分）
一、阅读下面的文章，完成1—6题（17分）
①随着追求GDP的发展模式暴露出越来越多的问题，政府近来反复强调转换经济增长方式，强调经济和社会的“又好又快”发展，明确把“好”的标准提到首位，而不再简单地重复“发展是硬道理”。这是一个信号：中国的经济增长方式和社会发展模式将发生重大转变。面对这一历史性的转变，思想文化界必须回答的问题是：这种转变需要什么样的文化支持？没有相应的文化转型，经济和社会发展模式的转变能够独立完成吗？
②很长一段时间以来，我们对于“好”的理解主要集中在环保、低耗、节能等方面，是环境、能源等物质方面的指标。节能、低碳、绿色、宜居等等已经被确立为经济和社会发展的重要考核指标。转变经济增长方式、优化产业结构、大力发展文化产业，建设宜居城市等，也成为政治家和知识分子的口头禅。 ③这些当然都是必要的，但是还不够。因为这些指标基本上还是着眼于经济，“转变经济增长方式”的核心概念依然是“经济”：如果高能耗、高污染的增长方式继续下去，中国的经济就无法持续增长。但是经济的持续增长是“好”的全部含义么？换言之，如果高能耗、高污染的发展能够持续下去，它就应该坚持吗？我以为不是。在经济增长的“好”背后还有一个更加根本性的标准，这就是“好生活”。“好生活”的“好”是一个综合的评价指标，它当然应该包括好的经济增长方式，但是又不仅仅是好的经济增长方式，它还应该包括：好（合理）的政治体制，好（优良）的道德环境，好（正确）的价值观和世界观，好（和谐）的人际关系，好（愉快）的心情等。也就是说，好的经济增长方式之所以好，是因为它和社会生活的其他方面是协调一致，相互支持的。
④因此，这个问题不是单纯的经济问题，也不是光靠经济学就能够解决的问题。“好生活”的问题是一个文化的问题。好生活的问题是一个社会及政治、经济、道德、哲学等诸多层面的问题，能够概括这些层面的最适合的术语，我以为是文化。因此，好生活的问题从根本上讲是一个文化问题。
⑤由于经济理性属于工具理性，它关心的核心问题是效益问题，因此它无法从根本上回答何谓好生活的话题。或者说，它对好生活的理解只是停留在物质计量、工具理性、绩效考核的层次，无法进入实质理性、价值理性的层次。从经济理性层次理解和判断一个社会的发展模式或国民的生活质量，很难对其好坏作出实质性的价值判断。比如，一种以牺牲环境、浪费资源、践踏人权、漠视正义、忽略心灵感受为代价的发展模式是好的还是坏的？如果说它是不好的，可它的效率不是很高吗？它的速度不是很快么？再比如，为什么保护环境、资源、人权、正义乃至好心情那么重要呢？经济学回答不了这个问题。这是一个文化的问题。享乐主义者就可能认为，以牺牲环境和资源为代价的竭泽而渔的发展模式是好的，因为它能够迅速致富，在很短的时间内尽情地消费、挥霍、享乐，至于子孙后代则不在考虑之列。比如中国古代的享乐主义者杨朱就认为：我此时此刻的身体的瞬间快乐才是最重要的，生命的质量表现为肉体感官刺激的强度，因此，此时此刻能够最大程度地满足我的贪欲的发展模式和生活方式就是好的。只有当你对这个世界的持久存在（阿伦特说的“尘世永恒”）和后代的福祉抱有深切的关怀，当你觉得在身体享乐之上还有更高的好生活的标准，你才会警惕和批判竭泽而渔式的发展模式。
⑥至于正义、人权等和发展的关系，则是一个政治哲学的问题，但从根本上说也是文化的问题。我们说以牺牲人权和正义为代价的发展模式是不好的，是因为我们认为人不是动物，不能把金银珠宝装饰的笼子当作自由的天空，把奢侈的物质享受当作幸福的全部。人要活得像个人，要有人的尊严，单是奢侈品无法给你这样的尊严。这就要有合理的政治制度，要有民主和法制，要能够保障公民的人权。之所以说这是一个文化的问题，是因为并不是所有的文化都认为人权、正义和尊严是好生活的基本条件。享乐主义者和发展至上主义者可能嘲笑说“什么叫活得像一个人？难道不就是住豪宅、开好车、戴名表、抱美女么？人
权、尊严、正义算什么呢？”大街上的很多广告不就在宣扬这样的价值观么？广告所塑造的所谓“成功人士”不就是这种类型的人么？
⑦可见，发展模式之争的实质是文化之争，价值观念之争，不同的好生活理念之争。现在我们讲经济增长方式的转变。讲“又好又快发展”，这表明我们认识到了原先的“发展就是一切”、GDP挂帅的发展模式是有问题的。什么地方有问题？我认为是这种发展模式背后的好生活理念有问题。因此，应当深入探讨何为好生活，只有解决了这个问题，才能进而解决我们应该选择何利，发展模式的问题。
1．第①段划线句的表达不够严谨，可以修改为。（2分）
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2．作者认为对“好”的理解“主要集中在环保、低耗、节能等方面”的局限是。（2分）
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3．对文章第②段“口头禅”这个词语理解正确的一项是（ ）（2分）
A．政治家和知识分子对经济增长方式和社会发展模式的转变产生了深刻认识。
B．政治家和知识分子对经济增长方式和社会发展模式的转变停留在口号阶段。
C．政治家和知识分子对经济增长方式和社会发展模式的转变怀有消极的心态？
D．政治家和知识分子对经济增长方式和社会发展模式的转变并没有真正理解，，
4．从全文看，思想文化界在中国经济社会“历史性的转变”中担负的职责是什么？（3分）
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5．对这篇文章的思想内容理解错误的一项是（3分）（ ）
A．转换经济增长方式必须要彻底摒弃高能耗、高污染的增长方式。
B．健康的经济增长方式与社会生活的方方面面是相互支持协调的。
C．经济理性很难对一个国家国民的生活质量做出科学的价值判断。
D．追求个体瞬间快乐的享乐主义导致了今天竭泽而渔的发展模式。
6．本文运用大量的问句，简要分析它们在文中的作用。（5分）
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二、阅读下面的文章，完成7—12题（20分）
耳朵碰来的密祉
伍佰下
（1人拿出来的风景，只能依稀看见花手绢上那儿片图案，盲目地走，看的基本上是一个概念。低头吃草，难得嚼出点草药香，已是自得其乐了。
（2）可是从大理归来，有一阵子感觉异样。都市里的天，怎么蓝也透着一股灰。在酒吧里劲爆的电声点燃着啤酒的香味，怎么就有那么一股子心事重重、风尘浓浓的燥戾。有那么几天，但凡一个人上完洗手间，关水龙头照镜子的那一分钟里，嘴边滑出的总是一排简单到极致的乐音。后来，翻到手机相册，我明白了，我是在心里纠缠上了一个地方。
（3）嘴边溜出的是《小河淌水》。心里念念的是一个叫密祉的地方。
（4）其实，就去了一下午，晒了一身臭汗，听了一肚子歌，傍晚太阳还旺着的时候，坐小板凳露天吃了几碗豆腐。在云之南。
（5）密祉在弥渡，弥渡是大理州下一个县。密祉这个地方，似乎没什么了不起的风景。山远着，不高；亚溪河淌着，不宽；田矮矮矬矬，躬身打理作物的大嫂半天也不给外来人一个眼色。它怡然自得着，简素平常。可从进入古镇的那一刻起，我不得不为它竖起耳朵。
（6）密祉的特别之处，在于响动。这些响动，与音乐有关。
（7）一下大巴，几百人正要花灯，老老小小，龙到狮子，蚌壳精到俏艄公，背着西洋娃娃的婆娘剑吹着旱烟的阿公，穿梭轮转，全在民歌的节奏里。花灯之乡的欢舞人群手法老到，很快就把我绕进去了。
（8）在背娃大婶的队伍里，圈子中央是一对中年叔婶，手上拿着盆钵和棒槌，唱、舞、打击中，还要眉来眼去地表现出双人造型。这造型是扭、跨、拗、弯，表演得实在是土。可是，我发现这一对老演员，对眼对得出火花。背娃婆姨们边配合着，边用欣羡甚至是崇拜的眼光看着这对主角。“他们年轻轻的已经在一起唱歌跳舞，”有个婆姨看我入迷，漏了一句。音乐已歇，他俩一时收不住，还在扭和唱，打击出的“嘭嘭”声，激得我心脏扑扑地跳。我听说这里的不少镇民是舞花灯的职业艺人，靠着表演吃一辈子饭。可这一对敲打舞动得忘我，始信密祉人职业了一辈子，还是会往心里折腾花灯。那是把自己身体弄热，精神气弄热，实实在在享受快乐的生命典仪。我的视线一度错乱，跟前身形臃肿的女主角，胡于拉碴的男主角，跳着跳荷，双双变成了婀娜与俊朗，仿若他们的几十年前。“跳死灯场不算死，不会玩灯枉一生”。烈日微风，乐舞不休，我痴痴而得意地穿越着，看破了一对男女，从青春走到中老年的秘密。
（9）随大部队过掉那一片片金黄植物覆盖的田野，就是八百米文盛古街。午后静静。一条宽街，好多明清院落，竟是真正老建筑的底子，凭风吹雨打，原样上没做什么装饰，敞敞淡淡地，在这密祉的乡间活着。推开任何一扇吱呀叫着的门，我看到升着炊烟的人家，开着电视的住家，奶奶膝上坐着孙儿，哼着小调在乘凉，看到外客没有提防，咧嘴笑，眼神纯澈大方。我的脚步轻轻，有时稍微跨进一下民宅的门，就提醒着自己加快退出，别打扰了这恬静一片，还有那催眠的歌谣。
（10）就在这古街的一条横巷子里，有一个院落不能不去。还没到门口，就飘过来《小河淌水》。嗓音土而亮，尤其高音处，有种奋不顾身的感觉，像一位密祉姑娘在大江边对着月亮放肆地唱，唱得电视上任何版本都没得比。
（11）我是到了《小河淌水》整理创作者尹宜公的家里。
（12）老人7年前已不在，院落随便进，两个天井，挂满了玉米和辣椒，各处房间被拾掇成了史料展厅，木梯嘎吱嘎吱，午后斜阳从木窗懒洋洋地射进照片上，照片泛了黄，照片上当年的高大后生尹宜公更显俊俏。
（13）这一曲《小河淌水》也怪，并不是诞生在密祉这片远离尘嚣之地，而是降生在云南大学围墙后门的一个小土搂里正负责地下党宣传歌唱活动的年轻后生尹宜公的身上。1947年那个春夜，他被南风合唱团一位同事一曲无字的“啊——”给镇住了。不知道那个曲调在尹宜公身上发生了怎样的化学反应。反正，他走神了，他的神思闻到了密祉，这一座“不弹弦子不上路，不唱山歌不出门”的故乡。我相信他感性的回忆——那一晚，那似曾相识曲调，勾出了他的乡愁。乡愁是什么？是在这个充满了歌乐和对歌的村子里，村头那汩汩清流被一弯春月淡定地照见，是整宿整宿对歌到唱破嗓子的那一层酣畅，也是心中秘而不宣的恋人那一双明媚的眸子„„反正尹宜公是听见了，也看见了，于是，他在日后捕捉到了这小溪一样奔、羊肠道一样绕的旋律。
（14）我还没有从沉迷中走出，已被拉到了老街的南头。那就该是尹宜公魂牵梦绕的“小河淌水”源头。夕阳照着一弯浅浅流经的溪水，碎银般亮得睁不开眼睛，溪水旁的多处树荫啦，溪水上的风凰桥头，白族衣衫的女子随意开口清唱：从《放羊调》到《蝴蝶泉边》，当然还有最令人柔肠百结的《小河淌水》。忽然听到一个高逸的男声响起，我有点恍惚，似乎她们的身边，还有一个唱着歌的青年在游走，他高大俊逸，他头顶上的那片月光朦胧婉转„„错乱中醒悟，其实是身边四川日报的前辈扯起的男高音，接住了《小
河淌水》的下半段，我满脸羞愧，我扯不上那么高的声音，背不熟其实十分喜欢的歌词。那个时候，我明白了尹宜公为什么在云大一曲成名的不是斗志昂扬的歌——他的耳朵不会撒谎，云大跟密祉相去好远，越是斗志激扬中的沉静刹那，也许，越是离这一刻恬静悠闲着的密祉更近。本来，这里就是可以安心歌唱，安放心灵的所在。
（15肆地扯开本嗓，有密祉歌手，当地婆嫂，也有同行的写作者们。这歌声后来就没有停过。一直到晚些时候，古乡公所的露天晚饭，我们蹲坐在矮桌前，吃各种与当地一绝„„臭豆腐有关的小吃。直到一口热烫香辣的豆腐突袭，我突然有了那一淌水滚落到胃里的舒畅感。此时歌声未尽，脸上烫烫的。尽管没有尹宜公的春风明月，秋日夕阳逼得我浑身是汗，同伴们疯疯地扯开嗓子吼起这支歌，我的饭碗和酒碗里，依然明月照人。
7．第（1）段划线句所用修辞手法的表达效果是。（2分）
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8．分析第（4）段在文章中的作用。（3分）
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9．文章第（8）段主要运用了和描写，表现了舞蹈者。（4分）
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10．对文章写《小河淌水》的创作经过分析不恰当的一项是（ ）（3分）
A．南风合唱团同事吟唱的无字曲触发了尹宜公内心的乡愁，给予了他创作的灵感。
B．这段插叙是作者走访尹宜公故居时产生的联想，表达了对革命先烈无比的崇敬。
C．《小河淌水》的创作经过表明革命者内心不仅有昂扬斗志，也有温柔缠绵的乡愁。
D．尹宜公在创作《小河淌水》时采用奔放婉转的旋律，表现出了故乡特有的情韵。
11．作者为什么说密祉是“耳朵碰来”的？（3分）
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12．这篇文章多处运用了动静结合的表现手法，请对此作简要赏析。（5分）
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三、默写。（6分）【任选6空作答；超过6空，按前6空评分】
13．（1）吾师道也，_______________________？（韩愈《师说》）
（2）_______________________，一番洗清秋。（柳永《八声甘州》）
（3）落日楼头，__________________，江南游子。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
（4）_______________________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
（5）沙鸥翔集，_______________________。（范仲淹《岳阳楼记》）
（6）_______________________，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）
（7）靡不有初，_______________________。（《诗经》）
（8）仰不愧于天，_______________________。（《孟子·尽心上》）
四、阅读下面的作品，完成14—16题。（7分）
别房太尉①墓
杜甫
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君②。
唯见林花落，莺啼送客闻。
注释：①房太尉：房琯，唐玄宗时任宰相，与杜甫交情深厚。②谢傅：晋代名谢安。他在符坚率百万大军征讨时，还在与谢玄下围棋，从容击退了敌兵。徐君：典出《说苑》，“吴季札聘晋，过徐，心知徐君爱其宝剑。及还，徐君已殁，遂解剑系其冢树而去。”
14．从体裁上看，这首诗属于__________。（1分）
15．对这首诗的分析，下列错误的一项是（2分）（ ）
A．首联中的“驻马”二字表现作者在故友目前流连盘桓，不忍离去。
B．颔联运用夸张的手法表现出作者内心的悲恸，令人倍觉寂寥哀伤。
C．作者将房琯誉为“谢傅”“徐君”，是对故友生平功业的高度评价。
D．整首诗阴郁深沉的氛围，也折射出诗人内心对国事的忧虑和叹息。
16．“唯见林花落，莺啼送客闻”一句情景交融，请加以赏析。（4分）
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五、阅读下面的文章，完成17—21题。（17分）
《聂政刺韩王》者，聂政之所作也。政父为韩王治剑，过期不成，王杀之。时政未生，及壮，问其母日：“父何在？”母告之。政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，逾城而出。去入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉①，吞炭变其音。七年而琴成。
欲入韩，道逢其妻，从置栉，对妻而笑，妻对之泣下。政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“吾夫聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。” 政曰：“天下人齿尽政若耳，胡为泣乎？”．
即别去，复入山中。仰天叹曰：“嗟乎！变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时复报？”援石．击落其齿，留山中三年习操。持入韩，国人莫知政。政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听。以闻韩王，王召．
政而见之，使之弹琴，政即援琴而歌之，内刀在琴中。政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。曰：．
“乌有使者生不见其父，可得使乎？”政杀国君，知当及母，即自犁剥而皮，断其形体，人莫能识，乃枭磔政形体于市，悬金其侧，“有知此人者，赐金千斤。”遂有一妇人往而哭曰：“嗟乎，为父报仇邪？”顾旧市人曰：“此所谓聂政也。为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女之身，而不扬吾子之名哉？”．{放假不仅仅是享乐作文600}.
乃抱尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。
——选自蔡邕《琴操》 注释：厉。同“癞”，恶疮。
17．解释下列加点的词在句中的意思。（4分）
（1）吾尝梦想思见之（ ） （2）援石击落其齿 （ ） ．．
（3）内刀在琴中 （ ） （4）何爱一女之身 （ ） ．．
18．下列句中加点的词语古今含义相同的一项（ ）（2分）
A．夫人何故泣 B．吾夫聂政出游
C．变容易声，欲为父报仇 D．乌有使者生不见其父
19．将下面的句子译成现代汉语。（5分）
政曰：“天下人齿尽政若耳，胡为泣乎？”即别去，复入山中。
篇五:《2015年关于国庆节作文600字四篇》
第一篇：喜迎国庆
哦终于放假了，我挎上书包，还不忘给学校说上一句哦!再见了!
踏出学校的大门，一缕清风拂过我的发梢，把一切的烦恼推提一干二净。平常繁重的书包也变得轻松了。身上似乎有使不完的劲儿，一路上又蹦又跳。
晚上，和姐姐一个功的商量怎样渡过这个假期。笑声边绵不断从小屋飞上无垠的天空。这个晚上我很晚才睡却睡得很香醇。
假期的第一天，很早我和姐姐就从香甜的梦醒来。睁开松惺的眼睛，吸吮早晨那甘甜中夹着一丝湿润的空气，精神旺盛了许多。早就和爸爸说好一起去辰溪游一通，此时，却见他还在准备。好不容易准备好了，我们终于踏上去辰溪的征程。公路的两旁全是树，真有点回归大自然的感觉。我和姐姐不禁喃喃唱起歌儿，打起拍子来。一路上好是欢畅。到了辰溪，我更是兴奋，我们三人这里逛逛，那儿瞧瞧，对待一切事物都那么好奇。东西自然提得大包小包的，钱也自然也如流水一般花了出去，虽然很心疼，但是还是狠下了心，决心过一个好的国庆，整整四个钟头后，我们终于凯旋而归。