篇一:《快乐正能量》
快乐正能量
快乐有很多，有暂时的，有长久的；有单纯的，也有掺杂着痛苦和汗水的。快乐到底是什么？我心里长出了一个大大的问号。
我问爸爸。爸爸说，只要我们快乐健康，就是他最大的快乐！哦！原来快乐就是一心为家人贡献一份力量，一份爱心，一份希望……
我问妈妈。妈妈说经过她的努力，为我们做一道好菜，关心照顾我们，她就快乐满足了。原来，快乐就是通过自己的努力，为别人做一些力所能及的事。
我漫步在小巷中，心中在想：我这么弱，这么小，我能帮助谁呢？妈妈？爸爸？他们都不需要我的帮忙，我只会帮倒忙。走着走着，我的目光被那只又小又可爱的小狗吸引住了。它好像在寻找什么。我从家里拿来了吃剩的肉骨头放在它面前，它立即埋头啃起来。它一边吃，一边还不停地摇尾巴呢。它吃完了，又凑到我的跟前，舔着我的小手、小脚。啊，好痒！真开心——快乐是一种被感恩的好心情。
“哎呀！怎么那么难呀？这道数学题，就像一张零乱的蜘蛛网摆在我面前。我整理着思路，结果越理越乱。唉，怎么又错了。我把纸一揉，往地上一扔，不小心打翻了不倒翁。不倒翁猛烈地摆动着，似乎表达着他的不满。慢慢地，不倒翁再次稳稳地站在我的面前，乐呵呵地看着我，好像忘记了我刚刚对他做的一切。我的心震动了一下：我连一个玩偶都不如，它跌倒了还会爬起来。而我，只是一道数学题目就把我难成这样！我拾起纸张重新计算，一遍，两遍，三遍……耶！我做出来了。我高兴极了——快乐是汗水浇灌下怒放的花朵。
其实，快乐很简单，它是爱的正能量
篇二:《心灵的世界(200字)作文》
精选作文:心灵的世界(200字)作文
时光总在我们不经意间调皮的溜走，当我们惊醒时它已经走了很远，昨日还是小学生的我们，今日在初中的殿堂，亦或者是在地球的某个角落挣着钱，辛苦的忏悔自己当初的不该与固执。题记 同样的蝉鸣，有些人嫌它聒噪，但是有些人写下垂缕饮佳露，流响出疏桐的千古绝句；同样的溪水，有人觉得平淡无奇，林清玄却可以挥就而成满溪流水香的绝好文体；同样的满月，有人不屑一顾，李白可以发出今人不见古明月，今月曾照古人的深情慨叹；同样的世界，有人觉得晦暗沉闷，担忧心中有光的人来看，世界处处有留得挖掘的斑斓色彩和无尽的惊奇。五年级:陪情人看雪
篇一：我的心灵世界
我的心灵世界
我总以为世界上没有十全十美的人，但自己仍在追求，其实只不 过是给自己心灵的一点安慰罢了。
我总觉得自己的内心世界很空荡，就像行尸走肉般穿梭在人群 中。因此我常模仿别人的言行举止，以便充实自己内心的空虚。 不知从什么时候开始我觉得，自己离朋友好远。
也许是因为自己独特的性格，让我和别人总隔着一层纱。我努力地想要划破这层纱让我和其他人没有距离。但再怎么努力也是白费，这使我和别人相距越来越远。我真的很无助。
我的性格天生很孤僻，但我却想努力装得若无其事，让别人以为我是一个开朗的女孩，希望能够有更多的人走进我的心里，和我一起分享我的欢笑与泪水。我开始结交朋友，由于我有一种不服输的个性与别人混熟后就开始就各种事物辩论。我什么也没在意，一心只想赢，却不料自己的话咄咄逼人在无意中伤害到了别人。这使我和别人离得更远。
我的朋友中有性格温和的，知道我的脾气，便不和我计较一再的包容我。我并没有变本加厉的对待他们，和这些人争不起来嘛！当然还有一些和我一样争强好胜的人会和我不断的辩论甚至一见面就想争。有时我认识到了自己的错误不想去争太多，但由于好胜的本性，我怕别人觉得我认输，便一味的争下去，却不知道别人已经离我好远。但我这样争真的没有恶意，希望你们能原谅我无心的过失。 由于现实生活中的我一再碰壁，我来到了网，上希望能在茫茫人海中找到知己，一切能够有一个好的开始。就这样我来到了小荷，我努力地想改掉争强好胜的习惯但一切都是徒劳。在小荷中很少有人会理我，我只有一个个的问好，但一般人会复后就各干个的事去了很少有人会顾及到我。我很无助，开始不断的在别人面前表现自己，只有争才能和别人多说几句话，那怕只有一句。这样在不同的人面前我有了不同的角色。遇到性格温和的姐姐我的角色便是一个活泼开朗的妹妹，而遇到一些性格不太温和的人时我便是伶牙利齿的小丫头会和他们无休止的争下去，却在无意中伤害了他人，但我真的不是故意，希望你们原谅。 我写这篇文章的目的是希望大家能够宽恕我的过失，了解我走进我的内心世界，和我一起走向未来。
温晴，一个喜欢幻想发呆的我。她的殿堂还有太多的陈列品，可是这些东西如果没有光的照耀也不能显现自己的魅力。所以请迎着这 些主宰生命的火光走近我了解我。
篇二：文化作文：心灵世界的诗意栖息
文化作文：心灵世界的诗意栖息 作者：谢青
来源：《中学课程辅导高考版·教师版》2013年
3.聚焦传媒，在传媒中提炼与升华。信息时代，互联网、电视传媒、报刊杂志等形成的传媒网络越来越发挥出巨大的影响作用。传媒给写作提供了很多有价值的话题与素材。因此，教师在作文教学中要大胆地鼓励学生聚焦传媒中有价值的素材，挖掘其中的文化内涵，使之为作文所用。 以下是笔者在互联网上摘抄的一则材料：
中国地质大学的女生范琼露被查出罹患白血病，但因家境贫寒，放弃了治疗。得知这一情况，同学们纷纷转发微博。其中60余名学生发起了“扫楼行动”，扫遍近4000间寝室，收集了2万多个废旧饮料瓶，变卖所得2万余元捐给范琼露。与此同时，师生们也纷纷解囊相助„„ 这样体现社会“正能量”的材料对学生产生了巨大的感染力，学生从中感悟了人性的崇高，爱的伟大，以及对民族文化的深层认知。《大爱的力量》《、社会需要热心肠》《传统文化从不孤独》、„„从作文题目中可以看出，学生们学会了提炼与升华。
二、文化专题的写作
1.人与自我。纵观中国的传统文化，几乎是不存在“自我”与“个性”的。从弗洛伊德的理论来看，这种对于“本我”的压抑，使得我们民族骨子里缺乏“自我”的发现与“个性”的表现。而对于“自我”与“个性”的认知是事关文化的大事。因此，围绕“人与自我”，笔者设计了“发现自我”、“认识自我”、“发展自我”等“文化作文”的专题。进行的作文训练有：《一花一世界》、《我思故我在》、《天生我才必有用》、《我长大了》等。
2.人与自然。人类是大自然进化的杰作，同时也是自然的主宰者。人类与自然的共处见证着人类的智慧与道德。对于大自然，我们有的是曾经“采菊东篱下”的闲适，“稻花香里说丰年”的欣喜，“截断巫山云雨”的遐想，“天堑变通途”的自豪。然而，随着现代文明的发展，大自然被人类无情地践踏与掠夺。鉴于此，把“人与自然”作为写作训练中的文化专题，就有着重大的意义。基于对自然的热爱与保护，笔者设计的写作实践有：《由〈罗布泊，消逝的仙湖〉想到的》、《家乡的变迁》、《我们踏青去》、《秋天——美丽的童话》等。
3.人与社会。马克思认为：人是社会关系的总和。引导学生正确地认识自我与社会，也是教育的重要任务。指导学生在写作实践中，不仅要关注身边的“小社会”，还要放眼于身外的“大社会”。具体地说：“人与他人”、“人与家庭”、“人与民族”、“人与地球”„„围绕“人与社会”文化专题，笔者指导的写作实践有：1.谦虚与美德；2.感恩的心；3.天下兴亡，匹夫有责；
4.同一个世界，同一个梦想等。
当然，“文化作文”不是仅仅通过确立几个“文化命题”，写作几个“文化专题”就能实现的。它需要人们广博地阅读，深刻地思考，用心地感悟，在此基础上，逐步走近“文化作文”。这种文化建构下的作文训练，是一项复杂而艰辛的劳动，同时也是一项有价值、有意义的工作。尽
管任重道远，但只要坚持做下去，就一定能在学生的心中播下文化的种子，引领他们开启文化之旅，最终开放出绚烂的文化之花。
[参考文献]
[1]李镇西.从批判走向建设[m].成都：四川少儿出版社，1999.
[2]普通高中语文课程标准解读[m].武汉：湖北教育出版社，2004.
[3]曹明海.语文教育文化学[m].济南：山东教育出版社，2005.
篇三：“用心灵看世界”作文导写及例文
“用心灵看世界”作文导写及例文
一、题目回放： 阅读下列材料，按要求作文。
台湾诗人周梦蝶的《菩提树下》中有这样一句诗：“所有的眼都给眼蒙住了。”有人说这一句不得了，真要把世人一声喝醒。原来有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛。我们太相信眼见为实了，太相信自己脸上这一双眼睛了，而我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过，所以看世界，看人生，乃至看我们自己，从来都没有看得真切。
根据上面的材料，任选角度、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。自选文体；不要脱离材料的含意作文；不要套作，抄袭。
二、审题指导： 新材料作文审题的要害是抓住材料的内涵和主旨来立意和行文。对高中学生而言，本次作文在审题上并没有太大的障碍，学生只要抓住“有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛”这句话，就能准确理解周梦蝶“所有的眼都给眼蒙住了”这句诗的内涵。在此基础上，我们引导学生通过抓关键词句的方法，“我们太相信眼见为实了”可以启发学生眼见不一定为实，“我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过”可以启发学生看世界、看人生乃至看我们自己要睁开心灵之眼，灵魂之眼；其次，运用原因分析法，为什么我们容易被双眼蒙蔽呢？那是因为我们常常被事物的假象迷惑；为什么我们的心灵之眼、灵魂之眼从未睁开过呢？那是因为我们没有唤醒心灵，在世俗社会中迷失了自我以致让心灵的窗户蒙上了金钱、名利的尘埃??沿着这种思维深入下去，学生不仅解决了审题立论的问题，自拟标题的问题也可以迎刃而解。
三、写作素材：
（1）所信者目也，而目犹不可信，所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知
人固不易矣。——孔子
（2）心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》
（3）如果眼皮遮住了你的觉醒，就撕去眼皮——眼皮不只是眼皮，是象征蒙蔽当下觉醒的一个障碍。——林清玄
（4）真正能看懂这世界的，不是眼睛，而是自己的心。——龙应台
（5）真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫作真实的东西原原本本地呆在那儿。真实，有时候是一个传说甚至一个谣言，有时候是一种猜测，有时候是一片梦想，它们在心灵里鬼斧神工地雕铸我的印象。——史铁生
（6）平凡的人睁着两眼看世界，经常看错。不平凡的人闭一只眼睁一只眼看世界，一目了然。超凡的人闭着双眼用心看世界，所向无敌。——佚名
（7）孔子的一位学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是就把它吃了。恰巧这时孔子走进厨房，还以为颜回在偷食，就把他狠狠的教训了一顿。经过解释，孔子才恍然大悟。孔子非常感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？”
（8）博登纳夫是法国一位年轻的企业家、艺术家。他所经营的公司历来就是发展美术业，但始终不太景气。一天，他在徒步回家的路上，突然，感到脚下有什么绊了一下，低头一看，原来是一只破旧皮鞋，他刚想抬起脚将它踢开，却又发现这只鞋有几分像一张皱纹满布的人脸。一个艺术的灵感刹那间在他脑海里闪现，他如获至宝，于是赶忙将破旧皮鞋拾起，迫不及待地跑回家，将其改头换面，变成了一件有鼻有眼有表情的人像艺术品。以后，博登纳夫又陆续捡回一些残旧破皮鞋，经过他那丰富的想象力和神奇的艺术之手再加工，一双双被遗忘的“废物”先后变成奇妙谐趣的皮鞋脸谱艺术品。后来，博登纳夫在巴黎开设了皮鞋人像艺术馆，引起了轰动，生意异常兴隆。看来，在现实生活中，在许多人不屑一顾的小小事情里，往往都隐藏着成功的契机。当然，要获得成功，得靠用心发掘。博登纳夫的这一成功，无疑就在于他比别人多了一个“艺术”心眼。
四、优秀范文： 在世界的中心呼唤真实
周梦碟面对着霓虹世界，不禁感叹“所有的眼都被眼蒙住了”。身处这个杂色浊目、乱想迷心的世界，万事皆虚，万事皆允。如今我们瞬息间可以了解世上发生的众多事件，但却愈发看不清这个世界。 我们需要的，便只是在世界的中心呼唤真实。
何为世界的中心，并不是平铺的世界地图中心。其实追根溯源，每个人的自身便是自己世界的中心。以自我为中心，往往易受蒙蔽。
被心理学界广泛认可的投射理论很好地解释了个中缘由。我们所了解的他人，往往是经过了一系列自身的评估猜测而得到的，其实已不是他人，而是被投射了自身的影子。像是你极憎恶的一个人，认为他自私冷漠，也许正因为你自身有着一些自私冷漠的阴影，而又全然不希望自己成为这种人，
便夸大对方身上隐含的因素，通过憎恶他人而安慰自己。
由此看来，身处世界中心的我们，是极易被自我蒙蔽，急需呼唤真实了。我们所需要的真实，并不是详实的数据，权威的分析，而是对生活真诚的体验。佛教传说中的宗师龙树曾宣讲前往净土的法门，有人质疑他没有去过净土，法门怎么会正确呢？他冥思苦想五日五夜，疲惫中揉眼，揉下睫毛，大彻大悟。我们平时看不到睫毛，正如没有人看得到净土，只因它就在我们身边，常常被忽略。所以获得真实的途径便是细心生活，用心去感受每一分每一秒发生在周身的小事。佛教传说中的得道高人皆修得神通，达到大自在境界。我们只需要修得自己的“心眼神通”，用心灵去看，去感受周遭事物。
心眼神通，便是要我们睁开心之眼，灵魂之眼。草长莺飞，柳絮浮沉，我们便醒悟：阳春三月，万物生长，应走出住所拥抱自然。社会冷漠，人情淡薄，我们便醒悟：应以笑语待人，送出温暖，融化人与人之间的坚冰。懈怠潦倒，自暴自弃，我们便醒悟：何不振奋精神，勇往直前地击败困难。 当今社会飞速发展，人心浮动。目睹周遭一切，我们不禁蠢蠢欲动。对于一个普通人，切忌好高骛远，追求虚妄，强求自己只会带来烦恼。但也不是指我们甘于平庸，而是指不能疲于奔命，难以获得幸福。 在世界的中心呼唤真实的降临，与其说是呼唤，不如说是自己睁开眼去寻求身边的真实。
拭去眼上的尘埃
在咖啡店中，往往用漂亮的杯子装的咖啡更受人欢迎，人们总是在看到美丽的杯子后便欢天喜地地付钱，常常忘记杯中装的是一样的咖啡。
人生得一双眼来观世间万物。世间一切皆由眼入脑，相信眼中所见是人的内在本能，这无可厚非。但是，在世间行走总免不了有尘埃落在脸上，蒙蔽了我们的双眼，这就要我们及时拭去眼上的尘埃。 雷抒雁写过一首小诗：“仰望星空的人/总以为谢谢就是宝石/晶莹/透亮/没有仙霞/飞上星星的人知道/那儿有灰尘/石渣/和地球上一样复杂。”中国自古以来就流传着许多有关月亮的美好传说，然而，当人类正真踏上月球时，却没有发现传说中的美好。人总是太相信自己的眼睛了，所以会被蒙蔽。当有天眼上的尘埃被拭去，才会看见一个真实的世界。柴静，这个清瘦的女子，内心似一片深海，波澜不惊，却蕴含着巨大的能量。她有双清明的眼。面对华南虎事件，面对学术造假，面对上海倒楼，她用那双眼，抽丝剥茧，还我们一个个真实的事件，让我们看清社会。 有人说，这是一个看脸的时代，所以，在柯震东吸食大麻后，被他的粉丝们无下限地原谅，这有有别于其他艺人吸毒被抓后网友憎之恶之奚落之的待遇，只因他是帅哥。长得好看，连触犯法律都可以被原谅，道德的界限被模糊了，眼上附了尘埃，便只能看到一副皮囊，丧失对是非黑白的判断。拭去尘埃，才会看到明星们身上的正能量，用心去感受那些美好，才会使自己更加美好。 而今的世界，灯红酒绿，蒙上尘埃的眼睛使而今的人迷失在这钢精水泥铸成的社会。于是有了教授的虚假论文来使被蒙蔽的人盲目崇拜；有了一波又一波的网上骂战；有了一个又一个的官员落马......我们只有拭去眼上的尘埃，才能找回真正的自己，在属于自己的道路上谱写自己的人生。 不要再被美丽的咖啡杯迷惑了。用心去感受，才能找到香醇的咖啡，感受到那在齿间萦绕的香。
篇三:《流云(200字)作文》
精选作文:流云(200字)作文
流云承载谁的希望 漂泊在遗失的过往 晚霞燃尽最后一丝痴狂 绽放出无悔无憾的苍茫 看那飘落一地的花瓣 预示着我们有缘无分的牵绊 相聚的温暖 总在离别后烟消云散 就如对你的期盼 总在转身之后弥漫 看不清聚散故人此时却已走远 猜不透悲欢泪水却已沾湿衣衫 叹隐藏的泪总在夜深人静后泛滥 徒留青丝帕沾染多少泪痕多少悲欢 是擦不去悲喜化不开忧愁的遗憾 还是不愿放手那分抓不住的痴缠山东潍坊临朐县魏家庄小学五年级:珞珞
篇一：作文模板_野鹤流云
在这个资料中，我将从题目分类，谋篇布局，句式应用，词汇应用这样从宏观到微观的顺序解剖考研作文。给出一个清晰丰满的印象，再以此为基础做出模板。我觉得这样有讲解有发散的模板在普适性和灵活性上都会有很好的表现。
题目归类
考研作文的出题方式是广大人民群众喜闻乐见的万年不变超稳定模式。就是漫画漫画还有漫画。
在范文中，我发现一个问题。就是以往写作文经常用到的first second third 这样三理由论证的模式上场率骤然减少。这让我大惑不解。为什么？
仔细看了看，思考一下，得出答案。题目决定结构。
原来写作文都是让我们关于一个话题谈谈看法，论证一下，就是议论文，当然要
关于句式应用，我认为有以下几个要点
1 突出亮点
做题就是为了拿分，老师给分基本上就是看亮点。有好东西，就要展示出来。而且要展示到位，别留什么遗憾。 ?最好的句子放到开头结尾，这是必须的。最容易让人注意到的地方嘛。好钢用到刀刃上。
?次好的句子用在铺垫总结。铺垫和总结一个体现看问题的广度，一个体现看问题的深度，都有较大的发挥空间，写出好句子也是应该的 2 形式多样
判卷标准中明确写着要求句式应用要多种多样，我知道根据个人喜好不同，可能都会对某种句子有特别的偏爱，于是就是各种使用，这样不好。整的好像只会用一种结构似的，形式上要搭配，要是更精益求精的话，不同的句型应该出现在不同的位置上。
3 长短结合
都知道，所谓亮点基本上就是长难句。但是我认为不能因此而疯狂使用复杂结构，人为的造成文章的晦涩难懂。个人认为，写作文还是要注意通畅程度的。如果通篇都是让判卷人不能短时间看明白的东西，可能会有些许的负面影响吧。
4 结构完整
我所说的结构完整。首先当然是用复杂句式得写得对，别缺个成分什么的。还有，不要用太晦涩的句子，弄得貌似缺成分多东西什么的还是可能出冤假错案的。
词汇应用 两个要求
事实as a matter of fact
换言to put it from another angle to express/describe it in another way 要求request requisition 消除eliminate
推理inference 相应correspondingly accordingly 足够sufficient
杰出outstanding prominent extraordinary 过多excessive overabundant 高兴delightful
说明explain illumin