篇一:《关于偶像崇拜的提纲》
关于“平民偶像崇拜”调查
近日，一条2005年“超女”王贝在整形手术中意外身亡的消息传得沸沸扬扬。加上此前传闻参加了2005、2006两届“超女”比赛的韩真真在海南出家，另一位“超女”尚雯婕也宣布退出国语流行音乐，明年要去海外进修的消息，这些已被淡忘的往年“老超女”们又浮出水面。
昔日一夜爆红的平民偶像如今的生存状况又是怎样的呢？这种现象又折射出什么呢？这便是我做这份社会调查所要探讨的问题。
2005年的夏天是一个热闹的夏天，在这一个夏天里“想唱就唱，我最响亮”的超级女声选秀节目在我们中国大陆横空出现。它点燃了无数跳动的，不甘寂寞的年轻的心，给了他们一个可以大胆展示自己的舞台，给了他们一个可以实现唱歌理想的平台；更给下至8岁，上至80岁的普罗大众一场娱乐的盛宴，然他们看到了选手们为了实现理想一路披荆斩棘昂的艰辛的成长过程，选手们由稚嫩到一步步成长这个漫长的过程得到的无数观众的关注，可以说有大部分的观众都是陪着选手一起成长的。渐渐地，这些选手或多或少都有了欣赏自己的观众，他们成为了观众的“平民偶像”， 在平民选秀舞台产生出的这些“民星”就成为一种新类型的偶像——平民偶像的代表。他们敢于表现自我，在这样一个缠到个性自由的时代，平民偶像的流行反映出普通大众的表达需求，借这个表达的机会，希望社会感受到他们的存在。那么所谓的“平民见偶像崇拜”便顺势而生。
究竟所谓的“平民偶像崇拜”正式的解释又是什么呢？“平民偶像崇拜”指的是在现代传媒社会中，在大众传媒和新媒体的共同运作下，人们对于自己所认同的在大众平台下成名的普通人（入选秀选手）所表现出的极度喜欢、欣赏、佩服等情绪以及由此引发的种种行为表现。
当收到偶像崇拜时，本人认为有必要将以下偶像崇拜的发展过程。表面看起来“平民偶像崇拜”似乎是伴随这一系列的选秀节目的产生而产生的一种偶然的社会现象，然而事实并非如此，“平民偶像崇拜”现象的出现可以说是顺应社会、时代的发展而出现的一种社会现象，是社会的必然，时代的必然。
比“平民偶像崇拜”更早出现的类似偶像崇拜的现象若要寻根问底就要回到原始社会了，当时最早的偶像崇拜就是图腾崇拜，紧接着就是神灵崇拜了，而后来又产生了偶像崇拜心理，英雄崇拜心理，媒介英雄崇拜心理。媒介英雄崇拜是英雄崇拜的进一步发展，是英雄崇拜的新内容。就是指而内容而言，这是人类英雄崇拜心理的一种世俗化的重要表现，是伴随着大众传媒的发展而产生的。后来又出现了明星崇拜，他是大众传媒的产物。
综上所说，“自然崇拜——图腾崇拜——偶像崇拜——英雄崇拜——媒介英雄崇拜”，这是崇拜心理在人类发展史上的阶段变迁。俗话说“时势造英雄”，每个时代多会推出与其时代特征相符的代表人物，这种代表会受到相因时代人们的推崇，“偶像”也必然位居其列，这就是为什么我说“平民偶像崇拜”现象的出现是随着社会发展而出现的必然现象。
那么，现在我们就来论一论问什么说“平民偶像崇拜”现象的出现是有其社会的必然性和可能性的吧。
首先，这又与电视选秀节目的产生和发展有关。传统的电视节目可以有“真实”和“虚拟”之分前者如新闻，真是像是新闻的生命；后者如电视剧，是一种来源于生活的艺术化现象，而不是生活的真实再现。而真人秀则同时融合了“真实”和“虚拟”这两种属性。“平民偶像崇拜”这种现象正式产生于这人修这样一种电视选秀节目当中的。其中不得不提的则是英国的“流行偶像”，后来美国的“美国偶像”等都是以这位模板的。这种电视选秀节目 最早于20世纪90年代末流行于西方各国并以其崭新的电视节目形式，及时的跟踪拍摄和细节展示手法，以及电视剧式的人物环境、矛盾冲突设置技巧吸引大量的观众。同时，电视选秀节目通过平民参与机制，和观众投票机制等节目形态设置使观众以不同的方式最大程度上参与到节目中。而且，它还采用了原生态的直播方式让参赛者在观众面前展现自我，然观众
可以向看待真实生活中的人一样评论舞台上的参赛者，从这个意义里上说，电视选秀节目就是一场真实生活的再现“平民参与的机制+原生态的呈现”成为电视选秀节目风靡全球的原因，每个引入这类节目的国家都一定要把这类节目本土化才可能受到当地观众的喜爱然而正是这类真人秀电视选秀节目的出现，全球化才可能有平民偶像崇拜“现象的出现。
电视真人秀的出现为“平民偶先崇拜”现象的出现提供了可能性。从我的调查中不难发现随着社会物质水平的不断发展，电视、报纸、杂志等传统媒体以及网络、手机等新媒体的出现为“平民偶像崇拜”现象的出现作出了贡献。他们展现出现代社会中传授互动的新模式，他们是平民偶像崇拜的“媒介因子”。
电视作为平民偶像崇拜的技术因子之一，他直接作用于人的视觉和听觉器官，从而带给观众一个可以亲近的真实世界；报纸则通过报到有关选手的负面或正面的新闻，从幕后花絮到选手的衣食住行进行大肆报道，从中充当人们进一步了解平民偶像的“窗口”是的观众更深入了解选手，此时所谓的平民偶像崇拜便有了产生的可能性了。
以上讲的都是传统媒体，除了电视、报纸等传统媒体外，我们不得不提的是网络。他是新媒体时代最为重要的平民偶像崇拜的技术因子，他通过其海量信息，空前的时效性，多媒体功能，交互性与简易性，全球性与个性化在很大程度上形成网上交流形式的多元化、内容的丰富化。
最后我们还要讲到得新兴媒体就是手机新媒体了，他作为平民偶像崇拜的又一重要技术因子，可以说是人们在偶像崇拜中发挥主动性的重要手段。它被认为是继报纸、广播、电视、网络之后的“第五媒体”。目前几乎可以说所有的选秀节目的主办方都将第五媒体手机短信支持作为选手能否紧急的一低昂重要指数，于是，观众发现自己是选秀节目中重要的一员，自己的地位得到了提高。他们的短信通过现场大家屏幕战士在电视上，然他们觉得自己不仅是节目的观赏者，也是节目的参与者。在观看不通电视选秀节目时，观众的情绪、感想通过短信及时的释放，而不是随着时间慢慢淡去，发挥了他们对偶像支持的最大潜能。
从本人所做的纸质调查表汇总中，我不难看出，有65%的观众都是通过发短信的方式来给自己喜爱的平民偶像支持加油的，每当到了关乎选手去留的重要比赛时，有不少观众更疯狂的发短信支持自己的偶像，当然除了通过发短信的方式，也有9%的观众选择在电视机前默默的关注选手，在心中为他们加油的。剩下的26%的观众则通过网上发帖，到现场观看等方式为自己喜爱的选手加油打气。
由此我们可以说随着社会物质水平的不断发展平民偶像崇拜现象的出现是有其社会可能性和必然性的。
那么从以上谈到的平民偶像崇拜现象中，我们可以看到什么呢？
在这种现象中我们可以看到的其实有很多，但在这里我最想强调的一点是，平民偶像崇拜现象的初相遇是这一个完全自我的时代的到来。
那么为什么说这是一个完全自我的时代呢？
首先，观众对平民偶像的崇拜是出于自我认同的需要。从根本上讲，粉丝对偶像的光热情感是基于一种幻觉依恋。他们是依靠对偶像的主要品质的主观认知，进而产生的心理定势而构成偶像印象的，在这样的崇拜情感中，偶像的形象被过分强化和理想化。
其次，我们要讲到的就是自我意识的觉醒。如果说粉丝们对平民偶像崇拜的心理中，替代性的自我认同心理是一种潜意识的话，那么，粉丝们在造星的过程中体验到了快乐，他们对自我的认知有着较高的肯定，这无疑是粉丝群体中的主体意识的一种苏醒。
最后，我们还要关注的就是自我实现的满足。平民选秀节目让许多无法实现自己表演理想的观众在电视机前也能通过支持自己所喜欢的选手让他们代替自己去实现自己的梦想，甚至有些粉丝在造星的过程中也在创造着自己的梦想，这就是上面所说的以中国自我实现的满足。
通过本人所做的调查报告汇可以看出有34%的观众之所以喜欢支持自己的平民偶像在选手的成长中看到自己的影子，也就是说有一部分观众对偶像的崇拜是出于自我认同的需要。而有42%的观众则是因为认为他们所喜爱的平民偶像崇拜具有一定的演唱技巧、水平。有20%的观众有的认为他们的平民偶像在选秀过程中所表现的美好品质，而剩下的4%观众则是因为这些选手出众的外形、性格或行为而喜欢他们的。
不管那个时代，我们都是需要偶像的。因为他们是粉丝们自我欣赏与现实的寄托。在如今这样一个选秀时代，不，应该是一个粉丝大众的时代，在这个舞台上，没有绝对的偶像，只有绝对的“粉丝”。这只能说是电视选秀节目所产生的平民偶像崇拜所折射的现象之一。
2005年的夏天，由《超级女声》为代表的电视选秀节目异军突起，到后来的《超级男声》、《加油！好男儿》到如今的2010年只要我们打开电视，随便按一个台，我们都能看到各色各样的电视选秀节目，电视选秀节目经过了产生，发展，高潮，最终渐渐势微。随着电视选秀节目的泛滥，昔日那些一夜成名，飞上枝头变凤凰的平民偶像呢？他们有的终于实现了他们的唱歌梦想，正如李宇春、周笔畅、张靓颖等，然而他们只是属于为数极少的幸运者，更多的是辗转于各类商业性质极浓的已经变了味的选秀舞台上的默默无名的选秀者，对他们来说未来可能是无尽的等待和窘局的生活；更有甚者，像王贝，韩真真这样被名利冲昏头脑的，跑去出家、不惜冒着生命危险去整容，最终连最宝贵的生命都赔上等愚蠢的人。
在舞台上，他们是被认为是为实现自己的未来而不懈奋斗的有理想的人。他们穿着让很多人多很羡慕的光鲜亮丽的衣服，有着让人羡慕的各种才艺，他们就是在这场选秀盛宴上人们所认为的平民偶像。然而，下了舞台，脱掉华丽的衣服，有谁真正了解过他们。他们或许过着贫困潦倒的生活但仍然坚持着自己的唱歌梦想，他们或许被主办单位强迫进行各种附加的商业活动，有的人或许被名利蒙蔽了眼睛而甘心顺应潜规则为自己的下一轮晋级做出“牺牲”。这些平民偶像的生存状况实在然人担忧。
平民偶像崇拜现象的出现折射出的现象就是在21世纪这样一个物质水平日益提高，科学技术也在日益提升的时代，人民需要更贴近，更能代表自己的平民偶像。然而，人民的平民偶像在选秀后的生存状况却是如此的令人担忧。作为支持这些平民偶像的我们是否应该采取什么措施来改善这种状况呢？这是值得我们不断思考的问题，只有这样，我们才能打造更多更有生命力的属于我们平民的偶像。
篇二:《将军写给士兵的信“偶像篇”提纲(改)》
“将军写给士兵的信”丛书“偶像篇”提纲
偶像·在我心中（提纲）
（写作说明：全书以作者与年轻士兵写信谈心的方式展开，结合个人的革命、工作和生活经历，谈个人对偶像的认识和体会，讲事实，讲故事、举例子，适当进行评论。全书初定三大部分，25个小标题。小标题的题目在写作过程中还有调整。拟写9万字左右。）
引言 我的偶像记忆
光阴似箭，岁月如梭，回首80多年的人生长河，一些熟悉的面孔和相关的记忆常常浮现在我的脑海，久久不能忘却。少年时期父母和私塾给予的传统教育使我明白做人的道理，家乡地下党员革命知识的启蒙引导我走上革命道路，参军后领袖理论的指引、战友形象的感染，福州军区工作期间韩先楚、皮定均等老首长们的作风、精神的熏陶使我一步步成熟起来„„。他们是我在人生不同阶段的偶像，也正是因为在不同时期，有他们对我的激励和引导，使我在近70年的时间里始终紧跟党和人民军队，始终坚定革命信念，不断增强革命本领，有所成就和贡献。基层战士需要偶像指引，来充实自己的军营
生活，丰富自己的人生旅程。
上部 崇拜偶像——人生需要参照系
1、偶像是社会的图腾（从洪荒中对神秘自然力量的畏惧，到对部落首领能力和智慧的拜服，再到对杰出人物思想和精神的崇敬，人类社会的发展史上，镌刻着一个个精神符号，那就是偶像）。
2、偶像是时代的象征（时势造英雄，英雄代表时代。不同时期有不同的偶像，偶像有发展变换，有淘汰传承，都打着深深的时代烙印）。
3、偶像是民族的灵魂（每个民族都有自己独特的民族文化和传统精神，偶像是民族精神的凝结，是民族文化的代表。中华历史群星灿烂，中国梦想创造中国偶像）。
4、偶像是心灵的灯塔（每个人的心灵殿堂中都供奉着自己的偶像，它是个人精神的寄托，是人生航向的指引，是不竭力量的源泉）。
5、偶像是学习的榜样（偶像是每个人仰慕崇拜的对象，因为崇尚所以效仿，正是在偶像的感召和激励下，才有学习的对象和奋斗的目标）。
6、偶像是希望的自己（偶像是一种思想愿望，是希望中的自己，通过崇拜学习偶像，最终超越梦想成就自我，是偶像的意义所在）。
中部 追求偶像——寻找军人的坐标
神州大地星光灿烂，在各个领域各个时代风流人物如繁星灿烂，各领风骚。部队更是培育偶像的土壤，涌现出的数不胜数的英雄模范，引领了一次又一次社会潮流，作为新时期的青年军人，应该有自己的偶像。
7、自觉做忠诚于党的好战士（忠诚是革命军人最可宝贵的品质，人民军队是党缔造和绝对领导下的军队，人民军队忠于党是对人民军队和每个成员的基本要求）。
8、人民利益高于天（2008年，汶川抗震救灾中，有一面醒目的红旗，上面写着“铁军来了”，插到了灾区的28个乡镇，深受群众欢迎„„军民鱼水情深、骨肉相连，热爱人民、全心全意为人民服务是我们的宗旨）。
9、只要主义真（夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”、方志敏“敌人只能看下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”„„我们从来不缺乏为了理想信念而献身的仁人志士，正是他们激励着一代代人为了共产主义，前赴后继，不断努力）。
10、我深深地爱着我的祖国（新中国成立后，钱学森冲破美国阻挠，回国投身两弹一星研究，做出突出贡献„„报效国家是每个中国人的崇高愿望，更是我们投身军队的神圣使命）。
11、从血与火的考验中走来（济南战役时我任连队指导员，因为战斗伤亡换了三任连长，攻破城墙时，护城河里尸体堆积{心中的偶像提纲}.
如山，河水已变成血水„„英勇的士气，敢打必胜的信念是我们以少胜多、以弱胜强的原因所在）。
12、听从使命的召唤（飞鲨冲天，英雄谢幕，歼15舰载机总指挥罗阳鞠躬尽瘁，如何把国防事业内化为个人的使命，他作出了深刻的诠释„„）。
13、是军人就要永争第一（羽毛球名将林丹标志性的军礼，一次次在赛场上出现，五星红旗伴随着国歌一次次在赛场上升起„„崇尚荣誉，勇夺第一是军人血性的表现）。
14、在平凡岗位上书写辉煌（济南军区“渤海第一哨”，一家三代同守海岛传为美谈„„平凡岗位也能创造伟大，普通士兵也可书写辉煌，爱岗敬业）。
15、正义和力量的化身（徐洪刚是我任军区政委期间发现和推广的一个英模典型，他见义勇为的事迹深深地震撼和感染了我们，在社会上引起了巨大反响„„）
16、战友战友亲如兄弟（我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标，走到一起来。孔子：三人行必有我师。偶像就在身边，见贤思齐，济南军区通信团房萍阳光带兵36法„„）
17、非学无以成才（军区某部士官王保成，为军区部队、地方高校作创新理论报告35场，听众达10万多人，连续3年在军区组织的某型导弹射击考核中精确命中目标，被军委首长成为“战士方永刚”“军营故事王”、和“文武双全的好兵”„„刻苦学习，是提高自身素质、建功军营的前提）。
18、艰苦奋斗是我们的传家宝（从愚公移山到朱德的扁担，从“两弹一星”到“载人航天”，艰苦奋斗是中华民族的传统，更是我党我军的传家宝，正是靠着艰苦奋斗的精神，战胜各种困难，走到今天）。
19、人生的意义在于奉献（雷锋、焦裕禄、郭明义一个个伟大的精神形象，像一支支燃烧的蜡烛，点亮了我们的人生，引领着我们的社会风气）。
20、纪律重于生命（黄继光、董存瑞、邱少云„„他们用血肉之躯铸就了“纪律重于生命”的精神丰碑）。
下部 重塑偶像——在天空刻下自己的星座
崇拜偶像，要辩证客观地对待偶像，既不能狂热迷恋，也不能吹毛求疵。更重要的是要见诸行动。青年官兵要想成就一番事业，还必须超越偶像，实现对偶像的自我重塑。
21、偶像是人不是神（偶像不是不食人间烟火的神仙，就是我们身边的普通人；偶像是可以学习，也是应该学习的；偶像也有错误和缺点，偶像精神往往体现了他人生中最辉煌的一面，对英模典型不能求全责备，不能因为没有完美的偶像，就对社会、对人生失去希望）。
22、崇拜不是迷恋（崇拜偶像要理性，不能完全匍匐在偶像脚下，不能迷恋、迷信，更不能到了神魂颠倒的地步）。
23、追星要追英雄星（崇尚明星的时候更要看到其背后的
篇三:《提纲汇总》
篇四:《作文提纲》
作文提纲
1其实我真的很棒,因为我相信我是最棒的啊,可以从小事说明你的优点,最好是性格,如善良,自信,乐于助人,孝敬,等等,最后再总结:每个人在这个世界上都是独一无二的,但有
的人却总为自己的缺陷烦恼,其实,只要你愿意去发现自己的优点,愿意相信自己,你就会感觉
到,!
我真的很棒 自信是走向成功之路的第一步。没有自信，就像一只失去方向的小船；没有自信，就像一
只受伤的小鸟；没有自信，人生就等于没有了目标，生活就等于没有了色彩。自信是走向
成功之路的第一步。没有自信，就像一只失去方向的小船。自信，主宰你的人生，抉择你
的未来，判定你的明天。我很庆幸自信心正一步一步地向我靠近，我觉得我真的很棒，永
远是心中的第一。 十二岁的花季在落寞，心灰意冷地在悬崖度过。原来，我以为一切都
无法主宰我的人生，活泼开朗的性格无法被人剥夺，可是，我彻底错了。我深深的感悟到，
成绩是魔鬼，龇牙咧嘴地向我靠近。只是一次跌倒，它就使一个本该在阳光下享受大自然
的美的小男孩跌到一个四下无人的“山谷”里，只有孤独与灰心丧气同他相处，得不到阳光
的滋润，得不到雨水的灌溉，也得不到花儿的陶醉！ 分，分，分，学生的心根；考，考，
考，老师的法宝。那一次的考试，使我丧失了信心。我不懂，分数为什么如此重要呢？感
觉人生已无色彩的我投入到书的海洋中，享受精神的慰藉。猛然间，我看到这一边篇文章，
文章说到：考差并不可怕，可怕的是你摔倒了就不懂的如何爬起来。从哪摔倒，就得坚强
地从哪爬起来，一次失败并不代表永远失败。失败乃成功之母，不是吗？我战胜了一切，
拾回了就别的信心，不拒绝阳光的沐浴，不拒绝雨水的滋润，不拒绝花儿的心灵世界，置
身于快乐与知识的海洋中，不再悲伤，不再丧气，不再啜泣。是的，我恍然大悟，我一切
都明白了—— 我真的很棒，不是因为我能站在领奖台上，也不是因为成绩节节高升，而
是因为我找回信心。寻回迷失已久的信心，就等于寻回了一切，我为此而自豪，我真的很
棒！
我真的很棒
人的一生并非是一帆风顺的，遭受挫折是在所难免的。当然，我也不例外，但