篇一:《幸福来源于生活》
幸福来源于生活
在生活中，幸福无处不在。
当你扶起一个摔倒的老人，他回你一个微笑，你会感到幸福；当你做出一道数学题时，你会感到幸福；当你认识一个朋友时，你会感到幸福。这些都告诉我们，幸福无处不在，只不过它存在的形式不同。
生活中，时时刻刻保持微笑，会有一个良好的心态，也是件幸福的事。
假使一个人的生活没有欢声笑语，没有朋友，没有亲情，那么他也就不会感到幸福。所以，幸福具有两面性。
与家人团聚，遇见多年未见得好友总是使人高兴，感觉时间过得很快，并且总是心情愉悦，通常情况下，大多数人会有这样的想法。
闲暇时刻，我也会读一读书，我喜欢读书，但由于没有时间，病不是经常读，星期天收拾房间，随便整理书柜。书大都是新的，买回来还没翻过。有几本落了厚厚的灰，用湿布擦了擦，随手丢在窗台上晾着。
再进房间时，只觉得眼前一亮。迎面窗台上的书随意躺着，有一本斜斜的放在红红的中国结上。淡紫色窗纱轻拂过书面，宽大的窗台显得生动明媚。书在窗台上很显眼，淡雅的鲜艳的封面堆叠的有点乱，却是明亮可喜，一进门就入了眼。我的心情也轻松愉快，就想坐下来，细读一番，也是别有一番风味。
午后的阳光透过玻璃笼在书页上，文字构建的美妙意象和感觉瞬间渗入全身，心在宇宙间跳跃飞翔，喜悦满溢开来。窗外天蓝如洗，云做奇峰，充满幸福的味道。
篇二:《幸福来源于那缕阳光》
幸福来源于那缕阳光
九年级三班 张莉
那天，似乎并没有什么异常，一切都和平常一样。
那只鸟儿仍蹲在那个树枝上，时不时地扑棱两下翅膀，似乎在驱逐热浪。树上的叶子一动不动。一切看上去都那么平常。
唯一不同的好像是今天的老师又换了一副眼镜，看上去好像一位说书的先生。一走上讲台，老师便清了清嗓，继而开始讲课。
台下，同学们聋拉着脑袋，心不在焉的听着。时而一阵微风吹过，树上的叶子“哗啦”作响。同学们便都望向窗外··· ···
一切看上都那么平常··· ···
忽然，只听见远处“嗡嗡”作响，像直升飞机落地时的感觉，不过那种声音比这要大得多，感觉整个大地都在颤抖，继而便看见，墙上忽然出现了一道裂痕，这才发觉——来地震了。
还来不及反应，一块残损的石头，就拦住了教室的门。同学们都换了手脚这时老师喊道：“快到桌子底下趴好！”然后，便什么也记不得了··· ···
双脚的疼痛让她醒了过来，可睁开眼却仍然是无边的黑暗，她害怕及了便失声痛哭起来，这时有一个声音传来：别哭保存力气。我们一起敲击石头或许还有希望。三天之后，他们又饿又渴，身体上的疼痛让他们难以忍受。
就在他们失去信心时，石缝中似乎闪烁着几缕光芒··· ···
篇三:《幸福来自用心》
幸福来自用心
房山初级中学2012届九（14）班 韦梦雪
回忆十几年发生的点点滴滴，才发现，我原本就生活在一个幸福的大洋中，不管是在家庭里、学校里，还是在社会上，我都是幸福的，只是我没有用心发现而已。
在学校，每天早上必须早早起床，上一节晨读课。每次上完晨读课，，我的肚子总是不停地抗议。等到早饭时，吃着单调的馒头、鸡蛋和一碟小菜，不由得让我想起在家中的幸福生活。那时，每天不睡到日上三竿，闹钟响个四五遍是决不会起床的。每次起床后，都可以喝道妈妈精心熬制的小米粥，还有那香甜可口的鸡蛋饼。回想起来，不由得让我流出口水。真想马上飞到家，再次品尝充满母爱的爱心早点。可惜啊，只能在心里想想。每次一想到妈妈的早点，心里不由得懊悔，为什么不说几句好听的、赞美她的话呢，这是她用心做出来的啊！所以，我在心里下定决心，下次回家定要哄得母亲高高兴兴的。
终于回到了家，我一进门就看到了母亲日渐弯曲的背影，她正在全神贯注地为我准备着晚餐。我的鼻子不由得一酸，眼泪有夺眶而出的冲动。我放下包袱，悄悄地走到母亲身后，叫了声妈妈。母亲赶忙转过身来看我，脸上疲惫的神色立刻变成了喜悦，她快速地关掉煤气，放下手中的锅铲，在围裙上擦了擦手，深情地唤了我一声乳名，而后便用手将我拔高，在我的额头上狠狠地亲了一口，而我则亲昵地用脑袋蹭着她的脖子，母亲不由得笑出了声，而后我便卖力地和母亲做起了游戏，引得母亲笑声不断。夕阳的余晖斜照在我们的身上，显得那么温馨，快乐的气息在院子里回荡，一种幸福的感觉油然而生。
母亲总是那么容易满足，她要的不多，真的不多，只是单纯地希望我快乐、幸福，总是给我最好的，却总是忽略了自己。回想起来，如果没有母亲的细心照顾，哪有今天的我。现在我们长大了，懂得母亲的爱，就要用心来回报她。尽管对于我只是小事，但对于她来说却是大事。所以，不管怎样，幸福是自己创造的，只有经过爱浇灌的幸福之花才会常开不败，让我们用心经营自己的幸福吧！
点评：第二节，用衬托手法，写出了母亲的好。第三节通过外貌、动作、神态描写等手法，细致地写出了家庭生活的温馨，有“悄悄地走到母亲身后，猛地一下，我抱住了母亲，叫了声妈妈。”还有“我亲昵地用脑袋蹭着她的脖子，母亲不由得笑出了声。”最后一句环境描写“夕阳的余晖斜照在我们的身上，显得那么温馨，快乐的气息在院子里回荡”将温馨气氛推向了高潮，结尾通过议论，写出了母爱的伟大，最后一句自然地点出题意。
篇四:《我的幸福源于你们的快乐》
我的幸福源于你们的快乐
高密市姚哥庄小学：单英
雨果说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我真正走上工作岗位,每次面对孩子们时，我感到无比的神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业，我是人民教师！我经常蹲下来跟我的学生进行交谈，在同一高度上让他们少一些敬畏，多一些信任，把教师当作一个真诚的朋友，用我真诚的心，换取孩子们的信任，用我宽大的胸怀安抚孩子们的忧伤，使学生在爱心的哺育下茁壮成长。 我有一位学生，她母亲因车祸在她不到两岁时就去世了，靠父亲一个人把她拉扯大。她不善于与人交往交流，上课时总是面无表情，目光呆滞，头发蓬乱，给人一种脏兮兮、麻木、灰暗的感觉，课间几次见她置身在雀跃的人群中，愁眉不展，郁郁独行。我主动地接近她，给她心灵上的温暖和呵护，因为我知道她根本没有感受过母爱，也从来不知道母爱是什么，心理是残缺的，我便成了她的教师妈妈。我经常和她聊天，给她编辫子、剪指甲、做游戏，鼓励同学多和她玩耍，交流，让她感受到来自我和同学的关爱，有一次，她摸着我的肩膀说，您就是我最爱的妈妈，当时我热泪盈眶，流出的是幸福之水。教师之爱，不同于家长对孩子的爱，也不同于朋友的爱。这种爱，没有亲情的血缘，没有友情的依恋，但它却始终保留着自身的独特性。其实教师就是妈妈，每个学生都是我的孩子，因为教师之爱有母性的温暖，同时我也是他们的朋友，因为有时孩子孤独的心可以依靠着教师，可以发自肺腑地彼此谈心。“只有爱才是最好的教师，这远远超过责任感”，爱是活跃的，生长的，葱茏的，让人难以忘怀，终生铭记的。 有人说现在的孩子不懂得珍惜，不知道感激，有的老师也时常会抱怨。但事实上做小学教师，还是经常会有小小的感动的，因为孩子纯真至诚，懂得感恩，他们的点滴行为会让老师很满足。
今年教的二年级班额比较大、男生比女生多，而且调皮的男孩较多，所以很让我费脑筋，开学不久，我的嗓子就哑了。一天早晨去上课，刚走进教室，一个平时很调皮的小男孩就高高的举起手，嘴里还叫着：“老师、老师。”“怎么了，小豪？”我走过去问。只见他从书包里拿出一个小盒子，塞到我手里。“这是什么？”我问。“这是金嗓子，我看见妈妈嗓子不好时，就吃金嗓子，吃了就好了。老师，我看见您嗓子也不好，就给您拿来了，您快吃一粒吧。”看着孩子纯真的笑脸和手里的“金嗓子”我眼睛湿润了，紧紧把他抱在怀里。这盒金嗓子我一直没舍得吃，把它放进我的“幸福匣”里，在我劳累、烦闷时，拿出来看一看，所有不快与
倦怠都烟消云散了，心中溢满了感动和幸福，让我又信心百倍、激情昂扬的投入到新的学习与工作中。
每年的教师节，都令我感动，让我难忘。一早，我来到教室门口，一群学生手里拿着鲜花——百合、康乃馨、月季、„„红的、白的、黄的、紫的„„ 一见到我，孩子们马上都兴奋起来，抢着把花往我手里塞，真诚地说“ 教师节快乐”。也许孩子们还不懂得每一种花的象征意义，没那么多的讲究；也许他们只是喜欢这种花的颜色；也许他们口袋里的零花钱只够买这种花，但是他们想让这枝鲜花代替自己向老师传达心意。我开心地接过鲜花，深深地一嗅，把学生的一片深情吸进了肺腑。
最让我感动的是今年的教师节，一位我13年以前教过的学生竟然在教师节的中午驱车从很远的地方来看我，他说他大学毕业回到高密后，就一直在寻找我，因为我早就调离了以前的学校，他也离开高密多年，所以一直没找到，但他特别希望在教师节时亲口对我说声谢谢，实在没办法他只好在百度上搜索，搜到了好多和我一样名字的老师，以他对我的了解，觉得姚哥庄小学的老师可能是他寻找的老师，所以特地驱车前来，只为看一看他思念的老师过的好不好？跟她说一声“谢谢，感谢老师曾经让他感受到了关爱，认识到了努力的方向。”。我看着眼前这个高大帅气的青年，回想起当初那个调皮捣蛋的小男孩。我说：“其实我并没有做什么，只是做了一个老师该做的事情，所以你也不要太介怀，认真工作，好好生活。”话虽如此，我的心情却久久不能平静，我深深的地体会到了教师这一职业的神圣，也感受到了这份神圣的力量。同时也由衷地感到：当老师，真幸福！我一定要好好的当老师，努力当一位让孩子受益终生的好老师！
当然工作这么辛苦，我却倍感幸福，除了学生的真挚情感，还有家长的信任、尊重和肯定。每次家长会，家长看到我们的工作后，提出了赞扬和各种建议，老师做了什么事，家长都记在心里，甚至于过了许多年，家长见到老师后还很客气，很感激。我认为付出就会有回报，努力就会有进步。孩子明辨是非了，学习成绩提高了，家长对老师很尊重、肯定，我觉得自己的价值得到了充分的体现。
幸福就是一种感觉，一种心态，其实我作为教师的幸福点很低，只要孩子一个灿烂的笑容，一个会心的微笑，一声亲切的问候，，一点不经意的进步，家长的一句肯定，一句感谢的话语，都会让我怦然心动，心驰神往。让学生收获快乐的教育，让自己享受教育的快乐。但愿我为师的幸福，常驻于此。
篇五:《发现幸福优秀作文》
写法指导
学习纵向展开议论
一、议论文纵向层进式结构的基本特征
纵向议论是议论文经常使用的一种结构方式。它主要采用层进式结构，即文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。
一般说来，一个有社会意义的问题的提出，一种倾向、一个观点的形成都有其历史的原因、现状的原因和将来的原因，探讨这些原因，就构成了论证的纵向角度。
所谓纵向论证联系，是指总论点、分论点和小论点之间的逻辑论证顺序，以及分论点之间，小论点之间的逻辑论证顺序。议论文内容之间的纵向逻辑联系，具体表现为议论文的纵式结构，其特点在于议论文的思想体系是纵向展开的。只有恰当处理议论文内容的纵向逻辑联系，才能使议论文有严谨的结构。
一篇议论文为了阐述总论点，要列出几个分论点，每个分论点扩展为一个部分，各个分论点之间，各个部分之间，应有内在联系。每个分论点又分为几个小论点，每个小论点又扩展为一段，各个小论点之间，各个段之间，也应有内在联系。这样，全篇议论的纵向逻辑联系便体现出来了，并且相应地形成了议论文的完整体系和严谨结构。
层进式的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”，文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入。或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色彩。
那么，一个话题应如何进行纵向展开呢？
二、纵向层进式结构的四种基本格式与运用举例
1. 将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层次间可用诸如“不仅„„而且„„”“„„况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。例如：我们要写一篇主题是“严于解剖自己”的文章， 先提出中心论点“要不断进步，必须无情地解剖自己”，接着就应该论述如何才能“解剖”好自己。可以分为这三个方面：
①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）
②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。要敢于下刀，不然，就无从去“病”。）
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）
2. 按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。
“是什么”可理解为提出问题：或说明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点，论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么办”的角度论述，是文章的主体部分，这两个部分可以并重，也可以有所侧重。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则在“怎么办”上多做文章；相反，则可在“为什么”上多做文章。如《专心致志 方能成功》
专心致志 方能成功
——读《弈秋》有感
读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。{幸福来源于母亲作文}.
迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？
也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。
那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。
今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。
作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，提出解决的办法，层次清楚。{幸福来源于母亲作文}.
3. 针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式。例如：
给爱一点空间
曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。
听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。
报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路
也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天！ 据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。
有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！
文章评析：本文先提出论点“给爱一点空间”，接着分三步进行论证：
（1）母亲给新婚女儿的赠言，“巨型婴儿”的悲剧故事。（摆现象）
（2）分析父母对孩子的溺爱，却毁了孩子本该灿烂美好的一生。（分析危害）
（3）深爱着孩子的父母，要给孩子一个空间，一次机会，让他们自由地穿越风雨，展翅九天。（挖根源）{幸福来源于母亲作文}.
本文典型地运用“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。
4.推迭式结构：
这种作文的基本模式为：“立论——入据——结承——迭据——归纳”。
例《还是淡泊宁静些好》
还是淡泊宁静些好
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。
[此为第一步：立论。是直接提出抽象认识的过程。]
在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。
[第二步：入据。列举历史论据，这是从抽象到具体的过程。]
从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。
今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。
[以上两段是第三步：结承。对第二步所举论据进行分析，并联系实际指出所提问题的现实意义，为下一步“迭据”做准备。这是由具体到抽象的过程。]
大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学
界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！
[第四步：迭据。本段的两个论据与第二步的论据构成迭加和层进关系，是由抽象再到具体的过程。]
当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！
[第五步：归纳全文。这是由具体再到抽象的过程。]
[简评]
这篇议论文，是典型的运用“推迭式”结构的作文。文章先是略加说明论证背景、缘由等前提后，通过引述，亮明观点。然后列举历史人物的事例，进行第一次阐述。接着，对论据加以简要分析，小结。再结合生活实际，第二次列举事例（现实生活中的论据），紧扣中心论点论证。最后，总结全文。文章思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病。值得借鉴。
那么，学习完纵向结构的四种基本格式之后， 我们基本理解了在哪些情况下适合用这中论证结构，那么请大家看下面材料，我们来做一个练习。
一、请以“幸福”话题为文，运用纵向并列结构
幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜花„„幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？{幸福来源于母亲作文}.
请以“幸福”为话题，写一篇不少于600字的文章。文题自定，除诗歌外文体不限。
二、文题诠释：
幸福是如此地令人神往，却又如此地被人忽略；幸福常常是触手可及，却又被人视作缥缈虚无；幸福是那么急切地扣击着我们的心门，可是我们却老是浑然不知，还紧锁心门。有道是“身在福中不知福”，恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病。拟题者给出的话题“幸福”，虽然不大新鲜，但是极有现实针对性：让广大考生正视幸福与不幸，珍视幸福，学会创造幸福，从而形成正确的幸福观。通过植一颗幸福的种子在青少年的心田，给他们的人生大树源源不断地输送精神的养料，永葆生命的枝繁叶茂。可以这么说，“幸福”与生活息息相关，与情感心心相印，与成长环环相扣。这是一个具有良好思想导向、易于动笔写作的好题目。要写出好的作文，须得从以下方面着力：
1.拟题：围绕一个中心。话题作文选材、立意范围非常宽泛，在教学过程中，不少学生容易出现宽泛无度、偏离话题的情况，有的同学甚至从拟题开始就偏离了话题。解决这一问题，首先就要从拟题开始：紧紧围绕话题这个中心，拟出切合话题的标题。直接以话题作为文章的标题固然不错，但是范围太广，容易出现题大文小和重复泛滥的问题。简便易行的方法就是，以话题中心词为主，在其前后添加若干词语，组成一个短语作为标题。比如，“幸福家庭”、“五彩的幸福”、“幸福在哪里”、“创造幸福”、“幸福的回声”、“我奋斗，我幸福”，等等。由于标题的指向性非常清楚，比较容易打开思路，扣题作文。
2.切入：兼顾两个角度。每个话题，都好似钱币，都有正反两个方面。比如，“幸福”
是正面，“不幸”就是它的反面。从这两个角度切入，都是切题——通过展示不幸者的经历，议论不幸产生的原因，提出帮助不幸者战胜不幸的建议，从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的，不就是对话题的演绎与表现么？从一定的角度讲，反面切入也是一种创新出奇的方法。
3．立意：思考三个问题。文章立意，应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题。围绕话题，抛开 “是什么”的话题，思维直奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我们的幸福指数”等问题，层层深入，立意能以深见长。另外，抛开单方面、直线型的立意方式，找出“幸福与创新”、“幸福与奉献”等关系发表高见，也能别具一格。
三、例文评析
思维，请守住幸福
时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。
厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的 ，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中！”
世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。
贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。
有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。
求幸福，就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。
面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。{幸福来源于母亲作文}.
幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。
历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！
【简评】这是一篇发挥充分的联想，组织丰富的材料，论证生动严密的作文。作文围绕着“幸福取决于正确的思维方式”的核心论点，分为两层主体内容：辩证的看待事物就能获得幸福和易于满足、善于自我开解就能获得幸福。两层主体内容互不雷同。第一层主体内容运用比喻论证、对比论证的方法；第二层主体内容运用一般的分析论证方法。{幸福来源于母亲作文}.
作文开篇就设立了“寻找幸福”的探求目标，然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中宗、杜甫等人的例子，以反思“胜者王，败者寇”的幸福观引出“幸福在自己心中”的求证。接下来，作者深入一笔，以“双面镜”为喻，形象的阐述了“幸福取决于自己怎么看”的道理，将“幸福快乐”与“思维方式”的关联揭示出来。再通过两种不同选择的对比，
篇六:《幸福来源于一碗米粥》
幸福来源于一碗米粥
九年级三班 蒋庆尧
夜晚，九点。
每天这个时候，爸爸总会送上一碗米粥，里面有小米，大枣，花生，大米······
很多，很多。他总说喝点能睡上个好觉，身体才不亏。
“爸爸，今天又蛙跳了，好累”。
“爸爸，今天作业好多”。
“爸爸，我早上高抬腿的时候把脚扭了”。
我每天晚上总是有说不完的话，抱不完的怨，苦不完的苦水。仿佛要将所有的委屈都倒给那个有些矮小的小男人身上。
这时爸爸总是沉默不语，静静的听我说完。之后去盛一碗米粥说；“快喝，写完作业早点睡觉。”我只是看着他点点头，捧起碗，快速喝光后把碗递给他。
我知道他很爱我，很心疼我，所以我将所有的不好全部都展现给他。不知是谁说的：“所有的缺点，全被分享给真正爱你的人吧！”要知道他爱你的全部，并不会离开你。”
其实，一碗米粥便可以让我感受许多。也让我懂得许多，让我学会了爱别人，让我充满幸福感，让我悟出这个“孝”字为什么是一老一字，字背老。
现在好像更累了，在学校的幸福减小了许多，可那些减小的幸福谁来补呢？是父亲，他给我的幸福似是更多了，多过了减去的幸福。
其实幸福很简单，加数大于减数便是最幸福的事情。